月亮與六便士讀書心得集錦15篇

在平日裡，心中難免會有一些新的想法，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的月亮與六便士讀書心得，歡迎大家分享。

月亮與六便士讀書心得1

《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，裡邊有高更的人生經歷。自從有了小孩都很少開啟電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什麼緣故，我居然有機會看完那部記錄片。很震撼，不是因為他的畫，而是他不走尋常路的人生。

後來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動啊，毛姆，一個大作家，居然和我有相同的感受。看了那麼多書，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認為這本書的`主題就是：肉體與靈魂、理想與現實的擰巴。

主人公斯特克里蘭原本是個股票經紀人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什麼時候，這個中年人心裡發出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然後這個油膩中年男就變成了追求藝術，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。

更讓人憤怒的是，人家不是作為業餘的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，後來被土著女人所養，靠那麼一點的土地所出生活。這種對物質以及物質所帶來的附屬的尊嚴，說呸的行為，以及對自己的家庭責任，社會系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動人心的衝擊力，直抵每個糾結於夢想與現實的人。

世人多在行動之前反覆計算得與失，付出與回報，舉棋不定，輾轉反側，躊躇不前。斯特克里蘭那種執著於內心，不問名利，不計成敗，你們怎麼看我的，我完全不在乎的態度確實讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個看的人也很感傷，“塔西提是一個高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉鬱的深邃當中自有一種神祕，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”

島嶼，幽谷可能已經存在了幾十萬年的時間，在接下來幾十萬年的時間泉水依舊潺潺流動，而看著這風景的你我只有幾十年時間，你我不過是地球上一過客。

但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。願選擇追求夢想的每個人，都不後悔。

月亮與六便士讀書心得2

讀這本書搞笑的是，你會對主人公克蘭德哭笑不得，既愛又恨。他是個不懂人情世故，不近人情，不在乎他人看法，不在乎與畫畫無關的一切事物的人。愛他，是因為他的所做所為都為了他的夢想，我無力總結他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，而如今有多少個能像他這樣為夢想不顧一切呢。恨他，是因為他犧牲一切，包括他人。（在所有人都不看好克蘭德的情況下，一個畫家卻認為他畫得很好，是個了不起的畫家，還經常借錢給他，幫助他。在他身無分文、邋里邋遢，病的幾乎要死的時候把他帶到自己家裡，親自貼身服侍他到病癒，沒有一句感謝，還佔用了人家的畫室，拐了人家妻子，畫家只好獨自離家出走。三個月後，突然間，畫家的妻子自殺了，而他什麼表示都沒有，像是沒發生過一樣。只留下了這個可憐女人的畫。他還明說，他根本不愛她，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。）

不得不說毛姆是個講故事的高手，他以第一人稱“我”為線索，很多時候都在自言自語的`對話，但是夾雜著各種心理學的細緻描寫，非常有趣。挺簡單無聊的事情也被他描述得好像很有內容。剛開始讀著枯燥，提不起什麼興趣，突然一個大轉折讓你愛不釋手。（我表達能力實在太有限了，此刻感覺自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣，想極力地表達自己，卻揮手舞腳地都說不出一些完整的句子來。）

月亮與六便士讀書心得3

毛姆在小說中深入探討了生活與藝術兩者的矛盾與相互作用。小說所揭示的逃避現實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說。

“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮與六便士》，毫無疑問杜撰超過事實。”“在接下來的十年裡，高更認為他最終能夠享受成功的果實，讓一家人團圓。”對比小說與現實可以發現，高更對繪畫的追求有其因果關係與過程發展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀與過於激烈，再加上作者利用虛構的情節與敘事手段上的'技巧，就塑造了一位不通人情世故與不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現實的邏輯，對於讀者來說更是不可理解。其實這裡有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我慾望的虛擬滿足。

六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表。

月亮與六便士讀書心得4

或許，一個瘋子的生活更接近生活的本質。我想。

01如果你身邊有這樣一個人，你會說他瘋了

《月亮和六便士》無疑是一本名著。雖然讀完了之後，我也並沒有因為某些震撼人心的力量而讓自己發生什麼巨大的改變。我依然小心翼翼地守著抗陽的生活，注意保暖，注意休息，生怕自己復陽。因為生活已經有諸多不易了。還是小心一點為好。

而書中的人物是儘可以由著自己性子來的。

小說作者毛姆，封面上寫著“仰望月亮時，莫忘腳下的六便士”。大約可以調換一下更符合眼下的諸多情形：凝視腳下六便士時，莫忘還可以偶爾仰望天上的月亮。

如果說書中的主人公查爾斯不期然出現在你的身邊，可能你會認為這個人是瘋子。

按照我們中國老祖宗的說法:人過四十不學藝。四十不惑之後的人生，應該雲淡風輕，應該心如止水。如果還要像書中的主人公拋棄自己穩定的人生，重拾童年時熱愛繪畫的夢想，那真是可以被人看作瘋了。

因為本書參照了法國印象派畫家高更的人生經歷，顯得更有可讀性。至少你會覺得這本書並不是在胡扯。它的確是可以給我們更多的人生借鑑的。

本書主人公查爾斯不惑之年，突然拋妻棄子，拋棄穩定的工作，跑到法國巴黎學畫。誰都不理解他。但他不以為然，為了畫畫，害得別人家破人亡；為了畫畫，到南太平洋孤島，與當地人結婚；為了畫畫，他成了世人眼中的瘋子，他成了世人眼中備受嫌棄的麻瘋病人……他無情無義，怪異落魄，不被世人理解。最終雙目失明的他在自己居住的小木屋裡繪下了驚人之作。

02 人生的意義是自己賦予的

查爾斯.斯特里克蘭德到法國巴黎學畫後，淪落成了流浪漢，不得不在舍粥救濟所和夜宿救濟所裡混日子，有一餐無一頓的，在舉目無親的巴黎街頭過著朝不保夕的`日子，然而他潦倒卻沒有落魄，在繪畫的道路上，他像一個永不停歇的香客，走向一座根本不存在的神壇。

在他曾經的妻子眼裡，他就是這麼一個不起眼的人。但人的生命的價值，從來沒有人說一定要與外貌聯絡起一起。也並沒有人說過：人，性靈的人的價值一定只依附於英俊的容顏。那無非是無知世人的一些無聊淺見罷了。

屬於他個人的價值源自於他生命的覺醒。

他的追求理想的信念就像一粒小小的種子，在不被別人理解的時刻，他自己小心地呵護著這一粒種子。不聽從於外界人任何聲音。父親的反對，周圍人的不理解。

這是需要十分的勇氣才能做到。往往不用等到自己來否定自己，別人的否定可能就會澆滅我們燃起的一點點希望之火。

查爾斯有足夠的勇氣來呵護這火種。這種勇氣表現在世人眼前的就是傻氣，不可理喻的瘋狂行徑。

說到底，人生的價值就是自己賦予的。別人可以任意地對你的人生品頭論足。但決定權始終在自己手上。

或許這部小說如此有名氣就是為我們揭示了這一真理吧。

我認為，有些人生來就生錯了地方。偶然事件把他們拋進了特定環境中，但是他們總是懷有一種連他們自己也不清楚的鄉愁。他們在他們的出生地是陌生人，而他們孩提時代就熟悉的綠樹成蔭的小巷或者玩耍過的熙熙攘攘的街道，也不過是他們人生旅途的一站。他們與自己的親朋交往一輩子也形同陌路，在他們唯一熟悉的場景中落落寡合。也許就是這種陌生感，讓人選擇遠走他鄉，漂流四方，尋找某些永久性的東西，讓他們可以牢牢地依附在上面。

原文中的這些話語特別打動人心，在某些時刻能戳中人心。它給我們那些無病無呻提供了一些理由。或許我們的心中也曾經有那麼一粒小小的種子，只是我們沒有勇氣去呵護它成長。畢竟，一般的人是沒有瘋狂的勇氣的。做個普通的正常人是比較保險的。

呵呵。

月亮與六便士讀書心得5

我很久沒見過月亮了，手機將我的夜晚霸佔的嚴嚴實實，不過今晚我有點話不吐不快。

以前我時常醉心於麻將，大學時跟我的朋友們幾乎天天“血戰”，甚至經常逃課去佔位置，那時候最大的'願望就是開一家麻將館，外面還得有幾個檯球桌……

畢業後我們分道揚鑣，最想浪跡天涯的我無奈回了老家，待我再次與新朋友們坐上麻將桌的那刻，我就感覺到我的麻將癮不知何時消失殆盡，那一刻其實我有些慌亂，至於為什麼慌亂卻不知道，直到有個朋友突然問了個問題：你們如果不做老師，還能做什麼？

“我的專業是商務英語，可能會從事外貿，我在大學時參加過學校的產業園，我覺得電商行業也不錯，我還可以寫東西，很多地方招編輯，我對這方面興趣比較高，我還可以做美甲！”r我只記著我說的話，其他的人的我丁點也想不起來，又或者她們什麼也沒有說。

雖然我嘴硬的說了那麼多，但我明白哪有那麼容易，就算我說的都成立也不過是從最底下的做起，廣而不精從來都是我最大的缺點，死要面子也是我生活的原罪。

許是日子太無聊，我打算跟自己玩個遊戲，這個遊戲叫“五年”，就是以五年為期限，完成叄個我，我賦予了每個我名字和標籤，希望五年後這三個我都可以在各自的領域有所成就。

等我27歲時我會再來留言，看這個遊戲結果如何。

月亮與六便士讀書心得6

每個人對待生命和生活的意義不同，所以才有了五彩繽紛的美景和故事；當今社會物慾橫流，很多人都被現實的慾望綁架，無法活出真實的自己，讀完《月亮和六便士》後會讓自己駐足反思，到底想要什麼樣的生活？曾經的'夢想是什麼？活著的意義是什麼？人性的弱點是什麼？

《月亮和六便士》代表了兩個不同世界，夢想是天上的月亮，現實是地上的六便士，不同的追求決定了不同的人生！無論為了生活而追求現實的理想，還是為了追求理想而放棄現實的生活，人生百態，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足。

通過對比，毛姆把理想與現實，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現，用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂迴歸原始，迴歸自然！

生命是一場旅行，願我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現實所打敗，願我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累！

但願活出真善美不是一種錯。

月亮與六便士讀書心得7

小說以旁觀者的身份，描述了一個天才畫家的心路歷程和成長之路。

從世俗的角度說，他是一個自私卑劣的人，他拋家棄子，背叛朋友戀人，無視他人的感受；從個人的角度，他是一個不顧一切追求夢想的人，是一個偉大的藝術家。是非論斷，任人評說。

藝術家的精神世界往往不是常人可以理解的，我也沒有太高的藝術素養，但是從文章中還是可以感受到畫家對藝術執著的追求，超越了普通人的情感，愛情、親情、友情這些都變得雲淡風輕。你可以說他是自私的，自私到活著只為了追求自己的藝術境界，忽視了一切。但正是因為如此，他才變得更有魅力，更加偉大。他不是一個好丈夫、好父親、好朋友、好人，他拋棄了世俗的角色和束縛，任性的只求宣洩自己的藝術熱情，從這一點來說，他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。

之前看介紹說，這是一本有關人生的意義的書，有偉大的夢想，堅定的追求個人的夢想，實現人生的價值，無疑是正確的。但作為一個平凡的人，最難的往往是第一步，生活的瑣碎、日復一日的家庭生活，現實的冰冷，讓人忘了初心，丟失了自我，生命的意義更多的迴歸到社會對人最基本的要求，只是為了實現生命的延續，成為人類發展中微不足道的一顆塵埃。

也許偉大的人畢竟是少數，有偉大夢想並能有所作為的人更是鳳毛麟角，作為一個普通的人，幸福的定義可能變得更加的簡單、容易，舒適的生活、美滿的'家庭、他人的認可，令人敬仰的社會地位……

夫復何求，可是有了這些，人的內心就會感覺幸福嗎？這些都只是外在的事物而已，是你內心追求的東西嗎？

藝術是畫家的精神寄託，唯一的追求，在這條路上他會經歷挫折、瓶頸、突破、打擊，但這個過程對他來說是痛苦和幸福的，即使沒有得到世人的認可，那又怎樣？幸福這件事本就是唯心的。

一個人強大的內心源於自己豐富的精神世界。從小我們就學習各種知識，建立了自己的知識體系、認知體系，逐漸形成了個人的人生觀、價值觀、道德觀，其實都是在修煉自己的精神世界。

修身養性齊家治國平天下，多少年來是中國文人追求的境界，從內在到外在，從個人、到家、到社會，不能不說很好。而修身養性更是人一輩子要做的事情。

人生沒有對與錯，看看的別人的人生，思量一下自己的人生，是一種豐富、一種提升，從這個角度來說，這是本好書，值得一讀。

關於書名——月亮就像藝術，高雅、高潔，六便士就像生活，瑣碎而現實，一個生活在俗世裡追求藝術的畫家，為了追求藝術而活。

月亮與六便士讀書心得8

在這個世界上，有人仰望星空，有人看見塵埃，有人追逐風一樣的自由，有人珍惜眼前的生存。

你從哪裡來？你是誰？你要到哪裡去？每個人的一生都在面對這三個哲學命題，書中主人公，一個內向無趣的證券經紀人斯特里克蘭在四十歲選擇離開家庭，追求繪畫的夢想。

文章通過筆者以第一人稱對主人公的講述，他對主人公的見聞，描寫了這個自私冷漠，任性又富有才華的人物形象，主人公不愛任何人，他對待妻子，情人，朋友決絕無情，他也無視物質，超脫於世，最終在貧病交加中將繪畫作品達到靈魂的高度，然後死去，他的一生不是為了生存而來，而是不斷地追求自由和夢想，有些人，不屬於任何人，他生來就是為了追逐星辰的。

由於電影《77天》和這本書在兩天內陸續看完，我理解電影裡的一句話很能說明書中主人公的心情，有些人30歲就死了，80歲才埋葬，有些人為了自由和真理一直行走在路上，不懼生死，受盡身體的煎熬，生與死的考驗，才能開啟他們活著的意義。如果生活一成不變，他們會感到活著也像死去。

我個人認為偉大的天才是人類中稀少的靈魂指路人，一個偉大的天才可以讓人類整體的智慧提升一些，但是每個人短暫的一生中，這種天才的活法不值得讚揚，內心極度孤獨就會造成心靈的強烈衝突，然後是身體上的病痛，太頑固和自我的人生難以體驗到快樂的感受，他一定是對自己不滿的'。

所以對身邊所有的人都刻薄冷酷，同時，這樣的人個性再強烈，也是人們不該選擇的物件和朋友，理性會讓這樣的人對待所有情感都嗤之以鼻，他們不能容忍身邊人的個性和想法，遇到這樣的人要遠離，人們需要相互之間的溫暖和關懷，而不是和天才的優秀結合或交朋友，優秀是一個人的事情，和別人都無關。

通過此書的啟發，我理解在一些教育不良的人群中，也會出現大批沒有多少才華，性格也如此冷漠乖張的人，指責，輕視，惡意……遇見這樣的人群都要離遠一些。因為這樣的人都有一個通性，他們的內心是暗黑的，就是光也照不亮的，同時他們不具備多數天才忽略物質的特點，他們可能既無能又貪婪。

文中還有很多不同性格的人物，他們有的善良又呆傻，有的為尋求刺激的生活而失去了自我，有的熱衷名利場社交圈，有的在底層無止境的抱怨生活……每個人都那麼不同，而天才身在其中看似是其中一員，又顯得格格不入。

不知生活中的你我，是追求月亮還是六便士呢?

月亮與六便士讀書心得9

新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎的前提下，讀英語原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風格和原意方面具有優勢，也能感受到英語遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，複查自己的理解是否準確，並體會譯者怎樣實現“信達雅”。

在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個股票經紀人拋下優渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫夢想的故事。在閱讀之後，我知道原來本書主角原型為高更，原來主角不是一個典型的破釜沉舟、收穫崇拜與讚譽的英雄，原來人的一生，捨棄與得到都必須作出堅定的選擇。

主角Strickland性格獨特、複雜。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神祕的力量攫住，其力量之強大讓人無法抗拒，甘願冒險。在四十歲的年紀告別如日中天的事業，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身於巴黎破舊的旅館，五年來穿著同一身衣服，過著每天只喝一瓶牛奶吃一條麵包的日子，只為了畫畫。關鍵是，幾乎沒有人認可他的畫，而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫，他不得不畫。

從世俗的角度來看，Strickland簡直可以說是個“惡棍”了，離開妻子子女，對熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導致她自殺的原因......對於別人的評價，他從來嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也說他們不在乎別人對自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因為別人看不出他們的怪異想法，最多因為三五知己的支援，他們才敢一意孤行。如果一個人的離經叛道切合他所在的階層的行事作風，那他在世人面前違反常規倒也不難。這會讓他洋洋得意。既標榜了自己的勇敢，又不用擔風險。”但是，Strickland“就像是一個身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他;這就給了他自由，讓你火冒三丈。”傳統對他無可奈何，所有的批評諷刺、風言風語都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。

也許這種特立獨行恰是讓他偉大的地方，他對於會佔據時間精力的慾望、愛情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭，唯有通過畫畫來表達旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧靜的大溪地，Strickland終於找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野裡，在被麻風折磨的日子裡，在眼盲之後，他不止息地畫著，直到呈現出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結。

月亮還是那個月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現世安穩。

“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液裡有一種強烈的衝動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變——改變和不可預知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘。”

用這本書來開啟新一年的冒險，甚好。

我對故事中的.主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經愛過他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實在受不了。

儘管從小到老，我一向以為我是個特立獨行的人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質”。我想，我的特立獨行只不過是想掩飾我平庸的本質罷了。

書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術鑑賞力;雖然為人有點傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度;雖然朋友一再有負於他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，儘管此“才”並不與他惺惺相惜;一是他的愛人之情，儘管他所愛的人並不愛他。

這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，後面部分語言非常富有哲理。

《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書。儘管讀完之後，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有慼慼焉。

月亮與六便士讀書心得10

卸去繁瑣的工作，我終於在寒假的時候翻開了毛姆的大作《月亮與六便士》，這個塵封在我書桌上半年多的精裝書，終於被我剝去了封塑。

一開始吸引我的是它的書名—月亮與六便士，兩個看起來毫無關聯的事物，會發生哪些故事呢?懷著這顆好奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領會作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一開始我並不認為思特里克蘭德就是本書的主人公，因為他太平凡了，幾乎沒有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無徵兆、毫無理由的消失在大家的視野。各種猜測、各種質疑他統統不理會，因為他已經下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此後，為了生存，他輾轉去了許多地方，但經歷無數波折後，他選擇去了原始森林並娶了一位土著人為妻，這段時間，他開始大量創作，並將自己的創作才能發揮到極致。可死神並沒有放過這位胸懷理想的藝術家，一場麻風奪去了他的性命。他在生命盡頭的日子裡，不屈不撓，在雙目失明的情況下創作出藝術瑰寶。可惜，遵照他本人生前遺願，這個瑰寶同他一起進入了天堂，因為這幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺自己追求的'東西已經得到，在驕傲與蔑視間，他又將它毀掉了。

讀了這本書，我的內心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術的執著與無謂所打動，另一方面我對自己碌碌無為的生活進行了反思。

思特里克蘭德心中有份遠大的理想，這份理想曾經被殘酷的現實所淹沒、曾經被人世間的溫情所遮蓋、曾經被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發芽、生長。而我我也有理想，這個理想也從未消失，可是它什麼時候才能更茁壯?我忘了曾有多少個早晨，當萬物還在深睡、當太陽還在夢裡的時候，我的心臟會突然像聽到什麼指令一樣，砰砰砰地快速跳動起來，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點點膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來一樣，毫無方向的亂竄一氣。於是，漫漫長夜，我與理想進行了零距離接觸，各種思想也進行了強烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開佈滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開始像機器一樣工作。

我也曾想過放下乏味的現實去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴去追求理想。也沒有信心像他那樣在自己擅長的領域為社會、為人類做出貢獻。這對我來說是一場幾乎沒有勝算的博弈，到頭來，我會落得一無所有，甚至揹負絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。

看了思特里克蘭德的故事，我覺得他是隻勇敢的青蛙，適時地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是隻呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很嚮往美麗的田野與池塘，但是卻怎麼也不敢跳出去，因為我沒有足夠的才華去支撐膨脹的野心!

月亮與六便士讀書心得11

主要寫的是一個英國證券交易所經紀人，突然放棄了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一樣戀上繪畫，棄家出走到巴黎，由於沒人理解他，不僅經受著在異國忍飢挨餓的肉體折磨，還忍受著精神上的痛苦折磨，最終由於一番離奇遭遇，他遠遁到與世隔絕的塔希提島上，離開了聞名世界的他，終於找到了靈魂的寧靜和藝術上的啟發。與土著女子同居，創作出了一幅又一幅使得後世震驚的化作，染上麻風失明之前，曾在住房四壁上畫出了表現伊甸園的偉大作品，卻立下遺囑讓土著女人在他死後把畫作都燒掉。

本書通過作者“第一人稱”方式敘述，經常以“旁觀者”參與到敘事中來，很有意思，毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個偉大又讓人討厭的作家表現的極具魅力。讓人不得不承認這畫家的偉大，又不得不讓人感覺他真實不懂人情世故，惹人討厭。

這部書的名字，月亮與六便士，很多人覺得是想對於理想與現實，我覺得這是一個很貼切的理解，明亮的月亮象徵著大家都在追求的高遠的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面額的銀幣，也很圓滿，掉在腳邊也是無人注意，但仍然是平常人生活的必須，是卑微的，有些人生活得目標是最求六便士，有些人的生活是為了最求遙遠的月亮。

在書中，查爾斯扔掉了身上已經賺到的便士，追尋著那心中的月亮，雖然貧窮，被捉弄，被嘲笑，不被任何人理解，但仍然忍受著痛苦，也享受著之中不為外人道的快樂。我們會尊敬這樣的人，這樣的人是理想化的，是偉大的。但是反過來想想，這樣的人如果是朋友，是家人，又是又會覺得很讓人無奈，讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧，在現實與理想間掙扎、權衡。

每個人都希望可以追求著那閃閃發光的理想——終日仰望著月亮，但大部分人也在乎腳邊的六便士，人們都得為了生存而生存，也去為了最卑微的事物去爭鬥。在馬洛斯金字塔中，人必須在滿足了最基本的生存需求，例如：吃飯、性慾、住房等等之後，才可能有想到理想——即自我實現的可能。

書中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人，大家都忍受不了那裡的簡陋和粗鄙，有時候又因為那裡的淳樸感到對生活的`熱愛。人作為一個複雜的社會的人，我覺得就應該像這樣，可以將那美好與卑微結合到一起，將理想和現實結合到一起。偉大的人必然是痛苦的，痛苦的人卻不一定偉大。

查爾斯拒絕他在世界上作為職員，丈夫，或者其他的什麼身份，僅僅想要做一名畫家，一名純粹的畫家。很多將人類推上進步道路的人，就是這樣，我們尊敬他們，也依賴他們。但是人類作為社會的人，還是應該成為多身份的人，這樣的社會才是穩定的。這就是作為社會人的理想與現實的糾結。

月亮與六便士讀書心得12

理想與現實並不是月亮與六便士的關係：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實現了的現實。只有當一個以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個以商業成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現實的矛盾”這一說。因此，理想對應的不是“現實”(因為有的人的“現實”就是實現了理想)，理想對應的是“不理想”。假如“理想”對應的是“現實”，就很容易產生關於“月亮與六便士”的誤會，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現實一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方的田野”的誤會就是這麼來的。理想並不直接等於崇高，有的人的.月亮很苟且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。——“這取決於你如何看待生活的意義，取決於你認為你應該對社會做出什麼貢獻，應該對自己有什麼要求。”

我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實並不足以全盤佔據書名。並且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關係”這一要旨，因為查爾斯與亞拉伯罕在實現理想的過程中，首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關係，而他們都掙脫了這種束縛，達到了自我意識的解放。還有布魯諾船長，也是由於破產，“不願意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”，於是與妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園。“島上的生活幾乎與世隔絕，但我們在那裡過得很幸福。世上很少有人能夠實現自己的理想。”但公允地說，“理想”的奏鳴曲在小說的後半部分(三十九章打破了禁錮他的桎梏，發現了新的靈魂)進入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關係，達到了自我意識的解放(普通的理想主義者只是到達了這一步)，而進一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達了巔峰。從這一點來看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準確些。

親愛的讀者，你認為呢?

月亮與六便士讀書心得13

“我想美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術家才能從混亂的世界中提煉出來。”這是《月亮與六便士》中讓我印象深刻的一句話，我認為大概這是對主人公思特里克蘭德為了尋找美，為了尋求某種精神意義的提要。

當我看完這本小說，覺得他是一個奇怪的人，像是不屬於這個世界的人，在迷惑的過程中，但也同時為這個藝術家所震撼。他原是證券交易所的經紀人，生活雖不富裕，但日子也算平平淡淡。他有美麗漂亮的妻子與一對聰明的兒女。有一天他突然獨自跑到巴黎去了，別人都以為他是出軌了，其實不是，他說：“我要畫畫兒”。讀到這裡，我認為他是個冷漠無情的人。

在別人以為他只是一時興起，在無味的生活中想要尋找點樂子，誰知這個決定改變了他以後的生活。這個年過四十的男人就像是著了魔一樣，如飢似渴的在尋找著什麼，他對美好生活裡的六便士視而不見，而是一個轉身堅定的抬頭看見了月亮。

這條路並不順利。他雖為了畫畫，可從沒有把畫賣出去過於是過著顛沛流離的生活。他對人冷漠，但我認為這只是他的一個面具。施特略夫是個滑稽的胖子，他收留了思特里克蘭德，但卻被他背叛，然而他卻心滿意足的畫出了自己所需要的'美。

在後來他與一個土著人一起在島上生活，在這裡他一心一意的畫著畫，卻再次遭遇了命運的考驗——他得了可怕的麻風病，儘管如此他依然沒有放棄畫畫，並在臨終前完成了自己的願望，收穫到了精神的滿足。

要我說，他的一生最偉大在於就是他從未後悔過，即使生活的磨難讓他低於現實，但他並不放棄，仍然堅持著自己我行我素的生活方式，不屈於人下，不卑於命運。“命運讓他扼住了咽喉，但並未讓他窒息。”

讀到最後讓我迷惑不解的是他為什麼要燒掉這間畫滿了人類原始社會、帶給人美的無窮享受的屋子，我想著一位奮力尋求表現手段的備受折磨的靈魂最後終於解脫了自己，這是他的夙願。

月亮與六便士讀書心得14

面對地上實在的六便士與夜空中美幻的月亮，該如何選擇?

當我們低頭撿起六便士的時候，也許我們擁有了物質的財富，但我們卻錯過觀影最美月亮的時機。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨一無二的影色。也許這幅畫的價值是六便士的一萬倍!

人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運之人。對於很多人來說，月亮與六便士之間並無選擇衝突，而是選擇次序不同。

這個世界,有你無法想象的`殘忍與絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體與每種生活方式,他們內心經歷了怎樣的煎熬，你或許永遠不會懂。你也許可以強迫別人的行為，但是你無法永遠強迫別人的思維!請懷有善意，因為你不知道別人經歷了什麼。不妄自評價，因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月並非亦全月。

人生沒有標準答案，只是在求解自己設立目標的方程罷了。

做一個有情有欲，知溫暖，懂進退的普通人，挺好。餘生請與友聊們分享自己!真好!

月亮與六便士讀書心得15

(每讀完一本書，都回顧下自己，這算是今年以來對自己讀書的一點小要求吧)

並不是每個人都有勇氣和一毅力去追求內心深處散發著讓人靈魂出竅光潔的月亮，我們大多數人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現實，終是現實對於理想最牢固的枷鎖。

我們終日為之顛倒迷醉的，傷物感懷的，努力奔向的那個眾人期待的生活，是否距離自己懵懂兒時以及悸動青春想象的自己愈來愈遙遠。以至於有時候我們都已經忘了為何而來，又將去向何處。

對，我不反對生活是精神生活的種子。可是又有多少人願意用畢生精力去探索自己所要尋找的精神世界，並有能力將其用物質的紙筆和手法將其表現出來。大可以說，我們只是整個時代微不足道的浪花裡那一滴小水珠，始終是永恆時間裡最不起眼又無意義的存在。可是在精神的宇宙裡，我們是否努力延伸，將自己對於“美”與“真理”的.理解沉澱、累積而延展成湖……不需要一定包羅永珍，可至少能為後來者，提供一方水鏡，以映照自己?

第一次讀毛姆的小說，其實很大程度上改變了我對西方文學的認識。其重在通過對話將感情和故事講述完整，不過多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經將這些塑造成為經典。心幸之餘，也感慨下自己讀書太少，見識太淺。

也許很多人，包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德，討厭其對人情與人性的摒棄和過分自私的性格。但是又對其苦行僧式的對於藝術和美的執著追求深感敬佩。為了心中的月亮，放下腳下的六便士，終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對生命意義最崇高的創舉。總是想起裡面的一句話“只有詩人同聖徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。”