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《莊子集解》雜篇第二十八讓王
讓王下四篇，古今學者多以為偽作。堯以天下讓許由，許由不受。又讓于子州支父，李云：“支父，字也，即支伯也。”子州支父曰：“以為我天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，王云：“謂其病深固也。”方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重...
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《庄子》庄子•杂篇•寓言第二十七
寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也。与己同则应，不与己同则反。同于己为是之，异于己为非之。重言十七，所以己言也。是为耆艾，年先矣，而无经...
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《莊子集解》內篇第五德充符
德充於內，自有形外之符驗也。魯有兀者王駘，李云：“刖足曰兀。”從之遊者，與仲尼相若。郭云：“弟子多少敵孔子。”常季問于仲尼曰：“王駘，兀者也，從之遊者，與夫子中分魯。釋文：“常季，或云：孔子弟子。”或云：魯賢人。立不教，坐不議，虛...
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《庄子》庄子•杂篇•说剑第三十
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人。好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与...
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《莊子集解》雜篇第二十九盜跖
孔子與柳下季為友。柳下季之弟名曰盜蹠。盜蹠從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯，釋文：“李奇注漢書云：‘蹠，秦之大盜也。'”俞云：“史記伯夷傳正義云：‘蹠者，黃帝時大盜之名。'是蹠之為何時人，竟無定說。孔子與柳下惠不同時，柳下惠...
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《莊子集解》外篇第十三天道
天道運而無所積，故萬物成；釋文：“積，謂積滯不通。”帝道運而無所積，故天下歸；宣云：“神與化俱。”聖道運而無所積，故海內服。宣云：“至誠無息。”明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。釋文：“六通，陰、陽、...
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《莊子集解》外篇第二十二知北遊
知北游于玄水之上，登隱弅之丘，釋文：“弅音紛。李云：‘隱出弅起，丘貌。'”而適遭無為謂焉。成云：“此章並假立姓名，寓言明理。”知謂無為謂曰：“予欲有問乎若：汝也。何思何慮則知道？何處何服則安道？居處服習。何從何道則得道？”從...
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《莊子集解》雜篇第三十說劍
昔趙文王喜劍，釋文：“司馬云：‘惠文王也，名何，武靈王子，後莊子三百五十年。洞紀云：“周赧王十七年，趙惠文王之元年。”'一云：案長曆推惠文王與莊子相值，恐彪之言誤。”劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者歲百餘人，好之不厭...
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《列子集釋》徵引諸家姓氏及其著述表
一、只限於列子八篇集釋校說內所徵引之姓氏。二、略依其生卒年次排列，生卒年有可考者亦為注出。沈括（1030－1094）夢溪筆談王觀國宋人學林顧炎武（1613－1682）唐韻正黃生（1622－？）字詁義府何琇樵香小記惠棟（1697－1785）松崖筆記盧文弨（1717...
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最简单的5道家常菜
导语：现在的人都不喜欢麻烦，所以任何麻烦的事情都不愿意去做，比如做一道小吃，小吃的做法通常都是繁琐的，但是小编以下介绍的最简单的5道家常菜，一起来学学看吧。一、炖排骨炒锅烧水，水开后将切好的排骨放入。马上关火，将排骨...
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《列子》天瑞第一
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫示之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾侧闻之，试以告女。其言...
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2020道家经典《道德经》读后感范文（精选3篇）
当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的2020道家经典《道德经》读后感范文（精选3篇），欢迎阅读与收藏。道家经典《道德经》读后感1为充分体现中国...
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《列子》黄帝第二
黄帝即位十有五年，喜天五戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色<皮干>黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：“朕之过淫矣。养一己其患如此，治万物其患如此。”...
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道家经典《道德经》读后感7篇
道家经典《道德经》读后感1中国是一个拥有着悠久文化历史的国家，漫长灿烂的五千年文明中流传下来了很多经典的思想以及典籍。其中有这么一个长达几百年的征战史，也正是在这段峥嵘的历史阶段，人才辈出，思想膨胀，百家争鸣。...
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《列子集釋》附錄二重要序論匯錄
一、劉向列子新書目錄劉向列子新書目錄小字夾注者為唐殷敬順釋文以及宋陳景元之釋文補遺，而任大椿之釋文考異則略而未錄。姓列，名禦寇，或名圄寇。先莊子，故莊子稱之。天寶初，奉旨冊為沖虛真人，其書改題曰沖虛真經，名冠八篇之...
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感恩孝道家风手抄报
我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世，大家看看下面的感恩孝道家风手抄报。感恩孝道家风手抄报俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。而作为国小生，我们也要学传统，行孝道...
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《文子》自然
老子〔文子〕曰：清虛者，天之明也；無為者，治之常也。去恩慧，舍聖智，外賢能，廢仁義，滅事故，棄佞辯，禁奸偽，則賢不肖者齊于道矣。靜則同，虛則通，至德無為，萬物皆容，虛靜之道，天長地久，神微周盈，于物無宰。十二月運行，周而復始，金木水火土，其勢...
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《文子》守樸
老子〔文子〕曰：所謂真人者，性合乎道也。故有而若無，實而若虛；治其內，不治其外。明白太素，無為而復樸。體本抱神，以游天地之根，芒然仿佯塵垢之外，逍遙無事之業。機械智巧，不載于心，審于無假，不與物遷，見事之化，而守其宗。心意專于內...
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《文子》守清
老子〔文子〕曰：人受氣于天者，耳目之聲色也，鼻口之于芳臭也，肌膚之于寒溫也，其情一也。或以死，或以生；或為君子，或為小人，所以為制者異。神者，智之淵也；神清則智明。智者，心之府也；智公則心平。人莫鑒于流潦而鑒于澄水，以其清且靜也...
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《文子》守真
老子〔文子〕曰：夫所謂聖人者，適情而已，量腹而食，度形而衣，節乎己而貪污之心無由生也，故能有天下者，必無以天下為也；能有名譽者，不以越行求之，誠達性命之情仁義因附也。若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，澹然無事，勢利不能誘，聲色不能...
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《文子》上仁
老子〔文子〕曰：君子之道，靜以修身，儉以養生。靜即下不擾，下不擾即民不怨；下擾即政亂，民怨即德薄。政亂，賢者不為謀；德薄，勇者不為鬥。亂主則不然，一日有天下之富，處一主之勢，竭百姓之力，以奉耳目之欲，志專于宮室台榭，溝池苑囿，猛獸珍...
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《文子》上德
老子〔文子〕曰：主者，國之心也。心治則百節皆安，心擾則百節接亂。故其身治者，支體相遺也；其國治者，君臣相忘也。老子學于常樅，見舌而守柔，仰視屋樹，退而因川，觀影而知持後，故聖人虛無因循，常後而不先，譬若積薪，燎後者處上。老子〔文...
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《文子》守虛
老子〔文子〕曰：所謂聖人者，因時而安其位，當世而樂其業。夫哀樂者，德之邪；好憎者，心之累；喜怒者，道之過：故其生也天行，其死也物化。靜即與陰合德，動即與陽同波。故心者，形之主也；神者，心之寶也。形勞而不休即蹶，精用而不已則竭，是以，聖...
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《文子》守平
子〕曰：尊勢厚利，人之所貪，比之身則賤，故聖人食足以充虛接氣，衣足以蓋形御寒，適情辭餘，不貪得，不多積。精目不視，靜耳不聽，閉口不言，委心不慮，棄聰明，反太素，休精神，去知故，無好無憎，是謂大通。除穢去累，莫若未始出其宗，何為而不成。知養...
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《道德经》读后感(合集14篇)
当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《道德经》读后感，希望对大家有所帮助。《道德经》读后感1人的一生有得意和失意的时候，有时候人...
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关于《道德经》读后感（通用17篇）
读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的关于《道德经》读后感（通用17篇），希望能够帮助到大家。《道德经》读后感1提及道...
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《道德经》读后感(14篇)
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的《道德经》读后感，欢迎大家分享。《道德经》读后感1说实话，读完道...
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道德经读后感(合集15篇)
读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的道德经读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。道德经读后感1每个人都想从书本中汲取点什么，不...
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道德经读后感500字7篇
道德经读后感500字1《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的中心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，提醒了事物之间互相依存的关系。并提出“天道自然...
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《道德经》读后感范文500字3篇
读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的《道德经》读后感范文500字，仅供参考，欢迎大家阅读。《道德经》读后感范文500字1《道德经》是...
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《道德经》读书心得(3篇)
我们得到了一些心得体会以后，往往会写一篇心得体会，这样能够培养人思考的习惯。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的道德经读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。道德经读书心得1刚...
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【精】道德经读后感10篇
当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的道德经读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。道德经读后感1孟子曰：性本善，荀子曰：性...
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《陰符經注》神仙抱一演道章
觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。注：“以為立天定人，其在於五賊。”天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天...
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《陰符經注》富國安民演法章
天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時，百骸理；動其機，萬化安。”人知其神之神，不知不神之所以神。日月有數，大小有定；聖功生焉，神明出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子...
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《陰符經注》強兵戰勝演術章
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物；機在於目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者，死之根；死者，生之根。恩生於害，害生於恩。...
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大学生女子部小品
场景:一桌，三椅，一电话人物:李－－女子部部长苏－－女子部干事吴－－女子部干事，剧中扮演咨询者画外音：各位同学大家好，现在是校园广播，院学生会女子部现已成立数日，本着服务同学的原则，欢迎各位同学前来咨询!吴：女子部早就已开张，听说这部...
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《陰符經注》富國安民演法章
天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時，百骸理；動其機，萬化安。”人知其神之神，不知不神之所以神。日月有數，大小有定；聖功生焉，神明出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子...
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《抱朴子内篇》卷二 论仙
或问曰："神仙不死，信可得乎？"抱朴子答曰："虽有至明，而有形者不可毕见焉。虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足，而所常履者，未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智，而所尝识者未若所不识之众也。万物云云，何所不有，况列...
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《抱朴子内篇》卷十一 仙药
抱朴子曰：神农四经曰，上药令人身安命延，昇为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。又曰，五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹馀粮，各可单服之，皆令人飞行长生。又曰，中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯...
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《抱朴子内篇》卷七 塞难
或曰："皇穹至神，赋命宜均，何为使乔松凡人受不死之寿，而周孔大圣无久视之祚哉？"抱朴子曰："命之脩短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属...
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《抱朴子内篇》卷三 对俗
或人难曰："人中之有老彭，犹木中之有松柏，禀之自然，何可学得乎？"抱朴子曰："夫陶冶造化，莫灵於人。故达其浅者，则能役用万物，得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故服其药以求仙。知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。且夫松柏枝叶...
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《抱朴子内篇》抱朴子外篇自叙
抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川，丹阳句容人也。其先葛天氏，盖古之有天下者也，后降为列国，因以为姓焉。洪曩祖为荆州刺史，王莽之篡，君耻事国贼，弃官而归，与东郡太守翟义共起兵，将以诛莽，为莽所败，遇赦免祸，遂称疾自绝於世。莽以君宗强，虑终...
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《抱朴子内篇》卷四 金丹
抱朴子曰：余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事，盖仙道之极也。服此而不仙，则古来无仙矣。往者上国丧乱，莫不奔播四出。余周旋徐豫荆襄江广数州之间，阅见流移俗道士数百...
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《抱朴子》读后感
读完一本经典名著以后，能够给我们不少启示，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的《抱朴子》读后感，希望能够帮助到大家。明代学者朱务本评价说，《抱朴子》“内精玄学，外谙时政，汉以...
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《抱朴子内篇》抱朴子内篇目录
畅玄卷第一仙药卷第十一论仙卷第二辨问卷第十二对俗卷第三极言卷第十三金丹卷第四勤求卷第十四至理卷第五杂应卷第十五微旨卷第六黄白卷第十六塞难卷第七登涉卷第十七释滞卷第八地真卷第十八道意卷第九遐览卷第十九明...
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《兵家》三十六计
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引...
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胜败乃兵家常事作文550字
今天，我读了《剥豆》这篇文章。这篇文章主要讲了“我”和儿子比赛剥豆，“我”赢了，儿子心甘情愿认输了。读了这篇文章令我心潮起伏，我从这篇文章读出了失败其实并不可怕，更重要的是勇敢地去面对，承认自己的失败。文章中的父...
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兵家大忌美文
孙子又三十六计，而”天下”并非三十六计可定，九州荒荒之土，万计之民。江上自古皆有主，兵马坟乱何曾惧。乱史涛涛流水事。谁改青册挥己情。朝代几经亡不败，铁将勒马战雄州。自古人无横财不富，马无夜草不肥，山西將丞领着”三千...
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胜败乃兵家常事优秀作文
在人生的路途中，不仅有鲜花和掌声，也有非议。成功固然能带来荣誉，但失败也在所难免，而一次的失败并不意味着你整个人生的失败，所以，不要轻言放弃。你要知道，胜败乃兵家常事，谁能真正做到万无一失呢？唯有端正态度，方可迈向远方。...
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输赢乃兵家常事的作文500字
盼望已久的下课铃声响起了。我迫不及待地跑出教室，把书本往桌子上一摊，急急忙忙地穿上护膝，以闪电般的速度冲到操场。为何我这么急这么兴奋？因为我今天要和其他班比赛，而我是一名我们班的足球爱好者，我怎么能不去呢？到了操场...
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《兵家》孫臏兵法
（齐）孙膑〈擒龐涓〉昔者，粱（梁）君將攻邯鄲，使將軍龐涓帶甲八萬至於茬丘。齊君聞之，使將軍忌子帶甲八萬至……竟（境）。龐子攻衛〔都帝丘〕，將軍忌〔子〕……□衛□□救與……救衛是失令。”田忌曰：“若不救衛，將何為？”孫子曰：“請南...
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兵家的代表人物是谁
导语：诸子百家中也有兵家，那兵家的代表人物是谁呢？下面是小编为你准备的兵家的代表人物是谁，希望对你有帮助！兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴...
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尉缭子·兵谈原文及翻译参考
尉缭子·兵谈原文及翻译参考量土地肥墝而立邑建城。[以城]称地，以(城)[地]称人，以人称粟。三相称，则内可以固守，外可以战胜。战胜于外，(备主)[福生]于内，胜(备)[福]相应，犹合符节，无异故也。治兵者，若秘于地，若邃于天，生于无。故...
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《朱子语类》卷三十 论语十二
◎雍也篇一△雍也可使南面章问："'宽洪简重'，是说仲弓资质恁地。"曰："夫子既许它南面，则须是有人君之度，意其必是如此。这又无稽考，须是更将它言行去看如何。"〔义刚〕问："'雍也可使南面'，伊川曰：'仲弓才德可使为政也...
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《朱子语类》卷三十一 论语十三
◎雍也篇二△子华使於齐章子升问："冉子请粟，圣人不与之辨，而与之益之。"曰："圣人宽洪，'可以予，可以无予'，予之亦无害，但不使伤惠耳。"〔木之〕"冉子与之粟五秉"，圣人亦不大段责他。而原思辞禄，又谓："与尔邻里乡党"，看来...
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《朱子语类》卷四十 论语二十二
◎先进篇下△季子然问仲由冉求章问："据贺孙看来，仲由冉求气质不同，恐冉求未必可保，仲由终是不屈。"曰："不要论他气质。只这君臣大义，他岂不知。圣人也是知他必可保。然死於祸难是易事，死於不可夺之节是难事。才出门去事君...
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《朱子语类》卷九十六 程子之书二
遗书云，不信其师，乃知当时有不信者。〔方〕第三卷。"学原於思。"思所以起发其聪明。〔端蒙〕"六经浩渺，乍难尽晓。且见得路迳后，各自立得一个门庭。"问："如何是门庭？"曰："是读书之法。如读此一书，须知此书当如何读。伊...
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《朱子语类》卷一百 邵子之书
康节学於李挺之，请曰："愿先生微开其端，毋竟其说。"又恐是李学於穆时说。此意极好。学者当然须是自理会出来，便好。〔方〕"伊川之学，於大体上莹彻，於小小节目上犹有疏处。康节能尽得事物之变，却於大体上有未莹处。"用之云...
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《荀子》法行篇第三十
公輸不能加於繩墨，聖人不能加於禮。禮者，眾人法而不知，聖人法而知之。曾子曰：“無內人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親，不亦反乎！身不善而怨人，不亦遠乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！詩曰：‘涓涓源水...
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刘向说苑
孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。诗云：“原隰既平，泉流既清”。本立而道生，春秋之义；有正春者无乱秋，有正君者无危国，易曰：“建其本而万物理，失之毫厘，差以千里”。是故君子贵建本而重立始。魏...
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《朱子语类》卷三十七 论语十九
◎子罕篇下△法语之言章"法语之言"，"巽与之言"，巽，谓巽顺。与他说，都是教他做好事，如"有言逊于汝志"。重处在"不改、不绎"。圣人谓如此等人，与他说得也不济事，故曰："吾末如之何也已！"〔端蒙〕植说："此章集注云：'法语...
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《管子》水地第三十九
地者，万物之本原，诸生之根菀也，美恶、贤不官、愚俊之所生也。水者，地之血气，如筋脉之通流者也。故曰：水，具材也。何以知其然也？曰：夫水淖弱以清，而好洒人之恶，仁也；视之黑而白，精也；量之不可使概，至满而止，正也；唯无不流，至平而止，义也；人...
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《管子》地员第五十八
夫管仲之匡天下也，其施七尺。渎田悉徙，五种无不宜，其立后而手实。其木宜蚖、菕与杜、松，其草宜楚棘。见是土也，命之曰五施，五七三十五尺而至于泉。呼音中角。其水仓，其民强。赤垆，历强肥，五种无不宜。其麻白，其布黄，其草宜白茅与...
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隐士书法家的历史源流
“隐士”一词则由来已久，较早的提法见于《庄子·缮性篇》：“古之所谓隐士者，非伏身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也”。后来，荀子又说：“天下无隐士，无遗善”，再后来《后汉书》等史书也均有关于“隐士”...
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《管子》势第四十二
战而惧水，此谓澹灭。小事不从，大事不吉。战而惧险，此谓迷中。分其师众，人既迷芒，必其将亡之道。动静者比于死，动作者比于丑，动信者比于距，动诎者比于避。夫静与作，时以为主人，时以为客，贵得度。知静之修，居而自利；知作之从，每动有功...
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《韩非子》读后感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的《韩非子》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。《韩非子》读...
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《管子》封禅第五十
桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云；羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云...
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小根蒜的腌制方法家常
腌制小根蒜是家常菜式中十分常见的一道，十分美味且方便制作。下面是小编整理收集的小根蒜的腌制方法，欢迎阅读参考！食材步骤1.小根蒜洗净。2.辣椒酱加一点水调开。3.加入一勺白糖。4.倒入小根蒜中。5.加入醋。6.加入黑芝...
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大班科学之能穿过管子吗
活动目标：1、引导幼儿利用提供的材料进行实验，通过观察、比较，发现光是直线传播的。2、在两两合作的实验中，培养幼儿合作的能力，感受做实验的快乐。活动准备：1、教师：书写演示板、投影仪2、幼儿操作材料：1）装好电池的手电筒5个...
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吕氏春秋读后感（精选4篇）
当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的吕氏春秋读后感（精选4篇），欢迎阅读与收藏。吕氏春秋读后感1作为世界四大文明古国之一的中国，几千年来，有着优...
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《了凡四训》读后感（精选5篇）
读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《了凡四训》读后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。《了凡四训》读后感1了凡四训不得了，启...
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了凡四训读后感(14篇)
认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的了凡四训读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。了凡四训读后感1人生在世，就要在修的问...
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《颜氏家训》读后感(集锦11篇)
当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《颜氏家训》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。《颜氏家训》读后感1颜氏家训读后感走进书店，...
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《颜氏家训》读后感9篇
读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的《颜氏家训》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《颜氏家训》读后感1书是我们传承传统...
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了凡四训读后感范文3篇
书籍是我们人类进步的阶梯，这句话说的不错，我们每一次的阅读都会让我们增长见识，丰富知识，让我们从中获取许多。下面是小编整理收集的了凡四训读后感范文，欢迎阅读。了凡四训读后感范文篇1了凡四训不得了，启发很大，教人行善...
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吕氏春秋读后感6篇
吕氏春秋读后感1《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家着作，目的是为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。读《...
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《了凡四训》读后感（通用12篇）
读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的《了凡四训》读后感，希望能够帮助到大家。《了凡四训》读后感篇1《了凡四训》又名《命自...
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