武漢錦裡溝風景區門樓楹聯欣賞—作者:南方
名勝古蹟經典對聯1.19W
古寨壓高岑1,指點殘垣追舊史。帝抑豪酋2,廢土司,設流官,旗鼓3星奔,奴丁鳥散,逐馬弓刀銷王業。是舉族來遷4,擇檜嶺安廬,松岡定裡5。塵湮履跡,世傳俎豆6,案陳虎祖香菸,牛神蔬飯7。三百年裔嗣綿延8,並老木拂蒼,蔓藤垂紫。等閒歌哭當詩,兒女多情;冠裳作畫,斯民尚藝9。壇場聚舞,燈燭迎儺,喜同悲共10。江漢鍾靈11,浪打沙淘存異俗。更遠道未窮,餘烈猶芬,繼踵先榮齊奮進12。名區添勝概,化裁佳地振群山13。匠揮斤斧,開澗壑,連磴棧,池園綺布,境界圖呈,耀空金碧擁樓臺。試憑欄環望,有峰巒接目,雲氣摩胸。壩鎖湫龍,虹臥錦溝,光映禾田村屋,井樹人家。二千尺牯巔雄峙,愛早寒凝綠,夕照蒸紅。爛漫林花播豔,好風生色;巖瀑懸淙14,瑞月揚聲。竹海翻波,茶泉沸雨,韻與香揉。景觀輪奐15,日華星彩麗瓊霄。對長天無際,曠懷愈永,持徵聳峻再登臨。(共計384字)註釋:1.岑(cén) 小而高的山。2.豪酋 勢力強大的部族首領。此指土司王。3.旗鼓 指土司武裝。4.來遷 與“遷來”一詞不完全同義。其既有表示趨向,即有彼至此的含義,又有順從、賓服的意思,與“來歸”和“歸來”的區別類似。來歸一詞有歸順、歸附之義。5.裡 家鄉。6.俎豆 祭祀用的器具。引申為祭祀、供奉。7.虎祖、牛神 土家族以白虎為祖先,自稱是“白虎之後”。部族有白虎廟,家庭供有木雕白虎。又奉牛為神,將每年四月八或十八作為牛毛大王的生日,並舉行祭祀。每到這一節日,牛不耕作,並用最好的飼料餵養。8.裔嗣 後代子孫。9.等閒 平常。歌哭當詩,冠裳作畫土家族愛唱山歌,男女多經對歌相愛結婚;又有“哭嫁”、“哭喪”風俗。冠裳,即帽子、衣裳。土家族有獨具特色的刺繡、編織,其色彩鮮豔的圖案,多用於帽飾、衣裙之上。10.壇場 祭祀場所。土家族在年關舉行祭祀祈禱或文體活動時都要跳“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”等傳統舞蹈。儺(luó)又稱儺戲,儺堂戲。原是古代驅疫逐鬼、除凶納吉的活動儀式,現仍流行於土家族等少數民族地區。11.鍾靈 聚積靈氣和美好的東西。12.餘烈 遺留的功業。先榮顯達榮耀的先人。13.化裁 改變和取捨安排。古詩有“化裁”用語,如“太上有正位,天臨海鏡。制以化裁,樹之形性。”振振作,振興。14.淙(cóng) 水流聲。15.輪奐 高大眾多。奐亦作煥。
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江蘇莫愁湖粵軍烈士墓楹聯欣賞
莫愁湖畔的辛亥革命死難粵軍烈士墓,是國民革命的史蹟。1912年元月,孫中山先生在南京就任臨時大總統,宣佈中華民國成立。封建餘孽張勳率部反撲,威脅新生政權,形式緊迫。由孫中山先生領導的在寧廣東革命軍揮戈北上,粉碎了張勳,保衛了南京革命政權。此仗對逼迫清帝退位,結...
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廬山對聯
盡日遊山不倦;此懷與水同清。劉矞祺。廬山,我國著名風景區的旅遊勝地,位於江西九江市長江南岸,鄱陽湖濱,南北約五十餘公里,東西約二十公里,周圍綿亙約五百公里。廬山襟江帶湖,巍峨挺拔。因古時有匡氏兄弟結廬山中,故名匡廬、匡山。山上風景秀麗,有“匡廬奇秀甲天下”之譽...
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五臺山祖堂對聯
祖堂萬代禪宗由祖證;千秋佛法見根源。五葉流傳,宗風有緒;一燈相續,寶炬揚輝。東土西天,相傳綿續;南能北秀,奉祀馨香。大意西來,密示不傳之旨;靈機頓悟,直指離言之宗。...
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北京故宮西翼景仁宮楹聯欣賞
景仁宮,內廷東六宮之一。明永樂十八年(1420)建成,初曰長安宮,嘉靖十四年(1535)更名景仁宮。清代沿用明朝舊稱,於順治十二年(1655)重修,道光十五年(1835)、光緒十六年(1890)先後修繕。宮為二進院,正門南向,名景仁門,門內有石影壁一座,傳為元代遺物。前院正殿即景仁宮,面闊5間,黃琉璃...