關於圍棋的對聯欣賞

棋

對聯中直接寫到圍棋的有史公祠·饗堂聯：

時局類殘棋，楊柳城邊懸落日；

衣冠復古處，梅花冷豔伴孤忠。

此聯原為朱武章舊聯，後由李亞如重書。

玉局

玉局：棋盤是圍棋的美稱，古人用蒼青色玉石製成的圍棋盤叫做“楸玉局”，後來代指圍棋。

瘦西湖公園·小金山·敞屋的廊柱聯，此聯由清代常熟狀元翁同和撰，原懸於當年湖心律寺僧舍，1987年尉天池重書。

彈指皆空，玉局可曾留帶去；

如拳不大，金山也肯過江來。

長春橋西側瘦西湖公園內，原來有個桃花庵，庵內有一處，名叫“桐軒”，乾隆四十九年，將原在篠園（原址在念四路上的念四橋東側）內的三賢祠，移到了這裡。三賢祠祀奉的是歐陽修、蘇東坡、王士禎三人。

桃花庵三賢祠曾有許多名人題詠，其中一副楹聯也提到“玉局”：

四朵兆金甌，是二千石美談，不因五色書雲，誰識名流皆五馬；

萬花停玉局，惟六一堂如舊，若溯三賢諡典，合將祠額署三忠。

此聯作者黃奭（1809－1853）原名黃錫麟，字右原，江蘇甘泉(今江都)人，出身於揚州鹽商之家，是個園的後代。黃右原與著名學者馬國翰並稱輯佚兩大家，少年時代在揚州安定書院讀書時，其才華受到兩淮鹽運使曾燠的賞識，因而被介紹給著名學者江藩，專門研究經學，他將一生精力都獻給了古書輯佚事業，他輯佚的叢書名為《黃氏逸書考》，又名《漢學堂叢書》，其收錄古籍近三百種。阮元贊他“勤博”，就是勤奮博學的意思。此聯的書寫者樑章鉅與黃奭是好朋友，他與林則徐的同鄉，是清代著名學者，著作等身，他有幾部書寫於揚州，他的《楹聯叢話》一書對後世影響巨大。

六一

“六一”是的別號。歐陽修(1007-1072),字永叔，自號醉翁、六一居士。在唐宋八大家中，歐陽修是一位承前啟後的文壇盟主。他一生勤奮好學，在六十歲之後還是把讀書、琴棋、飲酒看作是日常生活之必需。歐陽修在63歲那年寫的《六一居士傳》中說“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，“以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”

至今可見的關於歐陽修最早下棋的文字記錄，大概是他自己寫的《於役志》。景佑三年(1036)范仲淹以直言獲罪，歐陽修據理論救，結果也遭降職調任的處分。當年，他被調到遠離京城幾千裡的峽州夷陵當縣令。歐陽修離京時正值夏天，由水路南下，沿汴絕淮，入大江，溯流而西行，沿途多受風浪之險，顛沛一百餘日方抵任所。在這期間，他按行程起止，記下《於役志》一篇。內中有“壬寅出東水門。泊舟不得，岸水激舟，橫於河，幾敗，家人驚走。登岸而避，遂泊亭子下，損之來，弈棋飲酒，暮乃歸”，其後半月餘，“遂至楚州，泊舟西倉，始見安道於舟中，......與安道弈”等記載。

公務之餘，歐陽修唯有琴棋自娛而已。歐陽修還擇地修葺一間棋軒，四周樹木蔥籠，十分幽靜。他向友人傾訴自己臨枰時的心情：“竹樹日已滋，軒窗漸幽興。人閒與世遠，鳥語知境靜。春光靄已布，山色寒尚映。獨收萬慮心，於此一枰競。”棋軒北窗前，歐陽修還親手種植楠木兩株。身居軒中，他獻詩棋友：“為憐碧砌宜佳樹，自屬蒼苔選綠叢。不向芳菲乘開落，直須霜雪見表蔥。披條泫轉清晨露，響葉蕭騷半夜風。時掃濃陰北窗下，一枰閒且伴衰翁。”

歐陽修的《西征道中送陳舅秀才北歸》、《劉秀才宅對弈》、《舟中寄劉秀才》、《南征道中寄相送者》等篇什中多次提到與友人對弈，留下了“烏巷招邀謝墅中”、“ 棋墅風流謝舅賢”、“謝墅人歸應作詠”等詩句；他的《歸田錄》還記載了宋初棋人楊億、李憨子等人的事蹟。

在平山堂的許多楹聯中，往往提及“六一風流”：

伊秉綬撰聯：

幾堆江上畫圖山，繁華自昔，試看奢如大業，令人訕笑，令人悲涼，應有些逸興雅懷，才領得廿四橋頭，簫聲月色；

一派竹西歌吹路，傳誦於今，必須才似廬陵，方可遨遊，方可嘯詠，切莫把濃花濁酒，便當作六一翁後，餘韻流風。

樑章鉅撰聯：

高視兩三州，何論二分月色；

曠觀八百載，難忘六一風流。

龔易圖撰聯：

六一居士，到今俎豆；

三千世界，為此江山。

方濬頤撰聯：

六一清風，更有何人繼高躅；

二分明月，恰於此處照當頭。

桃花泉

揚州有些與圍棋有關的古蹟，前人也留下了許多楹聯。

今汶河北路皇宮廣場、原新華中學校址是清朝的鹽漕察院，“桃花泉”是察院內的一口水井，因範西屏和施襄夏二位圍棋高手而成為一時勝蹟。

我國古代圍棋鼎盛時期的四大國手經常往來於江淮之間，其中的範西屏和施襄夏晚年均定居於揚州。範西屏當時居住在兩淮鹽漕察院內，在這裡他寫出了著名的《桃花泉弈譜》，由當時的鹽政史高恆刊刻於世，此譜後傳至日本，對日本後來圍棋的發展產生了極大的影響。

桃花泉流傳下來的楹聯，至今只有一副：

所謂伊人，舊雨來時今雨少；

有如此水，在山終比出山清。

此聯作者是江峰青。江峰青(1860-1931),字湘嵐，安徽(今江西)婺源縣人。他能詩善畫，是晚清著名的楹聯大家，他的楹聯著作有《魏塘楹帖錄存》等。江峰青在揚州還撰寫了一副吟詠二十四橋的長聯，至今還懸掛在熙春臺前。

揚州小金山下有一處所名曰“棋室”，面東三間，北側接廊通月觀後門。棋室的楹聯由著名金石書畫家康殷所書：

青山載酒呼棋局；

紫褥傳杯近笛床。

阮元在高郵神居山的悟空寺留下了一副楹聯：

峭壁貫東南，石棋匝地，銀杏參天，望盂城雙塔懸空，古寺好修佛果；

長湖繞西北，鬆泉飛瀑，藥臼含雲，看甓社一帆穩渡，名山定有仙居。

棋人

揚州許多文人喜愛圍棋，如惜餘春酒店的主人高乃超，在他的小店中聚集了不少圍棋高手，汪二丘就是這裡的常客。汪二丘家住十三灣，自號“十三灣裡人”，惜餘春另一主顧郭仁欽，也是冶春後社詩人，家住在城外念四橋，因號“念四橋頭客”。一日，汪二丘剛準備離店，恰巧郭仁欽來訪，櫃檯裡的高乃超笑謂汪二丘：“適得一聯請教。”汪問聯語，高乃超說：“眼前事不正是一副極佳的對聯嗎：

十三灣裡人才去，

念四橋頭客又來。

高乃超曾經將俗語整合許多對聯，其中有一則是：

光陰似墨磨俱短；

時事如棋劫更多。

冶春後社詩人江石溪（1870～1933），原名江紹嶽、江漢。原籍安徽旌得旌德，落戶江都縣仙女廟（今江都鎮）。從丁溝鎮名醫周云溪學習中醫，懸壺頭橋、仙女廟。醫術精湛，也愛好下棋。在他去世以後，他的好友時任江蘇省省長的韓國鈞撰聯挽道：

向秀賦方成，驚聽笛聲到邗上；

江郎才未盡，尚留詩卷在人間。

韓國鈞，字紫石，海安人。辛亥革命後任江蘇省民政長（省長），1922年再任江蘇省省長兼督辦軍務。今海安縣曾一度命名為紫石縣。

陳易：字朔臣，冶春後社成員，揚州鳧莊的主人，愛好圍棋，我在《採“棋”入詩話鳧莊》一文中作過介紹。

冶春後社詩人方地山是民國的楹聯大家，他與袁世凱的兒子袁克文亦師亦友，又是兒女親家，人們稱他二人是“聯聖”、“聯賢”。陳易是方地山的外甥，方地山去世時，陳易已患目疾，常年戴一副墨鏡，所以聯中說“淚盡眼先枯”：

淚盡眼先枯，默默思公行自念；

世衰身亦贅，殷殷望我復何言。

方地山的弟弟方澤山，也是冶春後社詩人，與方地山齊名，被人稱為“揚州二方”中的“小方”， 陳易挽送的輓聯是：

髫齡失怙，問字隨班，緬懷洙泗風光，只恨當年承教少；

千里言歸，捋須訣別，追蹤眉山兄弟，常留至性在人間。

在方澤山所撰的輓聯中有一副《挽張伯清》：

忍死閱桑田，剩酒袚清愁，棋供坐隱；

餘生感荼苦，痛官如殘夢，客比晨星。

看來這位張伯清也是一位棋迷。

田式（1917-1988），原名田潤嘉，別號二王館主，擅長燈謎、花鳥畫、詩文，也愛好圍棋（參見《圍棋與燈謎》）。他病故後，我曾撰擬一聯：

嶺南丹青，東方射覆；

竹西文虎，北海詩篇。

先生是嶺南派畫家黃幻吾的弟子，先生除猜制燈謎外，亦能詩能文，揚州謎組與外地謎友交流、會猜的賀詩、賀聯皆由先生所作。清末民初，揚州曾先後出現過“竹西春社”和“竹西后社”的燈謎結社，1983年田老和揚州謎組同仁舉辦過全國性大型謎會——竹西謎會。孔融於漢獻帝時任北海相，人稱孔北海。曾作《郡姓名離合詩》，是故，謎人而又能詩者，常以孔融喻之。

棋

對聯中直接寫到圍棋的有史公祠·饗堂聯：

時局類殘棋，楊柳城邊懸落日；

衣冠復古處，梅花冷豔伴孤忠。

此聯原為朱武章舊聯，後由李亞如重書。

玉局

玉局：棋盤是圍棋的美稱，古人用蒼青色玉石製成的圍棋盤叫做“楸玉局”，後來代指圍棋。

瘦西湖公園·小金山·敞屋的廊柱聯，此聯由清代常熟狀元翁同和撰，原懸於當年湖心律寺僧舍，1987年尉天池重書。

彈指皆空，玉局可曾留帶去；

如拳不大，金山也肯過江來。

長春橋西側瘦西湖公園內，原來有個桃花庵，庵內有一處，名叫“桐軒”，乾隆四十九年，將原在篠園（原址在念四路上的念四橋東側）內的三賢祠，移到了這裡。三賢祠祀奉的是歐陽修、蘇東坡、王士禎三人。

桃花庵三賢祠曾有許多名人題詠，其中一副楹聯也提到“玉局”：

四朵兆金甌，是二千石美談，不因五色書雲，誰識名流皆五馬；

萬花停玉局，惟六一堂如舊，若溯三賢諡典，合將祠額署三忠。

此聯作者黃奭（1809－1853）原名黃錫麟，字右原，江蘇甘泉(今江都)人，出身於揚州鹽商之家，是個園的後代。黃右原與著名學者馬國翰並稱輯佚兩大家，少年時代在揚州安定書院讀書時，其才華受到兩淮鹽運使曾燠的賞識，因而被介紹給著名學者江藩，專門研究經學，他將一生精力都獻給了古書輯佚事業，他輯佚的叢書名為《黃氏逸書考》，又名《漢學堂叢書》，其收錄古籍近三百種。阮元贊他“勤博”，就是勤奮博學的意思。此聯的書寫者樑章鉅與黃奭是好朋友，他與林則徐的同鄉，是清代著名學者，著作等身，他有幾部書寫於揚州，他的《楹聯叢話》一書對後世影響巨大。

六一

“六一”是的別號。歐陽修(1007-1072),字永叔，自號醉翁、六一居士。在唐宋八大家中，歐陽修是一位承前啟後的文壇盟主。他一生勤奮好學，在六十歲之後還是把讀書、琴棋、飲酒看作是日常生活之必需。歐陽修在63歲那年寫的《六一居士傳》中說“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，“以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”

至今可見的關於歐陽修最早下棋的文字記錄，大概是他自己寫的《於役志》。景佑三年(1036)范仲淹以直言獲罪，歐陽修據理論救，結果也遭降職調任的處分。當年，他被調到遠離京城幾千裡的峽州夷陵當縣令。歐陽修離京時正值夏天，由水路南下，沿汴絕淮，入大江，溯流而西行，沿途多受風浪之險，顛沛一百餘日方抵任所。在這期間，他按行程起止，記下《於役志》一篇。內中有“壬寅出東水門。泊舟不得，岸水激舟，橫於河，幾敗，家人驚走。登岸而避，遂泊亭子下，損之來，弈棋飲酒，暮乃歸”，其後半月餘，“遂至楚州，泊舟西倉，始見安道於舟中，......與安道弈”等記載。

公務之餘，歐陽修唯有琴棋自娛而已。歐陽修還擇地修葺一間棋軒，四周樹木蔥籠，十分幽靜。他向友人傾訴自己臨枰時的心情：“竹樹日已滋，軒窗漸幽興。人閒與世遠，鳥語知境靜。春光靄已布，山色寒尚映。獨收萬慮心，於此一枰競。”棋軒北窗前，歐陽修還親手種植楠木兩株。身居軒中，他獻詩棋友：“為憐碧砌宜佳樹，自屬蒼苔選綠叢。不向芳菲乘開落，直須霜雪見表蔥。披條泫轉清晨露，響葉蕭騷半夜風。時掃濃陰北窗下，一枰閒且伴衰翁。”

歐陽修的《西征道中送陳舅秀才北歸》、《劉秀才宅對弈》、《舟中寄劉秀才》、《南征道中寄相送者》等篇什中多次提到與友人對弈，留下了“烏巷招邀謝墅中”、“ 棋墅風流謝舅賢”、“謝墅人歸應作詠”等詩句；他的《歸田錄》還記載了宋初棋人楊億、李憨子等人的事蹟。

在平山堂的許多楹聯中，往往提及“六一風流”：