[精選]《水滸傳》的讀後感

讀完一本經典名著後，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《水滸傳》的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《水滸傳》的讀後感1

“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當聽到這義薄雲天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海裡浮現。

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因為書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。

他們身上除了具有高義薄雲、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與眾不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先後出場的魯智深和林沖。

“花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗著一身好武藝，總是由著性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內，結果吃了他一生中唯一一次牢飯。

但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮關西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達”。要不是他在野豬林裡飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風風火火闖九州”。

但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有著截然不同的個性。

林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內看中了他的'妻子，被三番五次設計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節堂，東京牢內，滄州路上，直至柴進莊上，無不體現一個“忍”字。直到風雪山神廟，他終於不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。

魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

在書的十五到十八章，他表現出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經歷了孟州城事件後，他對朝廷失望，從飛雲浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人。可以看出他既不像魯智深那樣魯莽急躁，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。

還有許多對比的地方。比如李逵和燕青，一個黑大壯，一個“小白臉”。再如王英夫婦，一個下流好色，一個漂亮高傲……無數的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。

《水滸傳》的讀後感2

他，身軀凜凜，相貌堂堂;一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆;戒刀兩口，擎來殺氣橫秋;頂骨百顆，念處悲風滿路。

水滸傳中的武松可以說是一個形象最為突出的人物之一，景陽岡打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓……盡顯英雄本色。他敢作敢為、恩怨分明、有仇必報，豪爽的性格深深吸引了我。

如此光明磊落，行俠仗義之人，最終為何選擇出家?帶著這樣的疑問，我再次走進了《水滸傳》。

“小人因與哥哥報仇雪恨，犯罪正當其理。”

武松父母早亡，他跟著哥哥武大郎相依為命。後來武大郎娶了潘金蓮，本以為一家人其樂融融，可悲劇也開始了，潘金蓮背叛武大郎，不斷和西門慶來往，她聽了王婆的建議，毒死了武大郎，武松得知後，憤而報仇，殺死了潘金蓮和西門慶，被流放孟州。

孟州的張都監請武松來家，還將丫鬟玉蘭許配給武松，武松也沒拒絕，也想成家立業。可沒想到張都監和玉蘭將其灌醉後誣陷他偷盜。武松又被流放到恩州。在途中遇到兩個心懷不軌的人，從而得知蔣門神等人都在張都監家裡，他趕回孟州，先到張都監家裡，不分青紅皁白，將丫鬟、管家等人都殺死了。到了鴛鴦樓，二話不說，舉起刀就砍。不一會兒，張都監、蔣門神等人就成了刀下鬼。他在牆上用血寫下了八個字“殺人者，打虎武松也。”

經歷了這些事後，武松對家庭似乎沒有那麼嚮往了。而他的好友們也相繼離去。

最與他親近的是張青，孫二孃，施恩，宋江和魯智深。可最後，魯智深坐化了，孫二孃被杜微飛刀殺死了，張青死於戰亂之中，施恩也在常熟之戰中落水而死，武松也在討方臘中斷了左臂。而宋江得知武松斷臂後，只冰冷冷地說了一句“任從爾心”，竟然隨便武松幹什麼了。這是一個結拜兄弟該有的口吻嗎?這是一個曾經一起南征北戰、出生入死的.好兄弟該有的口吻嗎?這是一個梁山老大對為自己立下功勞的兄弟該有的口吻嗎?當然，武松明白一個好漢斷了手臂意味著什麼。意味著不能再替天行道、為民除害，不能再在江湖上呆下去了，也意味著人生不再為自己所願。

此時的武松，因為兄弟的離去，自己的斷臂，他已經心灰意冷了。

“我平生只打天下硬漢，不明道德的人。”

其實，早在孫二孃把武松打扮成頭陀時，成了行者，便說這是“前緣前世”。

現在看來這算是“劇透”了。武松已經看破紅塵，看破世俗，對這世間不再留戀。似乎出家對於他來說才是最好的結局。

武松是孤獨的，也是值得敬佩的，與那些沉浸在金錢和美色的人相比，他更是值得尊敬的。他本可以帶上金錢，過著一輩子衣食無憂的日子，但是他不願意。他不願意苟且的活著，如果沒有用自己的雙手在有生之年創造出自己夢中的天地，他也要在佛經聲聲中尋找。

《水滸傳》的讀後感3

假期我讀了《水滸傳》，感觸頗多，兄弟義氣，就是形容這吧！

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最後把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海裡一直浮現出兩個字，那兩個字就是忠和義。

忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上,我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的.生命或一個人的信譽或什麼寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人讓座誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是所有人都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。

義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義。難道是他們不怕死嗎?不，他們是為了正義,為了真理，而奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮鬥的。

談過忠義，梁山好漢們最受爭議的還有一個話題，那就是“招安”

人們常對宋江向朝廷招安耿耿於懷，甚至有人說宋江是投降派，秉性軟弱，但從另一角度又不得不說他們這麼做是比較明智的。梁山好漢雖在民間享有盛名，但在朝廷的正史上會記載“一百零八名賊寇集聚梁山，燒殺掠奪，危害百姓”。即使好漢們不在乎後世的名聲，但當時的局面註定他們不能完全與朝廷為敵。遼國割據幽雲十六州，對大宋虎視眈眈，梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國就會趁虛而入，漁翁得利，這利害關係，要遠大於個人利益。再則，梁山好漢們也知道他們遲早會生老病死，他們的基業又有誰來繼承？雖然他們是替天行道，但又會有哪個父母願意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇？當時的政府雖然闇弱，但誰又能保證幾年後不會出現一個佔山為王的王匡、王鳳、黃巢們的結局？那時，梁山好漢們又將何去何從？他們現在雖受些屈辱，可是子孫後代卻能榮華富貴，相互比較，招安，算是最明智的選擇。

梁山１０８位好漢生活的時代以及最後的悲慘結局，讓我好感概，我們生活的時代好幸福啊！

《水滸傳》的讀後感4

魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。

他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特徵。

《魯提轄拳打鎮關西》寫的`便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；衝鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴鬥惡，捨生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，鹹酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽穴（近耳根），從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

三奇在抒發作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道嘲超生“自己。讀罷之後，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。他性急如火，又心細如髮。如他聽到金老父女哭訴之後，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這裡也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，”便把碟兒盞兒都丟在樓板上“。

他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；戲耍鄭屠，不畏強暴；出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

《水滸傳》的讀後感5

《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。這個假期我隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番。

《水滸傳》裡的一百多個人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。每個人都有其不同特性，語言、舉止都與其身份、地位十分貼切。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動幫助金氏父女逃跑，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁路見不平拔刀相助的真漢子。

水滸一百零八將，我記憶最深刻的是“智多星吳用”。吳用為晁蓋獻計，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進。真不愧為“智多星”呀!

《水滸傳》故事情節曲折有趣，事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。還當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，於是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。

他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。

為了朋友兄弟，他們赴湯蹈火，捨命相助、同生共死。這說起來容易，做起來卻難於登天。而梁山好漢個個義膽包天

《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的、混亂。因此在書中我們經常可以看見官員和壓迫百姓的.事實，表現出了當時百姓的有苦無處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現出了此書的又一箇中心思想：——水能載舟，亦能覆舟。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

《水滸傳》的讀後感6

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。

《水滸傳》裡講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。

《水滸傳》以其酷愛自由、富於反抗鬥爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。

《水滸傳》是中國古代四大名著之一。這裡面主要講了北宋未年以宋江為首的`眾多梁山好漢的故事。故事生動形象地描寫了及時雨宋江，智多星是吳用，浪裡白條張順等眾多梁山好漢。今天又重溫了一遍《水滸傳》，印象最深地依舊是《真假李逵》。

這個故事講得是李逵下山去接自己年老的母親上山時，碰上了一個冒充自己，叫作李鬼的人。被揭穿真面孔之後，李鬼十分後悔地對李逵道了歉，並且保正自己以後再也不會這麼做，可到了後來，李逵上街討飯時，偷聽見了李鬼和一群混混要謀殺自己的事情，他一些氣之下，把李鬼給當眾殺了。

這個故事告訴我們不能隨意冒充人，遇到能力比自己高的人一定要謙虛，不能吹噓自己，不然會出大笑話來的。聽著好像現實生活中沒有人會犯這個毛病，但仔細一想，那還是有的，比如說我自己。

有一次，我第一次去參加一個培訓班。一到那裡，看見幾乎都是比我小的孩子，我不由得揚揚得意起來，隨即拉攏了幾個小朋友發表了自己的長篇大論。我講得越來越激動，越來越興奮，但在高潮之時被一個人給打斷了，那個人糾正了我的一個錯誤。本是件好事，但我當時氣志高漲，不由分說得就與他辯解起來，中間還不斷強調自己一定是對的，但後來他拿出了一本書，翻到對應的頁數讓我看，我這才停住了，羞紅了臉。

每一本書都會或多或少地告訴我們一些道理，所以我們看書時不能囫圇吞棗，更不能馬觀花。四大名著告訴我們的道理更多，所以我們要不厭其煩地多讀，多看，舊書不厭百回讀就是這個道理。

《水滸傳》的讀後感7

元末明初，戰亂不堪。幾十年的逃亡生涯中，施耐庵寫成了《水滸傳》，出版後很快暢銷。開國領袖朱元璋，對《水滸傳》進行了認真的政治審查，最後作出明確的批示：“此倡亂之書也。是人胸中定有逆謀，不除之必貽大患。”明朝初年，為逃避朱元璋的追捕，施耐庵隱名埋姓，躲在了一座小山上。

煙波浩渺、蘆葦茂密的梁山泊，便是元末明初戰亂之中想象出的一片江湖天地，意氣風發，演繹著一百零八位英雄好漢的俠義故事。替天行道，劫富濟貧，重義疏財，這就是梁山泊。梁山好漢所處的時代，正是高度集權的北宋，朝廷的政策與變法，難免會損害百姓的利益。大量的財物都需由百姓承擔，再加上民族政權的並立，總會有農民起義之事發生。梁山泊的故事便取材於此。厚重的歷史主題，梁山好漢的忠烈義濟，隱含在了各種迥異的鬥爭之中。幾經鬥戰，幾經周折，到頭來為的僅僅“忠義”二字。

陣亡病故，坐化出家，梁山泊散了，僅餘二十七人朝覲，終是各有所屬。

朝廷腐敗，奸賊當道，宋江被毒死，四兄弟葬於蓼兒窪，民間累累顯靈。

皇上御筆親書“靖忠之廟”，濟州奉敕，於梁山泊起造廟宇。存下一片江湖，一片浩然的義氣。百名英雄，垂名青史。水滸訴盡梁山好漢的忠與義，所表達的，應是對江湖俠義的讚頌吧。

厚厚一本水滸傳中，穩坐梁山泊第一把交椅的，是宋江。宋江為人急公好義，常救人於危難時刻所以又號及時雨，人稱孝義黑三郎。原為山東鄆城縣押司，後因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，輾轉周折上了梁山。晁蓋死後繼任梁山大寨主，最終卻還是主張並接受朝廷的招安，接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，卻被奸臣以藥酒毒死。宋江，似乎就是施耐庵的個人寫照，他們兩個，多多少少有幾分相似。宋江最後是接受了宋徽宗的招安。但這豈止是宋江接受招安？本質上則是施耐庵接受了明太祖的招安，是有著江湖豪氣的俠義文人接受了文化專制統治的'招安。

施耐庵最終是沒能逃脫朱元璋的追捕，被抓進了南京的刑部天牢，不得不在心靈上歸降朝廷。光陰倥傯，出獄後的施耐庵已病入膏肓，就像宋江歸降後決定將自己葬在蓼兒窪一樣，他好像事先就想象到了自己到達楚州之後的最後時光。

萬年青史播英雄，水滸傳，便是對仗義疏財的英雄好漢的詮釋，是對梁山泊兄弟間忠義的讚頌，是一曲豪俠時代的輓歌。

《水滸傳》的讀後感8

《水滸傳》是一部人物記小說，也是中國歷史上第一部以為學形式記載農民起義的白話文小說。書中主要記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義不單單是對朋友的義氣，也可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

書中，給我印象最深的就是那個黑黑的，卻又很壯實的李逵。他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的`人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個擁有“忠”、“義”的人是神聖的，我們可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。梁山泊上108條好漢是神聖的，他們為了一個“義”字，可以為朋友上刀山下油鍋，也可以冒著生命危險的劫富濟貧；他們為了一個“忠”字，即使知道那不過是朝廷的一場陰謀詭計，仍然接受招安。讓我們像他們致敬，像神聖致敬。

《水滸傳》的讀後感9

遙遙北宋末年間，何時狼煙？花滿城樓！一百零八星宿歸梁山，納命天子不得應，終敗世理葬汙土。

曾閱《水滸傳》一書，心緒跟著故事一路跌撞起伏。先遇宋江起義，也感慨民間疾苦終有人吶喊！後又見天下一百零八好漢上梁山，甚是快哉！以為北宋將亡，江山觸手可及罷！再見宋江回朝廷招安，心中又是一絲拔涼，不得所以。被奸臣所害時，書也不剩幾頁，想也定是起義失敗，再是一絲不捨，慢慢放下書回想著、思考著失敗的原因，以為是奸臣嫌疑最大！但後來細讀，才恍然大悟原因多種。

雖出身貧寒，但一百零八好漢定是瀟灑！大碗喝酒大口吃肉！震嘯山林綽綽有餘，但與朝廷軍隊對抗便是碰硬，只能慘敗！這便是差距，從反抗開始就不能擬補的差距。即使吳用靈活，可謀權天下，終還是在賊窩裡呼吸，無奈戰局不是一軍師可左右的！三國鼎立也藏教訓，即使諸葛亮可借東風可算星座，蜀國終究是不復存在，這是歷史，留給後人觀望未來的影子。

內部實在是亂，雖都是一心對抗北宋，但由於宋江選擇招安，又成了天子手中一顆棋子，是可墜星河也可重用國土的傀儡。後來更是犯下錯誤去討伐田虎、王慶等在同一戰線上的反北宋人士。最終不還是在江南被方臘打得可悲？

宋江深藏山林，封建思想也圍繞著自身，整個團隊目光更是短淺，如果當初沒受招安，反過來與田虎、王慶、方臘等人結盟，那北宋的年號定會易主！

打江山靠的'是勢力與計謀，而不是山林好漢中的“義”，深陷這其中的“義”字去打下北宋，結局只能是失敗。

“義”字當頭，乃是行走人生的心態，可交友可碰杯，卻萬萬不能奪取天下，為何？因為這字裡太多拘束、太多情感。而戰場沒有感情，只有刀光劍影、和那被人讚頌的灑熱血拋頭顱，多諷刺呵！

當反宋好漢受到了朝廷榮華富貴的待遇時，當那梁山好漢去討田虎、王慶等人時，當所有的一切一切都被天子所掌控時，最終的失敗是不可避免的！這就是時間給歷史的安排，就像清風吹過湖面，泛起的漣漪也是水紋的心情，那是留給蜻蜓思考的問題。

讀完全書，輕呼一口濁氣，我還得想著明天去那裡溫存，爬山虎的影子隨著日落而落，書的故事隨著時間走遠而被人遺忘。

人物就像花，這段歷史是屠夫，放出了血，染紅大地，眼睛也該放棄光明，那我該如何去看待梁山滿山的血花，一朵朵在風中搖曳欲落，一朵朵在後人眼中衰敗。

心中收穫著更多：朋友啊，你說，這小人物能成什麼大事？

《水滸傳》的讀後感10

呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響噹噹的名字都由後人冠以“忠義”二字，其原因不外乎他們聚集了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟貧、替天行道。在他們身上，我讀到了英雄的豪放豁達，慷慨激昂，敢作敢當，我讀到了兄弟之間的有福同享，有難同當。

林沖，原是京城八十萬禁軍教頭，奸臣高俅之子高衙內垂涎其妻子美色，林沖委曲求全，一忍再忍。但在高俅的步步緊逼、趕盡殺絕的迫害下，終於無路可退，復仇山神廟，雪夜上梁山。

粗豪憨直、重情重義的黑旋風李逵江州劫法場，白龍廟小聚義，破大遼，徵田虎，討方蠟，一顆忠心只為報答大哥宋公明。

花和尚魯智深，拳打鎮關西，坐化靈隱寺，不圖名利，渾身是膽身正義。終與朝廷軍官秦明、黃信同上梁山，替天行道……

《水滸傳》是以北宋後期宋江起義的歷史事件為題材，描寫了梁山泊宋江起義的產生、發展和被招安失敗全過程一部文學名著。它第一次正面描繪了歷來被視為洪水猛獸的綠林豪傑群像，揭示了中國古代綠林文化的內部蘊涵和外部特徵。它所描繪的好漢形象和綠林文化習俗在民間有廣泛的社會影響，成為中國文化和中華民族性格的重要組成部分。

人們常對宋江渴望朝廷招安耿耿於懷，萬分疑惑。甚至有人說宋江是投降弱者，不配於梁山的一百零七將為伍。可我認為宋江那麼做是有益的。當年，梁山好漢們在民間雖有盛名，但他們知道在朝廷的正史上記載將會是“宋江等一百零七名賊寇聚集梁山泊，燒殺擄掠，危害百姓”。即使好汗們不在乎後世的名聲，但當時的局面也註定他們不能完全與北宋朝廷為敵。雖然他們是替天行道，但又有哪些父母願意讓自己的'孩子成為官府通緝的賊寇。

當時的朝廷雖闇弱，但誰又能保證幾年後不會出現一個佔山為王的王匡、王鳳、王巢們的結局啊！那時，梁山好漢的命運又會如何？

但在宋江這一忠義思想的主要負載著，我們可以清楚的明白，忠義固然重要，但是不要盲目的追從，最終演變為不可收拾的地步我們應該結合當時當地的社會背景來充分理解忠義思想的實質，做到堅決拋棄其盲目、虛偽、要弘揚其倡導正義，張揚正氣的愛國精神。不要再踏上宋江的老路，因個人的盲目愚忠葬送了起義的前途同時也害死了兄弟。

如今，真正忠義的又有何許人也？世間有正義的又有多少？奈何，奈何啊！

《水滸傳》的讀後感11

《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國曆史上第一部用白話文寫成的章回小說。它由著名文學家施耐庵所作，一直廣為流傳，膾炙人口。

小說主要講的是北宋末年，朝廷腐敗，貪官橫行，民不聊生。百姓受盡貪官汙吏的剝削，逼害，不得不落草，走上造反道路。書中介紹了三十六天罡星，七十二地煞星共一百零八條好漢的傳奇故事。他們各有一身好本領，都是赤膽忠心，瀟灑豪邁的錚錚鐵漢。書中好漢很多，有著各自奇特辛酸的身世故事，在這裡很難一一介紹。我對作者筆下的武松最感興趣了。

在《水滸傳》中，我們熟知打虎英雄——武松。在書中作者花了很多章回寫他，通過對武松的描述，我們清楚了這個人物一路走來所展示的性格特點，以及他不斷的成熟，蛻變。

武松的出身並不是很光彩。武松的第一次出場是在柴進的府邸中，說宋江不小心踢到一個臥地而睡的醉漢，這個醉漢就是武松。作者對武松的描寫很到位。他自小父母雙亡，由哥哥撫養成人的，處於社會下層，缺乏必要的管教，武松雖學歷一身好武藝，但也自然不可避免的帶有街頭小混混的俖性，也是因為誤殺了街頭惡霸而逃亡的，寄身於柴進府中。但他又因為性格暴戾而不受其他莊客的歡迎，柴進也不太喜歡武松。他回家路過景陽岡殺死了打老虎，成了打虎英雄，在縣裡衙門中謀得一職，這時他本想安安分分過日子。可是為報哥仇，他開始走上了反抗的道路。而他幫對他有恩的施恩奪回快活林，後又被張團練設計捕捉，這雖然表明了武松的勇猛，但也透露了武松陷於小恩小惠當中，不分是非的知恩圖報的缺點。

武松他無疑是一個忠肝義膽，勇敢正直，有情有義的男兒！然而在經歷了許許多多設計和逼害之後，讓他明白了是非曲折，認清了貪官汙吏的`醜惡和社會的黑暗，毅然走上了反抗之路。他大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓最終投奔梁山泊。而在宋江提議招安時，武松是堅決反對的，因為他已經認清楚了朝廷的腐敗，知道招安也不是一天出路。在出徵方臘，班師回朝時，他大切大悟在六和寺出家了。

可以說，武松一生忠貞豪爽，敢作敢為具有反抗精神。他曾經迷失過，但不萎靡，曾遭利用逼害，但不頹廢。正面迎接挫折與勝利，一步一步走向成熟，最終經過重重磨練而變得堅韌強大！

書中的武松他不是一個完美的人，他既有過人的地方和優點，但又有自己的不足和缺陷。他是英雄但不是一個毫無瑕疵的虛化人物。作者筆下的武松來自社會的底層，帶有自身階層的品格和行為，身上具有濃郁的生活氣息，這樣的武松給人的感覺是真實而可以觸控的，這樣才更富有“人性”，只有這樣的武松才可以永久的打動一代又一代的讀者！

《水滸傳》的讀後感12

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。道德就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。

在武大郎被殺一事中，王婆與何九兩人發人深思，王婆貪戀西門慶的幾兩碎銀錢，為他牽線搭橋，對武大郎之死有不可推卸的責任，最終也至自己於死地，而何九不貪戀西門慶的賄賂，最終保全了性命，他倆都是精明之人，結局卻截然不同。何九是一個小人物，卻有著大智慧，和大多數人不同，他不貪財並暗中保留證據，使武松沒有殺他。

宋江綽號“及時雨”，仗義疏財，真心相助，不求回報。人在一偶，名譽大地。宋江總能知人善任不拘一格，替天行道，“仁義”“兄弟”“忠孝”等在當時看來最受推崇的道德行為準則，被宋江發揮的淋漓盡致，正因如此，梁山泊才能不斷壯大，聲譽日隆。

一個人的成功固然要靠聰明才智，但更重要的是靠優秀的品德，有德之人，往往有顆正義之心，有做英雄的願望和能力，造福社會，成就大事業，因此成功和光榮就會選擇他。

曾經看到過這樣一句話，“一個人的德好比一張弓的木心是否在恰當的位置，決定射箭的方向，一個人的才好比一張弓是否有力決定箭射的遠近，有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發，有德無才的.人就像一張有缺陷的弓，儘管木心在正中間，射出去的箭走向正道，但沒有後勁，射不遠，最終還是難以命中目標。無德有才的人就像一張有缺陷的工，儘管木心在正中間射出去的箭不走正道，結果勢必偏離目標，甚至造成嚴重的危害，無德無才的人就像一張有害無益的功，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有餘。

在這日益複雜的資訊化社會，一個人如果沒有才他就無法在社會上立足，但如果一個人沒有德他就是這個民族的敗類，因為如果將無才無德之人比作寄生蟲，那麼無德有才之人就是病毒，他們在促進這個社會的倒退。

小勝可能是一次考試的勝利；小勝可能是一次意外的收穫；小勝也可能是一次獨特經歷；其實都是心智的力量。而大勝源於這個人的品德。品德，對於我們的思想行為約束，德行的好壞並不是一種空談，它體現在個人為人處事的方法和態度上，比如王論心胸狹窄，梁山泊不過是一座普通山寨，朝不保夕；晁蓋豪氣蓋天，梁山泊事業蒸蒸日上，宋江富有韜略，眼光深遠，梁山泊事業直達頂峰，如日中天。果然，人生勝在德。

德，萬物之本也，人心之本也。我，要向德看齊，追求宋江的正義之心，我要向德看齊，追求宋江的仁義，忠義，我要向德看齊，擁有一顆公德心，保持做人的本色。

《水滸傳》的讀後感13

今年暑假我把《水滸傳》讀完了，水滸傳是一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主題依據，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個人都有一個綽號，如黑旋風李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭張清等等。

一百零八個人分為天罡星和地煞星，天罡星三十六員，地煞星七十二員。那這一百單八將是為何歸順梁山的`呢，就讓我來說幾個，大刀關勝，朝廷派他來消滅宋江，結果被呼延灼騙了，所以才被生擒，關勝見宋江很講義氣，便歸順了宋江。沒羽箭張清，他是東昌府的將軍，宋江來攻打時，他連續打倒十幾個人，在張清去搶糧食的時候，水軍頭領捉住了他，押回梁山泊後，他打傷了那麼多人，宋江都沒殺他，所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來是朝廷的八十萬禁軍教頭，因觸犯了高太尉，被流放滄州，經過柴進莊上時，柴進讓他去投奔梁山，後來林沖和晁蓋一夥一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家莊時，一丈青扈三娘來幫忙生擒了梁山好漢王英，後被林沖捉去了。拼命三郎石秀，他和病關索楊雄在薊州殺了人，在祝家店裡遇到了時遷，時遷偷了店裡的報曉雞，店主就跟他們打了起來，石秀把他們打倒，防火燒了祝家店，準備一起去投奔梁山，時遷中途被抓，石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼，他也是朝廷派出的將軍，也是去消滅宋江一夥人的，他的連環馬大敗宋江，後來，徐寧被請過來幫忙，他用鉤鐮槍大敗連環馬，後來呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。神醫安道全，原本過著好日子，由於宋江生病，張順去南京來請他，安道全不肯，張順就故意殺人嫁禍於安道全，安道全迫不得已才歸順了梁山。浪裡白條張順，他在賣魚的時候和李逵打了一架，上岸後認得宋江，後來在白龍廟相會上了梁山。插翅虎雷橫，因為母親被打了，所以一時氣憤打死了白秀英，被朱仝押往滄州，朱仝和雷橫原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷橫，雷橫無路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷橫而犯罪，押司的兒子喜歡朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼無奈，只好上了梁山。

整本書中我最感興趣的就是真假李逵的故事，故事大概是這樣的：李逵要去老家接母親，半路上李鬼冒充李逵，對著李逵說：“我是梁山黑旋風李逵，快把值錢的東西給我。”李逵說自己就是李逵，一刀搠傷了他，李鬼撒謊說家裡還有一個老母親，李逵就放走了他。

我覺得書中一百零八位好漢真是各顯神通，可惜的是在征討方臘時死傷了大半，太令人惋惜了。

《水滸傳》的讀後感14

在寒假裡，我閱讀了一本中國名著：《水滸傳》。這是中國四大名著中的一本，作者是施耐庵。其它三本分別是：吳承恩的《西遊記》、羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》。

這本書講的是北宋農民起義的事。在宋徽宗時代有一個無賴名叫高俅，他什麼都不好，就是踢的一手好球，他靠踢球還當上了太尉。他害的王進流離他鄉，害的林沖家破人亡，使林沖迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王倫找林沖要投名狀。林沖在山下等了三天，終於看到了一個人——青面獸楊志。二人打了三十回合不分上下，後來白衣秀士王倫過來勸解，他們才停手。

後來楊志回去又因為誤殺人命被髮配至北京大名府。樑中書看上了他，讓他押送生辰綱，在路上被晁蓋、吳用等人截取了，楊志迫不得已去了二龍山。晁蓋等人截取了生辰綱，無路可走，只好上了梁山他們殺了王倫，讓晁蓋大寨主又給宋江送了一封信，沒想到被閻婆惜看到了，宋江就殺了她投靠柴進了。武松想去看望哥哥，沒想到嫂子潘金蓮喜歡上了他，後來武松出去辦事，潘金蓮和西門慶把武大殺了。武松知道了，就殺了他們，投靠二龍山了。宋江在牆上寫了一首反頭詩，被奸人看到，被抓了。戴宗想幫宋江，也被抓了。他們被判死刑，晁蓋帶人救了他們。

戴宗要去看公孫勝路上遇到了楊雄、石秀，戴宗讓他們自己上梁山他們遇到了時遷，在回去的路上，他們偷了一隻雞，那是祝家莊的雞，祝家莊把時遷抓了起來。後來，宋江帶人大破祝家莊和高唐州。大寨主晁蓋在曾頭市被射死了，吳用讓宋江當大寨主，又收服了玉麒麟盧俊義，他們又破了北京大名府，還破了曾頭市為晁蓋報仇。排位以後，宋江又三敗高太尉。招安後，他們又去破遼、討伐方臘，最後，他們只有27個人回來了，當官後，這27人死的死，走的走。可惜這108條好漢，落得這個下場。

我對李逵印象很深刻。李逵是《水滸傳》中最魯莽的一個人物，他為人心粗膽大，率直忠誠，心直口快，但並不是一個咋咋呼呼，成事不足敗事有餘的人。他對宋江情分很重，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事情便決不輕饒，甚至大動干戈，後來發現是一場誤會，為了向宋江道歉李逵就學廉頗的樣子，向宋江負荊請罪。在眾好漢中，李逵一直反對招安，招安後宋江喝的.酒被下毒了，為了不讓李逵造反，就把李逵也毒死了。

我們在學習和生活中，應該學習李逵的忠誠和講義氣，這樣才能讓我們更值得他人信任。但我們不要學習李逵的衝動魯莽。

每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得更多道理。

《水滸傳》的讀後感15

一提到《水滸傳》，大家一定不由自主地脫口而出《四大名著》，當然這只是其中之一，還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，可我卻最喜歡《水滸傳》這本書。想當年，我躺在媽媽的懷抱下聽媽媽講《水滸傳》，長大了爸爸知道我想看《水滸傳》，偷偷在暑假中不知不覺的買了這本書，我愛不釋手。我用了一個星期看完了這本書。這本書裡有一集內容很令我喜愛，相信你們聽了也好很好奇。那一集名叫《武松打虎》，武松是《水滸傳》中一百單八條好漢之一，一次武松路過景陽岡，口渴急了，正巧有一家酒店，便叫小二上酒，當武松喝道第三杯時，小兒迅雷不及掩耳之勢告訴武松，不能再喝了，我們這兒立一條規矩，凡到本店，只喝三碗酒。武松疑問道，為啥呀，喝酒還有錯？小二又答道，景陽岡有一極其凶惡的老虎，上了景陽岡，必死無疑。武松捧腹大笑，不聽小二勸解，喝了整整十幾碗，武松頭暈眼花的.上了山，小二的心一下懸了起來。走到一半，武松實在累得不行，正想睡覺，便在一塊大石頭上迷迷糊糊地睡了起來。突然，武松好像聽見了一聲吼聲，武松以為自己聽錯了，可是，在遠處可以看見一縷黃黃的東西，接著武松聽見一連串的虎聲，突然，一隻老虎竄了出來，武松趕緊起棍棒向老虎撲去，與老虎近距離毆打，武松不甘示弱，老虎當然也不賴，武松騎在老虎身上用拳頭毆打老虎的頭，老虎被武松打得頭昏眼花。老虎猛地把武松甩了下來，武松拿著棒子一棍打向老虎的頭，老虎戰敗了，武松也精疲力盡。這篇故事使我感受到了堅持不懈、勇於獻身、奮勇向前的武松。我們要學習武松，不過不要太猛哦！不要學習店小二那種膽小如鼠的人，要做一個堅強的人。

記得有一次，我和弟弟正在家裡玩撲克，突然爸爸回來說：“孩子們，我買一輛自行車回來了。”我一看好漂亮，好精緻呀！可是，太可惜了，我不會騎自行車。爸爸說：“不會可以學呀。”我騎了上去，我連扶都扶不穩，不過我騎倒是會騎，我搖搖擺擺地騎著，可是我沒騎多遠，我就連車帶人摔倒了。真疼啊！爸爸扶著自行車的後面，叫我再騎上去。可我剛坐上又摔了下來。我坐在地上，不願意再學了。爸爸看出我的心思，鼓勵我說：“面對困難，你不去戰勝它嗎？站起來！”我點點頭，又學了起來。終於，我學會騎自行車啦！

我騎著車，心快樂得像在飛翔。啊！戰勝困難後的感覺真好。

這次行動後，我更加相信堅持就是勝利，每次遇到困難，都要堅持下去，總能夠克服。武松身上所具有的優良品質不正是堅持不懈、勇敢面對的精神嗎？我們一定要學習他。