《核舟記》讀後感

當閱讀了一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的《核舟記》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《核舟記》讀後感1

《核舟記》是八年級下冊一篇很特殊的文言文，它沒有像大多數文言文一樣寫景記事，而是十分詳細的介紹了一隻長約八分有奇，高可二黎許的小核舟。

這小核舟是用桃核雕成的，長度不滿三釐米，關鍵這小週上有著五個人，八扇窗，34個字等等，這麼小的身板上有了這麼多的東西，讓我對這個雕刻人有著滿滿的佩服。

文中說了這個神乎其神的雕刻家叫做王叔遠，我到手機上一查，果然，跟所有名人的經歷過程十分相似。手機上介紹他從小就酷愛木刻，經常上山嘗試，總是把自己的手指劃出一道道的傷口，鮮血直流。但他永不放棄，最後終於成為了明代著名的微雕家。這讓我想起了愛因斯坦發明電燈，李時珍寫出本草綱目的.。

而這個核舟便是他最著名的作品，展現了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的念珠可以清清楚楚的數出來個數，舟項上刻的一些字的筆畫，細若蚊足，但卻讓人看得十分清楚，光這兩點便令人望塵莫及。

而就是這麼一件偉大的作品，被王叔遠直接贈予友人，光這份心性也就值得別人的敬佩。

這件核舟最讓我瞭解的部分便是它所雕刻的內容了。它雕刻了蘇軾觀遊赤壁時的景像，這或許也是對蘇軾這位著名的詞人的一種紀念了。

一艘小核舟飄漂過時間長河，來到現代，讓我們一睹雕刻大師的風采。

人應以悠閒、放鬆的心情去生活，《核舟記》中蘇東坡雖然官場失意，可當他放下包袱，遊覽赤壁時，仍然可以享受與朋友在一起的快樂時光，《核舟記》中安祥安靜的氣氛是最好不過的，在生活中，學習雖緊張，可心情有沒必要緊張，有機會多出去運動一下，踢踢球，講講話，我曾經被老師大吧後，也像東坡當年一樣，失望痛苦，無奈無助一下午，可那天放學後，同學位一起去踢了足球，在球場上，你會心情放鬆，內心愉快，並忘記不久前的失望的心情。

《核舟記》還讓我知道了技術到底可以有多精湛，多奇妙，也讓我知道人外有人，開外多雲。

今後，我也應讓技藝更加精湛。任何事最好都精益求精。

《核舟記》雖是普普通通一篇介紹雕刻的文章，可也能合我們體會出很多道理，今後不管遇到什麼樣文章，都應該細細品味，感悟其中真諦，學到更多知識。

《核舟記》讀後感2

《核舟記》的創作者是魏學洢。他是明朝末期人，他的父親則是與歷史上臭名昭著的大宦官、想弒君篡位的魏忠賢進行了堅決激烈鬥爭的大忠臣。但彈-劾奸人不成，反而慘被下獄斬首而怨死。魏學洢時年僅二十九歲，就在他護送父親靈柩回家的途中，又不幸悲憤而亡，真是英年早逝啊！令人嘆息。但這位既不是大官，又不是名士，更不是著名詩人作家的“無名小卒”卻憑藉他的筆墨乍現，給後人留下了大名篇--《核舟記》。

魏學洢在他二十五歲時寫了這篇文章，給他悲慘的'人生點綴了美麗，增添了色彩。我對古文的喜愛，就在於不僅有景、物的描寫，更能抒發豪情，表達志向。《核舟記》正是這樣的文章。

《核舟記》描寫的是一名藝人王叔遠送給作者的一個迷你小船。天哪，你想象得到嗎？八分長的一個堅硬核桃，不知是什麼樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶！還居然有八扇！箬蓬也是栩栩如生。一個完整的船艙，居然只有四分長，真是鬼斧神工啊！可是，這還不是主體部分喲！

船頭厚僅二分，上面居然有三個小人！你說神不？！此舟點明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的僕人駕舟了，東坡先生與他的兩個朋友同遊赤壁。黃庭堅與蘇東坡共執一手卷，相互指點侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚。置身於廣闊天地間，胸襟頓開，浩瀚江面上“清風徐來，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢遊赤壁，各異季節，帶來不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風多處乘涼，無比快活。總之，我就像親眼看到三人如何開懷暢遊，悠閒自在的豪邁氣度和瀟灑姿態。作者觀察細緻，下手更是妙筆生花，寫得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動地展現了歷史上一個著名的文學故事，太令人歎服了！

舟子（撐船的人）兩人不能算作主要人物，只能作個陪襯，但雕刻家王叔遠仍將他們聽茶聲、作呼嘯狀刻畫得入木三分，更體現了他們“泛舟”江上時的悠閒、豪爽之情。

這核舟長不過一寸，寬不過二釐，但窗格、茶具、船漿、五個人物卻盡其所展，實是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉！”。

《核舟記》讀後感3

一個小小的核舟，竟包含眾多細節精美的事物，還能把不同人物刻得神態畢出。王叔遠的微雕技藝讓我深感佩服。

《核舟記》是一篇介紹王叔遠送給作者魏學洢的一艘微雕作品——核舟的一篇說明文。這是一艘主題為“大蘇泛赤壁”的，“長約八分有奇”“高約二黍許”的扁長核舟。這艘船中間軒敞，船艙上有箬篷所覆般的紋理。船艙有八扇小窗，竟可以“啟窗而觀”“閉之“，還刻著蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》的佳句。船頭的蘇軾、黃魯直、佛印，船尾的楫旁二舟子，無一不是形象細緻，動作自然，神態逼真，動中有靜，靜中有動，欲動於靜，呼之欲出。船背還有作者的落款，”細若蚊足“，卻是”勾畫了了“，真可謂中國古代微雕藝術的集大成者。

這艘小小的.核舟上，小中寓大，在橫向上擴充套件開來，我彷彿看見浩渺赤壁下，江中小舟，蘇、黃、佛印在舟子搖的精緻小船上泛遊；在縱向上擴充套件開來，我彷彿看見蘇、黃親密地研討手卷，佛印放蕩地袒胸露腹，舟子或搖楫，或高呼，或觀景，或“聽茶聲然”。王叔遠雕刻進了情感，性格，其雕刻技術不禁令人讚口不絕；同時，我也驚歎於他精細處絕不馬虎了事，展現刀筆之情和象外之音的匠人精神。

子敬在文中讚歎“技藝靈怪矣哉”，難道只是對王叔遠的讚歎？絕不是的，這是對所有匠人的讚歎。匠人精神，作為中華文化的一支，淵遠流長，至今仍在華夏大地上發揚、傳承。這是匠人的血脈，中華的基因，匠心的根基。沒有了匠人精神，就沒有王叔遠，沒有核舟，沒有工藝品，沒有大國工匠了！李冰的都江堰可是在成都平原上傲立千年，李春的趙州橋至今仍橫跨洨河：千百年的風霜雨打沒有使他們的工程轟然倒塌，這是為什麼？這就是匠人精神。“匠”字，匠出了真，匠出了細，匠出了實，匠出了美！王叔遠只是眾眾匠人中的一個罷了，但正是千千萬萬的叔遠，才創造了博古通今、廣納眾藝、百技並出，紛呈繁多的大國藝術。

一艘“大蘇泛赤壁”，尺幅寓千里，從匠人到匠德，魏子敬的一篇《核舟記》，讓我感悟了匠中“千里”。