《藤野先生》讀後感(集合15篇)

當賞讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家收集的《藤野先生》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《藤野先生》讀後感1

魯迅先生所寫的《藤野先生》是作者在日本仙台求學時的恩師。

藤野先生表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

魯迅先生在日本仙台時，受到了當地學生的排擠。而魯迅的恩師，藤野先生，並沒有所謂的民族偏見，並對弱國子民的學業無比重視。

從“東京也無非是這樣”，表現出作者失望的情緒。成群結隊的“清國留學生”擺弄辮子，賞櫻花，學跳舞……作者對中國留學生渾渾噩噩釋的生活，表露了作者憤懣和厭惡之情。

在文章中“日暮裡”這個驛站名，不由自主得使人想起“日暮途窮”這個詞語，反映了魯迅憂國憂民的思想。“水戶”是朱舜水客死的地方，魯迅對他的愛國之情十分敬仰。

從《藤野先生》這篇文章中，深深地表達了作者對藤野先生的感念之情，從關心學生，

嚴格嚴謹，體貼入微，學者的探究意識中，表現了藤野先生對魯迅的.重視和沒有民族偏見的思想。

但在最後回國後，作者更是表達了對藤野先生的感激，懷念之情，但最終導致作者棄醫從文的根本原因是中國人的不覺醒使魯迅先生看到更需要療治的是國人的靈魂。

從《藤野先生》中，體現了作者深深的愛國之情。

《藤野先生》這篇文章，體現了藤野先生的形象是嚴謹，正直，熱誠、沒有民族偏見品質。

《藤野先生》暗寫了作者的愛國之情，由作者的愛國之情不由得聯想了我們青少年應該有愛國之心，不怕困難的精神。

《藤野先生》讀後感2

你存在我深深的腦海裡，我的夢裡，我的心裡，我的回憶裡。

——題記

初到島國日本，我們這些“清國留學生”就與你們有著明顯的差異：我們頭上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時髦，但又要時刻表示效忠腐朽清王朝。

我們在文化差異的衝擊下不知所措地開始了學習生活。從此就看見許多陌生的先生。

先生，第一次見到您，您黑黑瘦瘦的，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。像是一個極古板，民族意識極強的一個人。我以為您也會像其他日本人一樣，認為中國是弱國，中國人都是低能兒。但是您沒有。您反而更加關注我，更在我身上傾注心血，每星期都會細細地閱讀並改正我記錯的講義，滿滿的`紅筆印盡力的擠在每一個空隙，像是想要帶給我更多的知識。當時的我，有些任性，總是不用功。

先生，我以為我會在您的幫助下成為一位大夫，回國治療人們的病痛。但是，在那節講堂後，那節刻骨銘心的講堂之後，我改變了想法。當時電影中的中國人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國人，電影中的中國人面無表情麻木不仁地看著，身邊的日本人歡呼雀躍著。我的心中一片淒涼。這時我意識到了，我要棄醫從文！

先生，當您知道我不再從醫時，您神情彷彿有些悲哀，您送我了一張你的照片，並希望我也可以寄給您一張並時常寫信給您。但是，先生，我並不是不願與您聯絡，而是我的境況實在無聊，況且對於您的想念每每都是提筆卻無從說起。

先生，在我所認為我師的之中，您是最使我感激，給我鼓勵的一個。您的照片就掛在我的書桌前，每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時，總會看看您的照片，我心中便會重新點燃繼續寫作的勇氣。

先生，就算我趟過再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峰，只要有您在我的心中，我就永遠不會放棄，心中就永遠都會充滿向上的火焰。

《藤野先生》讀後感3

藤野先生是一個其貌不揚有些猥瑣的老師，在魯迅的記憶裡，他十分值得敬重。

他的全名叫藤野嚴九郎，由於我並不瞭解這幾字在日文中的意義，所以略過。開始的時候，魯迅從幾個老生那兒聽說，藤野先生曾因為穿衣“模糊”被人錯認成扒手，他的形象並不好，當我看到這段文字時，心中不面對他生了些厭惡。或許，藤野嚴九郎對於初來咋到的魯迅，他的這種不拘小節，也不是魯迅所喜愛的，就如“他們的話大概是真的，我就親見他有一次上課堂沒戴領結。”

“到了研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨當中”。讀到這裡，我不禁感嘆：這不拘小節的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中，他對解剖學的熱情還真是不一般呢。

“我的講義，你能抄下來麼？”他問。

“可以抄一點。”

“拿來我看。”

具體的對話描寫，隱含了藤野先生對魯迅的關注，沒想到，在他大大咧咧的外表下，還飽含對學生的關心啊。讀到這裡，我對他先前的討厭開始被沖淡了。

“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正。”藤野先生對少年魯迅真是關懷倍至啊！他並沒有魯迅來自於當時弱小的中國而歧視他，而是以恩師的`方式對待學生。

後來魯迅因看過許多戰爭實錄，被那一聲聲刺耳的“萬歲”改變了學醫救國的主意。“每當夜間疲倦，想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便是我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一支菸，再繼續寫些為”正人君子“之流所深惡痛疾的文字。”

這段話具體地寫出了一個場景：在夜深人靜的子時，魯迅先生正在揮毫潑墨寫著那些批判社會的黑暗的文字，人已睏乏，卻在抬頭見看見了當年恩師栩栩如生的照片，內心的火被藤野先生點燃，魯迅帶著對恩師的眷戀，繼續提筆痛斥世上的一切不平。

《藤野先生》讀後感4

晚上躺在床子看書的習慣恐怕有十幾年了，不想這習慣還居然傳給了小孫子！不過爺孫倆有所不同，孫子躺在床上看書常常到半夜，入睡後則一覺睡到天亮。但我則常常半夜醒來，於是開開床頭小燈，如後隨便在床上摸一張文滴週刊或拿一本書讀起來，有時十幾分鍾就能重新入睡，有時讀出興趣來則要一小時左右。

昨晚半夜醒來，拿起了前些日子在永輝超市買的號稱"世界最美的散文全集"，讀起了魯迅寫的藤野先生。

藤野先生是魯迅在日本學醫時遇到的一位很負責任的老師，他不但把魯迅的課堂筆記拿去精批細改，添加了許多脫漏的地方，連文法的.錯誤也都一一訂正。這樣一直做到他所任的功課，骨學，血管學，神經學。

魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績。然而這高分被人誤解為洩題所得，他們認為弱國國民是不可毹考60分以上的。這件事對魯迅很有刺激。而此時，叉時逢日俄戰爭，戰爭在中國邊界進行，自然少不了中國人蔘和其中，給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人，萬歲，他們都拍掌歡呼起來，------這使魯迅改變了學醫的主意而改學文。

當黑瘦先生知道後，無不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費了，魯迅用心地學會那些骨學，血管學，神精學，解剖學，都白學了，在後來真的一點都沒用上。可以說魯迅是白費了一年的時光。但這並不防礙魯迅見識的增長，正因為魯迅有這段不平常的經歷，才使其精神頓時醒悟過來，使其日後成為偉大的文學家是有一定淵源的。

但如今，在我看來，所學非所用者普遍存在。我們的中學特別是高等學府對課程設制是否也應該動點腦筋，儘量做到學以致用呢。

《藤野先生》讀後感5

人的一生面臨著很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟.

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.

幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的`事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”捨生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學會了選擇也無非從著開始.

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策.

平時常說”機會靠自我機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!

應對選擇，你該怎樣辦

《藤野先生》讀後感6

藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野，因此魯迅中年後才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳後，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落裡擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的國小老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之後，仍然會擁抱自己的'國小老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師並不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發揚。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實於行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德後來為國為民奮鬥大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功後，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對於我們來說，並不需要像朱德一樣等恩師去世後都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實於自己的行動之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!

《藤野先生》讀後感7

有這麼一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家裡人，向你娓娓道來他的成長經歷，有這麼一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位聖人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

俗話說，醫者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫學教授，儼然也是一位醫者，有著非凡的嚴謹與認真，同時他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對學生子女般的愛與關懷，在他們迷失道路與方向時，為他們點亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個平凡而偉大的人。

藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。

在每個人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細想想，到底是誰在我們的.生活中與我們相處的時間更長，對我們給予了更多的愛呢？無疑，是老師。

老師，他們不僅是為我們傳道、授業、解惑的老師，同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學生，對自己的孩子往往疏於照顧，這是為什麼？因為他們的愛與責任心有著無邊無際的廣闊。

心有界，愛無疆。當老師夾著書本走向講臺時，一個個毫無關聯的孩子已經與他結下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經足以圍繞著他一生。於是，老師情不自禁地奉獻他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關係的學生。師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個來自日本的大學教授，毫不吝嗇的將自己的關愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字裡行間對藤野先生深深地懷念與感恩。

大愛無疆，師愛無疆，一個個平凡而偉大的老師，對學生無私的愛，對國家作出的偉大貢獻，終將載入史冊，成為永恆！

《藤野先生》讀後感8

《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關於藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫從文的願因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。

藤野先生是魯迅的老師，也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見，沒有因為中日兩國當時緊張的關係而歧視魯迅，反而用心地教導魯迅，有著高風亮節的品質。同時，他對待工作認真負責，嚴謹致學，不放過任何細節。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知慾，就如，他聽說裹腳一事後，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。

藤野先生的優點深深地影響著魯迅，使他難忘。同時，也深深觸動了我，我不禁反思起自己平常做事時的馬虎，學習時的一作文知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功啊！

本文中，魯迅棄醫從文一事也使我感觸深受：課堂上，學生們看殺頭的視訊。視訊中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀的中國人卻拍手稱快！讀到這裡，我明白了魯迅棄醫從文的願因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救！是啊！當時的'中國如一盤散沙，人民無法團結一心。政府更是腐敗無能，導致人民毫無民族的使命感。此時，必須有一個人來拯救他們，使他們團結起來啊！這個人，正式魯迅！

《藤野先生》一文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優秀品質啊！我一定要改正我的不足，珍惜當今美好的社會，努力學習，使未來的祖國更加富強、和諧、美好！

《藤野先生》讀後感9

仔細品析《朝花惜時》裡的人物，藤野先生是一位讓我挺敬佩的老師。

文章內容主要是魯迅日本仙台求學，準備學成回報祖國。藤野先生是魯迅的任課教授。他讓魯迅學會了做學問需嚴謹，更讓魯迅懂得了作為一箇中國人的尊嚴。

從文中讀出，藤野是一個道德高尚的日本教師。他一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建鬥爭。更讓人震驚的是，一個日本教師在面對一箇中國學生時，為他傾注了許多無私的愛：平等公正；一絲不苟得幫他改作業；害怕中國人敬鬼，魯迅不肯上解剖課；理解並支援魯迅棄醫從文。我感觸最深的'是藤野與魯迅是師生中的這種情誼，包括那張“惜別”的照片以及先生的叮嚀都讓我無法忘懷。他的那種無國界的科學精神也值得讚揚。

文中有一個片段，反映了當時那個社會背景令我感觸如潮水般，川流不息。在看電影事件中，我的心被深深地揪到了，我看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。現在，魯迅意識到了，只有徹底改變人的思想，才能救國。

在現實社會中，在校園裡，那大多數學生每天念著為“中華之崛起而讀書！”背地裡卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

真不敢讓人相信的是：學生成群結隊，以大架為樂。甚至將戀愛掛在耳邊炫耀。在這個風華正茂的年齡，本應無憂無慮，一心為未來奮鬥，收穫幾份真摯的友誼。然而，現在有多少人會因為明天會捱打而擔憂，會因為失戀而痛苦，這不就是所謂的社會人嗎？這是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當年為了中華民族強大起來，毅然棄醫從文的壯舉，想想無數革命先烈的犧牲，只為了一個理想——讓嶄新的明天，遠大的未來中，中國越來越強大！各位還在打著遊戲，而不努力的同學們，醒醒吧，你們就要對得起革命先烈的犧牲嗎？

我相信，為了祖國的明天，我們一定會放下手機，為中華之崛起而讀書的我們一定會用心走向明天的！

《藤野先生》讀後感10

魯迅生於1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學家和革命家。原名是周樟樹，字豫才，後改名為周樹人，浙江紹興人，出生於沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜誌上以“舊事重提”為題目發表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。

在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學醫的時候，教他解剖學的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過對日本留學生活與學習時的回憶，以深切的懷念之情，熱烈讚頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及嚴謹踏實的.作風，特別是他對中國人愛國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。魯迅深刻描寫了當時的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會出現在我的眼前。

魯迅的作品通過幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個方面的特點，讓我不禁讚歎。我也要學習他的這種寫作手法與描寫人物的手法，促進我作文發展，提升我作文水平。

而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時，由於清政府腐敗無能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的，我們都應該尊重所有人。特別是在我們學校——藏漢生共同生活學習的嶄新學校，我作為一名藏族學生，更應該與漢族學生和睦相處，共同維護民族團結!畢竟毛主席也曾經說過：“漢族離不開藏族，藏族離不開漢族，各民族之間也相互離不開!”

《藤野先生》讀後感11

“中國是ruo國，所以中國人當然是低neng兒，分數在60以上，便不是自己的能力。”當時正值民國戰亂時期，煙花爛漫的“緋紅青雲”下，匯聚了不少清國留學生。當時，日本曾多次對中國進行殖民侵略，他們認為，中國人封建落後，愚不可及。魯迅作為一名愛國主義者，固然選擇以醫學報效祖國。而藤野先生，成為了他在他鄉求學路上的恩師。

“天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。”

藤野先生穿著模糊，關於領帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至會被管車的誤認成“扒手”，這樣一個粗枝大葉，敷衍了事的'老頭，卻對科學醫術嚴謹求實，對學生的醫學成績十分重視。

作為煙臺唯一的一位中國學生，藤野或是早已發現了他自發向上的學習精神，與不懂日語帶來的吃力，不是常常將先生摘抄的講義一字一句的修改。終結，足足有三大本！

“斜陽已成餘暉，閣上人去鳥去，空留一片寂寥”

天下沒有不散的宴席，終結魯迅棄醫，從文選擇以文學為後人，繼續當代清國百姓貧苦無助，以語言抨擊舊社會人民腐敗落後的思想。惜別之時，藤野先生贈與他一張相片，作為離別的紀念，誰料這一別，雙方都了無音訊。說好要互相寄信交往，卻也成了不切實際的空話。

敢問此時的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶湧澎湃，匯入心的海洋。“秋風多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長人奈何？”

時光如錦，江城如繡，花開花謝，流年不負。是什麼使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬貫的錢財，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！

感謝魯迅，感謝您為人類留下的，不朽著作，因為您，讓我愛上寫作！

《藤野先生》讀後感12

《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的`比較，體現出藤野先生是個真正的君子。

恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什麼我們不努力學習呢學習能充實自覺的知識，開闊自我的眼界!為什麼我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢那隻會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什麼我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去後才明白珍惜還有什麼意思呢

把握此刻，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

《藤野先生》讀後感13

魯迅先生的文章向來艱澀難懂，但卻擁有豐富的思想內涵。《朝花夕拾》是他唯一一篇回憶性文集。

其中讓我最有感觸的是《藤野先生》，藤野先生是魯迅在日本留學時的解剖學教授，魯迅先生對他形容是：黑瘦、八字須、戴著眼鏡。他的相貌是如此平凡，但是卻給魯迅先生的未來留下了深刻影響。

剛到東京的時候，魯迅對在日本中國留學生的現狀十分不滿。他認為那些留學生不思救國，而在日本學跳舞是可憎的行為，於是他就去了仙台，成了藤野先生的學生。藤野先生是一個熱愛教學的老師，他替魯迅先生訂正講義“從頭到尾，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正”這就是一個老師對學生的關愛。不需要任何言語，所有的希望和愛連同為人師的道德都傾注在這修改的一字一句中。

藤野先生平等待人。魯迅先生留學日本期間，中國內外交困，中國人無論走到哪裡都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學生，尊重他們的文化習俗。“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算是放心了，沒有這回事。”這是藤野先生對魯迅說的話，藤野先生對學生的尊重也深深蘊藏在其中。

當然，更不容易忽視的是老師與學生之間的情誼。藤野先生送的那張“惜別”的照片以及深切的`叮嚀令魯迅先生永遠無法忘懷。藤野先生常想讓新的醫學傳到中國去，他的那種無國界的科學精神也值得我們讚頌。以至於魯迅先生也在文中說“我總時時還記得他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

藤野先生對魯迅的影響極為深刻，以至於讓魯迅“每天夜間疲倦，正想偷懶時，忽又良心發現，而且增加勇氣了，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”我想這也是為人師的最高境界了吧。

《藤野先生》讀後感14

讀了巜騰野先生，我深深體會到藤野先生對工作高度負責的態度，對待學生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫學，新的醫學能傳到中國去，他在魯迅的眼裡和心裡是偉大的。

那時日本視中國學生為低能兒，那些清國留學生不學無術，醉生夢死，不顧國家危亡，而追求風雅的醜陋現象在魯迅的筆下表現的淋漓盡致。在影片中，一群中國人圍觀一箇中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己，在這麼一個充滿瞧不起、鄙視的環境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學習有著高度嚴謹負責的態度，對於魯迅的筆記，即使偏差一點，藤野先生也要把他改過來。

藤野先生認真負責的態度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節，模模糊糊但工作中細心負責，體現出騰野先生是個真正的正人君子，他與學生之間，己經超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學生更是形成了鮮明的.對比，他尊重學生的民族習慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來上實體解剖課，是一個負責的老師。

在這麼一個每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環境中，魯迅選擇了棄醫從文，看著一群麻木不仁的清國留學生，他覺的治病不如救國，病可以醫，而思想不能醫。而至今中囯雖然己逐漸強大起來，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，為了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學習，為中華之崛起而讀書!

《藤野先生》讀後感15

他是生長在荒郊野嶺裡的一株藤蔓，順著秀木纏縛，攀延，到達那個最耀眼的高點無疑是他畢生的夢想。於是他努力變得堅韌，頑強，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無盡的風不斷的在打壓著他，他卻還是，也將永為向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的.那棵樹便是他所深愛的醫學，他不斷擴開自己的枝丫，想讓更多的人領略其魅力。於是，兢兢業業已是稀鬆平常，每一個血管都瞭然於心，每一個場景都在腦子無限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨於黑白。他是一個奔跑者，也是一個領路人，他，從未停息，從未放棄過一個可造之材。

慢慢的，忘帶領結，衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛不可否認，是大愛，或許是愛屋及烏，國界又是什麼，中國學生又怎樣？一心教學，無理那些是非與謠言，他的心，是篤定的。充滿了對醫學的敬畏，和為人師表的本能。

無疑，藤野先生是執著的，屬於他的大樹一直在那裡，不曾動搖，大樹沒有盡頭，便只顧往高處慢慢爬好了，教書，科研，他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了，當然於心不忍，對喜得愛徒的喜悅還尚未完全發酵，便又要失去了。他們之間，不僅是師生情誼，更是跨越年齡，跨越民族的友情，沒有任何雜質，純真而簡單。

他是可憐的，直到終了，也未曾收到魯迅的一封來信。一天天的反覆檢視信箱，信好像是有的，卻又似從未抵達，一次次的失望。眼前所展現出的魯迅那張臉，早已被歲月腐蝕的模糊不清，心裡是對知音的無限掛念。他看著滿滿的信箱，卻沒有一封來自他。默默的，他流淚了，竟無半點聲息……