穆斯林葬禮讀後感

讀完一本經典名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的穆斯林葬禮讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

穆斯林葬禮讀後感1

剛剛看完小說《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動，穆斯林的葬禮讀後感450字。讓我初步瞭解了中國穆斯林漫長而艱難的足跡。文中塑造的樑亦清、韓子奇、樑君璧、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動著我的心靈。曲終掩卷，迴腸蕩氣，餘韻繞樑。

我身邊也有幾個穆斯林的朋友，他（她）們有著稜角分明的面部形態，有著他（她）們民族中所具備的堅毅，有著他（她）們飲食中不可侵犯的獨特，有著他（她）們血脈中不能混亂的潔淨。我尊重他（她）們，因為他（她）們有信仰，有對自己的靈魂的約束。

第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小說的影響，第一次想親眼近距離的瞭解一下他們葬禮的一些禮節。事先知道，他們不希望其他民族的人出現在逝人入殮的時候，尊重他們的習俗，我沒有前往觀看。但是，我見識了一段誦經的場面，此景莊嚴而肅穆。

逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經書站在棺木前，讀後感《穆斯林的葬禮讀後感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚著逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經書，然後雙手敷臉一下，隨後，雙手置於眼前做看書狀，虔誠的吟誦。誦經者不同的是，穆斯林中的女性接經後要跪誦。另外，沒有到場的親屬，要由在現場的親人代誦超度，可能是以示親人對逝者的懷念吧。穆斯林的團結精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨著阿訇一遍遍的做著同一動作，口中個個唸唸有詞。看到此情此景，禁不住對這個民族的敬意油然而生。

雖然聽不懂他們在說什麼，但是，由於剛看過小說，想到他們誦的大概是《》中的.片段：

啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死於信仰之中。

啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，並且不要在他之後，把我們來做試驗！

——穆斯林葬禮上的禱詞

親愛的穆斯林朋友們，不知道我猜的對不對。

穆斯林的葬禮上的情節還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。

目送靈車緩緩的駛向山上已經準備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個禮，祈禱老人家，請一路走好！早登極樂！

穆斯林葬禮讀後感2

我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受，穆斯林的葬禮讀後感楊少博。

不知道為什麼，在我看來，新月並不是主角，反而是他的父親和兩位母親。我並不喜歡玉兒，我覺得她自私，雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的，但她後來確實太不顧自己姐姐的感受，明知道自己姐姐是個沒學識，沒事業追求，只知道以男人為中心的舊式女人，還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀後感，沒有一個為君壁說話的，也許在別人眼裡她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干係，如果不是冰玉給君壁那麼大的打擊，君壁未必會那麼反對新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的打擊太大了，畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天，又有誰可以接受呢?

冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎麼愛的?姐姐問她置自己於何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現在我是他的妻子!她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私，不顧別人感受嗎?現在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責任啊!當初結婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!

下面是摘自另外一篇讀後感，非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫!過分強調自由了，藉口新青年新文化，藉口愛情就什麼也不顧了嗎!為什麼為愛的錯誤就都要被諒解!憑什麼啊!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌!君壁我也不喜歡，但是迂腐落後不是她的錯，當初她父親不讓她讀書，她能怎麼辦?難倒我們藉口她無知我們就拋棄她，她就活該被男人拋棄?迂腐無知並不阻擋她的愛情啊，她也是真心愛韓子奇的， 在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的`教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執著，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

最後，小號鯊魚大大的名言，很有名!原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道後果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎麼想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!

穆斯林葬禮讀後感3

這本書裡，兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動良久的悲楚？命運無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。樑冰玉、韓子奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會看著小新月可愛而安詳的臉龐而斷然離去的冰玉的心情呢？更有誰想感受當她重回故居為了女兒卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲痛呢？正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢？正義站在了新月身邊，但同時死神也同時降臨。正義，有時候是那麼脆弱，連同脆弱的生命，一併離去，為什麼？為什麼？復仇失去了理智，上一代的悲劇，一個宿命，又輪迴到下一代身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。曾受戰火的洗禮，靈魂在呻吟：到底是人拯救了人，還是人毀滅了人？逃離戰火，樑冰玉猛地發現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡！一個穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那麼無力地控訴著人生，那麼有力地詮釋著生命。

人生仇恨何能免？銷魂獨我情無限……人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。正如歷史，它是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史！生命的輓歌，在逝去之時唱響……易卜拉欣的流浪，至後來的韓子奇，流浪，本身就是一種哀傷，女兒的早逝，正如那含苞待放的花朵，花還未開，花枝已先折了，永遠不能彌合。葬禮，是一切的終點，也是一切的起點，沒有人知道，葬禮的哀歌，究竟為誰而唱，為誰而息？

一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄！新月與子奇，父女間有著無盡的`愛，但這也無法改變既定的事實，或許，新月從一開始，便是一個錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔！她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那麼的無力，即使有楚老師深情的召喚，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”！韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，為什麼生命如此脆弱，不堪一擊？

雁歸有時，潮來有訊，唯獨明月不再升起。天上，新月朦朧；地上，琴聲縹渺，楚雁潮用琴聲祭奠這個心愛的學生，那聲音，如清泉淙淙，如絮語喃喃，如清泉吐絲，如孤雁盤旋……一曲《梁祝》道盡滄桑。

穆斯林葬禮讀後感4

“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看。”讀罷《穆斯林的葬禮》，我終於理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：

它悲在人物不能主宰自己的命運。戰爭吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死裡逃生。但當韓子奇、樑冰玉千里迢迢趕回家園時，卻不能踏進門中半步。最後只能含著淚花，樑冰玉隻身一人默默離開。更讓人扼腕嘆息的是，當六旬老人樑冰玉海外漂泊多年，懷著對親人的思念、對女兒的期盼再度歸來時，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢中相會的女兒也已化做了一縷香魂。此時此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動容、落淚。

它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是樑冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養成人、深深愛著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會那麼心碎。而樑冰玉如果不是為了姐姐今後的幸福，也斷然不會隻身流浪。但是，戰爭 這一殘酷的事實不僅改變了兩個人的命運，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養大了妹妹的女兒韓新月，因為這是她對妹妹的思念的唯一寄託。可是，每每想到新月的身世，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。於是，愛，折磨；再愛，再折磨。這種複雜的心情和矛盾的行動，使她的性格逐漸偏執，也伴她度過了痛苦的一生。

它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當韓新月、楚雁潮兩顆心經過長途跋涉，戰勝世俗流言，終於走到一起時，死神卻來到了新月的身邊。一次意外的經歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。儘管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的`精神支援；儘管韓新月以最堅強的意志與死神抗爭，但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終於沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當楚雁潮攜著深深的愛來到醫院，看到的卻是醫生悲傷的面容。當意識到明月再也不會升起的那一刻，楚雁潮的心死了。“哀莫大於心死”，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年後，在淡淡的月光下，頭髮花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂曲，用不變的音樂訴說著他對新月不變的愛，那個場景，成為讀者心中永遠的定格。

合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、樑冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運。他們穿越歷史的時空，一走到了我的面前……

愛，還在延續；悲，希望停止。

穆斯林葬禮讀後感5

第一次聽說《穆斯林的葬禮》是從我的國小語文老師那裡，她說是讀了這本小說，讓她愛上了文學，從而選擇了中文系的專業。第一次讀起這本書，是上八年級的時候，翹了幾節課，坐在學校的操場邊，清涼的風吹過髮梢和書頁，一個下午不知不覺就過去了。多少次在深夜裡輾轉反側，直到夜近拂曉也無法入睡。

女作家筆下的故事總是柔腸百轉的，是離不開愛情的主題的。書裡塑造了一個個性格鮮明的女性角色，青年時艱難撐起家業，中年後充滿市井氣息的壁兒；在戰火中失去丈夫和兒子，一生老實勤懇的姑媽；純潔無暇，充滿浪漫主義色彩的韓新月；以及，追求愛的權利和人性自由的玉兒。

全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家幾代人在戰亂中的變遷徐徐展開，講述了一些即使在現今的時代也帶有巨大爭議的衝突：玉兒和姐夫韓子奇在英國相愛，並生下女兒；這個女兒韓新月又在燕京大學與自己的老師楚雁潮相愛；壁兒親手養大自己的丈夫和妹妹所生的孩子，充滿疼惜與矛盾；玉兒不得不離開自己的小女兒，成全姐姐姐夫一家的平靜，在年老時又返回北京，尋找到的只有女兒早已無常的訊息。

有篇寫金庸的文章說，金庸的書，只寫了三個字，就是求不得。這三個字，用給這本書也是極為合適的，戰亂的突襲，人生的.錯位，讓故國、故園、故土都已面目全非，人生在大的時代背景下，漂若浮萍。人沉淪在無法掌握自己命運的巨大悲慟中，被烽煙裹挾著向前奔走。即便獨立堅強如玉兒、新月這樣的新時代女性，個人的意志也在時代、愛情和生命面前顯得無力；即使精明聰慧如韓子奇，因玉而成為響噹噹的人物，也因玉而成懦弱不堪的人物，守不住他一生的摯愛。人生百年匆匆而逝，恍如雲煙，被生離死別折磨的痛徹心扉；只有那些古玉，代代相傳，灼灼其華，或許這就是霍達想要傳遞給我們的吧。

無論是如玉兒一般為愛義無反顧，還是如壁兒般為現實磨礪成世俗的樣子，結局都是那三個字求不得。或許也正是人生的無常，讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來的信仰不僅僅是葬禮上的形式，是帶著白帽子的男子，也是婚姻上無法逾越的束縛。它同命運一樣，不經選擇的降臨，讓個體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什麼又帶給了他們什麼這些問題已無從辯駁，因為人間本就是無法逃離的劇場。

穆斯林葬禮讀後感6

一個穆斯林家族，兩段發生在不一樣時代的感情，三代人命運的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。

霍達用穿插的筆法，為我們描繪了一個玉的世界，一個月的世界。

“玉王”韓子奇，天生聰穎，為報師恩娶樑君璧為妻，有子天星，夫勤妻賢，事業之路蓬勃發展，一家人生活平和而溫馨。

抗戰爆發了，他與妻妹樑冰玉攜帶珍寶遠赴英國發展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的樑冰玉在孤獨、思鄉的情景下與韓子奇萌發了感情，此時那個以前只明白事業只明白報師恩卻不懂什麼是愛的韓子奇，心境也彷彿一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神裡透露著纏綿。而新月便是他們感情的結晶。

這是一段驚心動魄又順其自然的感情，但又是一段不該有的遺憾的感情，它為封建思想不容，為伊斯蘭宗教規不許，也許只是因為韓子奇早有妻室，總之他們的感情註定了是一場杯具：韓子奇回國後兩人永遠的`分離，從此女兒新月生活在一個死氣沉沉的家庭裡，一向到生命的結束。

如果說這段感情的杯具應歸罪於時代落後思想的禁錮，刻板教規的嚴酷，那另一段感情我們應如何評價呢?

韓新月，一個善良、純潔、開朗的女孩，一個充滿青春活力的生命。在家裡，她雖然如春天的陽光溫暖著每一個人，可她從心底裡深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受，卻永遠得不到。

新月逐漸長大成人，以優異成績如願考上北大。上學後與班主任楚雁潮發生感情，兩人相識相知相愛，完美卻又短暫、坎坷。

因宗教信仰楚燕潮得不到新月家裡的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什麼都阻擋不住兩人那純而又純的感情：沒有任何企圖、任何奢望的感情，他們只追求兩心相融、兩情相悅，志同道合。正當他們都為之努力時，新月因嚴重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……

有時候真的不明白這到底是病還是命，感情應當揹負著什麼?為什麼這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個完美的生命?一段完美的感情?

正如作者所言，她是為人心作傳，無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到淨化的。

暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

穆斯林葬禮讀後感7

我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說後的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會裡面闡述的一些道理。而這一切都是源於一部曾獲過“茅盾文學獎”的小說《穆斯林的葬禮》。

還記得第一次拿到這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達”，他給了我一種十分豁達的感覺，本以為她的書也一樣的豁達，然而我錯了……

怎麼也忘不了在漆黑的夜晚，房間裡只有檯燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習題集外還有一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉著哭紅的雙眼，沉重的合上了這部讓我心繫的著作……

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代。有著不同內容卻一樣交錯複雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達用50餘萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。

韓子奇：從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創業飽含艱辛，終獲成功；但在個人情感上卻至死都是一個失敗者，面對妻子樑君璧以及親手拉扯成人的妻妹樑冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。

韓新月：一個十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的.調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能甦醒。

樑君璧：一個深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看著母親為他精心佈置的婚姻，他又能怎麼辦？也許這就是真主的安排吧！

楚雁潮：韓新月的大學教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執著。

楚雁潮的痴，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒有生命的 ，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經歷著所有故事的發生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄妹情。人，最為之動容的還不是情嗎？親情，友情，愛情……

我佩服霍達的思維，這部小說結構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發展，最後很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前後照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。

好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閒時拿起這部著作，再次去書中的世界裡遊歷……

穆斯林葬禮讀後感8

他曾經是擁有一切的人：兒女雙全，家業巨集大，被人譽為“玉王”，卻因為命運、因為時代、因為自己的慾望，又失去了這一切：女兒因病去世，妻子的不理解，玉器被毀……失去不如從未得到過，這些打擊著他，使得他躺倒在病床上，悔恨地回憶起自己與妻妹樑冰玉的祕密，質問著自己：我還是一個合格的穆斯林嗎？他，就是韓子奇，又名易卜拉欣，是巴巴用先知給他命的名字。

韓子奇的一生就像他的產業——玉器一樣，不斷地遭受打擊，卻又不斷地爬起來奮鬥：當他得知師父的玉器店被壞人暗算後，他下定決心忍辱負重地去給仇人當學徒復仇；但他一直想得到的，卻從未得到過：他一生的摯愛，樑冰玉，在生下私生女新月後便失去了蹤影；他的命根子，收藏多年的玉器，卻終究是被革命黨毀了……他痛苦，他悔恨，他一輩子再也沒見過他的玉兒了；他恐懼，他遺憾，他不知道自己還能不能去見真主了……韓子奇與樑冰玉的愛情悲劇間接地映射了新月與楚雁潮的結局。這就是自由地追求愛情的後果嗎？真是時代的悲劇，是人性的無奈！

可是，作者霍達所批判的迂腐無知的韓太太就真的如她所言破壞了兒子的愛情，拆散了子奇與樑冰玉，是一個可恨可憐的大惡人嗎？不是！對新月冷漠無情？可正是她，從小養大了丈夫與妹妹，自己最親的親人的私生女：她心裡肯定如被刀割般痛苦，因為看到新月的每一眼就會讓她想到家裡不可外揚的醜聞；她肯定羞愧難當，卻又對二人無比失望；她的糾結，她的痛楚，她的無助卻從來沒有成為撫養新月長大的阻礙！破壞了兒子的'愛情？可正是她，讓兒子天星成為這本書裡唯一一個擁有著美好結局的人物：他有賢惠的妻子，有可愛的孩子……弄垮了家業？思想陳腐封建？這些指控，是對一個從未有機會出過國，從未接觸過新鮮思維的女子的指控，更是對一個在這樣混亂的社會環境之下，仍然堅強地傲立在戰火之中，張開弱小的雙臂盡全力保護自己的家庭和產業的女人的指控！相比韓夫人，樑冰玉又為這個家做過什麼呢？她逃離了一切的責任和擔當，如膽小鬼似的躲在美國，自己避開了黑暗可怕的社會，卻留下自己的家人在地獄中掙扎、奮鬥、流血！

曾經的最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛苦的命運，都在歷史的長河中化為了灰燼。韓子奇，帶著他的玉和永遠實現不了的願望，就這樣永遠地消失在那個葬禮之中，那個只屬於穆斯林的葬禮中。

穆斯林葬禮讀後感9

《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉，一個是月，作者運用了穿插的寫作手法，為我們展現一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。

古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人樑玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒，長女君璧長於心計，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長者帶著一名少年去麥加朝聖路過樑家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的.“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完工。不料，樑亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉與韓子奇相愛，並生下女兒新月。

戰後一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大，楚楚動人，才華橫溢。上學後與班主任楚雁潮產生愛情。因楚系漢族，為樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終於明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家裡的擔子。後來韓子奇、樑君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以後，冰玉回來了，但一切早已物是人非……

讀完這本書，我內心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃於水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無盡的呼喊，彷彿印在我的腦海，讓我不能忘懷。回想起我因發燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒閤眼，眼睛紅紅的。當我醒來的時候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。

這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的聖潔詩篇，一個平凡而閃光的心靈世界。作文

穆斯林葬禮讀後感10

看完了，總覺得有股氣憋在心中，難以抒發。

這就是悲劇的力量吧？

一直不喜歡悲劇，這次破例看了這本以悲出名的小說。真的很震撼，我捨不得書中的人物，我茫然若失。

這本小說以父親韓子奇和女兒新月的生活為主線，兩條主線穿插其中。讓人看得那麼真實。

有時候，我真的很想直接進入到那個年代，和主角對話。

一開始，我是衝著穆斯林看的。從小到大，我對少數民族總有著深厚的感情，總有著那麼一份好奇。可是看到一半的時候，我就開始覺得穆斯林只是一個背景，一個大前提。真正的故事是韓子奇三代的沉浮。

前半段關於描寫北京大學的生活的，讓我心生嚮往。那時候的北大，真的很吸引人。如果，早幾年我看到這本書，或者會對北大產生強烈的情感，或者會激發我的鬥志考取北大。回來。這一部分，很清新，將一個大一新生，與一個剛為人師的老師的感情描寫的很細膩。那種愛，但有不懂得愛，懵懂，好奇的感覺如躍紙上。我甚至可以感受到那種純潔無暇的感情。

新月的母親，準確的說是後母。從一開始她對新月的態度我就大概知道發生了什麼事。我不喜歡這個人物，這個悍婦似的女人。雖然是生活使得她變成一個這樣的女人。但是，她不應該這樣子對待自己的親人。逼走兒子的愛人，害死自己的女兒。有時候，我真的很想給她幾巴掌。

新月的死，讓我很震撼。雖然一開始就知道她會死，擔我仍然無法接受。這種感覺，無疑是像是自己的親人過世。我真的無法想象一個這麼美麗聰明的女孩就這樣，才活了20年，才初嚐了愛情，就無常了。她應該得到更多的，她母親的錯，不應該報應在她的身上。她是多麼好的一個女孩啊！我真的很捨不得這樣一個人。

書中還有另外一個人物，便是楚老師。一個才華橫溢的人，一個深愛新月的人。他的才氣讓我折服，或許，所有的女孩子都會和我有一樣的感覺吧？新月的死，對他無疑是巨大的打擊。他還沒來得及疼愛這個女孩，還沒來得及為她做事情，她就走了，永遠的離開了自己。

新月的父親，也是一個悲劇性的'人物。一個愛玉如命的人，一個屈服於老婆，不敢追求自己真愛的人。他的日子過得苦，苦到我這個旁觀者都替他難受。

書中基本每一個人物都是悲劇的，真正意義上的悲劇。這些悲劇，或是因為自己造成，或是因為他人而造成。他們永遠都無法擺脫一個結局，便是無常。

人是世間的匆匆過客，軀體是靈魂臨時的依附之所，或者只是短暫的一瞬，死後才能永生。

很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裡沉甸甸的。

我不知道自己要表達什麼，只是覺得很亂，總有一股什麼東西在我的心裡。久久不能離去。這就是這本書的力量吧！

擁有生命，是我們最寶貴的財富！請珍惜生命吧！

穆斯林葬禮讀後感11

“悄悄問聖僧，女兒美不美?”女兒美不美? 自由戀愛如今最美，但又有誰能想到在離我們不遠的那些年代，愛情仍然受著許多的羈絆。

楚雁潮，韓星月，這兩個年輕的生命，在霍達筆下，勾勒出一段交織於宗教、社會、年代的亂位愛情，上演了一出現代版的《梁祝》。

博雅老宅，依舊是那座老宅，百年不變，千年不倒。一切還是當初的那個樣子，只是如今的老宅門前多了一副牌子——“文物”。沒人知道，老宅曾經的記憶是怎樣的。

事情應該從何說起？韓子奇還是韓星月？

星月沉思著，她呆呆的看著照片，想不明白為什麼母親會如此對待自己，絲毫看不出一個母親對孩子的疼愛。

大學裡，星月認識了楚老師，從此，正值青春的星月墜入了愛河。儘管，時間不長。

上天嫉妒星月，嫉妒她的美貌，嫉妒她的聰慧，嫉妒她的人生。於是，他趁星月不注意，在她的心臟上動了點兒手腳，星月也並不完美。

如果說，愛一個人沒有錯，那麼意外可以當做不愛的理由嗎？

星月病了，因為心臟。她不能去學校了，病魔隨時可能會要走她那微小的生命。她每天呆在醫院，看著陽光撒進屋內。她在努力著，希望早點回到學校，迴歸原本就平靜的生活。

楚老師的陪伴，讓星月的心情好了許多，他們彼此確定了心意。憧憬著屬於他們的未來。

可回回這個身份，註定他們不能在一起。宗教，阻擋了他們愛情的第一步。

病魔折磨著星月，愛情折磨著雁潮，……

相愛之人，卻無法在一起。

不幸終於降臨，星月死了，楚雁潮親自埋葬了她。被埋葬的，還有他那顆早已百孔瘡痍的心。

愛情到了最後，竟是這樣的'結果，真是令人唏噓不已。

老宅最後的回憶，停留在星月和雁潮那裡。他們也是它曾經的主人，它的記憶在繼玉魔老人後，從他們開始，又從他們結束。它度過的多少春秋，閱過凡世多少人心，但卻總依稀聽見有一個從遠處飄來的聲音，一直說著: 悄悄問聖僧，女兒美不美？女兒美不美？

多少年過去，已不知這是星月死後的多少個年頭，只見已經開始老去的雁潮帶著笛子，來到曾經的那裡，許下自己的承諾。

林子依舊是那片林子，只是，星月的墳墓已經不見了。看歲月任然靜好，聽風聲依舊那樣，看眼前風景仍是如此。楚雁潮不為星星，不為月亮，只為星月。

他吹著笛子，依稀之間，彷彿聽到星月回來了，她在喊他楚老師。

梁祝裡，愛人最終化成彩蝶，飛向遠方，最終能夠長相廝守。可現實呢？

也許，在我們看來，這是一段悲傷的戀情。但對於星月而言呢？你是年少的歡喜，喜歡的少年是你。

老宅的記憶，便停於這裡，止於此地。它的記憶中，有個女孩叫星月，她是英臺；有個男孩叫雁潮，他是山伯。他們的愛情，已經過去，而老宅，替他們記下。

穆斯林葬禮讀後感12

掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。

我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實只來自於書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最後一頁的時候，心中的複雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那麼一點。

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣迴腸。

讀完這本書，我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，樑君璧、樑冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的'情思、不忍、同情，到最後卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢？樑君璧？還是樑冰玉？還是說，這是一個時代的悲劇？也許誰也無所謂對錯，無所謂幸與不幸，畢竟時代是無法改變的。

記得劉白羽先生這樣評價樑君璧：“也許因為我是北京人，我生長在曾經富極一時而終又淒涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態炎涼，使我懂得樑君璧，她表面上顯露著壓人的威勢，其實內心隱藏著一腔悲痛。”也許時代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經歷，而我只是一個聽故事的人，所以我是探不到樑君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對樑冰玉的愛極恨極，很是不應該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與?b雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解樑君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。

從書中，再折射到現在，又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢？還有多少人這追求靈魂自由的呢？

用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個家庭不幸的命運，一個時代悲劇的收場。

穆斯林葬禮讀後感13

之所以被《穆斯林的葬禮》這本書吸引，是因為它每一章回的名字。月夢、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂本以為是一本帶著宗教色彩的書，沒想到一開始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。細細看完了這本書，內心複雜，道不清是什麼滋味。再啟卷，品之，掩卷，深思，心中才有了一絲瞭然。

這本書講述了北京的一個穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮。兩代人圍繞著玉的愛情糾葛是故事的主線，而最後意料之中的悲劇，愛情、親情乃至整個家族的悲劇是由他們心中的恨、痛、無奈、苦楚釀成的苦果。月與玉相間、兩代人的故事相互穿插，時空的變換，遊離在兩個年代之間，仿若身臨其境，讓人倍感驚喜。

初讀此書，對愛情的理解與認識還帶著小女孩特有的偏激、不成熟。直到讀了第二遍、第三遍，才正視理解了韓子奇與冰玉的愛情，也不再那麼盲目地去看待一個人。沒有絕對的好人，也沒有絕對的惡人。立場的不同讓他們走上了不同的路。沒有永遠的對，也沒有永遠的錯，只有永遠的愛。這大抵是我讀這本書最大的收穫。

玉，象徵著財富、地位、身份。

月，象徵著純潔、善良、明淨。

在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。君子比德於玉就是這個寓意。玉，確實醉人。雖沒有鑽石的璀璨，寶石的富貴，水晶的晶瑩，但它神祕，精緻，宥永，富有生命力。

在我看來，玉和月也是代表著兩個時代。君璧、冰玉，兩個以玉為名的美麗女子，相互扶持姐妹情深的碧玉兩人，只因為時代不同，接受的教育不同，對愛情、對人生的'態度竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執著，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為舊代婦女的代表，碧兒雖然有著舊時代女性的自強、能幹、堅韌，但她的迂腐、落後、不包容、嫉恨，以及對於愛情的盲目、束縛和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀的姐妹的反目成仇，勾畫了先進與愚昧之間的鴻溝，是一個時代的悲哀。

書中悽美的愛情也為人所津津樂道。它雖美，卻透著無窮無盡的無奈與悲哀。韓子奇，被玉俘虜的一個假回族。他的一生，琢玉，賣玉，護玉，守玉，愛玉。視玉如命。我相信他對髮妻是有感情的，但他真正的愛情是能夠和他產生共鳴的人，也就是冰玉。他們的愛情沒有錯，錯在他們的年代，錯在他們相愛的時間。這是一段苦緣，甚至還牽扯到了下一代，但他們是無辜的。冰玉不能接受帶有瑕疵的愛情而遠走高飛，現在看來，當初他們義無反顧的愛情真叫人覺得敬佩。

穆斯林葬禮讀後感14

案頭擺放了一個月的《穆斯林的葬禮》終於翻到了最後一頁，我目光貪婪地看完了最後一個字，終於合上了書。內心卻久久不能平復。

我閉上了眼。

那是有關一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

整部小說的構思很巧妙——玉和月，互相交錯，最終匯合在新月的身世上……

玉，是父親，韓子奇。

他對玉的愛，讓他離開吐羅耶定，離開那條去聖地麥加朝聖的路，留下當樑亦清的學徒;他對玉器的愛，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當然。然而，這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個漂泊的靈魂在患難中產生了感情，並有了愛情的結晶——新月。可是這畢竟是一段不該有的感情啊!回國後，他無法面對等候他十年的妻子。最終放棄了愛情，沒有和玉兒一起去英國，玉兒也無法接受這個有瑕疵的愛戀，在韓子奇苦苦哀求下，留下了女兒新月，遠走高飛他寧可守著有名無實的婚姻，寧可瞞著女兒的身世，守著他心愛的玉和他心中的那一輪皎潔的新月。

他是玉王，他為了自己的玉得到了許多，卻又捨棄了許多，孰不知，他到底是值還是不值。

月，是女兒，新月。

在她與她的老師楚雁潮剛擦出一些愛情的火花時，她的生命也在悄悄地流淌。這段愛，這段和自己的老師產生的愛，這又是不被允許的。可是這段愛，又是那麼美好，那麼純淨。當他們知道這段愛是一定會被死亡中斷的愛時，他們不怕了，不再隱藏自己的.情感了，他們連死都不怕，何須隱藏。可是他們還是無法在一起，因為他們之間有一條大海：民族的差異。這使他們只能隔海相望，無法跨越。

當死亡來臨時，那飽含深情的吻，是初戀的吻，亦是訣別的吻。

死亡可以奪取性命，卻阻止不了愛情……

這本小說寫得很真實，好像故事就發生在我的眼前，讓我親眼目睹六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。讓我身臨其境，感受到書中人物的快樂和痛苦，卻只能看著，無力改變這些愛情悲劇的結局。

幾代人的愛恨情仇，在新月身上消散。而新月也用她的愛，譜寫了一篇悽美的愛情詩篇，用她的生命為詩篇傳唱。

我睜開眼，撫摸這本書，相信這本書會伴我成長。

我抬起頭，彷彿看到了新月，她親啟紅脣，告訴我：“活著，還擁有著生存的權力，這樣說來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”

穆斯林葬禮讀後感15

孤冷寂靜的夜空，幾顆冷豔刺眼的星星雜亂地拋撒夜空，銀色的星輝瀉滿大地，內心泛起陣陣淒涼。一輪殘月無力地垂掛夜空，朦朧的月夜忽而化為一道清脆的聲響，移步尋去，碧綠如水的玉片閃耀者攫人心魄的幽光，竟是一塊碎了的美玉。依舊是一片幽靜，天地頓失光輝，惟有殘月照著碎玉，碎玉映著殘月。幽綠與慘白，一幅多麼淒涼而又令人生畏的畫面啊！穆斯林的葬禮，簡單樸素，卻總也透著無限的神聖，讓人對那一個靈魂的消失而嘆惋。葬去的不是人，是那一段纏綿悽婉的愛情。

一家兩代人的情感歷程，歷經風雨，竟也殊途同歸，走到了一起。韓子齊嗜玉如命，他對玉的痴迷甚至過於“玉魔”老先生。為了護住他的玉，他視為比生命還重要的東西，他到了英國，連同他妻子的妹妹樑冰玉。再那戰亂的年代，在納粹瘋狂的轟炸下，他與她走到了一起。是的，他愛玉，但他也清楚地知道人也許比玉要重要。戰爭結束，他回國，此時還多了一個孩子，韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的丈夫，再面對那個可愛的小女孩，她又好再說什麼呢？只是樑冰玉知道這個家是容不下她的了，於是韓新月便失去了親生母親的一路陪伴。她還不知道她每天叫著的媽只是她的姨。就這樣，一代人的恩怨情仇已經落幕，一代人的悲歡離合又在上演。

韓新月，生來就是一段悲劇。一個不甚疼愛自己的“媽”，一顆脆弱的心臟，一段曠世的師生戀。她自有傾城傾國的美貌，也有純潔高雅的志趣。天生麗質，樸素之中盡顯高雅，一腔純正的英語，一顆嚮往英語的心，緊緊地將她與自己的老師—楚雁潮聯絡在一起。然而她也不曾料到，一段美好的戀情才剛剛開始，她就不得不退到幕後。那顆脆弱的心，終於經受不住世事的磨折，只留下那段悽美的愛情。她嚮往巴西木，她卻沒有巴西木的頑強。她的.一生就如此短暫，她就要離開心愛的人兒，在天國將他守望。此時她甚至還不知道自己的身世，她還不知道在世界的某個角落，她親生母親同樣在將她守望。韓新月，新月照雁潮，從他們相遇的那一刻開始，從他們相愛的那一刻起，冥冥之中上天似乎已經註定韓新月要到天國將楚雁潮照亮。於是她去了，一襲素衣，歸於穆斯林簡單的墳墓。

人有悲歡離合，月有陰圓缺。百年滄桑，皆成座笑談。而那兩代人的哀怨情愁，卻總深深地縈繞心間，不能揮去。那本不存在的家庭因流浪漢韓子齊的到來而組建，從而上演出這感人肺腑的穆斯林的葬禮。落葉歸根，韓新月的離去，已預示著這幕劇的帷幕已經落下，而其他人的故事還在繼續。

玉碎，月落，潮湧，潮落。月夜幽幽，四野蒼茫。碎玉跌落潮間，潮水悄然退去，新月沉入江海，天地幽靜。高高的山岡上，穆斯林的墳墓淡淡地見證著這一切……