《紅樓夢》讀後感[優]

當認真看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀後感，歡迎大家分享。

《紅樓夢》讀後感1

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀國中國末期封建社會的全部生活。全書規模巨集偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。

不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裡都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。

紅樓夢讀後感800字10

中華文化博大精神，源遠流長而中華經典更是哺育了一代又代人的成長。其中最為人們所熟知的經典便是被人們合稱為四大名著的《西遊記》、《紅樓夢》《水滸傳》及《三國演義》。這幾本經典名著不論是書還是電視劇都深受人們喜愛。而我最喜歡從《西遊記》和《紅樓夢》了。喜歡它們不僅僅是因為書中內容，更是因為他們所給我帶來的影響。上起初我並不愛看《紅樓夢》，媽媽買給我看都不看，卻未曾想過看完這本書的自己會為媽媽把我這本書賣了而傷心，直到自己存夠了錢又買了一本才將此事翻篇。我喜歡看這本書是因為一句“滿紙荒堂言，一把辛酸淚。"這本書看從內容不多，卻完整的.記錄了一個家族由盛至衰的過程。

正因如此。我將這本書看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因為如此強大的家族也衰落了，應了那句盛寵必衰，還是因為賈寶玉和林妹妹之間多情幻滅哭泣。我只知道，次有《紅樓夢》都會有新的體會因為《紅樓夢》能讓讀者明白人生百態，能讓人們知道環境會造就人們的性格，性格影響你對一些事情的心態，林黛玉便是如此她因為體弱住入母親孃家，認為自己寄人籬下，便成為了一個多愁善感的人正因為這多愁善感的性格使其因賈寶天娶她人而死，死前焚詩也所早含恨而終，傷心欲絕了。這本書中最讓人可惜的是賈。林二人之間的愛情而賈氏一族也隨著一人沒落了。書中也描繪了許多奢侈生活，這便是封建時代的生活。所謂由給入奢易，由奢入儉難可想而之賈氏一族人往後生活的艱難。

《西遊記》我最先看的不是書而是動畫片，可以說《西遊記》陪伴了我整個童年。我先是看完了《西遊記》的動畫片，然後又讓媽媽買了有插畫的《西遊記》的書，再後來又開始看《西遊記》的電視劇等自己會拼音了字也認得差不多時，又買了全是字的《西遊記》由此何見我對《西遊記》這本書的喜愛程度了。小時候愛看它是因為喜歡孫悟空的能幹及內容十分生動有趣，而現在我看到有志者，競成的師徒四人。因為我看到了他們的不容易，歷經九九八十一難，不畏艱險，只為求取真經。不論多難都朝著這個方向，在他們身上我學會了善良，知錯能改。忠厚老實等等優良品格。

《紅樓夢》讀後感2

《紅樓夢》前80回看了有七八遍了，今年初開始，用了大半年時間聽完了蔣勳細說《紅樓夢》前80回，受益匪淺。印象最深的是蔣勳老師講《紅樓夢》的77和78回，寫的是晴雯之死和寶玉為晴雯寫的祭文，這也是《紅樓夢》前80回最感動我的章節。

晴雯長的很漂亮，就如王熙鳳說的，大觀園所有丫頭加起來都不及晴雯生的好。而且她心靈手巧，口齒伶俐，這樣的人在女人堆裡太遭人嫉妒了，也太容易得罪人。有人在王夫人面前進饞言，說晴雯狐媚妖豔牙尖嘴利，讓擔心寶玉被勾引帶壞的王夫人下令直接將晴雯趕了出去。

晴雯本就有病，回家哥嫂又不待見，還要受這樣的屈辱，病入膏肓。寶玉知道晴雯冤枉，但無力保護，只能一個人偷偷到晴雯家裡看她，與她訣別。可以想象曹雪芹是懷著怎樣悲痛的心情寫這一段的，但他非常隱忍，沒有號啕大哭的場面描寫，而是用了細節描寫。文章寫了寶玉到了晴雯家，只見家裡黑乎乎的，晴雯躺在炕蓆上，見到寶玉又驚又喜又痛，只說：你趕緊給我倒杯水，我都渴死了，叫了半天都沒人。寶玉聽了眼淚就落下來，趕緊幫晴雯倒水，下面的細節描寫太感人了：

寶玉看到案上有一個碗，還沒用一股油羶味撲面而來，寶玉用水洗了兩遍，又用自己的手帕使勁擦，但還是有味。晴雯叫他，你趕緊倒水，別擦了。寶玉就拿起一個黑漆漆的茶壺，倒出來的是紅紅的不知道什麼東西，晴雯說那就是茶了。寶玉嚐了一口，一股鹹澀的.味道，遞給晴雯，她一口氣就喝完了。一個嬌生慣養的富家公子，喝茶都是用宣德窯的瓷杯，從來都是衣來伸手飯來張口的，竟然幫一個丫頭端茶倒水，還替她嘗油膩碗裡髒兮兮的茶水，真是讓人感動。

晴雯喝了水，有點力氣了，這才和寶玉說話，她說：我就是比別人生的好了些，但我沒有做錯什麼，怎麼就認定我是狐狸精呢，如果知道要擔這個虛名，還不如……她沒有說下去，讀者都明白她意思是還不如真的和寶玉有實質的關係。其實和寶玉初試雲雨情的是襲人，寶玉和晴雯真的是乾乾淨淨，純真無邪，結果被王夫人以勾引寶玉的罪名趕出大觀園，這是晴雯的委屈，也是寶玉心中難以釋懷的痛。

看到晴雯奄奄一息的樣子，寶玉緊緊攥著她的手，頭貼在枕頭上，淚如雨下。晴雯一使勁，用牙齒咬下兩個保養很好的長指甲，交給寶玉，說留個念想吧。然後又對寶玉說：你把你的內衣脫下來，寶玉會意，脫下貼身內衣，晴雯也脫下自己的貼身內衣。寶玉換上晴雯的內衣，把自己的內衣蓋在晴雯身上，晴雯強撐著在被窩裡把內衣袖子套上，兩個人把自己最貼身東西進行了交換，完成了一個訣別的儀式。

整個離別的場面，沒有歇斯底里，沒有抱頭痛哭，只是細節的描寫，但那種真情卻讓每位讀者悲傷不已，是一種發自心底的悲傷。像歌曲《洋蔥》裡寫的：你一層一層地剝開我的心，你會鼻酸你會流淚。曹雪芹一步一步的細節描寫，就像一層一層剝開洋蔥的心，讓每個讀者淚如雨下。一個讀者留言寫到：聽蔣勳老師講寶玉晴雯生離死別，痛哭。我看紅樓夢有近十遍了，這個章節的內容幾乎背下來了，可每次看都忍不住悲傷，是那種心揪起來的難過。這就是經典文學的魅力所在，帶給人的震撼和觸動難以言說。

寶玉離開後沒多久，晴雯就死了。王夫人怕賈母怪罪她(畢竟晴雯原是賈母的丫頭，後來撥給寶玉的，賈母很喜歡晴雯)，就回賈母說晴雯得了癆病，還讓她哥嫂把她的屍體拉到火葬場燒了。可憐如花似玉年方十六歲的晴雯連個墓穴都沒有，化成灰了，在那個年代真的很慘了。蔣勳老師說晴雯的屍體怎麼處理無所謂了，因為她和寶玉有了一個訣別的儀式，有了心靈上的分別，身體怎麼處置是別人的事了。這樣一想，心裡還好受些。

讀者可以安慰自己，但寶玉心中的悲傷難以消解。他趕到晴雯家時，才知道晴雯屍體已被燒了，沒有棺木，也沒有墓碑，他連祭奠一下也不能。還好有個小丫頭怕寶玉傷心過度，就騙他說：晴雯姐姐被玉皇大帝接到天宮去了，讓她當花神，掌管芙蓉花的花神。寶玉知道是謊話，但他寧可相信。

到了晚上，寶玉一個人帶了幾樣晴雯喜歡的小吃，來到芙蓉花下，寫下了《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。祭文中不吝讚美之詞，也第一次寫出了自己心中的怨恨。曹雪芹一直以一個旁觀者的身份在敘事，所有的事件他都不表態，而是讓讀者自己評判，唯獨在這篇祭文裡，他寫出了自己的憤怒。他說晴雯這麼好的女子，卻被那些嫉妒她的人和一些狠毒的老婦人逼死了，讓他想起來憤恨之情難以平復。壓抑了太久的情緒終於可以在一篇祭文裡釋放一下，太不容易了。

晴雯死的很慘烈，但她和寶玉有離別的儀式，有寶玉給她寫的祭文，有一個芙蓉花神的榮譽，應該沒有遺憾了，因為世間一切的美好都應被善待。

《紅樓夢》讀後感3

在寒假中，我讀了《紅樓夢》前十回，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅永珍，囊括了多姿多彩的世俗人情。

在這部作品中，我也很喜歡薛寶釵。因為她成熟穩重，喜怒不言語外表，為人寬容大度，溫柔嫻靜，大方得體，很會為人處世。而且她天資聰慧，擁有淵博的知識和深厚的藝術修養。

在前十回中看得出來，薛寶釵對賈母是非常敬愛的，在細微之處都可以看出來，她的細心，能夠迎合別人的心思，處事圓滑，面面俱到。

在歷史上，薛寶釵這樣的人雖然外表寬容大度，溫柔嫻靜，很會為人處世。但是因為在那種封建環境下害了她，使她的封建禮教制度觀念太深，對人有等級之分，太世故，太冷漠，對別人的生死太過絕情，這一點像極了曹操那種“寧可我負天下人不可天下人負我”的情懷，他們都是為了自己的利益不惜犧牲他人的利益，有心計，野心大，城府深，表面做一套，背後又是一套，有一定的領導能力，喜主宰別人命運，卻無法主宰自己的命運。

《大衛科·波菲爾》中的主人公艾妮斯與《紅樓夢》中的薛寶釵都是作者筆下“完美女性”的代表。跟薛寶釵一樣，艾妮斯也是個明智，恪守婦道，善於持家，喜說教的人物。

其實，在我們的生活中也會出現像薛寶釵這樣的人，但更多的是出現在職場中，雖然我沒面對過職場的生活，但是電視劇中不免會有這些職場中明爭暗鬥的戲碼。其中就有想薛寶釵這樣外表大方得體。聰明過人，一副事不關己不開口，平易近人的樣子，但是內心卻頗有城府，每一步都走得非常縝密周到的人，但他們都並非都是處處有心機，而是因某種形式所迫才會如此。像這樣的人很容易在社會中立足，從而獲得很多利益。

我認為生活中難免會有許多不如意的事情。重要的是如何去看待這些不如意的事。活得簡單一些，少一些事故與算計，多一份善良和關懷，俗話說“己所不欲，勿施於人。”任何人都不應把自己做不到的事情強加於他人，把自己的利益建立在他人的痛苦之上，我們應始終用樂觀向上的態度感恩所擁有的一切，感恩生活的給予，用對的方式去追求自己性得到的東西。

這不是我第一次看《紅樓夢》，可再次看，卻也還是有些不明白，但也有我自己的一番感受。

第一回並沒有多少情節，主要講了三件事：一是賈寶玉何林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡，這塊石頭因“無才補天”而被女媧丟棄在青埂峰下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為它灌溉甘露，後來又被一僧人一道攜了下凡投胎做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個甄士隱的知識男士，有三歲的女兒英蓮，視為掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢裡看見一僧一道攜一塊美玉去投胎，甄士隱看那寶玉上有“通靈寶玉”四個字，醒來後就忘了此夢。不久，甄士隱的女兒失蹤，家裡也遭了大火，因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫鬟嬌杏愛上。由於甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也不錯，而且也沒做什麼虧心事，怎麼就沒有吉人天相呢？最後卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱幫助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久後因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下“務必”將英蓮“尋找回來”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落入火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費了甄士隱對他的期望！

這真像歌詞裡說的：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動。

紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的'愛情故事。他的出現那麼純潔自然，但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩人氣質。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命。縱是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責任軌道指向萬惡的封建社會。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

還要說的是薛寶釵的愛情悲劇了，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人，可現在，我不由也開始同情她了。她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇，她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！對於她的一生，曹公應該也是嘆惋吧！

《紅樓夢》讀後感4

開卷不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然。《紅樓夢》作為中國四大名著之首，在中國歷史文化中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓，張愛玲就曾經說過，人間三恨，最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。

在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰，賈寶玉做了堅決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產生就是寶玉愛誰和最後娶誰這兩者的不一致性。

在這個悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個故事最後的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見。因為她是封建制度的維護者，因為她的城府頗深。

可是，在字裡行間中，我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心教育林黛玉不要看雜書時，就曾經說過，“你當我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。”她因一個碧玉佩教導岫煙時，也如是說：“這些妝飾原出於大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？然七八年之先,我也是這樣來的。”從這些細節中，我們可以看出，薛寶釵過去是沒有這般工於心計，也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工於心計，倒不如說是一種與年紀不相符的成熟表現出來的四平八穩。

我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環境下逼迫自己成長的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應經濟行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責任心的閨中少女，迅速成長，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認得當票，知曉次殘人蔘的製作方法。她早一步看透了世間繁華的虛無，看盡人心險惡的世俗。所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。

如果撇開心計不講，薛寶釵確實是一位非常優秀的女性，“娶妻當如薛寶釵。”相對於林黛玉的飄逸、不真實，薛寶釵的氣質親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學識淵博，博古通今，縱覽群書；善於女紅，手藝精細鮮活。同時，她的外形也是非常靚麗出眾，脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時，連寶玉也看住了。

那麼，薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢？看她在比通靈時不經意間縱使金鶯微露意；在寶玉的注視下羞籠紅麝串；在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時適當地給與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之後登門贈藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態，一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳雲軒情不自禁為他繡鴛鴦了。

所以，文章一開始，林黛玉對薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對方的心思，所以黛玉初始認定寶釵心裡藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會沒有意識到黛玉的步步進逼，她一路穩紮穩打、以攻為守、廣結善緣，更在後來蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對她的敵意。

在完成“釵黛合一”之後，薛寶釵面對感情也是非常矛盾的'。她並不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過人之處在於，她將自己的愛戀控制在封建制度允許的範圍之內。她的愛戀分為兩個部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來，接受命運為她安排的選秀事宜，我甚至願意相信，她是真心祝福兩個玉兒的；在選秀失利之後，她不動聲色的實行金玉良緣。

寶釵是在寶玉和黛玉已經情真意切、耳鬢廝磨之後才來到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為後來出場的薛寶釵，在感情上失了先機，但是在後階段，對於金玉良緣她是志在必得的。因為，她不僅僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過是身體力行，踐行“聯姻”，讓賈府和薛家關係的更加緊密。所以不得不說，薛寶釵是生活的強者，連對待感情，都收放自如、遊刃有餘。

其實，在感情上，無所謂對與錯，薛寶釵就是那麼明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔起生活的重擔，甚至於自己的愛情也是經過反覆斟酌，才敢醞釀。但是不可否認的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在於命運為她安排的愛情，終究還是不能屬於她。

晴雯是一個奴僕，是屬於當時社會低身份的一個人物。她對賈寶玉的執著愛戀之情是婦孺皆知的，但是由於封建社會的思想槽粕與制度，導致她內心的情感無法宣洩，也正因為如此，才導致了她悲慘的結局。每當我讀至此，都會為她悲慘的命運深感痛恨與惋惜，像她這樣一個弱女子，為了追求愛情，而不屑努力，是多麼的崇高而偉大啊，卻由於封建社會的制度，讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。

在現代社會，似乎沒有多少人會提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到為愛犧牲了。因為這個時代是一個虛假的時代，有很多對夫婦都不是為愛而結婚，而是為錢才走到了一起。所以，我在為生活在當時社會的人感到悲痛之時也會為他們感到慶幸，因為他們的愛情世界是真實的。

《紅樓夢》讀後感5

慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心

戚序（蒙府）：幻境無端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閒事，運得靈機屬鳳卿。

賈珍是不敢去看父親了，上次把話已經挑明瞭。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來就問有沒有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來她老人家的可愛。“上月中秋還跟老太太、太太們頑了半夜”，側寫出了老太太愛熱鬧，應了賈珍的話。

王熙鳳問病秦可卿見熙鳳賈瑞起淫心

說可卿的病症，不一口氣說完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節奏上略緩一緩。“我說他不是十分支援不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來。”這話是說的可卿，何嘗不是鳳姐的寫照。

難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這麼大病，她知道可卿是“十分支援不住”。這次是真的傷心了，不像初會林黛玉時逢場作戲的拭淚。都是在說話間，事情一件接著一件。賈蓉報告完，鳳姐迫不及待地問可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽後面的話，就知道情況不妙了。

鳳姐的話說的真漂亮，“心到神知”，把人都誇了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠心可鑑，大老爺得道成仙。怎麼提高情商呢？有時候自覺語失，可怎麼說才恰當呢，可真考驗人。大家族的禮尚往來，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過飯就剩下看戲娛樂了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說說話。鳳姐趁這個空閒，趕緊去看看可卿。

蒙府側批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意。

鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動作言語，無不透露著親暱。“就緊走了兩步，拉住秦氏的手”，“於是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫面一下子就出來了，親如姐妹。可卿的話讓人心疼，不忍卒讀。想著都是別人的好，自己無福，誰不知道她才是最善心的。

這病如此厲害嗎，半月多未得及時治療，就病入膏肓了？積年累月的操勞，事情壓在心底，現在身體的抗爭慢慢顯現出來。可卿說“把我那要強的心一分也沒了”，讀來痛心惋惜。寶玉“如萬箭攢心”，他是至情之人，怎麼能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺就流下來了”。

鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話，能和幾個人說？除了可卿，平兒應該也算一個，之外大概就沒有了。其實，有一二可以敞開心扉的朋友，相處不必保留什麼，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不捨得離開。走開後表面上風風光光，心裡還是很難受的。

黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天台之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。西風乍緊，初罷鶯啼，暖日當暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。

去找太太、尤氏的路上看看景緻，兩個“猛然”凸顯出賈瑞動作的迅速。賈瑞從假山後一出來就向鳳姐請安，早有“預謀”了。人為製造個“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語中透露著曖昧，加上眼睛“不住的覷著鳳姐”，有些猥瑣的形象。細想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的.心情都寫在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。

鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的態度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會有那麼悲慘的下場。可鳳姐心眼太多，這麼幹脆的饒了他，不過癮，沒樂趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來不及。“身上已木了半邊”，已經興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，幹嘛這麼玩弄，步步為營，讓賈瑞陷進去。賈瑞是感情上的老實人，根本對付不了城府極深的鳳姐。“幾時叫他死在我的手裡，他才知道我的手段”，不愧為“鳳辣子”。

蒙府側批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節。此文偏若無事，一則可以見熙鳳非凡，一則可以見熙鳳包含廣大。

寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長大。一出《還魂》，預示了可卿的“還魂”。王夫人說尤氏賈珍心裡不靜，其實是自己心裡不靜，王夫人是好清淨的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過後這些男人大約幹什麼去，他們一起去了，她也不好做些什麼。尤氏說鳳姐“正經人”，她挺糊塗的，應該不知道鳳姐背地的乾的不正經的事。

看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終於該回去，王夫人已經很疲憊了。這個時候不忘提一下賈瑞，後面有他的好戲。賈瑞的情節一點一點跳著過來的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒死心，還挺痴情。可卿一直沒好，乾乾的耗著，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實情告訴賈母，尤氏和鳳姐無可奈何。

鳳姐、平兒眼裡賈瑞不知好歹，痴心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日裡被管教的太過嚴格，矯枉過正。慾望太盛，遇到一丁點機會，就要飛蛾撲火般抓住。

《紅樓夢》讀後感6

此開卷第一回也．作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後故將真事隱去而借"通靈"之說撰此《石頭記》一書也．故曰"甄士隱"云云．但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌一事無成忽念及當日所有之女子一一細考較去覺其行止見識皆出於我之上．何我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘悔又無益之大無可如何之日也！當此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈絝之時飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負師友規談之德以至今日一技無成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬不可因我之不肖自護己短一併使其泯滅也．雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者．雖我未學下筆無文又何妨用假語村言敷演出一段故事來亦可使閨閣昭傳復可悅世之目破人愁悶不亦宜乎？"故曰"賈雨村"云云．

此回中凡用“夢”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書立意本旨．

列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐細按則深有趣味．待在下將此來歷註明方使閱者瞭然不惑．

原來女媧氏煉石補天之時於大荒山無稽崖練成高經十二丈方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊．媧皇氏只用了三萬六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下．誰知此石自經煅煉之後靈性已通因見眾石俱得補天獨自己無材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號慚愧．

一日正當嗟悼之際俄見一僧一道遠遠而來生得骨骼不凡丰神迥異說說笑笑來至峰下坐於石邊高談快論．先是說些雲山霧海神仙玄幻之事後便說到紅塵中榮華富貴．此石聽了不覺打動凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說道：“大師弟子蠢物不能見禮了．適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之．弟子質雖粗蠢性卻稍通況見二師仙形道體定非凡品必有補天濟世之材利物濟人之德．如蒙一點慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場中溫柔鄉里受享幾年自當永佩洪恩萬劫不忘也。”二仙師聽畢齊憨笑道：“善哉善哉！那紅塵中有卻有些樂事但不能永遠依恃況又有美中不足好事多魔"八個字緊相連屬瞬息間則又樂極悲生人非物換究竟是到頭一夢萬境歸空倒不如不去的好。”這石凡心已熾那裡聽得進這話去乃復苦求再四．二仙知不可強制乃嘆道：“此亦靜極慫級*無中生有之數也．既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時切莫後悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若說你性靈卻又如此質蠢並更無奇貴之處．如此也只好踮腳而已．也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復還本質以了此案．你道好否？"石頭聽了感謝不盡．那僧便唸咒書符大展幻術將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的`可佩可拿．那僧託於掌上笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處須得再鐫上數字使人一見便知是奇物方妙．然後攜你到那昌明隆盛之邦詩禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了喜不能禁乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問日後自然明白的。”說著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍．

後來又不知過了幾世幾劫因有個空空道人訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空道人乃從頭一看原來就是無材補天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事．後面又有一偈雲：

無材可去補蒼天枉入紅塵若許年．

此係身前身後事倩誰記去作奇傳？詩後便是此石墜落之鄉投胎之處親自經歷的一段陳跡故事．其中家庭閨閣瑣事以及閒情詩詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀地輿邦國卻反失落無考．

空空道人遂向石頭說道：“石兄你這一段故事據你自己說有些趣味故編寫在此意欲問世傳奇．據我看來第一件無朝代年紀可考第二件並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政其中只不過幾個異樣女子或情或痴或小才微善亦無班姑蔡女之德能．我縱抄去恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太痴耶！若雲無朝代可考今我師竟假借漢唐等年紀添綴又有何難？但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別緻不過只取其事體情理罷了又何必拘拘於朝代年紀哉！再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閒文者特多．歷來野史或訕謗君相或貶人妻女**凶惡不可勝數．更有一種風月筆墨其淫穢汙臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數．至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉於淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過作者要寫出自己的那兩情詩豔賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然．且鬟婢開口即者也之乎非文即理．故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子雖不敢說強似前代書中所有之人但事蹟原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩熟話可以噴飯供酒．至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿徒為供人之目而反失其真傳者．今之人貧者日為衣食所累富者又懷不足之心縱然一時稍閒又有貪淫戀色好貨尋愁之事那裡去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事也不願世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只願他們當那醉淫飽臥之時或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦．再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．我師意為何如？”

《紅樓夢》讀後感7

四大繁榮昌盛的家族，一段可歌可泣的愛情。為什麼會是這般悲劇？紅樓夢到底是在傾訴人對世界的認知，還是在憐惜著這可憐人的悲劇？我不曾知曉。但是她引起了社會上無數人的共鳴，所以毋庸置疑是一部成功的對陰暗、現實不滿的舉世無雙的作品。我覺得，曹雪芹不僅僅是在揭露人的對名譽、權力的諷刺，也是對青年叛逆者一種莫大的鼓舞。如此。一直以來，關注最多的、思考最多的就是書中的兩個女主人--林黛玉和薛寶釵。

林黛玉，她‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，於這樣一個複雜的大院明顯的不合拍，”所以賈府裡除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。””質本潔來還潔去，不教汙淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的汙穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她是一個具叛逆精神的貴族少女的典型，在這樣的環境下，黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，與眾不同。

黛玉其實非常自卑，也許因為她與賈府的門第差別，也許是因為她寄人籬下，她每時每刻都用她的自尊，一種高傲的自尊去掩飾她骨子裡的自卑。從一進賈府門的那種”留心”、”在意”等等，到”惟恐被人恥笑去了”的自過高尊，已經變成了”惟恐被小人看了他去”的自衛，卻讓她沒給別人留下多少的好感。她什麼都沒有，只有自尊。用她僅有的自尊與世界抗衡。

人當然不能沒有自尊，但黛玉自尊心太強。當史湘雲說唱小旦的戲子有點像她的時候，黛玉的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。如此的一個小小的頑笑卻讓黛玉感到”受傷”。“我原是給你們取笑的--拿我比戲子取笑？”“這一節還怒得。再你為什麼又和雲兒使眼色？你安得什麼心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的`好心，只是那個偏又不領你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？她得罪了我，又與你何干？”這一系列的無理取鬧，即便是寶玉也覺得萬分無奈。如此的性格，又何怪曾經一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事後，明確表示不能將她許配給寶玉，並在薛林兩人比較後明顯傾向於薛寶釵？

最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失於是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

而薛寶釵呢，看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡麼？面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢？其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由!

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重”。她是封建社會的犧牲品，用盡心只換回一聲空等。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!

人生苦短，用一生去最尋一個答案，最後竟是傷我最深的答案。黛玉用死證明了她愛的高尚，她愛的純潔；寶釵用一生沒有結果的等待交換賈府少夫人的稱謂。一首好了歌洗淨所有鉛華，讓一切沉定才發現所追求的不過是一場空罷了。

《紅樓夢》讀後感8

紅樓一曲，驚夢百年。溫茶涼書，縱是書墨三幹也不足為喻。而恰似王國維所言：“境界有大小，不以是而分優劣。”書中的每一人，每一景，何遽不若卓然的主體？我欲於前人抒懷之罅隙，擷我最喜之人，捕捉二三事，抒全心之感。既掩卷，予以為史湘雲及集人間至美，恍若人間驚鴻客。各位且看她是何等的——

無邪

朗日高照，清風拂袖，湘雲如頑童，眸藏岫玉，盛滿光華瀲灩的笑意。縱然家道漸衰，身世坎坷，即便權貴世界的老花眼難以看慣鍾靈毓秀的生命，湘雲的身邊依舊清歌笑語連綿四載，看罷榮辱唱舒懷。她的無邪，宛若山澗中皎淨清透的融雪，一顆虎牙，一斛笑意，澄澈如斯。

讀著《紅樓夢》，看著湘雲，我忽而想起《末代皇帝》中的一個場景：溥儀最後一次回到皇宮，不是眷戀昔日的繁華，而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子——繁花盡褪後喚醒的，竟還是心底的無邪。李卓吾曾曰，絕假純真，最七年級念之本心。世相紛呈中不迷失荒徑，以稚子之眼觀物，以赤子之心察情，無邪始終，精心收納此人間之至美，豈不快哉？

孩子們終會長大，可就算浮游人際，輾轉四方，也別弄丟了這份至美——年年歲歲，天真無邪。

無忌

戒防甚嚴的大觀園，因有湘雲的無忌無畏漾開旖旎的漣漪。她扮作男兒，俏麗中雜染風流雋逸，好似任疏狂趁年少的公子，俊朗逸仙。霜凝之時，蘆雪亭篆煙染銅樽，蕊雪雀躍娉婷，而她任青衫繡成深碧，只一心在這琉璃世界中割腥啖羶。如其所願，"是真名士自風流。”待到春光綽約，她又於酒暖花深間一壺醉清晝，欹倚涼石，枕簇芍藥，天光雲影，空水澄鮮，唯聽見夢中人猶作囈語，亦有幾分意氣飛揚。

曾聽人感慨，若少年無忌，老年不悔，人生何等圓滿。可見無忌之美好珍貴。若無忌，便能從容應對紅塵顛倒千秋寂寥；若無忌，便能將三幹浮華皆付指間逍遙。倘若史湘雲看見今有人在維護正義時噤聲瑟縮，在捕捉理想時無奈地攤開將伸未伸的手，在心頭眷念面前欲說還羞，她是否會不解，是否會嗔怪？

東曦既駕，少年風華，定當走一趟無忌之旅。想起曾在讀罷劉再復先生曾說的"該說就說，該笑就笑，該罵就罵，一聲聲就像故鄉林間的蟬鳴……全是天籟"會心一笑——

人間至美，無忌不悔。

無隔

前些日子在《人間詞話》中讀到"無隔"一詞，頓時萌生出對湘雲的`思考——她是書裡書外的雅俗共賞，既無視高低貴賤，又不拘於男女之別，或許這便是曹公將海棠賦予湘雲的緣由。無香的海棠不似空谷幽蘭清冷，不似國色牡丹富麗，卻自古以來與世人多了幾分親近，肆意的花姿燦若煙火。

人們素來喜愛林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我偏以為史湘雲身邊別有洞天——紅樓夢中至美的女子自然懷揣著至美的性情。

那麼，我們作為行走世間真實存在的人呢？

無論是處於廟堂之高，還是行於江湖之遠，無論我們是談笑鴻儒還是往來白丁，我們都不應忘記無隔之美。依我一己之見，每個人都該如一卷行書，既不會潦草難認傷人心，又不會嚴謹端方而至於無趣，水墨卷軸下，是力透紙背的書寫，一筆一字銀鉤鐵劃。

窗前茶香嫋嫋，水霧繞騰，窗外行雲流水，曲水流觴。直抒胸臆的脫口而出，直陳風物的瀟灑率真，江南塞北的攜手遙濟，均是無隔。一言一行，一舉一動，寫人性之清新，詠情懷之真誠，沁人心脾——

無隔相待，何等美好。

無雙

記得湘雲蘸毫融墨，落筆氣象開，少頃和韻海棠詩二首；記得她清秀中透著劍氣，筆端游龍，在菊花詩上落下“枕霞舊友”四字題款；記得她落落清癯，順睫低吟柳絮詞；記得她在蘆雪庭以墨為韁爭聯即景詩，一舉攬下詩魁寶座；記得她與黛玉同遊凹晶館，才情流動，搖曳星雲……

“靜如處子，動如脫兔”。既能醉倒落花前，荒嬉狂涓，率性無懼；也能端坐磐石上，吟詩度曲，焚香啜茗。看似信馬由韁，卻又能"致虛極，守靜篤”，然這絲毫無衝突之感。何也？

“中國人既溫暾又酷烈。”木心如是說。可謂誠哉斯言。反差極大的風調出人意料地糅合在一起，卻彰顯了人格的張力和氣度的不凡。

那由這無數個體構築的泱泱中華，又何嘗不是如此呢？廣袤闊土，既容下了塞北大漠擲地有聲的羌笛胡笳，也酵成了煙雨江南喁喁情長的吳儂軟語；琴瑟簫管，既能演繹陽春白雪，也能譜成下里巴人；再如書法，運筆由心，外化於形，剛柔並濟，忽而纖秀凜利，忽而書寫恣意；又來看那畫卷，這一隅是太古積雪，孤清沉寂，那一角是野鶴行空，狂傲難縛，桀驁不馴；看此時白衣公子溫潤如玉，遙指千軍，頃刻間已倚馬仗劍，浴血輪臺；瞧那俏麗佳人今夕巧笑嫣然，明日已登上九五之尊，千古女帝何等霸氣……

人格的張力，物性的多元，此乃我華夏之非凡氣魄——

人間至美，天下無雙。

紅樓大夢，厚重的書頁留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香？金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來無數文人墨客鋪卷抒懷，而我也於此，暫且借了紅樓夢中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風光。

我殷切期盼每位讀者在閱讀《紅樓夢》時，別忘了留意枕霞舊友之至美，更別忘了多加思考，我們應怎樣守住這些小美好。

千里之行，俯仰之間，不亂於形，不惑於心，堅守至美，追求本心。

願每一人都能秉持無邪，葆其天真，宛若孩童；

願每一人都敢與無忌，風華正茂，從心所欲；

願每一人都心存無隔，偶值林叟，談笑無歸；

願每一人都勇追無雙，充盈人格，成就不凡；

願每一人都欣於感悟“人間至美枕霞來”，與餘同好，以此共勉。

《紅樓夢》讀後感9

我是懷著敬畏之情翻來那本被我束之高閣的《紅樓》的。不知道為什麼，我遲遲不敢翻開它，在我的印象裡，《紅樓》一定是艱澀難懂過分含蓄的，也許真的是這樣，畢竟大家都說《紅樓》揭露了封建社會必將衰敗的事實，而在我的眼裡，卻只有大觀園裡那些少男少女們波瀾起伏的青春。

大觀園太大，紅樓太深了。而他們的青春，太與眾不同了。

我想其中最最與眾不同的。便是妙玉了吧。她原本是位富家小姐，卻因身體的緣故出了家。不知道她怎樣想，至少我為她感到惋惜。她該是位多麼姣好的女子啊，可貌似天仙且琴棋書畫樣樣精通的她，卻只能在這花紅柳綠的大觀園裡驕傲孤僻地守著自己的尼姑庵，守著自己一世的清白。而我猜她自己也是不願意的吧，不然為什麼要把從來不給別人碰的.自己的茶杯端給寶玉呢?這大概就是那晚她發狂的緣故——是因為本該清淨的自己的心卻裝了一個他吧。只可惜這塊無瑕白玉最終還是遭泥陷了。

“玫瑰花”探春是“原應嘆息”四姐妹裡我最喜歡的一個。她才高志遠，不僅文學素養高，牽頭結起了海棠詩社，而且有辦事的才幹，在接手大觀園的事時辦得井井有條，連鳳姐都懼她三分。只是我仍舊心疼她。她是個庶出的女兒，她的母親是一個毒辣無理取鬧的姨娘。她的生母心胸之狹隘，到了連自己的女兒都不放過的地步，這也難免她“六親不認”了。而我印象最深的是一個元宵夜，賈母高興在園裡喝醉了酒，醒來時同行的兒孫都各自回去了，而探春卻坐在她面前守著自己。其實按理說探春的守候似是多餘的，畢竟賈母還有一群丫頭照顧。可她留下來好像是要證明些什麼——從小就因為自己的娘不是太太而不受重視，而今既然命自己來管理這個園子，就一定要比別人再努力一點。讓你們知道庶出的姑娘一點不比嫡出的差。我心疼她。而且同樣是庶出，她比她那隻知陷害別人不思進取的弟弟強多了。好在她沒有像她的兩個姐姐一樣早早去世，也沒像她的妹妹一樣看破紅塵獨對青燈古佛。但願她能在新的歸宿裡過得好一點，再不讓自己的才幹白白浪費。

說起才幹，大概都會想起王熙鳳。而說起王熙鳳，大概都會想起她的心狠手辣吧。可當我看到她在賈母的葬禮時分身乏術，帶著病還承擔著全府上下以及兩位太太的壓力不堪忍受猛地吐血時，我有的只是心痛。那時候我早已不記得她收過什麼賄賂害死過什麼人，我只知道自從她十多歲嫁到賈家開始，她的全部青春都奉獻給了賈府，她照料著賈府的一切，即便整天打扮得花枝招展也只給賈璉看啊。她為賈府付出了這麼多卻在一片責怪聲中死去，將自己的女兒鄭重託付給一位村姥——她還是一位多麼慈愛的母親啊。可誰還記得，誰還記得這位心狠手辣的二十歲出頭的姑娘在女兒生病時毫無防備地聽一位村姥的話呢?平時提起鳳姐都是一種嫌惡又懼怕的感情，但聽見小丫頭們講二奶奶要講笑話了，還有誰不搶著湊過來聽呢?

可能是因為從小的道聽途說，我一直以來都不喜歡薛寶釵，覺得她城府太深，心機太重。而令我疑惑的是，為什麼每次畫家給金陵十二釵畫的形象裡，薛寶釵那一幅都是“寶釵撲蝶”?明明她是這樣一個城府很深的封建淑女，為什麼有一個這樣活潑的形象深入人心呢?直到我有一天突然想到，這好像是她在書中唯一一個與“青春”有關的形象。這個老成的姑娘被一隻蝴蝶引入了皮下無人的花園，終於不用戴上厚厚的面具而是任由自己的天性去玩耍，這對她來說是多麼難得的事情啊!可她馬上又被蜂腰橋上的私語拉回了現實。我這才想起來她也不過是一個十多歲的少女啊!她也該擁有青春才對啊!可她連胭脂也不擦，自己的房間也不裝飾，對誰都是一副大姐姐的樣子。我看見有人說，如果你陷入了低迷就去看看寶姐姐說的話吧，她的寬慰的話會給你力量。可是為什麼?為什麼在她低迷的時候不去找也沒有人寬慰她呢?為什麼她在聽到自己要嫁給寶玉時只能一個人落淚呢?這個老氣橫秋的女孩怎麼也不招我愛，但我已願意陪她落淚。

相比之下黛玉就可愛多了，我想她才是一個少女的樣子。心思細膩敏感生怕自己遭遇不公卻也無處發洩。才思敏捷卻用那些精巧的語言自傷自憐。在愛情上面過不了關，整天吃醋生氣卻不明說。活生生一個青春期的少女，只是命運弄人啊，或又是命運眷顧她吧，讓她在少女時就離世又讓她永世都是少女。

曾看人稱讚一個女孩為“紅樓夢裡走出來的女子”。而我並不期待被這樣稱讚。畢竟我永遠無法擁有林黛玉的氣派與靈性;我也不想被世事打磨得像薛寶釵一樣老成得不像個少女;我更沒有惜春的孤勇拋棄一切獨守佛珠。紅樓太高，就讓裡邊的花靜靜開落，我只能也只願意開成我的樣子。

《紅樓夢》讀後感10

少年看紅樓，笑傳奇故事;

青年讀紅樓，罵封建情史;

中年賞紅樓，嘆炎涼世態;

晚年品紅樓，憶起伏人生。

一生在讀《紅樓》，品味大不相同。

《紅樓》如故陳舊，而我笑看人生。

——錢三分

《紅樓夢》這本書，我讀了三遍。從懵懂無知幼年時的兒童讀物，到後來十幾歲看哥哥大字典般厚厚的原著，如今放假在家的我又找來她只為打發清閒的時光。隨著一天天長大，看她的心情也各有不同。兒時的我是抱著看故事的心理去讀她，被翻譯過又刪減後的她只是一本兒童故事書;十幾歲的我看著那磚頭塊兒一樣的書，雖已近白話的她還是讓我搔頭抓耳，囫圇吞棗;現在的我能慢慢品讀她了，可能還只是淺顯的理解，但足以讓我被她吸引。

她是以寶黛釵三人的愛情悲劇為線索展開的，也是描寫了金陵十二釵各自的人生悲劇。她前篇華麗的辭藻為大家描繪了一個個古典的美人兒和古代大家豪放的氣派，但又隱含沒落之勢。後來悲慘的結局又表現了世事無常和官官相護敗落的必然之勢。賈雨村葫蘆僧亂判葫蘆案讓人分不禁憤憤不平;劉姥姥三進大觀園又為大家展示了一個幽默風趣，善良樸實的鄉下老太太的形象;葬花的黛玉是我見猶憐;而李紈和黛玉分別創立的海棠社和桃花社，又讓我們感受到了滿紙的詩情畫意。總之她中有笑有淚，有恨有悔，雖沒有清宮劇裡那般的勾心鬥角，但也是花開花落、此起彼伏。

——說王熙鳳

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才，

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”黛玉初進賈府，賈母戲言的“鳳辣子”，恰可以概括她的'性格。心狠手辣、精明能幹是她的代名詞，察言觀色、機變逢迎是她的標籤，可最後的她卻只落得個病死床前的結果。她雖狠毒，卻也是個能幹的主兒，王夫人將整個家交由她打理，亦是井井有條。可嘆她是末世之才，倘若她是男子，是否可以一展才能?

——說惜春

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

一改繡衣為青衣，青絲落地，是紅妝淚，也是昔年恨。三個姐姐的悲慘命運，也讓她看破了紅塵，從此青燈古佛，無問塵世。父母早逝的她性格孤僻，這也造就了她的心冷嘴冷，不管他人性命。但她的悲劇又何嘗不是封建制度的產物?幼無雙親的她只是用堅硬的外殼包裹自己，免去世間煩惱;大家族的沒落小姐只能選擇出家為尼，讓虔誠的誦經聲洗滌自己的靈魂，讓沉沉的鐘聲敲打著無處安放的心。

——說寶釵、黛玉

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

這兩個人的命運可是有著千絲萬縷的聯絡。一個同寶玉是“金玉良緣”，一個又是“木石前盟”，到底是糾纏不清。先說寶釵，我認為她就是標準的世族小姐。過於死板，恪守禮節，頗富才情，但又太過嫻雅，沒有女子應有的靈動情感。所以她與寶玉才是雖可舉案齊眉，但終究意難平。說來我最喜歡的還是黛玉，雖然她有點愛鬧脾氣，在現在看來是有點作。但她脫離了封建制度的束縛，敢於追求自己的愛情，也是一個勇氣可嘉的女子。更何況她生得傾城傾國，有兼曠世詩才，也算是奇女子一枚。她的才情不禁讓人拍案叫絕，但可嘆她雖有“病如西子勝三分”的嬌弱，也抵不過世人的封建，為了寶玉“著想”，賈母一眾還是偷樑換柱將寶釵嫁與寶玉。但結局呢?“金玉”未成良緣，黛玉含恨而終，寶玉剃度出家。黛玉臨死前喊的“寶玉，寶玉，你好……”我想會不會是“你好狠的心呢?”畢竟她對寶玉是如此的多疑，想必是愛到了極致，不願同他人分享她的寶哥哥。兩個兩小無猜的人兒，都是彼此心中的白月光，偏生女子生性多疑又體弱多病，終使這“閬苑仙葩”與“美玉無瑕”含恨終生。

再說這石頭記(別名)背後的故事。開篇的一首詩——“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味!”是作者曹雪芹的自我評價。發出此種感嘆的他正是這寶玉的前身，早年在南京江寧織造府親歷的錦衣富貴、紈絝風流的生活也造就了他的絕世名作。家道沒落的他在大起大落之時是否會感嘆世事的難料?黛玉是否是他愛而不得的女子的化身?他是否有感嘆過自己曾經快活風流而今卻無法挽救家族的沒落?他應當也是一位“雖怒時而若笑，即嗔時而有情”的翩翩公子吧，他應當也有過如寶黛般純潔的愛情吧。

我相信，隨著年齡的增長，我讀懂的會更多。世人感嘆不同，或是因心境不同吧。

《紅樓夢》讀後感11

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙於《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶餘飯後消遣。

首先，我覺得這本書並不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫忙，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致於昇華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部杯具，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是杯具人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。個性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難後，強勁攀升，之後平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之後，又一種新模式。待以後有時光再細細思考此問題，作箇中國的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強加於前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。但是，後40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描述和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了後40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構成“脂粉鬚眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的.內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關係正處在微妙的階

段，賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自我的優越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情願的出乖露醜，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最後，還是說說它的藝術成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢於如實描述，並無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關係為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時，展開廣闊的社會環境描述，從而寫出了產生這一杯具的社會根源。

其實，關於紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙於自我閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。

《紅樓夢》讀後感12

小說人物有名有姓的有四百多個，許多人一看小說那麼多人物，背景強大，關係複雜，就不敢看了。被這陣勢嚇倒了，加上文化、歷史、詩歌、詞曲、傢俱、陶瓷等等包羅永珍的知識，就更是不敢閱讀了。我爺爺就是如此，我說可以看看，他就搖搖頭，說看不下去。其實，小說一寫完，就定型了，不會再增加新的東西了。只要堅持下去，總有一天，你會看懂的。好比愚公移山，只要山不增加，堅持移山，總有一天山被移走。這時你就可以大聲唱：好嗨喲！感覺身體已經被掏空，感覺人生達到了高潮，感覺人生達到了巔峰。讀小說也是如此。看一遍不懂就看兩遍，看兩遍不懂就看三遍。這次著重看人物，下次著重看結構，第三次著重看故事。每讀一遍，就有收穫，時間久了，就成為行家了。如果我不看幾遍，哪裡那麼快就寫出來了。這就是個積累的過程。事情都是如此，開始做了，就成功了一半。

小說中的老女人，主要有兩個，一個是賈母，一個是劉姥姥。一個生於官宦之家，一個生於平民百姓之家。兩者形成鮮明對比，特別是在劉姥姥進大觀園後，賈母要求劉姥姥小住幾日，順帶講講鄉下的一些新鮮事情。劉姥姥第一次進來攀交情，得到了些小好處。而這次，是送來許多新鮮瓜果蔬菜，讓老祖宗、祖宗、太太、小姐、姑娘們嚐個鮮，瞧瞧劉姥姥多會說話。其實，劉姥姥這種互動是非常好的。人與人的交流就是如此，有時帶點東西，順便來看看人家，再說說好話，關係自然就漸漸提升上去了。這個人生啟示就是，有機會就要爭取，多到外面看看，多走動走動，不要老是呆在家裡或是辦公室裡。而且去的地方、見的人，要是比自己厲害的人，那樣才有意義，也讓自己得到較快的提升。向強者學習，永遠是一條快速晉升之道。

賈母這個大家長，舉止、談吐、言行讓人欣賞。劉姥姥卻是鄉土氣息濃厚，讓人感覺接地氣。大家對賈母這個人都是印象比較好的，雖然手中有權力，卻不濫用權力。只要王熙鳳之流不用陰謀詭計，賈母還是能秉公辦理的。而且，大家對於這種有權力在威望的人，心中還是羨慕的。劉姥姥與賈母相比，就顯得土氣得多了。賈母在劉姥姥在大觀園小住幾日，更多是為了讓大家笑笑，也就是說，把劉姥姥這個鄉下人，當成一個笑話來看。大觀園中的人，除了薛寶釵真正沒有在心中鄙視過劉姥姥，其他人或多或少都有這種想法。特別是出身在官宦之家的妙玉，一個那麼好的杯子，只要被劉姥姥用過一次，就要扔掉。王熙鳳更是為了討賈母的歡心，一直調戲戲弄劉姥姥。劉姥姥也願意，能讓大夥樂樂就好。

生活在社會底層的人物，對這些打擊早已習慣，甚至覺得再正常不過了，已經達到了不要臉的境界。劉姥姥第一次來攀親戚，不就是如此，沒事都能說得有那麼回事樣，沒什麼大不了的。所以，大觀園中的人，對劉姥姥雖然有取笑之意，但卻並沒有惡意。妙玉起初要扔掉劉姥姥用過的杯子，那是成化杯，放現在值好多錢，哪怕在清代也值不少銀子。寶玉勸說了以後，妙玉還是把杯子送給了劉姥姥。劉姥姥要離開大觀園時，許多人又是送銀兩，又是送衣裳，又是送小玩意的，都覺得是非常自然之事。讓人的心裡也暖暖的。其實，人們普遍更能同情弱者，幫助弱者。這個人生啟示就是，人不要太強勢，適當示弱有時效果會更好。

劉姥姥給人最溫暖的.地方。當賈家沒落了，多數人都是唯恐避之不及，樹倒猢猻散。而劉姥姥卻主動地尋到關押賈家人的監獄裡，逐個探視。給錢給看守人，讓看守人對他們好點。送吃的，送穿的給賈家人。特別是，當王熙鳳跪下求劉姥姥去救賈巧姐時，劉姥姥二話不說就答應了。為了這個承諾，為了救賈巧姐，劉姥姥去了當時的南瞻部洲，那是一個很遠的地方。結果，不讓贖，說是錢不夠。劉姥姥沒法，只得給錢，求煙花巷巷主寬限時日，給她時間湊錢，不要在湊錢的階段把巧姐再次賣出。而這次，劉姥姥可是賣房賣地，這對於莊稼人的劉姥姥來說，就是她全部的生活資產了。為了一個其實不相關的人，把自己全部生活資產都花完了，這筆人情可真是比天還大。有鑑於此，巧姐最後嫁給了劉姥姥的孫子板兒。讓人覺得好人有好報，心理上也完全接受。劉姥姥本意是否如此，不得而知。但為了娶孫媳婦，把自己的全部家當都搭上了，這也值得。畢竟，巧姐可以說是貴族血統，時不時跟貴族血統攀上關係，你家基因也會有貴族血統，你也會有貴族氣息。因為人才是最重要的，至於房子土地，雖然也重要，但卻不是唯一的，那都可以想辦法再弄。所以，你看到劉姥姥的厲害之處了吧。在大家都能接受的情感範圍之中，聲情並茂，淚流雨下，把事情就給辦好了。這種人你不佩服，你佩服誰去？也正是因為如此，這篇主角就是劉姥姥。

作者能把賈母和劉姥姥都寫得入木三分，是因為作者經歷了大富大貴和清貧的生活。好比費孝通寫《鄉土中國》，能把城市和鄉村的不同寫得那麼深入，書籍內容是他的一篇博士學術論文。因為費孝通是出生於城市，對城市的生活非常熟悉。而他又深入農村考查調研，有許多時間都是在農村度過的。所以，對農村他也非常熟悉。對於我來說，我有農村的生活經歷，所以農村我非常熟悉。而讀書後，就在城市裡紮根生活工作了，所以，對城市也熟悉了。這樣，《鄉土中國》這本書，我讀起來就非常快，也非常能理解。作者想表達的意思，我十有八九都能立馬領會，這需要生活體驗。

《紅樓夢》讀後感13

“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的.林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的訊息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔!

不知為何，我就是喜歡它;說不出任何理由，我就是被書中所有的人物、對白所深深地吸引;曾幾何時，隨著書中的故事情節，而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢，是在電視節目中無意看到的;在此之前，我對那些如紅樓夢、西廂記等言情小說，總是不屑一顧，即使有機會去接觸它們，總是推託自己沒有時間，所以，任憑機會一次又一次從手中溜走，我總是不肯靜下心來去閱讀它們;可是，自從從電視節目中真正的看過了一次“紅樓夢”之後，印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢”中擁有那麼感人肺腑的內容，是如此地令人心動，看過之後，更是令人念念不忘;直到這時，我才瞭解，以前實在是浪費了太多的光陰了，其實早就可以源源本本，完完本本地讀完“紅樓夢”，不必到現在才來懊惱了。之後，每當我去書局之際，總是習慣性地在擺設有“中國古典文學”的專櫃蹓躂蹓躂，看看上面所有有關“紅樓夢”的書籍;然後，也會或多或少的買幾本。我總想竭盡所能地去買下我所看到有關“紅樓夢”的書，也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過了“紅樓夢”後，我益發對它產生越來越多興趣了。在書裡，我看過而比較喜歡的章節，有紫絹對寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯親，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的對話中，我最喜歡寶玉和黛玉的對話。他們是一個風流成性，一個好使小性兒，所以，當兩人聚在一起時，也常會發生激烈的爭執，就連寶玉的祖母-賈母，也曾說他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此，這也是何以令我喜歡的原因，因為每次在他們的爭吵之後，雙方的感情反而更進一步了，而引匯出後面更多引人的故事情節。

在所有的人物中，我最愛寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛寶玉的痴情任性、黛玉的氣質靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感，均是我喜愛她的原因，面對她不幸的際遇，我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際，我更有一種莫名的傷痛，好像是失去了一個好朋友一樣。而對於晴雯，則是悲傷同情多過於欣賞了。晴雯無論在外貌或是才幹方面，在所有的奴婢中均是無人能出其左右的;但這些卻未替她帶來一個完美的結局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補孔雀裘”兩段精采的故事。雖然，她的命運悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，卻永遠不會被抹滅。

紅樓夢是我讀過最有深度、最有感觸的一本書了。我有時會為了讀它，而寧願犧牲讀正課的時間，只為了能多看一頁是一頁，去領略其中無法言喻的美。

《紅樓夢》讀後感14

《紅樓夢》這本書相信大家都讀過，即使沒有讀全，也讀過其中的片段。這是一部無法形容的書，傳奇偉大都不能襯托出這本書的真正的內涵！我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無法吃透的書了，自從“紅學”形成後，多少代人也沒有吃透《紅樓夢》，直到現在！

《紅樓夢》成書於清代乾隆年間，屬章回體古典長篇小說，為中國四大名著之一。作者曹雪芹是中國清代偉大的文學家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。《紅樓夢》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》，被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態，種種不調和的矛盾。

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不願走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶於與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛於“雜書”，鍾情於《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為除《四書》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

他認為“山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日在內幃廝混，並鍾愛和憐憫女孩子，鍾愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的聖潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人後便失去光芒成了死珠，再老便與汙濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的.相愛。這場戀愛，一方面開始於叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最後導致了兩人的悲劇結局。

在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為“悽美”二字。“悽”則主要表現在林黛玉的身世淒涼、纖弱多病，“美”則表現在外在、內涵、藝術”這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉“悽美”的悲劇形象。

初見黛玉，作者並未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚歎：天下竟有這樣標緻的人兒！我今日才算看見了！而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫋嫋婷婷的女兒、神仙似的妹妹！筆至此處，一個活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之悽美。

林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實生活變得空泛無趣、了無動人之情了。

在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字裡邊看得出來，儘管兩人在平日裡為情所累而有些磨擦，而至後來待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩誨人不倦以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良。事實證明，越到後來大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。

榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最後害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能幹聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善於迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財，趙姨娘曾說過，這一半家產不叫他搬到他孃家去，我也不是個人。”

《中國大百科全書》評價說，紅樓夢的價值怎麼估計都不為過。《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個條件：起於言情，終於言情，但不止於言情。通常的言情之作常常易於流於淺薄，而偉大的言情則有一個不言情的底子，這樣才能襯出情的深度！

我將會在今後的學習生活中，繼續研究《紅樓夢》，這本書實在是太過奇特，太過精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書裡面繼續不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書的力量，這就是真正的書，真正的絕世奇書！我知道自己研究不透，但是我還是會去研究的，我注重過程，不注重結果！

《紅樓夢》讀後感15

夢中，依舊是大觀園的桃紅柳綠。幾個纖纖細影向我緩緩走來。我趕忙走幾步，迎上去，渴望再見一見姐姐妹妹的模樣。但是都已經模糊了，她們離我越來越遠。我想要再喚一聲我的親人們，再見一見我的秋爽齋，然而一切都在瞬間化為了泡影。繁花似錦到頭來竟是長恨一夢。驚醒，正是冷雨敲窗。

這早已不是妾的故鄉啊……千里東風一夢遙。

不知是第幾次開啟又合上《紅樓夢》了。就像年年都會步行到河邊，賞一樹桃花的開與敗。

歲歲年年花相似，人早已不同，心裡也有了很大的變化。千紅一哭，萬豔同悲，只可惜，不變的永遠是輪迴般的宿命。

細細數來，僅僅是金陵十二釵那幾位，到結局便是大多數都花落人亡兩不知。不論是玉帶林中掛，金簪雪裡埋，還是湘江水逝楚雲飛，虎兕相逢大夢歸，她們都免不了香消玉殞的結局。

這時，便要提出一個我很心儀的人物了，三姑娘賈探春。她最先引起我注意的原因，便是她是這個悲劇中為數不多的活下來的人。

既然是悲劇作品，我為什麼要那麼執著於她是否活著呢？前些日子看了一個小視訊，頗為有趣值得一提。它說，各國的文學作品通常會有一個最主要主題。法國是“我為浪漫而死”，美國是“我為自由而死”，日本是“我會死”，中國是“我要活著”。細想過來確實如此，其他國家的我暫且不提，大多也都是和本國的歷史背景有關，我主要想說說中國的。

為什麼中國女子都渴望活著呢，我覺得主要原因是紅顏薄命的機率太高了。中國古代是君主專治中央集權，男權至上的社會，古代女性大多都是附庸之物，因此性命著實不被重視。看多了這樣的悲劇性的文學作品，我便要情不自禁地感嘆現在我們這個人人平等的世界是多麼的好，不自禁地便要對她們產生憐惜，想要她們能活下去。活下來的一定是有一定的社會經驗，對當時的社會極為有效，甚至對當今社會也有一定的效用，因此我便想仔細看看探春究竟有什麼過人之處。

初讀《紅樓夢》，我著實是太心疼阿鳳了。那麼精明能幹的女子，若是放在現代定然是個女強人，然而放在古代竟是也免不了香消玉殞的結局，總是要扼腕嘆息良久。

再讀之時早已沒那麼單純，很多細節都被一絲一絲地挖掘出來了，覺得有些東西遠看美得活色生香惹人憐，撩開一層薄紗，近看琢磨卻是一堆白骨，便早已沒有了當初的感覺，更多了幾分可憐之人必有可恨之處的感覺。

最開始喜歡阿鳳，還是喜歡她的潑辣能幹，覺得有一股子巾幗不讓鬚眉的傲氣。後來覺得那些不過是表象，她各種弄權，一切以著自己的利益至上，不知是踏了多少人的性命一路扶搖直上。先是弄權饅頭庵，後來又是毒設相思局，治死賈瑞，再後來又是將尤二姐推向地獄。

初見的驚豔，喜歡就在她一句“我來遲了，不曾迎接遠客”，終止便在這些踏著白骨皚皚享得榮華富貴的人心寒涼。

我想了很久，為什麼當初那麼喜歡鳳姐啊？我覺得曹公那句很對，都知愛慕此生才，喜歡她的.才幹，喜歡她的潑辣，喜歡她的直率。後來我發現鳳姐其實也不僅僅是這樣的一面，而她的另外一面我真的能夠接受嗎？恐怕很難。於是乎，對她的喜歡便逐漸轉移到探春身上。

探春與她相似，卻又不同。她秀外慧中，賞罰分明，曾多次得到鳳姐認可。記得有一次，探春的舅舅去世了，她絲毫沒有多加賞銀，該多少就是多少，雖然事後引起趙姨娘的吵鬧，但是眾人皆是心服口服。我就很欣賞這一點，公事公辦，不弄權舞弊，做事坦坦蕩蕩，君子也。

其次，她做事有原則，自尊自強。記得特別清楚，抄檢大觀園的時候，迎春惜春皆是嚇得不得了，沒想過反抗，唯有她是給了那些人一擊。庶出小姐的身份讓旁人對她不在意，“啪！”一巴掌打到王善保家的臉上，那是她傲然的氣概。一巴掌，就打下了那些人囂張的氣焰，更是樹立了她的威嚴。

隨風漂泊的柳絮，太孤苦無依了，風一吹，就散了。荷花，宛在水中央，永遠是可望而不可即。還是像探春一樣做一朵傲人的玫瑰吧。美得豔麗而大方，但你絕對不可以把我隨意把玩，否則我身上的刺便要你血流如注。才華橫溢的女孩很多，溫柔和順的女孩也很多，但是精明能幹卻又敢於反抗的女孩真的不多。她們不介意外界的流言蜚語，她們心中有標準，她們活出最好的自己。

忽又想起那些紅樓女子了。不想做黛玉，有寄人籬下的悲苦和太多的無可奈何，太悲；不想做寶釵，有八面玲瓏的外表和一顆屈服於命運的心，太累；不想做湘雲，直率天真了一輩子最終卻要守寡，太苦；不想做元春，年年歲歲活在爾虞我詐裡還要日日夜夜囚在朱牆綠瓦中，太憂；不想做惜春，芳華正茂便在木魚古剎中殘了餘生，太傷；不想做迎春，唯唯諾諾了一輩子還被虐待而死，太慘。

越看越喜歡探春。生活中，總是有太多無可奈何。想做不能做，不想做卻做了。你情我願旁人硬拆，你不情我不願旁人硬合，我情你不願，你情我不願。還是做個探春吧，想做什麼便做了，不想做什麼便不做了。有才，但是不為才所困。心中有標準，且不因外物而輕易改變。

西風多少恨，吹不散眉彎。世間總是要有許多遺憾，就像月亮的陰晴圓缺一般，自古難全。西風吹不散眉彎，到底是吹斷了那根遊絲般的風箏線，從此一去不返了。

清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙。我在這邊，遙遙望著，你的才情與傲骨，永不湮滅。