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  • 《唐會要》唐會要卷五十八

    《唐會要》唐會要卷五十八

    尚書省諸司中左右丞武德元年。因隋舊制不改。至龍朔二年二月四日。改為左右肅機。咸亨元年十二月二十三日。復為左右丞。舊左丞正四品上。右丞正四品下。永昌元年三月二十日。敕曰。元閣會府。區揆實繁。都省勾曹。管...

  • 《全唐詩》卷八百五十八

    《全唐詩》卷八百五十八

    卷858_1【五言】呂岩悟了長生理,秋蓮處處開。金童登錦帳,玉女下香階。虎嘯天魂住,龍吟地魄來。有人明此道,立使返嬰孩。主奼女住南方,身邊產太陽。蟾宮烹玉液,坎戶煉瓊漿。過去神仙餌,今來到我嘗。一杯延萬紀,物外任翱翔。古...

  • 《樂府詩集》卷五十八 琴曲歌辭二

    《樂府詩集》卷五十八 琴曲歌辭二

    【思歸引】晉·石崇一曰《離拘操》。《琴操》曰:“衛有賢女,邵王聞其賢而請聘之,未至而王薨。太子曰:‘吾聞齊桓公得衛姬而霸,今衛女賢,欲留之。’大夫曰:‘不可。若賢必不我聽,若聽必不賢,不可取也。’太子遂留之,果不聽。拘於...

  • 《舊唐書》卷五十八 列傳第八

    《舊唐書》卷五十八 列傳第八

    ○唐儉長孫順德劉弘基殷嶠劉政會柴紹(平陽公主馬三寶附)武士彠(長兄士稜次兄士逸)唐儉,字茂約,幷州晉陽人,北齊尚書左僕射邕之孫也。父鑑,隋戎州刺史。儉落拓不拘規檢,然事親頗以孝聞。初,鑑與高祖有舊,同領禁衛。高祖在太原...

  • 《後漢書》卷五十八 虞傅蓋臧列傳第四十八

    《後漢書》卷五十八 虞傅蓋臧列傳第四十八

    虞詡字升卿,陳國武平人也。祖父經,為郡縣獄吏,案法平允,務存寬恕,每冬月上其狀,恆流涕隨之。嘗稱曰:"東海於公高為里門,而其子定國卒至丞相。吾決獄六十年矣,雖不及於公,其庶幾乎!子孫何必不為九卿邪?"故字詡曰升卿。詡年十二,能...

  • 《元史》卷五十八 志第十

    《元史》卷五十八 志第十

    ◎地理一自封建變為郡縣,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,鹹不逮元。漢梗於北狄,隋不能服東夷,唐患在西戎,宋患常在西北。若元,則起朔漠,並西域,平西夏,滅女真,臣高麗,定南詔,遂下江南,而天下為一,故其地北逾陰山,西極流沙,東盡...

  • 《全唐詩》卷五十八

    《全唐詩》卷五十八

    卷58_1【中宗降誕日長寧公主滿月侍宴應制】李嶠神龍見像日,仙鳳養雛年。大火乘天正,明珠對月圓。作新金篋裡,歌奏玉筐前。今日宜孫慶,還參祝壽篇。知卷58_2【奉和送金城公主適西蕃應制】李嶠漢帝撫戎臣,絲言命錦輪。還將弄...

  • 《史記》卷五十八 樑孝王世家第二十八

    《史記》卷五十八 樑孝王世家第二十八

    樑孝王武者,孝文皇帝子也,而與孝景帝同母。母,竇太后也。孝文帝凡四男:長子曰太子,是為孝景帝;次子武;次子參;次子勝。正義漢書“勝”作“揖”。又云“諸姬生代孝王參、樑懷王揖”。言諸姬者,眾妾卑賤,史不書姓,故云諸姬也。孝文...

  • 《晉書》卷五十八 列傳第二十八

    《晉書》卷五十八 列傳第二十八

    ◎周處(子玘玘子勰玘弟札札兄子筵)周訪(子撫撫子楚楚子瓊瓊子虓撫弟光光子仲孫)周處,字子隱,義興陽羨人也。父魴,吳鄱陽太守。處少孤,未弱冠,膂力絕人,好馳騁田獵,不修細行,縱情肆欲,州曲患之。處自知為人所惡,乃慨然有改勵之志,謂父...

  • 《資治通鑑》漢紀五十八 起屠維赤奮若,盡昭陽大荒落,凡五年

    《資治通鑑》漢紀五十八 起屠維赤奮若,盡昭陽大荒落,凡五年

    ◎漢紀五十八(起屠維赤奮若,盡昭陽大荒落,凡五年)○孝獻皇帝辛建安十四年己丑,公元二零九年春,三月,曹操軍至譙。孫權圍合肥,久不下。權率輕騎欲身往突敵,長史張紘諫曰:"夫兵者凶器,戰者危事也。今麾下恃盛壯之氣,忽強暴之虜,三...

  • 《漢書》卷五十八公孫弘卜式兒寬傳第二十八

    《漢書》卷五十八公孫弘卜式兒寬傳第二十八

    公孫弘,菑川薛人也。少時為獄吏,有罪,免。家貧,牧豕海上。年四十餘,乃學《春秋》雜說。武帝初即位,招賢良文學士,是時,弘年六十,以賢良徵為博士。使匈奴,還報,不合意,上怒,以為不能,弘乃移病免歸。元光五年,復徵賢良文學,菑川國復推上...

  • 《北史》卷五十八 列傳第四十六

    《北史》卷五十八 列傳第四十六

    周室諸王文帝十三王孝閔帝一王明帝二王武帝六王宣帝二王周文帝十三子:姚夫人生明帝。後宮生宋獻公震。文元皇后生孝閔皇帝。文宣叱奴皇后生武帝、衛剌王直。達步妃生齊煬王憲。王姬生趙僣王招。後宮生譙孝王儉、陳惑王...

  • 《清史稿》卷八十三 志五十八

    《清史稿》卷八十三 志五十八

    ◎禮二吉禮二郊社儀制郊社配饗祈穀雩祀天神太歲朝日夕月社稷先農先蠶地祇嶽鎮海瀆山川直省神祇郊祀之制太祖御極,焚香告天,建元天命。天聰十年,設圜丘德盛門外,方澤內治門外,壇壝始備。會征服察哈爾,獲元玉璽,躬親告祭,遂祀天...

  • 《清史稿》卷二百七十一 列傳五十八

    《清史稿》卷二百七十一 列傳五十八

    徐乾學翁叔元王鴻緒高士奇徐乾學,字原一,江南崑山人。幼慧,八歲能文。康熙九年,一甲三名進士,授編修。十一年,副蔡啟僔主順天鄉試,拔韓菼於遺卷中,明年魁天下,文體一變。坐副榜未取漢軍卷,與啟僔並鐫秩呼叫。尋復故官,遷左贊善,充...

  • 《南史》卷五十八 列傳第四十八

    《南史》卷五十八 列傳第四十八

    韋睿(兄纂闡睿子放孫粲放弟正正子載鼎正弟稜稜弟黯)裴邃(邃子之禮兄子之高之高弟之平子忌之高弟之橫)韋睿,字懷文,京兆杜陵人也。世為三輔著姓。祖玄,避吏隱長安南山。宋武帝入關,以太尉掾徵,不至。伯父祖徵,宋末為光祿勳。...

  • 《朱子語類》卷五十八 孟子八

    《朱子語類》卷五十八 孟子八

    ◎萬章上△問舜往于田章並下章黃先之說:"舜事親處,見得聖人所以孝其親者,全然都是天理,略無一毫人慾之私;所以舉天下之物,皆不足以解憂,惟順於父母可以解憂。"曰:"聖人一身渾然天理,故極天下之至樂,不足以動其事親之心;極天下...

  • 《南齊書》卷五十八 列傳第三十九◎蠻 東南夷

    《南齊書》卷五十八 列傳第三十九◎蠻 東南夷

    蠻,種類繁多,言語不一,鹹依山谷,布荊、湘、雍、郢、司等五州界。宋世封西陽蠻梅蟲生為高山侯,田治生為威山侯,梅加羊為扞山侯。太祖即位,有司奏蠻封應在解例,參議以"戎夷疏爵,理章列代;酋豪世襲,事炳前葉。今宸歷改物,舊冊杓降,而...

  • 《清史稿》卷五十八 志三十三

    《清史稿》卷五十八 志三十三

    ◎地理五△江蘇江蘇:禹貢揚及徐、豫三州之域。明為南京。清順治二年改江南省,設布政使司,置兩江總督轄江南、江西,駐江寧。又設淮揚總督,尋裁。及江寧巡撫。治蘇州。又設鳳廬安徽巡撫,尋裁。十八年,分府九:安慶、徽州、寧國、...

  • 《舊五代史》卷五十八(唐書) 列傳十

    《舊五代史》卷五十八(唐書) 列傳十

    趙光逢,字延吉。曾祖植,嶺南節度使。祖存約,興元府推官。父隱,右僕射。光逢與弟光裔,皆以文學德行知名。(《舊唐書》:光裔,光啟三年進士擢第,累遷司勳郎中、弘文館學士,改膳部郎中、知制誥。季述廢立之後,旅遊江表以避患,嶺南劉隱...

  • 《宋書》卷五十八 列傳第十八◎王惠 謝弘微 王球

    《宋書》卷五十八 列傳第十八◎王惠 謝弘微 王球

    王惠,字令明,琅邪臨沂人,太保弘從祖弟也。祖劭,車騎將軍。父默,左光祿大夫。惠幼而夷簡,為叔父司徒謐所知。恬靜不交遊,未嘗有雜事。陳郡謝瞻才辯有風氣,嘗與兄弟群從造惠,談論鋒起,文史間發,惠時相酬應,言清理遠,瞻等慚而退。高祖...

  • 《三國志》卷五十八 吳書十三 陸遜傳第十三

    《三國志》卷五十八 吳書十三 陸遜傳第十三

    陸遜字伯言,吳郡吳人也。本名議,世江東大族。【陸氏世頌曰:遜祖紆,字叔盤,敏淑有思學,守城門校尉。父駿,字季才,淳懿信厚,為邦族所懷,官至九江都尉。】遜少孤,隨從祖廬江太守康在官。袁術與康有隙,將攻康,康遣遜及親戚還吳。遜年長...

  • 《魏書》卷五十八 列傳第四十六◎楊播

    《魏書》卷五十八 列傳第四十六◎楊播

    楊播,字延慶,自雲恆農華陰人也。高祖結,仕慕容氏,卒於中山相。曾祖珍,太祖時歸國,卒於上谷太守。祖真,河內、清河二郡太守。父懿,延興末為廣平太守,有稱績。高祖南巡,吏人頌之,加寧遠將軍,賜帛三百匹。徵為選部給事中,有公平之譽。...

  • 《通典》卷五十八 禮十八 沿革十八 嘉禮三

    《通典》卷五十八 禮十八 沿革十八 嘉禮三

    天子納後(冊後附○遂皇伏犧五帝夏殷周漢後漢魏晉東晉北齊大唐)遂皇氏始有夫婦之道。(人皇是。)伏犧氏制嫁娶以儷皮為禮。五帝馭時,娶妻必告父母。夏氏親迎於庭。殷迎於堂。周制,限男女之歲,定婚姻之時。(媒氏雲:"令男三...

  • 《通典》卷九十八 禮五十八 沿革五十八 凶禮二十

    《通典》卷九十八 禮五十八 沿革五十八 凶禮二十

    生不及祖父母不稅服議(周晉北齊)周制,喪服小記曰:"生不及祖父母、諸父、昆弟,而父稅喪,己則否。"(盧植曰:"謂父客他所,子生,服竟乃歸,父追服,子生所不見,恩淺,不追服也。"鄭玄雲:"父以他故居異邦而生己,己不及此親存時歸見之...

  • 《新五代史》卷五十八 新五代史考

    《新五代史》卷五十八 新五代史考

    嗚呼,五代禮樂文章,吾無取焉。其後世有欲知之者,不可以遺也。作《司天職方考》。○司天考第一司天掌日月星辰之象。周天一歲,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。而謹察其變者,以為佔。佔者,非常之兆也,以驗吉凶,以求天...