啟蒙文學站

位置:首頁 > 範文 > 讀後感

[集合]《駱駝祥子》讀後感12篇

讀後感2.88W

當細細品完一本名著後,想必你有不少可以分享的東西,為此需要認真地寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢?下面是小編幫大家整理的《駱駝祥子》讀後感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

[集合]《駱駝祥子》讀後感12篇

《駱駝祥子》讀後感 篇1

拉車的祥子是一個要強的人,想象在社會中只要有力氣,只要心腸好,只要懂規矩,只要會忍耐,前面的大道將是平坦的,生活將是美好的。在舊中國,黑暗的社會並不會給一廂情願的人帶來好運。祥子在貧窮中為人生 苦苦掙扎,但人並不是鐵打的,祥子太老實和安分守己了,自己有力氣只能拉車,卻不能在受委屈時狠狠地揍誰一頓;祥子太敬業,被雨淋地邁不開步也要做完這個買賣;祥子太要強,奮鬥多年買上自己的車。但生活並沒有 像祥子想象的那樣順利。

祥子儘管不是完全喜歡虎妞,但還是為了虎妞不受父親責罵而結了婚,不幸福的婚姻帶給祥子更多的苦惱。虎妞死後,被生活折磨的祥子沒有勇氣站起來,去幫助自己喜歡的小福子,幫助她的家人。這時的祥子不是被生 活磨練的更加堅強,而是屈服於坎坷命運,等待他的'只能是悲劇的結局。

他只會拉車來掙飯吃,甚至後來連車都不想拉了,祥子徹徹底底的變了,所以到最後才會變成一個墮落的,自私的,不幸的,個人主義的末路鬼。

祥子如果在虎妞死後勇敢地站起來幫助小福子,如果在小福子死後堅強地面對不公的生活,那麼他還是一個可以稱為偉大的平凡人,但是,從書中的結局,我們得出了結論,祥子只是一個精神上懦弱的普通人,一個平庸 的人,一個軟弱的人。

要是隻看了一小半的《駱駝祥子》,誰都會認為他前途一片光明,可是他這個人遇上風風雨雨,都逆來順受,承受不起劉姑娘和小福子的死。我只能說:祥子不夠堅強,對於一些事情應該有自己的看法並對其進行更正, 但他沒有,只想著拉車,拉車,還是拉車;騙錢,騙錢,還是騙錢。

誠然,黑暗的舊社會無法給平凡的小人物祥子光明的道路,但是從祥子身上我看到了,人的精神力量決定一個人的成敗,軟弱和脆弱永遠不會換來成功,過去是這樣,現在、將來也是這樣。

這本書對年輕人來說是個警告,這本書使人明白,做事做人不能像祥子一樣,要活得堅強勇敢。

我們無法去怪祥子什麼,正如作品中寫的那樣:“苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒含有一些公理。”如果不是生活在那個年代,一切都會不同,可是結果已是這樣,也就沒有什麼如果了,即使錯並不在他。換一個角度想一想,如果當時祥子真的還能振作起來,又或者不要那麼執拗,離開北平,換一個地方發展,那即使買不到車,也總歸可以安安穩穩地過下去,怎麼都好過現在這個為人所不齒的祥子。

祥子的故事雖然不怎麼如人意也還是告一段落了,可屬於我們自己的故事卻才剛剛開始,我們當前的社會雖不能說絕對的公平公正,可比起祥子所在的社會顯然是好太多太多,在這裡,運氣和背景等一些外界因素不能說不存在,但只要你夠努力,夠奮進,夠堅持,一定會得到你應得的,讓我們把後來的祥子當做警鐘,把原來的祥子當做榜樣,活在當下,譜出屬於自己的未來。

《駱駝祥子》讀後感 篇2

這個寒假,我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》,真正體會到了老舍筆下殘忍的舊社會。

《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想:擁有自己的洋車。於是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用,終於如願以償。然而好景不長,沒多久他的洋車就被士兵搶走。但祥子沒有灰心,靠自己的努力又買了一輛洋車,但這次又不能如願以償。他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。祥子認識了廠主劉四爺的閨女虎妞,最終與她成了親,並用虎妞的錢買了一輛車,不久,又不得不賣掉車以料理虎妞的喪事。不久之後,他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最後一朵希望的火花,就這樣反反覆覆的折磨,祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他喪失了對於生活的任何信心,從上進好強而淪為自甘墜落。他開始遊戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的行屍走肉。

這故事是一個徹徹底底的悲劇。從前的'祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般的精神。雖然周圍的人都是“做一日和尚,敲一日鍾”,但是祥子卻不安於現狀,他為了美好生活而努力,而奮鬥。他寧願冒著極大的風險去多賺一點點的錢,也要達到自己理想的境界。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒有改變他最後的悲慘結局。一個曾經勤勞樸實,有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓,就是社會中一群白白被剝削的奴隸,他們也試著攀登過、努力過,但不幸的命運和腐朽的制度,讓他們的努力一次又一次地白費了,沒有辦法,沒有希望。他們的心慢慢地死了,而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子,正是這許多人裡的裡的典型例子。祥子的悲劇,真實地展現了那個黑暗社會的生活面目,展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目,也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。

對於駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強、上進。然而他最終沒能夠戰勝自己,沒能夠戰勝社會,終究還是被打敗了。環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,如果當時的社會風氣好一點,祥子也許就能實現他的理想,也許就不會變成一具行屍走肉。但社會是現實、殘酷、悲哀、無可奈何的,它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現實總是充滿了矛盾,然而它們卻又同時存在。比如有些人為了自己的理想不斷奮鬥,最終卻不一定能夠真正獲得最後的成功,就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局仍然是那樣悲慘的。

但是我覺得我們也不必過於悲觀,我們可以乘著如今新中國社會穩定,經濟穩定較快發展的大好前景,作為一個青少年,有書讀,而且到處都有人鼓勵著。如果我們對生活擁有像駱駝一般的精神,善良淳樸,正直坦誠,奮發向上,為了美好生活而努力,而奮鬥,想必定能到達成功的彼岸。

《駱駝祥子》讀後感 篇3

祥子,一個樸實的農民,一個普通車伕,他十分兢業,不會貪小便宜,終於,在千萬滴汗水的揮灑下,他有了一輛車,可老天捉弄他,每當他辛辛苦苦地得到一輛車時,總會有一個沉重的打擊,讓祥子失去他心愛的祥子。

祥子前後一共經過了四次打擊:第一次打擊是被士兵搶走了自己辛辛苦苦用血汗錢買來的車子,第二次是被偵探奪走了積蓄,第三次是因虎妞的死迫不得已賣出了自己的第二輛車子,第四次打擊是他愛的小福子死了。這四次對他來說是人生意義與生命上的打擊,經過這四次打擊的洗禮後,祥子徹底地從一個憨厚的農村小夥子脫變成一具精神上的行屍走肉。祥子開始變得墮落,昔日“體面的、要強的、好夢想的、利已的、個人的、高大的祥子,”變成了“自私的、不幸的社會病胎產兒,個人主義的末路鬼。”

正如樊駿所說的:“祥子被剝奪掉的,不僅是車子、積蓄,還有作為勞動者的美德,還有奮發向上的.生活意志和人生目的。在這裡,美好的東西的毀壞不是表現為一個品德高尚的英雄在肉體上的死亡,而是人物的高尚品德喪失殆盡及精神上的毀滅。”此話正戳中我的心聲。

為什麼前後的祥子判若兩人?前面的祥子是勤勞的,樸實的,後面的祥子成了能貪小便宜就貪小便宜的小人。若不是社會的腐敗,人心的腐敗,就不會有一個高尚品質的流失!這真是一個浸透了血淚的悲劇!理想和現實總是充滿了矛盾,它們往往不能調和。也許是因為社會的陰暗,也許是因為個人的因素。但是,一個人的品質與環境是密不可分的。

如果您讓我來評價祥子的話,我認為,祥子他沒有錯,錯的是那個社會。他剛開始,是多麼的認真執著。可是,社會給了他這麼多次沉重的打擊,換我也會像他一樣,承受不了,堅持不下自己的理想!再努力又有什麼用?殘酷的現實照樣剝奪他辛苦的血汗財產。野草奮鬥一生開出不起眼的花朵卻被人踐踏,化為虛無結束它辛苦的一生:蜜蜂含辛茹苦釀出的蜜又被人搶奪,長久的努力白費,只得重新開始。祥子就是那野花和蜜蜂啊!努力出來的成果又被不勞而獲的野獸搶奪。請將心比心,換位思考吧!站在別人的立場上去想,社會會變得很美好!請別再一個人信心十足去向著自己的理想前進時去打擊他。一鼓作氣,再而衰,三而竭,你可能沒想到過,在你的快樂建立於別人的痛苦之上時,你扼殺的是一個小小又重要的夢想,一個生命。他們努力的成果,是一滴汗、一滴血凝結而成的,請不要讓別人的努力付之東流,不要在一個萌芽中的希望捏為粉末。

現實是美好又殘酷的,認真面對我們眼前的生活,放好心態,換位思考,做好自己該做的事情,向著自己的理想進軍!

《駱駝祥子》讀後感 篇4

剛剛合上《駱駝祥子》,心中的盪盪悠悠,始終不肯化去,如織,在心中織出一幅動態的圖畫,演繹著一個,一個悲慘的故事。

故事的主人公祥子來自中國農村,這個破敗凋敞的背景,祥子來到城市後選擇了拉車,他以農民的質樸和固執以及她的熱情與堅持擁有了中第一輛車,成為了自由的上等車伕,但命運不公,他的車子被兵搶去了,祥子並沒有灰心,依然努力,牽回了三隻駱駝,又攢足了錢,可這筆血汗錢又叫騙子騙光了,之後,祥子與虎妞結了婚,又拉上了自己的`車,但隨著虎妮的去世,祥子人車兩空,他開始自暴自棄,向命運低下了頭,他墮落下去,吃喝嫖賭,成為了的垃圾。

我憤恨不已,感嘆下層社會的不公與,感嘆人精神的變化與脆弱。

祥子從之前的堅強與對的熱愛永墜黑暗,我很遺憾,也很,老舍先生通過祥子對吃人的舊社會進行了有力的控訴,對廣大人民群眾悲慘的命運作了詮釋。

思緒依然飄飛,可已經看到了現實的生活,我們在現實生活中是什麼樣子呢?

我們有一顆聰明的大腦,卻經歷不起一點挫折,我們有良好的條件,卻不想浪費一點力氣。

每一個時代的社會都相仿,只是形式的區別罷了。

我們能看到,每棟居民樓裡都有沒有經濟收入半個月不出門的“宅人”,每條大街上都有乞丐,大多數竟還是壯年人,每所學校門前都有一群無所事事不肯上進的混混,也許,他們曾經都渴望奮鬥,憧憬,然而現實的一次次打擊讓他們失望,他們開始在社會的黑暗面生存,他們突然發現,墮落的是如此痛快,卻又如此痛苦,被別人鄙夷的感覺是難以忍受的。

這個社會,雖沒有了戰爭,沒有了富人的權勢壓迫,卻有另一種形式的競爭,有著另一種黑暗。在這樣的社會中,處處是要求,處處是心機,甚至是爾虞我詐,這樣的環境,與之前的舊社會相比,哪個更加艱難呢?

祥子就像社會上剛剛開始的青年,他滿懷,可社會變化莫測,一次次跌倒,讓他們失望,質問一切,所以放棄了一切。

唯一的出路,也不算唯一的方法,只有和困苦發生一次次碰撞,只有這樣,才有機會,才有獲取成功基本的權利。

作為一個學生,只有和書本、題目較勁的餘地,學校中,你有朋友,老師。假若你一次的失利,便會引來許多人的關注,許多人的嘲笑與自卑,給你安慰的似乎只有書本和自己的小拇指。

可是,這在人生的成功中,又算得了什麼!若現在放棄,只是過早地否定過了自己,而祥子告訴我們,這樣做有多可怕,所以,努力吧,讓成果戳穿懦弱!

到最後,映照了一個耳熟能詳的道理:只有堅持到底才是勝利。當然,這需要我們與環境的磨合與變通。

《駱駝祥子》讀後感 篇5

《駱駝祥子》以描寫舊北京人力車伕祥子的辛酸故事為主線,其間穿插還其他各色人物。殘忍霸道的車主劉四,大膽潑辣而有點”變態”的虎妞,一步步走向毀滅的小福子,離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩個,搶車的大兵,不給僕人飯吃的楊太太,詐騙祥子的孫偵探等等,小說為我們展示了一幅怵目驚心的,具有濃郁的`老北京風情的人物畫與世情圖。

老舍善於寫人,他善於調動各種手法塑造人物。在《駱駝祥子》中,既有人物肖像描寫,又有人物心理刻畫,從不同角度對人物性格和命運展開敘述,具有強烈的藝術感染力。老舍是語言大師,他創造性地運用北京市民的口語,”把項平凡的語調動得生動有力”,給通俗樸素的文字增添了”親切、新鮮、恰當、活潑的味兒”,使人一讀就能感受到小說的民族風格和地方特色。老舍也說:“《駱駝祥子》可以朗讀,他的語言是活的。”

老舍先生出身於平民,他在老北京的大雜院中長大,從小就接觸商人、小手工業者、人力車伕、舊藝人、巡警等下層平民,熟悉他們的生活和心理,所以才寫出了《駱駝祥子》這樣的經典之作。老舍也說《駱駝祥子》是他自己最鍾愛的作品,每當他談到祥子的時候,總好像不是他虛構的小說人物,而是他的一位至親好友,實有其人似的。

”他沒有什麼模樣,使他可愛的是臉上的精神。頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉,脖子可是幾乎與頭一邊粗;臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺,被驢啃了一口。”這一段人物素描,幾乎是沒有任何修飾,卻細膩逼真,令人感同身受。祥子來自農村,他老實、健壯、堅忍,如同駱駝一般。來到北京後,他選擇了當時城市底層老百姓很普通的行業——拉洋車。他自尊好強、吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃,他最大的夢想是想擁有一輛自己的車,以免受車廠老闆的盤剝。但他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以慘敗告終。

第一次,他風裡來雨裡去,從飯裡茶裡省,攢了三年,終於買了第一輛車,但這車很快就被大兵搶走了。第二次,車沒買上,錢就被孫偵探敲詐去了。第三次,是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的,但因虎妞難產而死,祥子又只好把車賣了,換成錢安葬了虎妞。經歷了人生這三起三落,祥子失去了生活的信心,最終變成了麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉。

正是通過祥子這個人物的變化,老舍無情地批判了這個社會——他不讓好人有結果,並且深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

《駱駝祥子》讀後感 篇6

讀過《駱駝祥子》,我相信祥子的本性是善良的,當初的他充滿理想,自力更新,可是不斷的受到現實的壓迫,然而"窮人志短",這一句說話是有道理的,最後祥子變成了貪得無厭的人。祥子的故事讓我想起過去的人生經歷,我相信人性本善良,只有人類才會在痛苦的時候流眼淚,只有人類才懂得偉大的愛,然而當走出家門來到這個社會現實,便會發現這個社會有一套生存方式,而且是非常殘酷的。祥子的性格的變化,受到了這個病態的城市文明給人性的影響,在現今社會這種情況愈演愈烈。

社會中,人們為名利不惜放棄一切,上層欺壓下層,官借夠大就能橫行霸道,如今還可以看到不少讓人心寒的報道,還有一部份農民的生活相當果苦,這種畸形發展的現代都市文化中的拜金主義和享樂主義,不僅腐蝕著祥子的靈魂,也不斷地腐蝕著現代人的靈魂。人們為了錢,願意做出違背道德的事情,如《駱駝祥子》中所說"錢會把人引進惡劣的社會中去,把高尚的理想撇開,而甘心走入地獄中去。"

"命運能否由自己掌握",《駱駝祥子》引起了我的思考,付出和收穫不會成正比,我們付出得多就能改變命運嗎?然而環境決定了一個人的目光,目光又決定了一個人在社會的位置,殘酷的現實告訴我們,這些勵志句子只是美麗的謊言。也許人們會說,努力自會有出頭天,然而有些事情很難從根本上改變,農民的根性是很能出拔除的,就像祥子雖然從農村走入都市,但生產和生活方式、人生準則及價值觀念,依然同傳統的農業文化根連枝接,除了外在社會的黑暗等因素使他無路可走以外,而狹隘、愚昧等內在性格因素也造成了他的悲劇。

當小福子死去,祥子開始自暴自棄,留給我的只有深深的同情和無限的思考,祥子很愛小福子,小福子彷佛是人間愛的象徵,如果這個世界沒有愛,人們必定無法生存,愛是人們活下去的'唯一希望,正如小福子是祥子活下去的唯人動力,然而最後小福子竟因抵受不著長期的勞苦而死去,愛消失了,最珍貴的東西消失了,祥子失去了最後的希望,失去了活下去的信念,進入了自甘墮落的生活。"體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎裡的產兒,個人主義的末路鬼。"反觀,現今社會裡缺乏的就是愛心,使很多需要幚助的人得不到及時的幚助,最後釀成一個又一個的悲劇。

《駱駝祥子》讀後感 篇7

《駱駝祥子》這部小說描寫的是生活在封建社會中一個平凡的人力車伕——祥子悲慘的一生。祥子來自農村,失去了父母與幾畝薄田,十八歲便進了城。剛進城的祥子對生活充滿了信心,然而一切不盡如人願,他省吃儉用,流血流汗三年換來的屬於自己的車子被搶走,妻子虎妞難產而死,心愛的小福子受辱自盡······終於,祥子對生活、對自己的人生絕望了,也變成了一個“社會病胎的產兒,個人主義的末路鬼”。

小說的開頭並沒有直接介紹祥子,而是先將北平的洋車伕分成了各種派,之後才介紹祥子屬於哪一派,這在我看來,是一種十分新奇的寫作方法,值得我借鑑,而這種介紹方法的好處,用作者的話說是“就像是介紹一盤機器上的某種釘子那麼準確了”。

祥子剛進城時,應該是對未來充滿信心的這從作者對她的外貌描寫中就可以看出來:“頭不很大,圓眼···頭上永遠剃得發亮···臉上永遠紅撲撲的···他不甚注意他的模樣···這樣立著,他覺得,他就很像一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫的'。”讀著讀著,我眼前彷彿出現了一個樸實、可愛的鄉間小夥,高大,健壯,這更讓我為祥子痛心,如此單純、樸實的人卻要承受那麼多的痛苦,讓我感到十分同情。

當時的社會昏暗到什麼程度呢?昏暗到連官兵都要欺壓老百姓!祥子的車就是被官兵搶走的。在那個人吃人的年代,每個人都只關心自己,自私自利,從不管別人的生死,只要看到了好的就要不擇手段去獲得,甚至是偷、搶,而不理會別人為了這耗費了多少心血······唉,可憐的祥子喲!

《駱駝祥子》中有一些語句含義十分豐富,如祥子在為楊先生拉包月的時候,楊太太叫祥子為她打掃屋子和院子時有一句“楊宅的先生、太太、二太太,當出門的時候都打扮的漂亮,可是屋裡院裡整個的像個大垃圾堆。”這句話暗示了他們有可能是故意很長時間不打掃,讓祥子一下子掃完,也從另一方面批判了一些有錢人,表裡不一,外強中乾,像繡花枕頭一般。而且他們對僕人也十分不好,吝嗇又霸道,“非把窮人命要了,才對得起那點工錢”。怪不得祥子只在楊宅幹了四天。

祥子一生經歷了各種各樣的痛苦,而最終使他崩潰,以至於變成“鬼”的,是又一個心愛的人的死。祥子是一個悲劇,而造成這個悲劇的罪魁禍首,是那吃人的封建社會。在那個社會裡,一定還有許多與祥子相同命運的人,也許他們曾經堅持過,但迎接他們的不是光明,而是更大的打擊,最終終於承受不住變成了行屍走肉,變成了沒有靈魂的空殼。祥子的悲劇,不僅使我感受到了封建社會的黑暗,更使我感受到了今天這個社會的美好,它使我明白,要把握好今天,因為我們能生活在今天這個社會裡,真的很幸福。

《駱駝祥子》讀後感 篇8

通讀《駱駝祥子》,我感觸很深。之前,在讀其他的現代文學作品時,總感覺十分難懂,總要經過閱讀大量材料後,才明白作者寫作的意圖。而老舍卻用樸實的語言和細緻的描寫,將高深的內涵傳達給了讀者,讓讀者明白——黑暗的社會不讓好人有出路。

這是一個悲劇故事,他講述了老北京城裡的一幕……

祥子來自農村,來到城市,他希望以誠實勞動過上美好的生活。他立志要買一輛屬於自己的車,想拉就拉,不受車場主的控制。經過三年的努力,他買上了屬於自己的車。可好景不長,才幾個月,就被大兵搶去。他沒有服輸,認定了目標幹下去,幾經失敗,幾次動搖,他都挺了過來。但在黑暗社會的壓迫下,他還是失敗了,自此墮落下去。“他沒了心,他的心被人家摘去了。”勤勞、要強、善良、健壯的祥子,就此成為一個“沒有心”的行屍走肉。

作品除了對祥子的描寫外,還圍繞祥子的生活經歷,刻畫了許多下層人物的形象:詐騙祥子的孫偵探、搶車的大兵、和善的曹先生,以及楊太太、老馬小馬祖孫、車場主劉四爺等等。遍觀所有的人物,其實他們也是一日不如一日。作者通過對他們的描寫,也反映出下層人民的生活狀況,反映出社會的黑暗。

對於祥子,我深感惋惜。他堅強、他上進、他勤勞、他善良,就像那老實的駱駝一樣。他來自農村,有許多難能可貴的優良品質。但面對社會,面對黑暗的社會,面對這不讓好人有出路的社會,他終究還是被打敗了。像這樣要強的人,最後也被打敗了,更凸顯了極度黑暗的社會對人的摧殘。

在今天,極度黑暗的'社會已不復存在,沒有戰亂,沒有壓迫。但以祥子為代表的,執著的追逐夢想的人,似乎也隨著時間的推移而消失了。

有人說:“我要學好美術,將來做一名藝術家。”有人說:“我要學好資訊科技,將來學IT專業,在資訊平臺上大幹一場。”常常聽人說:“我要……,將來……。”這樣的話,但實際上堅持下來的又有多少呢?放棄可能因為太難,但如果將太難和放棄理想做比較,恐怕就沒有人會選擇放棄理想了吧?

如果問你,你在上學的路上,不巧路上有一段路在施工,你還繼續上學嗎?相信答案非常肯定,一定是要去的。為什麼?原因一定有很多,但一定有一條原因是:學校裡要求不允許無故曠課,而有一段路施工不足以導致你不能到校。而這就是關鍵所在。

在現實生活中,你有時候做的一些事情,是“按規矩辦事”,或是紀律,或是天職,或是習慣,他們要求你去做這些事。而夢想,沒有人要求你必須實現,因此人們也就慢慢忘卻了夢想和它的重要性。要強的祥子,若沒有了那令人窒息的社會,憑他的執著和堅韌,完成他的志向定是綽綽有餘的。

我們要向他學習的,就是祥子駱駝般的堅韌和執著。認準目標,帶上祥子的執著,登程吧!

《駱駝祥子》讀後感 篇9

蓋上手中的《駱駝祥子》,我心裡別有一番滋味。老舍通過他筆下的祥子,給我們生動描述了舊社會的情景,令人不禁有些心酸。老舍的《駱駝祥子》寫了一個北京的人力車伕的故事,他的名字叫做祥子。祥子他正直、善良、自食其力;健壯、老實、純樸,對生活擁有駱駝般的積極和柔韌精神。

祥子本來是一個勤勞善良的車伕,願望便是擁有自己的一輛車,祥子愛車,“一天不拉車,身上就癢癢”,在他那單純的小生產者式的意識裡,有了車就有了一切,其他的一切都和自己毫不相干。正因為如此,他才會視車如命。當他拿著自己用了整整三年時間,辛辛苦苦,堅持不懈才攢夠的九十六塊血汗錢買來一輛自己中意的車。

但他卻在實現這個理想時遇到了種種的挫折,最終墮落成一個行屍走肉般的無業遊民。其中最主要的原因便是這個萬惡的舊社會,縱容統治者對勞動者的剝削和壓迫,使祥子幾經夢想破滅:先是連人帶車被憲兵抓去當壯丁;逃出生天後靠賣駱駝、拼命拉車賺錢,省吃儉用準備再買一輛車,卻幹包月時,在一次搜捕中,祥子辛苦攢的`錢也被搶去。在後的種種經歷使祥子失去了生活的勇氣,自暴自棄,自甘墮落,走到了自己的末日。

從祥子為了買車而利用大量的時間來勤奮拉車,辛勤勞動,持之而恆地攢夠血汗錢中,我深有感觸:

從古至今,多少名人的名字歷歷在目。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”,這些名人的成功背後,還是離不開堅持不懈的努力和持之而恆的奮鬥。像李時珍,李時珍為編寫《本草綱目》而跋山涉水,不辭勞苦。有一個事例說他帶著他的徒弟尋找一種草藥,終於找到了,因為已是半夜,李時珍找到這種草藥後,讓他的徒弟拿出紙筆,在月光的照耀下,記載下了這種草藥的特徵。就是這樣,李時珍終於編寫出了《本草綱目》。 還記得荀子說的一句話:“鍥而含之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”這也不說明這個道理嗎?

天才出於勤奮。我們想要獲得成功,就要經歷千辛萬苦,就要堅持不懈地奮鬥。我們還要學習祥子的精神,想著自己的理想和志向而努力!

現在雖說不像舊社會那樣殘酷,卻別有另一番競爭,要靠你自己進取,才能實現夢想。我們更要有一種堅韌不拔的精神。正如這首“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”所說,任何困難來到,一旦失去了面對困難的決心,十有八九輸定了,倒還不如拼一拼。我們先要堅定志向,目光朝著最終的目標看去,任何事以原則為主,那麼多少也能堅定自己的心性。其次要著重培養自己面對困難時的心理承受能力,掂量自己有多少斤兩,做事量力而為,對所能遇到的困難與挫折早有心理準備,害怕那些小case嗎?

祥子的執著,他的努力,最終都化為灰燼,甚至比原來更差了,這跟社會背景有很大的關係。當今社會,有了相對嚴謹的法律,就算被搶、被詐,有法律保護。所以我們更應給心存夢想,向著目標,努力吧。最後希望大家也去讀讀《駱駝祥子》這本書,希望對大家有啟發!

《駱駝祥子》讀後感 篇10

看完以後心裡有種說不出來的感覺。變好很難墮落很快。祥子最開始想靠自己的努力改變自己的命運,做過苦工,後面選擇拉車,拉散客拉包月。年輕的時候一直想擁有一輛自己的車,然後好好攢錢在娶個能幹的媳婦。由開始的不想不敢跟別人搶生意到迫不得已拼命的拉車,好不容易攢錢買了人生第一輛車,沒過多少卻被抓了去,變得一無所有。後來逃了出來撿了幾頭駱駝,一路上不敢騎拉著走想扔又不敢扔,畢竟這是自己唯一的財產了,雖然是撿來的。然而此時的祥子內心還是積極向上的,還沒有放棄自己的目標並重新拾起了買車的願望。認識了虎妞繼續默默奮鬥著,到後來被虎妞“設計”儘管自己不同意心理怨恨還是選擇了娶虎妞。其實從另一種角度說雖然虎妞設計了祥子但他娶了虎妞至少自己沒有吃虧,畢竟虎妞除了醜了點霸道了一點像個母老虎之外,其他都比祥子強,祥子一無所有自己長的也不帥除了會拉車有一個想買車靠自己的努力改變自己的生活有一身力氣之外,而且要啥沒啥的,娶了有了自己的家還能給他帶來好點的生活,如果他不情願大可不娶既然娶了就不應該在要牛角尖了。

好好拉車跟虎妞過也不至於最後的淒涼結局。愚昧無知迷信傲慢任性讓虎妞斷送了自己的性命。也使祥子開啟了下坡路的道路。小福子的出現如果祥子把握了生活或許前面會艱難點但祥子是很中意她的,這點在後面他找小福子的段落可以體現。然而他卻害怕如果娶了小福子就要養他的酒鬼爸爸和兩個弟弟而退縮,間接斷送了小福子的命。如果他此時不這麼懦弱而是有後來回來找小福子的想法,生活又會是另一番轉機。然而世上沒有後悔藥,歷史也不會倒退,時間不會倒流,一切都為時已晚。當他知道小福子已經死了之後就在墮落的道路上越走越遠了,開始放棄作賤自己,真是讓人又心痛又恨。心痛他的遭遇,恨他墮落與作賤放棄自己。導致後面一幕幕的悲劇。就這樣幾起幾落壓垮了祥子。看到他後面開始一步步變壞一步步變成無賴,既有點感到高興,高興他開始反抗這個世界。但更多的還是惋惜,在那個時代生活在社會底層的人,沒有背景沒有錢沒有貴人相助能怎樣呢?一味地老實也會被人欺,徹底的無賴也會萬人唾。然而他們都只是想活下去,想在那個亂世不公平的`世界活下去。

說了這麼多可能也沒有表達什麼重點出來,只是怎麼想就怎麼記錄了。無論是小福子,虎妞,還是祥子都是那個時候的一種縮影。對映到現在誰也不敢打包票說就不存在這樣的情況了,只是相比之下大家所處的大環境不一樣了罷了。

祥子的大起大落還讓我想起了鄧小平,這個也經歷過大起大落的偉人,這個在深圳劃了個圈圈的總工程師。佩服他的毅力和決心,雖然把偉人跟祥子作比較可能不大合適,但我只是想表達無論外界如何最終決定你一生的還是你自己。一生會面臨很多選擇有的是被迫選的,有的是心甘情願選的,但都得為自己的選擇付出代價。為自己的行為買單。

《駱駝祥子》讀後感 篇11

在那個兵荒馬亂的年代裡;在那張被軍閥、特務、甚至車廠主人織成的統治之網下;在那段吃了上頓沒了下頓的時期中。作為一名沒有地位、金錢的城市貧民,買輛屬於自己的車是祥子的夢想。

追逐夢想的道路是艱難的,拉著租來的車,他省吃儉用沒有任何嗜好,他厚著臉皮與顧客講價,他冒著生命危險去城外拉散客。一年、兩年,至少三四年;一滴汗、兩滴汗,不知有多少滴汗才掙出那輛車。從風雨裡的咬牙,從飯裡茶裡的'自苦,才賺出那輛車,那輛車是他的一切掙扎與困苦的結果與報酬,那是他夢想的結晶,想身經百戰的武士的一枚勳章。

成功永遠不是唾手可及的,所以我們需要一個夢想,哪怕渺小,哪怕卑微,祥子的夢想樸實而辛酸,只是一輛屬於自己的拉車,那麼你的呢?

前NBA巨星飛人喬丹亦是在逆境中獲得成功的。在高中時代,喬丹的身材並不高大,而且技術平平,看著他在NBA賽場上的神奇表演你恐怕怎麼也想不到“籃球大帝”在高中時被勒令退出校隊。故事情節雖然老套,但事實就是這樣,為了心中那個看似遙不可及的籃球夢想,喬老爺從此發奮練球,終成籃壇神話。現在看來若他沒有那個看似不可能的夢想,若他想著寄託於那不知何時才能迸發出來的潛能與天賦,恐怕籃壇也就失去了一位神話般的人物。

一次偶然的機會,在某雜誌上看到一則故事,心中頓時充滿敬意與溫暖。一位日本老婦在99歲生日之際出版了她的第一本詩集,在詩歌衰弱的日本引起了巨大的轟動,銷售量破23萬冊,這在日本算是一個奇蹟了。

一位年近百歲的老婦人,詩歌就是她的夢想。或許正因為她心中有夢,才有那份永恆的純真與浪漫;或許正因為她心中有夢,才有那份美麗的堅持與不懈;或許正因為她心中有夢,才有征服歲月的青春。

既然一位老婦都有夢並能圓夢,哪個人又何嘗不能?即使你很平凡,很渺小,很卑微;或幼稚,或年老,或殘疾,只要有夢就能成就人生。雖說未成年的我們不必太擔心我們的未來可沒有夢想的人,他的人生終究是一場散步,漫無目的的;終究是一次南轅北轍,無稽之談。成功不會主動來敲你家的門,沒有目標沒有理想,成功只會逃離你。

學習上考試考砸了,不灰心喪氣,定一個目標分數,相信自己一定能取得令人滿意的成績;800米長跑經常落後,沒關係,試著超越前一位同學,相信自己一定能在同學們的歡呼聲中越過終點;語文詩詞、文言文記不住,別偷懶,定期定量的讀一讀背一背,認真理解,就一定能牢記心中。別說我很笨,別說我不行,只要擁有目標擁有夢想,一切皆有可能。

夢想成就人生,只要有夢,就能收穫奇蹟;只要有夢,就能征服歲月;只要有夢,就能迎來金色的曙光!

《駱駝祥子》讀後感 篇12

懷著沉重的心情,我看完了《駱駝祥子》的結尾,但我對祥子卻沒有“哀其不爭,怒其不幸的”的控訴,有的只是深深的敬佩以及些微的憐憫。

祥子的時代是二十年代的北平,雖然離我們已有一段的距離,但是從祥子的身上,卻仍然可以看到我們現代年輕人的影子。

祥子多像現在的“北漂一族”,一個小人物,憑藉著自己的理想,想要在大城市裡不斷奮鬥,相信可以靠自己的努力來成家立業。祥子有很多優良的品質,自強,勤奮,不怕吃苦,有著自己的理想,善良熱情有自尊,在北平這個城市裡仍保留著農村小夥的優良的品質。就不由得讓我聯想到現在的年輕人懷著滿腔的熱血步入社會,憧憬著大城市,相信自己,有能力,有勇氣,有著“初生牛犢不怕虎”的高姿態,然而現實的社會卻不是那麼的如人所願。

我記得一位智者說過:“社會給你以希望,卻一點一點再將它毀滅,再給你微光再毀滅,讓你不知道從哪反抗,讓你無從反抗。”就像祥子所經歷的那樣,每一次打擊之後,不會徹底地不給你餘地,還會讓你有要強的希望,可是當祥子好不容易接受了命運給他的挫折,準備好好新的生活時,命運又會再一次的捉弄他。總是在希望與破滅之中不斷徘徊,結果是你一次次地懷疑自己,最後不得不去認命:“他顧體面,要強,忠實,義氣,都沒有一點用處,因為你有條‘狗’命”。

正如現在的我們,迫不及待地想要步入社會,然而社會的生存法則卻將我們慢慢浸染,我們的'經驗將教會我們怎樣去生存。就像作品中所說:“經驗是生活的肥料,有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人,在沙漠裡養不出牡丹來”。

我們總愛用一句話調侃:“理想很豐滿,現實很骨感”,理想與現實之間總是充滿著矛盾的,它們也往往不能調和的,然而它們卻又同時存在著。社會是現實的,它不會為了某個人的理想而改變。

祥子生活在那樣的一個時代,他的悲劇,他的無奈,他的遺憾是必然的,縱使他那麼努力想要去改變,但是黑暗的舊社會單單只是靠個人的奮鬥是不行的。就像作者在作品中寫道:“他們想不到大家須立在一塊兒,而是各走各的路,個人的希望與努力矇住了各個人的眼,每個人都覺得赤手空拳可以成家立業,在黑暗中各自去摸索個人的路。祥子不想別人,不管別人,他只想著自己的錢與將來的成功”。

對於祥子,在為他感到惋惜的同時,我也很欽佩他,喜歡他挫折前的要強上進,打擊後的堅強忍受,只是他最終沒能戰勝自己,準確的說,沒有能戰勝那個社會。雖然社會不會因為單個人的理想而改變,我們要做的是可以在追求理想的過程中慢慢改變自己,增進自己,要始終堅持著戰勝自我。

雖然現在的社會仍舊是現實的,不完美的,但看到祥子的悲劇,我很慶幸自己現在生活的時代,因為我們總有無限的機會再去做下一個爭取。