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  • 《通典》卷一百八十八 边防四

    《通典》卷一百八十八 边防四

    南蛮下○岭南序略五岭之南,涨海之北,三代以前,是为荒服。秦平天下,开置南海等三郡。秦乱,赵佗据有其地。传五代九十三岁,至汉武建元中,伏波将军路博德灭之,分为儋耳等九郡。其珠崖郡在海洲上,大率数岁一反。元帝初元中,纳贾捐之...

  • 《通典》卷一百七十二 州郡二

    《通典》卷一百七十二 州郡二

    序目下(大唐)大唐武德初,改郡为州,太守为刺史,其边镇及襟带之地,置总管府以领军戎。至七年,改总管府为都督府。自因隋季分割州府,倍多前代。贞观初,并省州县,始於山河形便,分为十道:一曰关内道,二曰河南道,三曰河东道,四曰河北道,五...

  • 《通典》卷一百一 礼六十一 沿革六十一 凶礼二十三

    《通典》卷一百一 礼六十一 沿革六十一 凶礼二十三

    为废疾子服议(晋宋)晋刘智释疑:"问曰:'今有狂痴之子,不识菽麦,又能行步,起止了无人道,年过二十而死者。或以为礼无废疾之降杀,父当正服服之邪?以为殇之不服,为无所知邪?此疾甚於殇,非礼服所加也。礼之所不及,以其从例所知故也,不...

  • 《通典》卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一

    《通典》卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一

    天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏北齐大唐)周制,文王年十二而冠,(文王十三生伯邑考。左传曰:"冠而生子,礼也。"许慎五经异义曰:"春秋左氏传说,岁星为年纪十二而一周於天,天道备,故人君子十二可以冠。自夏殷天子,皆十二而冠。...

  • 《通典》卷一百四十七 乐七

    《通典》卷一百四十七 乐七

    郊庙宫悬备舞议(魏宋梁大唐)魏散骑常侍王肃议曰:"王者各以其礼制事天地,今说者据周官单文为经国大体,惧其局而不弘也。汉武帝东巡狩封禅还,祠太一於甘泉,祭后土於汾阴,皆尽用其乐。言尽用者,谓尽用宫悬之乐也。天地之性贵质...

  • 《通典》卷二十八 职官十

    《通典》卷二十八 职官十

    武官上○将军总叙三代之制,天子六军,其将皆命卿,(一万二千五百人为军。)故夏书曰"大战於甘,乃召六卿"。盖古之天子寄军政於六卿,居则以田,警则以战,所谓入使理之、出使长之之义。其职在国,则以比长、闾胥、族师、党正、州长...

  • 《通典》卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七

    《通典》卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七

    丧礼杂制周制,服术有六:一曰亲亲,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰长幼,六曰从服。(术,道也。亲亲,父母为首。尊尊,君为首。名,世母叔母之属也。出入,女子子嫁者及在室者也。长幼,成人及殇者也。从服,若夫为妻之父母、妻为夫之党服。)...

  • 《通典》卷一百八 礼六十八 开元礼纂类三 序例下

    《通典》卷一百八 礼六十八 开元礼纂类三 序例下

    君臣冕服冠衣制度大裘冕,无旒,金饰,玉簪导,以组为缨,色如其绶。(令云"冕长尺六寸,广八寸,玄表纁里。"以下广狭皆准此。)裘以黑羔皮为之。(令云:"玄领、褾、襟缘,朱裳。"后有诏夏月以葛代裘。)白纱中单。(令云:"皂领,青褾、...

  • 《通典》卷一百二十四 礼八十四 开元礼纂类十九 嘉礼三

    《通典》卷一百二十四 礼八十四 开元礼纂类十九 嘉礼三

    皇帝於明堂读五时令○陈设礼部尚书先读令三日,奏读月令,承以宣告。前三日,尚舍直长施大次於青龙门外道北,南向。(仲春於青阳太庙;季春於青阳右个;孟夏於朱雀门外道东,西向;仲夏於明堂太庙;季夏於明堂右个;孟秋於白虎门外道北,南...

  • 《通典》卷四十一 礼一 沿革一

    《通典》卷四十一 礼一 沿革一

    礼序夫礼必本於太一,(极大曰太,未分曰一。)分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。(鬼者,精魄所归。神者,引物而出。)其降曰令,(圣人象此下之以为教令。)其居人曰义。(孝经说曰:"义由人出。")孔子曰:"夫礼,先王以承天...

  • 《通典》卷五十九 礼十九 沿革十九 嘉礼四

    《通典》卷五十九 礼十九 沿革十九 嘉礼四

    宗子父殁母命婚父母俱殁自命婚及支子称宗弟称宗兄等婚议(周)周制,宗子无父,母命之,亲皆殁,己躬命之。(宗子,嫡长子也。命之,命使也。)支子则称其宗,(支子,庶昆弟,称其宗子命使者。)弟称其兄。(弟,宗子母弟。)春秋:"纪裂繻来逆女...

  • 《通典》卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二

    《通典》卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二

    天子诸侯大射乡射(三月三日九月九日射附○周汉晋宋北齐大唐)自黄帝有天下,建万国,爰至夏商,及於周氏,虽更相吞灭,而不改旧规。周初诸侯,尚千八百国,所以崇三射之制,立五善之目,於兹选士,由此封侯,本在戡敌,实寓大政。周衰,礼多亡失...

  • 《通典》卷一百二十八 礼八十八 开元礼纂类二十三 嘉礼七

    《通典》卷一百二十八 礼八十八 开元礼纂类二十三 嘉礼七

    皇太子元正冬至受群臣贺(并会)前二日,本司宣摄内外,各供其职。前一日,典设郎设皇太子幄座於正殿东序,西向。守宫设群官等次东宫朝堂。伶官帅展轩悬之乐於殿庭,以姑洗之均;又设三镈钟,姑洗、夷则、大吕各依辰位;设登歌以南吕之...

  • 《通典》卷一百五十八 兵十一

    《通典》卷一百五十八 兵十一

    孙子曰:"安能动之。(攻其所爱。)故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。(绝粮道,守归路,攻其君主也。)上兵伐谋,(敌始有设谋,伐之易。)其次伐交。"(不令合。)攻其必救(先取根本同)春秋时,楚子围宋,晋侯将救之,大...

  • 《通典》卷十二 食货十二

    《通典》卷十二 食货十二

    轻重(平籴常平义仓○周战国汉后汉晋宋齐后魏北齐后周隋大唐)太公为周立九府圜法,(解在钱币篇。)太公退又行之於齐。至管仲相桓公,通轻重之权曰:"岁有凶穰,故穀有贵贱;令有缓急,故物有轻重。(上令急於求米,则民重米;缓於求米,...

  • 《通典》卷一百五十 兵三

    《通典》卷一百五十 兵三

    孙子曰:"用兵之道,校之以计,而索其情。(索其胜负之情。索音山格反,搜索之义。)曰:主孰有道?将孰有能?(道德智能。主,君也。先考校两国之君,谁知谁否也。若荀息断虞公贪而好宝,宫之奇懦不能强谏是也。)天地孰得?(视两军所据,知谁...

  • 《通典》卷一百四十八 兵一

    《通典》卷一百四十八 兵一

    兵序三皇无为,天下以治。五帝行教,兵由是兴,所谓"大刑用甲兵,而陈诸原野",於是有补遂之战,阪泉之师。若制得其宜则治安,失其宜则乱危。商周以前,封建五等,兵遍海内,强弱相并。秦氏削平,罢侯置守,历代因袭,委政郡县。缅寻制度可采...

  • 《通典》卷十四 选举二

    《通典》卷十四 选举二

    历代制中(魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋)魏文帝为魏王时,三方鼎立,士流播迁,四人错杂,详覈无所。延康元年,吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才,乃立"九品官人之法",州郡皆置中正,以定其选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其...

  • 《通典》卷一百九十一 边防七

    《通典》卷一百九十一 边防七

    西戎三○西戎总序西域以汉孝武时始通,本三十六国,皆在匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河,东西六千馀里,南北千馀里。东则接汉,阨以玉门、阳关,(二关并在今敦煌郡。)西则限以葱岭。诸国大率土著,有城郭田畜,与匈奴、乌孙异...

  • 《通典》卷一百七十一 州郡一

    《通典》卷一百七十一 州郡一

    州郡序天下之立国宰物尚矣,其画野分疆之制,自五帝始焉。道德远覃,四夷从化,即人为治,不求其欲,斯盖羁縻而已,宁论封域之广狭乎!尧舜地不过数千里,东渐于海,西被流沙,朔南暨声教,五帝之至德也。武丁、成王东则江南,西氐羌,南荆蛮,北朔...

  • 《通典》卷一百九十六 边防十二

    《通典》卷一百九十六 边防十二

    北狄三○乌桓乌桓者,本东胡也。汉初,匈奴冒顿灭其国,馀类保乌桓山,因以为号。俗与匈奴多同,其异者,怒则杀父兄,而终不害其母,以母有族类,父兄无相雠报故也。(以己为种,无复报者故也。)其有勇健能理决斗讼者,推为大人,无代业相继。...

  • 《通典》卷七十三 礼三十三 沿革三十三 嘉礼十八

    《通典》卷七十三 礼三十三 沿革三十三 嘉礼十八

    五宗(孔颖达曰:"别子之后,族人众多,继高祖者与三从兄弟为宗,继曾祖者与再从兄弟为宗,继祖者与同堂兄弟为宗,继祢者与亲兄弟为宗。族人一身事四小宗,并大宗为五也。"○周晋)周制,"别子为祖,(诸侯庶子别为后代始祖者也。别子...

  • 《通典》卷三十七 职官十九

    《通典》卷三十七 职官十九

    秩品二(晋宋齐梁)晋官品:第一品公诸位从公开国郡公、县公(爵)第二品特进骠骑、车骑、卫将军诸大将军诸持节都督开国县侯伯子男(爵)第三品侍中散骑常侍中常侍尚书令、仆射尚书中书监、令秘书监诸征、镇、安、平、中军、...

  • 《通典》卷七 食货七

    《通典》卷七 食货七

    历代盛衰户口(周秦汉后汉魏晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)三皇以前尚矣,靡可得而详也。孔子称尧曰大哉,舜曰尽善,禹曰无閒。以三圣之德,地方不过数千里,故君臣歌德,含气之类,各得其宜。禹平水土,为九州,人口千三百五十五万三千...

  • 《通典》卷一百五十六 兵九

    《通典》卷一百五十六 兵九

    孙子曰:"凡先处战地而待敌者佚,(有馀力也。言己先处形势之地,以待人之来,则军有备,士马闲逸。)后处战地而趣战者劳。(若敌已处便势之地,己方赴利,士马劳倦。)故善战者致人,而不致於人。(言两军相远,强弱俱敌,彼可使历险而来,我...