《圍城》讀書心得

心中有不少心得體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的《圍城》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

《圍城》讀書心得 篇1

早聞錢老有才，暑假終於有時間細細品讀《圍城》。今日讀完，我對錢老的才學更是佩服得五體投地。《圍城》引發的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒找到合意的。在自己的空間裡，得以發發自己的淺見，還望能拋磚引玉。

首先，《圍城》描述的是一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準丈人的錢，在國外消遣著日子，深知自己無才而無錢，無奈中回國慢慢尋事。在國內轉了一圈方知自己的地位像失事的飛機，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之後事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過程中未嘗沒有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說道：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”。方鴻漸的生活亦是如此。《圍城》是一本沒有結局的書，因為“圍城”也是沒有結局的。

我是這樣理解《圍城》這部書的：《圍城》裡寫的都是些虛無的故事，而這些虛無的故事又是現實的。這不得不佩服錢老精闢的學問。我以為這本書所啟發的是一個過程，一個希望與失望迭然而至的過程。法國的成語對“圍城”這個詞做了很好的詮釋，那便是：城裡的人想出來而城外的人想進去。這是很微妙的一種感覺，我們在生活中，無時無刻都有著期望。好比在做學生時，總羨慕成年人能不受管束;讀書時，總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認為老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業;而其他職業的人(譬如我的'父母)又總覺得當老師的輕鬆而沒有壓力，工作穩定福利又好……總而言之，就是從事一種職業的人總認為其他的職業比自己的職業輕鬆而薪水高，一類人總認為另外的一類人有比自己更多的權利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業。然而真正到自己嘗試去做時，才知道並非如此。

“圍城”也是這個道理，城外的人總認為城內好，反之，城內的人又認為城外好。於是便盲目地嘗試，周而復始，仍對其他人充滿企盼。沒結婚的人期盼結婚，而結婚後又希望單身。由此一來，便結了離，離了結。結之前嚮往結之後，離之前嚮往離之後，沒有結局。並且不光是婚姻，我以為人一生所經歷的所有事情都是這個道理，都是這個規律。

早就聽說過，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標，生活才會有意義之類的話。但是，當真正的目標實現以後又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當你擁有自己的目標好比“進城”，而實現了自己的目標又發現不如自己所期望的，便是“出城”。“圍城”說白了就是自己不斷的追求與追求到之後對於成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反覆，不斷轉換。在這個過程中，我們會經歷滿意與失望，開心與厭惡，執著與動搖等等，這構成了我們的思想和生活。換句話說，“圍城”的思想就是人類的精神世界。

讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑑。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那麼，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實恰恰相反。人生的意義正在於此，在不斷的追求與希望之中，我們會經歷喜怒哀樂，追求得越多，所經歷的就越多，這正是人生的一筆財富。莫想一個目標或幾個目標規劃一生，這是不可能也是不現實的。一個人在發展中所經歷的會不同，並且自己制定的目標實現時也未必和自己所期盼的相同。從這個角度講，悲觀一點，未嘗不是一件好事。

最後，還是不得不再佩服錢老一次。或許此書還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此。《圍城》真是本好書，希望讀過此文的朋友有機會定要看看。讀了《圍城》，才會明白我們為什麼要義無反顧地追求與希望——只有這樣，人生才不會虛無。

《圍城》讀書心得 篇2

錢鍾書在《圍城》中寫到“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”

得不到的永遠是最好的。方鴻漸在沒有結婚前，總想著，結婚後卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當她逛街看到一件十分喜歡的衣服時，卻又不足以支付其價錢，那麼之後的很長一段時間心裡都會一向掛記著這件衣服。可若是當時看見時就將它買下，或許會因為新鮮感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到，你會給那個人或物用想象加以美化，優點永遠留在心裡，而缺點(包括新的缺點)卻不會記得那麼牢固。而得到的，你會慢慢發現他的缺點，慢慢不在乎就會不珍惜，這時會更加懷念得不到的。當你喜歡一樣東西時，不必須要擁有，可是不試著去追求。

但盲目的.追求不必須是件好事，強行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，後半句則是對他一針見血的評價。大學期間，方鴻漸在準岳父周先生資助下出國留學。可顯然方鴻漸心思並不在學習，畢業前購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位證書。這張證書確實為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實在沒什麼驕傲的，甚至是可笑的。

在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢想中的生活。並沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的資訊吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。

不一樣時代有著不一樣的困境，人活著就應當不斷地追求，而不是逃避。儘管生活上、事業上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風順水的，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標走去，被現實和挫折打擊，曾一蹶不振，可是隻要朝著目標靠近，以往的一蹶不振就當做停下腳步欣賞人生路上的風景。

地球還在繞著太陽轉動，而我們也在追逐太陽的腳步，明明白永遠不會到達，只能等到地球的終結。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。

《圍城》讀書心得 篇3

花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機會讀了一位大師對此的演講報告，於是去圖書館借來了書。這書是20xx年的，是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經典藏書”的庫裡找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。

男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個正常的花花公子樣，不學無術，吊兒郎當，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現在某些青年差不多，吃著碗裡的看著鍋裡的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉折，倒是真的`嚇人一跳。而轉折之後，兩人又一起去了三閭大學執教。對於趙辛楣，我覺得他在《圍城》裡的形象還是偏正派的，因為他知道自己在幹什麼，要幹什麼，處於順景能夠進取，處於困境能夠自救，但他的關鍵就是他有錢啊！有錢人的自信是發自底子裡的，做什麼都不用擔心大後方，只需要做自己想做的事。

《圍城》讀書心得 篇4

《圍城》是我認為我有史以來讀的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內容很和我的胃口，甚至主人公方鴻漸的一些經歷和我頗有相似之處。

我一開始，只是把這書當作一本普通的小說來看的，只是為了圖個樂子，於是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）。這時，我十分納悶——我一般讀小說，200多頁會讀上近半個月。於是，我詫異地頓了頓，把書合了起來。

這時，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當時，我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰時期的事情。

我不由得再次不信任地看了看書，並懷疑這書是否印錯了，是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什麼別的'著作給印過來了。但事實證明，書是對的，我無奈，小憩後，繼續看下去。

我這人有一個很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結尾。一番內心中的激戰後，良心逐漸敗下陣來，好奇心漸漸佔了上風。以是餘便翻經至其末，以觀其後果。但，此我看了下去，還沒看到一半，便猛地把書合上，萬千的思緒戛然而止，學著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道：

但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內容太精彩了！

《圍城》讀書心得 篇5

法國哲學家薩特說過，人的自由，在於人的自由是被逼迫的自由。不管你是否想得到自由，你都是自由的。所以，絕對的自由意味著絕對的責任，意味著無論你做出何種選擇，無論此選擇帶來何種後果，對於此後果的承擔都只是你一個人的事情。不要歸於他人，不要歸於自己的一時糊塗或者自己的軟弱。軟弱，也是你的選擇。

看似在《圍城》中的所有人，都沒有得到最初想要的那種美好的人生結局。蘇文紈後來的愛財和俗氣，孫柔嘉後來的怨婦一樣的糾結，方鴻漸的畏縮和漠然，都使得他們年輕時期的`最後一刻的美好蕩然無存。

生命是荒謬的，人終其一生都在同此荒謬作鬥爭，最終仍然無法逃脫死亡這個最大的荒謬。這種西西弗死式的自虐式的被拋的命運，似乎顯得人的自由選擇是如此微不足道。

《圍城》讀書心得 篇6

“人生如圍城，城外的人想衝進去，城裡的人想衝出來”，其實何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學也如圍城。高中階段將大學作為自己的夢想和信仰，拼命的想衝進這座圍城中，而當真正的進入了大學才會發現，大學生活並不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。

我在錢中書的筆下看到了一位走在時代漩渦中不能自拔的青年，時而遊戲人生，時而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個負責人，不知道被選中的是他自己還是那個時代。《圍城》寫於抗戰年代。在這樣一個時代大背景下，它並沒有以民族的苦難和人民的抗爭為主旋律，錢鍾書也並沒有刻畫一位滿腔熱血的激進愛國青年。而是寫了方鴻漸。 說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個字。但是我並不喜歡這個人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的.情感、他的學識、一切都那麼不可思議，這一切都在冥冥中註定。

下面，我們就來談談方鴻漸這個人物，一個玩世不恭的知識分子，留了多年學，也混跡了多年，買了個假，回到故鄉欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負了家人的期望也浪費了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個假卻被家人當寶一樣登了報，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個假博士和一個真博士，旁人自然能夠辨清真偽，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個坑，又自己跳了進去，可悲！

我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，說他交桃花運，是一點不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？？可最終，方鴻漸的感情卻並不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報復，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨？？這個玩世不恭的知識分子終於感到了疲憊與無奈。文章最後以孫柔嘉的離去為結局，其情感歸宿仍不知所終。

方鴻漸為他的所作所為付出了應有的代價，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。

再說蘇文紈吧，說她是痴情也好，冷醋也罷，作為那個時代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個沒有真正或者說是真才實學的假博士。這是有理由的。她願意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時插了進來，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個女子不會為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結果，但這段情又註定不會有結果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個也註定不會幸福，一個學識淵博，一個才疏學淺，一個真博士，一個假，誰佔上風亦也以顯而易見，之前已經分析過了，蘇文紈對方鴻漸的情來源於新奇而當這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時，蘇文紉紈還能接受這樣一個一事無成的方鴻漸嗎？當然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個能滿足她虛榮心的男人。

《圍城》讀書心得 篇7

錢鍾書的《圍城》講述了男主人公方鴻漸從國外回來之後，經歷的一系列情感、事業上的糾紛和故事。四位出場的女性，按照順序分別是鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙和孫柔嘉。從方鴻漸和鮑小姐在船上的一夜感情，到方鴻漸和孫柔嘉最終的婚姻破裂，生活的.深刻內涵和無奈讓這個三十年代的海外歸來的卻具有痞氣和玩世不恭的知識分子，感到了人生的極其荒謬和虛無。

不是每個人的一生中都會有此純粹的愛戀，然而一旦失去，其打擊的程度也是可以想象的。

《圍城》讀書心得 篇8

好不容易看完了錢鍾書的《圍城》，心裡有一種如釋重負的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點聯絡都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鍾書大師的風采。

小說裡說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔；如果你不結婚，你也會後悔；無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔；為之哭泣，你也會後悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔；不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔；不弔死自己，你也會後悔。這就是一切哲學的總和和實質。

方巨集漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鍾書老前輩的這本書就恰好的影射舊時中國有關，楊絳就說過“鍾書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優美”的諷刺手法，照亮一代或數代中國人。

對於書中的某些場景和表現手法更是深有體會。

凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，讚不絕口。文中出現的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鍾書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當數范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背後懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己塗得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以後，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在裡面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。”趙信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同。”在回去的路上，她幾次設法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學的路途上所表現出的吝嗇心理也很精彩。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點苦，受點累，以騙取別人的好感。路途中，他捨不得使自己的新雨衣，找藉口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準備在內地的.學校賣個好價錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，於是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因為魚肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鍾書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學不妨自己看看《圍城》，你或許會發現更多令人忍俊不禁的地方。

對於本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什麼主見的女人，卻是個較工於心計的人，是那種小小的身體裡蘊含著強大爆發力的人。在全書的較後，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗後，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠裡的孤寂，熱鬧裡的淒涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也彷彿一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。另外，我十分感謝錢鍾書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的誇讚李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎麼下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

《圍城》讀書心得 篇9

錢鍾書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個現代人很推崇的婚姻概念——在圍城裡的人想出去，在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般，結婚的人有的想離婚，還沒結婚的又盼望著能早日成一個家。有人說：“婚姻是愛情的墳墓。”我覺得不盡其然，這要看個人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什麼。

《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國全仗著家裡經濟條件豐厚，在國外混了幾年，什麼也沒有學到，最後是花錢在國外一所皮包學校買了一個文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學歸國的`蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發揮化學作用了，蘇小姐與方鴻漸相互瞭解，待了一段時間後，竟然心裡有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時書中的第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領情，不與他交好，他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒辦法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄後，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心願不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結為了好朋友。並一同赴往外地當老師。在趕往外地的途中，方結識了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進展中結為了夫妻。這時書的高潮來臨了。它的重點是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了作者的觀點，雖然婚姻是每一個人都孜孜追求的，但是有大多數人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，彷彿進入了愛情的墳墓。

現今社會也是如此。大多數的電視跟蹤報道都說，一些青年朋友初嘗愛情時，都感受到了甜蜜。這時感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結為夫婦後，發現生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。

有一位現代文人說過：“婚姻是什麼，婚姻就是一個字——忍。”說得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關係走入婚姻，說明此時兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時在談戀愛時看不到的對方的缺點，這時明明白白的出現在眼前。當下我們不能慌，不能急，不能認為是對方欺騙了我們，因為這些都是消極的。我們只有積極的面對問題，才能想到好辦法去解決它。

走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當下的年輕人，以此為訓，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。

《圍城》讀書心得 篇10

“圍城裡的人想出去，圍城外的人想進來”。

錢鍾書用通俗易懂，幽默詼諧的語句構造了《圍城》。《圍城》獲得了超越年齡、性別和時間的認同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀三十年代，人們要求思想開放，提倡自求戀愛，但人們心中的封建思想仍佔統治地位。就拿主人公方鴻漸來說吧！他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺佈的工具，自己毫無主見。從19xx年開始，在黨的'領導下，思想解放，改革開放已深入人心，並得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘餘，處於現階段的中國青年對父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對與否，自認為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運，無法改變，由此一味的沉迷現狀，而不知用知識和智慧去改變他們所謂的“命運”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無區別嗎？

在當時，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結成夫妻，到頭來，落得孤獨一人，流露街頭，獨度餘生，這現象不僅在過去，在現在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現在不處於這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對於婚姻，人們的盲目、任性、自私、衝動而使這些例子重蹈覆轍，使現今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》裡看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對於一切一切，我們應慎重加慎重，提高自身素質。

在二十世紀三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰軍民還在同日本侵略者浴血奮戰，可《圍城》卻隻字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質，忽視精神，在國家危難關頭還如此的沉迷、自私，那時的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責”的道理嗎？過去已無法從歷史上刪除，為了彌補過失，不使歷史重演，這一重擔就落在了我們青年人身上，我們應努力完成時代賦予我們的任務，振興中華，做四有新人。

這說是我從《圍城》裡看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓與經驗，使中國平穩、快速、健康的發展，使中國成為獨具一格的社會主義國家。

《圍城》讀書心得 篇11

讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終於讀完，才知道要找專家了。

翻開發黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鍾書寫於20世紀40年代中期，寫了“現代中國某一部分社會，某一類人物”，寫他們的“基本根性”。“某一部分社會，”實際是舊中國荒謬迷亂的病態社會，“某一類人”是病態社會中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，為深居簡出而沉思

《圍城》寫病態的社會，寫病態的人，究竟是為什麼，讀《圍城》的`人那麼多而且與目俱增？

對病態社會中的病態人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭。”那錢鍾書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應該有錢鍾書的深切期望。

能否這樣比喻？試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現在時時處處為生計費盡心思。《圍城》中的“某一部分社會”，很像淒涼的鱷魚潭；《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難？

資深的記者，包括CCTV的記者，渴求採訪錢鍾書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及？

誰人蔘破禪機？《圍城》中充斥爭鬥；錢氏崇尚深居簡出，箇中哲理，讓人受益匪淺。

互相爭鬥，源於“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經驗的老礦工，自己抽耳光，卻汙賴是某人打的。就這樣挑起了爭鬥。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛鬥志。並最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕，“某一類人物”爭鬥不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。

趙辛楣在不知情時，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出醜。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸並不希望趙辛楣，請人吃飯時並沒請他，有什麼大不了？

“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意並無什麼你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關係越來越密切。

鱷魚潭中還在爭鬥，但有一條擺脫了爭鬥，帶著傷痕和生存的經驗教訓，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學家證明，鱷魚潭最後存活下來的，不一定是最凶最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。

雙耳夫聰的貝多芬，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家讚歎說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄託在轟鳴的交響曲。

錢氏筆下的鱷魚，寄託了深厚的期望，那是哲學理念。爭鬥，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷，已經訴說兩億年……

《圍城》讀書心得 篇12

“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”國中語文老師在講課時說到的這句話，讓我有點丈二和尚摸不著頭腦，思索許久，並不能理解話中的含義，後來通過查閱得知這是錢鍾書先生所寫的《圍城》中的一句名言，於是跑到學校的圖書館借了這本書，囫圇吞棗地嚼完。大學畢業後，參加了工作，有了家庭和孩子，平心靜氣地又把這本書拜讀了兩遍，才覺得圍城裡有故事，故事裡有圍城。

故事背景在上個世紀，但故事穿插的隻言片語裡的道理，讓很多現代人所不能及，需要深深地體會和學習。錢鍾書先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所豔羨的。我想，縱然在這浮躁的時代下，總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行，即使是座圍城，也是任誰都不想離開的所在，那應該叫“家”。

“婚姻是一座圍城，裡面的人想出去，外面的人想進來”。雖然還是對書略懂皮毛但我想說：“其實心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說過：“有人幫你，是你的幸運；無人幫你，是公正的命運。沒有人該為你做什麼，因為生命是你自己的，你得為自己負責。你若愛，生活哪裡都可愛。你若恨，生活哪裡都可恨。”面對生活的種種不堪和苦處，與其喋喋不休地抱怨，不如默然以對，靜下深思，流年似水，浮生若夢，青春的灼痛終將沉澱為一種經歷，成為蘊藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己，離開年邁的父母，滿懷一顆赤誠的`心來到這裡，進入這座城，守護一方人，肩負職責與使命，將青春的熱血灑在這片土地上。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、成功與失敗，都是這座城的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。

《圍城》讀書心得 篇13

《圍城》是錢先生的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。小說充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。

所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，並且經過後來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆迴圈。

古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的`隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

《圍城》一書是錢鍾書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。

讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》裡面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

《圍城》讀書心得 篇14

假日裡讀了錢鍾書先生的《圍城》，感受頗深，性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，並沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的慾望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處遊蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的`“圍城”。

我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過於學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。

這本書寫得也很有文學色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的幽默文采，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學習的地方。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創造的。我曾經也有很多煩惱和困擾，現在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應環境，環境並不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自艾的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？劉墉說：“我們總以為世界的溫暖全來自陽光，其實腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鑽出冰雪綻放；人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。”很多時候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自己的圍城，他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個人都會有自己的精彩。