《天淨沙·秋思》教學反思

作為一名人民教師，我們的工作之一就是課堂教學，對教學中的新發現可以寫在教學反思中，那麼什麼樣的教學反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的《天淨沙·秋思》教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《天淨沙·秋思》教學反思1

優秀經典的詩歌猶如奔流不息的長江兩岸一幅幅美麗的畫卷；猶如浩瀚無際的天空中一顆顆閃爍的星星；猶如波浪翻滾的大海中一朵朵潔白的浪花，我帶領學生們一路欣賞，一路仰視，一路採擷。以《天淨沙·秋思》為例，為了讓學生領略它的神韻，我決定獨闢蹊徑──

師：請同學們自由地朗讀品味全詩，然後仔細觀察課文中為它配的插圖，看一看這副插圖是否最好地體現了《秋思》的意境，老師非常希望同學們能給插圖作者提出一些意見和建議。（生自讀、討論）

生１：詩中說是瘦馬，可畫中的馬還比較健壯，馬腿上的肌肉都看得很清楚，應該把馬畫得瘦骨嶙峋一些才好，而且最好是老馬。

生２：我覺得人不一定非要騎在馬上，如果由人牽著馬走，豈不是更能表現出鞍馬勞頓的味道。因為連馬都累得走不動了，畫中人心情的落寞就可想而知了。

師：很有創意。人騎馬還是人牽馬的問題反映了你的思考很深入。

生３：圖中人物的表情很到位，但馬的表情還可以更憂鬱一些。

生４：插圖中的樹也有問題。圖中遠處的樹給人鬱鬱蔥蔥的感覺，近處的樹卻是光禿禿的。這樣的對比太強烈了，不符合詩中的意境。我認為老樹上如果有幾片搖搖欲墜的葉子更能體現出蒼涼之感。

生５：枯藤呢？插圖中根本沒有枯藤。如果能畫出枯藤與古樹的纏繞，植物的意象就鮮明瞭。

生６：遠處的夕陽可以畫得朦朧一些，還可以畫出半邊已經下山的.樣子，渲染出傍晚的氣氛。

生７：插圖中鳥兒們飛得很輕盈，哪裡是昏鴉啊。我認為鳥兒可以畫得沉重一些，笨重一些，最好讓大部分鳥棲息在枯枝上，因為“秋思”的畫面應凝重。

生８：風呢？如何體現西風？圖中並沒有表現出來。

生９：可以在茅屋上畫些淡淡的炊煙，炊煙裊裊，小橋流水人家的溫馨氣息更足，風的動感也表達出來了。

生１０：畫中人可以不戴帽子，讓髮絲微微飄起，西風不就出來了嗎？

生１１：本是遊子思鄉圖，作者卻用了一些筆墨去寫溫馨的小橋、流水、人家，這不是矛盾了嗎？

生１２：不矛盾。這叫反襯，以溫馨襯淒涼嘛！

生１３：對，遊子觸景生情，別人家是天倫之樂，自己卻是淪落天涯，羈旅漂泊，這種對比痛徹心懷啊！

生１４：也只有這樣對比起來，斷腸人的形象才更豐盈！

師：對插圖還有什麼建議嗎？

生１５：除了細節的問題，我覺得插圖最大的問題是整體構思上的毛病。我讀完這首詩，眼前浮現的是一副古道蒼蒼，秋風蕭瑟的圖畫，但是這副圖給我的感覺太擁擠了，甚至是太熱鬧了。

生１６：可能是景物都擠在一起的原因吧。我們可以把“小橋流水人家”安排得遠一點，讓古道的縱深感更強一些，如果景物能真正地成為背景，以此突出主人公的孤獨，畫面的整個格調就改變了。

……

師：說得真好，通過這樣的修改，我感覺到大家對這首詩的理解相當深刻了。下課以後，愛好繪畫的同學還可以把我們的想法畫出來，然後和課文插圖比較一下，怎麼樣？……

【反思】

一節課下來，我主動“退位”，學生踴躍“登基”，收到了曲徑通幽的效果。想起以前講這首詩時，惟恐學生不能體會其中之妙，羅羅嗦嗦，零零種種，不勝其煩，結果搞得意境全無，自己也疲憊不堪。這樣多好啊，教師“退位”，學生“登基”，還學生的學習主體地位。但是這不等於說教師就可以完全放棄自己的責任，變成課堂上無所事事的人，教師依然是核心，而且是真正的核心。沒有這個核心，學生也將一事無成。但這個核心不再是拿著一本教參讓學生坐授筆錄的人，而是一個導遊。他將學生──他的“遊客”──引入勝境，自由觀賞，但當“遊客們”對巍然高聳的建築群茫然不解或不識鳥獸草木之名時，他不會置身事外，而是適時出面做精彩解說，令人如沐春風。講解一篇文章就像引導遊人做一次暢快的旅遊一樣，使遊人的知識得以豐富，精神得以陶冶，境界得以昇華。另外，教師的講有時還要像仙人指路，在學生的思路出現滯澀凝絕時輕靈而高妙地一“點”，即收到“柳暗花明又一村”的奇效，這樣的講就是“點撥”，需要教師精心備課本，備學生，備語言。其實，課堂教學的創新並不玄妙，不迷信，不偏激，老老實實地鑽研教材，靈感總會與你有個約會的。

《天淨沙·秋思》教學反思2

《秋思》這篇課文是人教版五年級上冊的一篇課文，同組的還有王安石的《泊船瓜州》和納蘭性德的《長相思》，這組詩詞反應的主題是：思鄉情。《秋思》雖然文字只有四行，二十八個字，但詩人那份濃濃的思鄉之情如何在課堂上能與學生引起情感上的共鳴？

除了詩的內容外，我到底要通過《秋思》這個載體教給學生什麼？詩的課堂到底應該是個怎樣的課堂？……這一系列的問題不斷呈現在我的腦海中。我不禁自問：新課程背景下的古詩應怎麼教，古詩教學應把握什麼？應帶給學生什麼？

我個人認為古詩教學的課堂應該是一個充滿詩意的課堂。這才無愧於古人創造詩詞，無愧於詩詞有別於其它文體，無愧於編書者納入古詩詞教學的用意。怎樣才能創造出一個詩意的課堂？我想方設法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。

一、和學生一起在讀中感悟詩情

我一直認為詩的教學應不同於其它的`課文閱讀教學。一般的課文閱讀教學可抓住重點的字詞句深入品味體會，但詩只有28個字，我們不能把詩拆得支離破碎，使它失去了整體的完整性。為了保護“詩”作為一種“完形”的存在，我採取的策略就是誦讀。不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說，讓《秋思》在誦讀中流淌。

整節課我安排了學生大大小小的讀差不多有二十多次。開始整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，再師生配合讀，讀出這首詩特有的憂傷。接著課中導讀，在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自己的個人獨特的見解後，再讓學生有感情地誦讀，老師的引讀、看意境讀、想像讀，最後熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思鄉情，讀出自己的體會。讀出詩的味道。

二、引領學生在想象中豐富詩意

古詩詞言簡意賅，一字千金，是極富魅力的。每個字、詞都是作者獨具匠心所在。所謂“十年得一字”、“語不驚人死不休”更是古人錘鍊語言的佳話。在深入備課後，我覺得詩中的“見秋風” 可作為教學這首詩的突破口。“意萬重”是這首詩的教學重點，也是教學難點。我個人覺得引導學生想象，豐富學生對“見秋風”的表象，加深對“意萬重”的理解。這樣對學生體會作者的內心情感有著舉足輕重的作用。

當學生對這首詩有了整體的印象後，我馬上抓住詩眼“見”大做文章。我安排了學生一次次想象“見到什麼”“見不到什麼”，“風是無形的，看不見但作者卻感受到什麼？目的是希望學生在我營造的意境中，在一次次的對比中，以有形的景來襯無形的思，循序漸進地引領孩子們探究、品味“見秋風”。希望一次又一次地讓學生感悟詩人“鄉愁生於秋風裡”、“鄉思寄寓家書中”、“鄉心乃在寂寞處”。希望想象到的畫面成為學生通往作者內心的橋樑，讓學生與作者感同身受。

詩人的“意萬重”是詩的重點。當學生感受到張翰能棄官而回，而詩人卻只能通過寫家書來表達對家鄉的思念，可久居在外，一生坎坷的詩人又豈止是思家呢？於是為了讓學生更進一步瞭解詩人的“意萬重”我讓學生交流張籍的資料，讓學生了解詩人的生平，幫助學生走進詩人的內心世界。學生對詩人有所瞭解後，我馬上又讓學生想象詩人的“意萬重”可能是什麼？這樣學生通過理解後的想象，就有可能走進詩人的內心了，這樣詩中“意萬重”學生就能理解，就能在想象中深化了。

在《秋思》一課中，我前後安排了多次不同型別的想象。“見秋風”“意萬重”是聯想，聽誦讀想象畫面是一種表現想象，配樂想象家書是一種創造想象，多維度問作者是一種角色想象。目的是希望在恰如其分的情感的激發下，學生的想象豐富起來，說話寫話的訓練就水到渠成。

三、指導學生在寫中深化詩情

在《秋思》一課教學中，當學生的情緒被完全調動起來的時候，我運用多媒體，悽婉的背景音樂，讓一個飄滿離愁別緒的意境在課堂緩緩流淌，流淌進學生的心田。此時我說：“這瑟瑟的秋思，絞碎了詩人思鄉的心，他最想和家人說些什麼呢？”學生們遐想翩翩，我讓學生拿出筆來寫一寫家書，學生紛紛拿起了筆，盡情地釋放著內心的感受，學生的情感在“寫”當中得到了釋放。

互文印證也是我這節課採用的一個較為有效的教學方法。

在學生深入領悟了詩人的濃濃的鄉愁後，當捎信人帶走了信時，我及時挑疑：這帶走的僅僅是一封信嗎？它還帶走了什麼？學生馬上反應出帶走還有作者的心、作者的思鄉情、作者對家人的祝福……我及時把學生引入孟郊的《歸信吟》：書去魂亦去，兀然恐一身。

讓學生再一次走進了張籍的心中。接著我還讓學生交流自己收集的思鄉古詩，進一步感受鄉愁，最後把學生帶進來現代臺灣詩人余光中的《鄉愁》中，在悽婉的音樂背景下，聽教師範讀，學生自己讀，把鄉愁提升到愛國情愁中。

課前的設想只是我的一個理想課堂，一堂課下來，遺憾頗多。如：時間的掌握，詩中的挖掘都還欠火候，與學生的互動還欠缺，教師的課堂教學機智還有待提高……

《天淨沙·秋思》教學反思3

我在深圳市翠園中學東曉校區七年級4班執教了《天淨沙·秋思》。《天淨沙·秋思》繫馬致遠的小令名作，被稱為“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為五個環節：一、匯入：讓學生談談近來學詩的心得，學生迴應喜歡詩，喜歡其詩歌美。我隨即順勢匯入，這節課就是要從《天淨沙·秋思》入手來品嚐詩歌的美。二、齊讀，感受韻律美。提供小令常識資料給學生閱讀，再讓學生從節拍、押韻、句式來感受其韻律美。三、自讀，描繪畫面美。要求學生任意挑選文中的.一個景物詞句，合理想象，擴寫成一個小段落，展現出一個畫面。四、品讀，體驗意境美。先介紹馬致遠概況，瞭解作者生平經歷，隨後讓學生結合文中景物描寫，以“這個詞讓我感到。”為形式，用一句話說出自己的閱讀體驗。五、研讀，賞析語言美。讓學生找出欣賞的詞句，研品其表現手法，與同學分享。

課後，楊特及同仁們精妙的點評，一語中矢，使我如醍醐灌頂，受益匪淺。()反思課堂中，儘管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到大家的認可，但仍有不少地方需改進，尤其是以下四點：

1、第三環節的擴寫與第四環節的說一句話可考慮合併進行，以避免學生思維重複，騰出有更多時間給學生思考。

2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導學生更學深入品賞，感受其荒涼的氛圍。

3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當學生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時，可順勢追尋，讓學生思索“斷腸人”在悲傷什麼？嘗試換位思考，假如你遠在異地他鄉，會有何感受？從而深化主旨，提示主題。

4、可在教學中納入比較手法，如格律詩與小令形式比較，《秋天》（何其芳）與《秋思》（馬致遠）的感情基調比較等，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學地位。

《天淨沙·秋思》教學反思4

本節課的優勢在於：

1、匯入簡潔明瞭，開門見山。

2、變換方式朗讀，引導學生沉浸在詩歌意境中，學生能夠更好的理解、記憶這首散曲作品。

3、對於列錦手法的探究，由引出概念到經典例子印證，再到作用分析，逐層深入，符合學生認知規律。

4、學以致用，分析課文，學生學會識別賞析列錦手法。

5、學生能一課一得，學會識別列錦手法，並用以賞析詩歌。

本節課的不足之處在於：

1、自己教學語言的精煉、優美、完整性需繼續提高。

2、本節課的'教學重難點得到了反覆印證與強化，但範例及引導仍略顯單薄，可以再適當充實幾例。

3、師生、生生的互動、交流、分享受到一定限制，互動性不夠強。

《天淨沙·秋思》教學反思5

關於古代詩歌的教學，一般採取的教學方式是熟讀成誦，提倡“詩讀百遍，其義自見”。講授詩歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節課上就充分運用了這一點，於是，學生反覆讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進的提高，做到了讀中學、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，於是，各類詩歌體裁的'學習方法，學生都會了。那麼，這個例子的作用也就充分顯現出來了。

《天淨沙·秋思》教學反思6

《天淨沙·秋思》是元曲作家馬致遠創作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多種景物並置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯遊子騎一匹瘦馬出現在一派淒涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，它抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。這支小令句法別緻，前三句全由名詞性片語構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為“秋思之祖”。

天淨沙·秋思教學反思：

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天淨沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的`其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋悽苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑑賞昇華為一個境界，也就自然得到了意境的審美昇華。

詩歌鑑賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由於應試專家和老師們精心炮製詩歌鑑賞的解題技巧，學生並沒有進行真正的鑑賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑑賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

《天淨沙·秋思》教學反思7

為配合市縣教育教學工作，應學校要求，我們年輕人爭取每人錄課一節，上傳至“一師一優課，一課一名師”平臺。面對這次機會與挑戰，許多人因為諸多原因選擇了放棄。而我也猶豫了很久，到底要不要上？放棄了是多麼可惜，但堅持，是否又能如己所願駕馭好整節課？說實話，對於我，錄課，是平生第一次，我真的沒底！所以心裡一直糾結著。

如果不是學校大會小會三令五聲地提，妹妹隔三差五地催促，我此時可能也與其他許多人一樣，選擇了多一事不如少一事地放棄了。所以我很慶幸有學校的堅持和親人的適時提醒，深深地感謝他們，當然，同時也得感謝市縣局給我們提供這次難得的機會！

既然決定上了，就不可以再退縮！所以只得積極地籌備教案、課件，練習等，說起來容易的事，可真正做了，才知道每次總會有美中不足的地方。我之所以選擇元曲，是因為它簡短，相對來說好記憶，學生接觸的也少，學起來感覺新鮮。可其實準備起來，一點都不省事。自己覺得可以的教案，拿到老教師那一稽核，總會有諸多不妥之處，這也就是所謂的“薑還是老的辣”吧，他們走過的橋比我們看過的路都多，我們是不得不折服的，所以每次我就很自覺地再去琢磨了。即使這次的設計也未必十分好，但他們總是不好太打擊我們的，只要環節齊全，目標達成，時間靠譜就好了，他們是不好再多說什麼的，所以教案就這麼誕生了！

本來我是想在瞭解作者及元曲的時候就讓學生做同步練習中1、2兩小題並及時對答案的，在讀後想請個別學生來展示一下，試唱這首小令的，但通過我的調查，他們無一敢臨場發揮的，總不能我來唱獨角戲，所以也取消了。合作探究意境（即畫面展示時），本想讓學生自由發揮，用說、寫、畫等方式來呈現都可以，但考慮寫與畫相對時間較長，所以也未提及。還有結尾處想加一個《常回家看看》的歌曲的（要四五分鐘），可他們說估計時間來不了，最終實踐證明，他們說得是對的！所以練習我放到最後給他們寫了，而歌曲等就直接裁掉了。對於完美的設想來說，有時間保障才是更重要的！

對於課件，文字相對集中的是在分析梳理，合作探究（文意、意象、情感）板塊，這是本課的主體部分，有的題目我把所有能想到的答案都呈現給了學生，為的是讓他們對文意有更好的理解，為體會情感打基礎。根據課堂反應來說，多呈現些並未對他們的思緒造成干擾。相反有利於他們對本曲的學習了，這是我感到欣慰的事。

練習的選擇，分為填空和選擇，共七小題，1—4為填空，5—7為選擇。我覺得題目的設定是由淺入深的，對於絕大多數學生來說是適中的，所以大多應該在五六分鐘能完成。不足是，未能在課堂上留足夠的`時間給學生完成，如果前面的環節時間能再更緊湊點，當堂講解那就更好了。

對於課堂教學的把握，我本人覺得還是有很大的提升空間的，無論是個人語言的準確性、嚴密性、邏輯性，時間的分配，重難點的點撥呈現程度，還是對學生積極性的調動等等方面，都或多或少存在不足，我想通過這次深刻的反思，之後會有很大長進的。

這節課，無論好壞，絕大多數學生還是積極配合的，這一點我很欣慰，即使有個別學生不時地明顯地不在狀態。但我是不能抹煞其他孩子的辛勤付出的，這在課堂的各個環節都能體會得到。有的學生即使每次都舉手，哪怕我一次也沒提他起來回答問題，但他們還是能以大局為重，即使他們課後告訴我，好累！但他們課堂上卻多數時候仍是精神抖擻的，我覺得他們是多麼值得表揚啊。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過這次實踐學習，我受益匪淺。我想，在今後的工作與教學中，我會以此為鑑，更加努力！

《天淨沙·秋思》教學反思8

一、教學反思

1、本節課我的教學重點是詩歌的朗讀和背誦，並從中感受作者的思想感情。在教學的過程中，我主要運用了多媒體音訊和視訊來營造濃厚的學詩氛圍，同學們都能在我的引導下掌握了詩歌的朗讀技巧。

2、本節課的教學難點是對詩歌的整體感悟和詩歌意境的品味。在難點的解決中，我主要是培養學生的再造想象能力和聯想能力，讓學生展開想象和聯想去談自己的感悟和心得。在我的引導和解說下，學生都能感受了詩歌那蒼涼悽清的藝術境界。

3、本節課的能力培養和拓展是寫作手法的學習和運用。

學生學習借景抒情的寫作手法後，課堂進行片段作文訓練，拓展學生的寫作能力。

4、在對作品字、詞、句的品析上，我做得不是很好。還應給寄予更多的學生以更充裕的時間說出自己的感受。學生更多的時間去思考，這樣學生對作品會有更深刻的理解和感悟。同時，我的板書字型也不是很美觀，還得繼續加大力度不斷的進行苦練。

二、教學目標、理念。

1、“課堂教學的重要任務之一就是要使得教學過程成為學生獲取知識和發展能力的活動過程”。

在這節課中，我主要是通過反覆朗讀課文，讓學生掌握詩歌的朗讀技巧，完成了我的教學重點。在這點上我做得還是比較成功的，學生都能感受到了詩歌的朗讀氛圍，並能很好的把整首曲子有感情的進行朗讀和背誦。

2、“以學生的發展為本”是現代教育觀念的核心。

在整個教學過程中，我主要是以學生為主、教師為輔的教學方法來完成我的教育目標。在對作品字、詞、句的品析上，我就體現了“以學生為本”的教育核心。

3、“培養學生的創新意識和實踐能力”是貫穿教學大綱的一條紅線。

在課堂中，我主要是通過對意境的感受和作業的訓練來培養學生的創新意識和實踐能力。讓學生根據自己的理解和感受來暢談自己的感悟和心得體會。

意境的感受是本節課的教學難點，因此學生感覺比較吃力，花的時間多也一些。但是在我談了自己的感受之後，學生對詩歌的意境有更深的瞭解，都能從中感受作者內心深處的無限傷痛之情。完成了我的難點突破計劃。這點也是比較成功的。

能力的實踐上學生也能掌握得比較好。都能很快的用剛學到“借景抒情”的方法來感受課外讀物的分析和品味。

三、備課理念

1、以學生為本，弘揚學生主題精神為主。教師要從知識的傳授者轉換為學生學習的組織者和引導者。

2、備課中只要是從“三維目標”（知識和技能、過程和方法、情感態度和價值觀）去制定自己的教學目標和教學重點、難點。

也就是說在備課的時候要明確自己本節課要引導學生掌握那些知識和技能；要指導學生採用怎樣的學習方法和經歷怎樣的學習過程；在學習的過程中學生的情感態度和價值觀會發生怎樣的變化，會有怎樣的體驗。

3、還要做到尊重差異、承認差異，從學生的.實際情況出發，根據學生的不同情況，有的放矢的進行備課。

四、詩歌的教學重點。

1、理解詩歌的內容：

作品內容的理解，主要是通過對詩歌的朗讀、背誦和品析來完成。

2、感受作者的思想感情：

在理解和背誦的基礎上，才會對作品有所感悟，這樣才能更好的感受到作者的情感流露。

3、整體感悟詩歌的意境：

在理解詩歌內容和感受到作者的情感之後，對作品的整體感悟也會得到鞏固和昇華，這樣就能更好的感受整首詩歌的意境。在感受了到詩歌的意境之後，本節課所學到的知識已經在慢慢的從實踐中轉化成為技能。

4、學生能力的培養：

讓學生學習作者的寫作手法，進行片段作文的拓展訓練，提高學生的聽說讀寫能力。

《天淨沙·秋思》教學反思9

講完這節課，我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。“文以情而發，”我始終還是堅信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家古道、西風、瘦馬、夕陽），同時對一些重點的詞句進行拓展延伸，像講到“昏鴉”時，我讓學生讀相關詩句“飢啅空籬雀，寒棲滿樹鴉。荒涼池館內，不似有人家。——元稹。昏鴉何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。——文天祥”這樣更能加深學生對“昏鴉”意象的理解。

古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的`美的意識，培養學生再造意像的能力和聯想的能力，我採用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

在這節課上，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上。

《天淨沙·秋思》教學反思10

《天淨沙秋思》是多麼的精練，古人宋玉曾說“增之一分則太長，減之一分則太短”全篇僅五句，二十八個字，既無誇張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景，前四句沒提到過一句作者的思想感情，卻沒有一個字不在抒發著作者的思想感情，這首小令寄情於物，把悽苦愁楚之情，通過眾多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。今天我與學生一起學習了《天淨沙秋思》，課後我經過反思，有以下幾點：

第一，在這節課上，我充分利用各種教學手段來渲染這種濃烈的悲苦之情。我採用圖文結合的講解方法來讓學生從中感受到詩人流浪他鄉，心中孤寂悲傷的思鄉之情。詩中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調當中，將樂景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉愁緒。但是，我想這曲小令除了讓學生理解詩句，感受詩人的思想感情，更應該讓學生學會這首小令的寫作手法：借景抒情，情景交融。

第二，講完這節課，我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十五分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。語文課應力求達到知識與情感的有機結合。在此同時，聽過好幾節語文課，有些教師只在於過多進行內容分析，而忽視了作者的情感抒發，“文以情而發，”我始終還是堅信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風、瘦馬、夕陽），同時對一些重點的詞句進行拓展延伸，像講到“昏鴉”時，我讓學生讀相關詩句“飢啅空籬雀，寒棲滿樹鴉。荒涼池館內，不似有人家。元稹。昏鴉何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城。文天祥”這樣更能加深學生對“昏鴉”意象的理解。

第三，我感到一堂課除了夯實教學重點，緊緊抓住教學情感外，更為重要的是精妙的教學設計。這是個逐漸成熟的教學功夫，教師一定要有教學敏感性，當看到課本的每一篇文章時，要很快地找到切入點。這節課我就以“秋思”為切入點。另外，在聽課時，我還發現了九年級的一位老師在講文言文時，從文題的重要的字去找切入點，而由文題的兩個字來統領全文，使整個教學設計緊湊而有序。

第四，古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的能力和聯想的能力，我採用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

第五，意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的'物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。

我認為要讓在積累、感悟和運用中，通過感知和想象的心理層面引導學生感悟詩歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規律，要注意意象的特點品質和詩人情感之間的微妙關係。

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天淨沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋悽苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑑賞昇華為一個境界，也就自然得到了意境的審美昇華。

詩歌鑑賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由於應試專家和老師們精心炮製詩歌鑑賞的解題技巧，學生並沒有進行真正的鑑賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑑賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

最後，在這節課上，我在今後教學更需要注意的是，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，學生不敢舉手大膽發表言論，還需要在以後的課堂上多引導學生大膽主動積極發表自己的見解。在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上。還有沒有課外拓展知識，還需多拓展課外知識，加強師生互動，讓學生迴歸現實生活，用心感悟課文知識。

《天淨沙·秋思》教學反思11

馬致遠的小令名作《天淨沙·秋思》被譽為“秋思之祖”。教這首小令，我本著“短文長教”的原則，先讓學生在背熟原文的基礎上了解作者的情感，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，然後讓他們改寫成習作，重點訓練學生“融情於景”的寫作方法。

為了達到這節課的訓練目的，我先跟學生一塊吃透教材本身。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令於短短二十八字中，刻劃出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……

仔細分析全文，可以把它分為兩幅：

第一幅畫是由作者精心選取的九個名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種悽清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲慼。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而遊子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的'悲苦與無奈啊！再讀下去，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，依稀嫋起的炊煙的農家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的遊子想起自己家鄉的小橋、流水和親人呢。在這裡，作者以樂景寫哀情，烘托出淪落他鄉的遊子內心那彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫抒寫了作者內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子的情感：在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的遊子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下淒冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛迴圈、人兒歸家的團圓時刻，而遊子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的遊子面對如此蕭瑟淒涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！

古人說“悲落葉於勁秋”，在深秋的風中，馬致遠將各種景物有機地聯絡在一起，寓情於景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來依然唏噓不已。

也許是七年級的孩子涉世未深，學生的當堂改寫的小習作不能很好地體現令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，但在習作的路上，他們畢竟邁出了可喜的一步。在今後教學的道路上，我會繼續引導他們體會這種寫作方法。

《天淨沙·秋思》教學反思12

一、反思教案設計

我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學重點，能在有限的四十分鐘內最大容量地去訓練學生的語文素質。我始終還是堅信這樣的一句話，“文以情而發，”因此在教案設計中我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學生圍繞詞語、句子進行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽）。

馬致遠的小令名作《天淨沙·秋思》被譽為“秋思祖”。教這首小令，我本著“短文長教”的原則，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，，重點訓練學生“融情於景”的寫作方法。

為了達到這節課的訓練目的，我先吃透教材本身。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令於短短二十八字中，刻畫出一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……

古代詩歌的教學任務，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意象的`能力和聯想的能力，我採用“情景再現”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想象力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

二、反思文字

仔細分析全文，可以把它分為兩幅：

第一幅畫是由作者精心選取的九個名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種悽清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲慼。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹可歸，而遊子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！再讀下去，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，依稀嫋起的炊煙的農家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的遊子想起自己家鄉的小橋、流水和親人呢。在這裡，作者以樂景寫哀情，烘托出淪落他鄉的遊子內心那彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫抒寫了作者內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子的情感：在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的遊子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下淒冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛迴圈、人兒歸家的團圓時刻，而遊子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的遊子面對如此蕭瑟淒涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！

古人說“悲落葉於勁秋”，在深秋的風中，馬致遠將各種景物有機地聯絡在一起，寓情於景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來依然唏噓不已。

三、反思課堂教學

《天淨沙·秋思》是馬致遠的小令名作，被稱為“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為七個環節：。一、匯入新課，二、自主學習，三、互動交流，四、拓展訓練，五、當堂訓練，六、歸納總結，七、作業。

儘管諸如課堂主線、“瘦”“夕陽”的點化等多處得到認可，但仍有不少地方需改進，尤其是以下四點：1、要避免學生思維重複，騰出有更多時間給學生思考。2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導學生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當學生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時，可順勢追尋，讓學生思索“斷腸人”在悲傷什麼？嘗試換位思考，假如你遠在異地他鄉，會有何感受？從而深化主旨，提示主題。4、可在教學中納入比較手法，如：白樸的《天淨沙秋》，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學地位。

也許是八年級的孩子涉世未深，學生不能很好地體現令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無奈，但在今後指導學生在習作的路上，我會繼續引導他們體會這種寫作方法。

在這節課上，我講的語言還是太多，不能夠做到簡練，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上。

《天淨沙·秋思》教學反思13

在這節課上，我主要以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，採用多種方式來使學生體悟作者的孤寂，愁苦之情，培養學生古詩詞的感悟能力，形成素養，我採用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象之間似離實合，似斷實續的狀態被學生還原了。如在分析馬致遠《天淨沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動靜相迭的'事態描繪的其實是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋悽苦的多重心態下的情感軌跡。學生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗，將詩歌意象通過鑑賞昇華為一個境界，也就自然得到了意境的審美昇華。

在這節課上，我在今後教學更需要注意的是，我講的語言還是太多，不能夠做到簡煉，在教學有序的銜接時，不能夠做到很好地過渡，過於太強勢，課堂設計的教學問題還不能夠具有開放性，在講這首小令的情語時“斷腸人在天涯”這一句時，沒有做到深入下去，給人一種沒有沉下來的感覺，有的只是泛泛地講，沒有點到重要內容上

詩歌鑑賞的教學，應該要充分尊重學生的感知體驗，從此來培養文化的感悟能力，形成素養。在過去的詩歌教學中，由於應試專家和老師們精心炮製詩歌鑑賞的解題技巧，學生並沒有進行真正的鑑賞活動，而是追求技巧的運用和答案的要點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑑賞的教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開合理想象用生動形象的語言描述有關詩句的意象、意境，這就是一個很好的起點。

我認為課堂教學方法要多樣，激發學生興趣。在教學活動中，教師如何注重激發學生的學習興趣，讓學生自始至終主動參與學習，全身心地投入到學習活動中，是一項十分重要的任務。關於朗誦開展了很多活動形式。詩詞朗誦比賽，或背誦，或吟詠，或遊戲，評選“詩香班級”和“詩詞之星”。希望通過這些活動引導學生對古詩文知識由“淺嘗則止”到“牢固掌握”，在豐富多彩的活動中寓教於樂，激發學生學習古詩詞的興趣和感受成功的快樂和創造的幸福。

“興趣是最好的老師”，當學生自主學習的成果得到老師和同學的認可時，心中自然升騰起無限的自豪感，學生的求知慾和學習熱情被調動起來了，不僅知識能力得到有效地提高，同時進一步激發了對詩歌的熱愛的感情。

《天淨沙·秋思》教學反思14

古代詩歌的教學任務，在七至九年級階段，不能停留在以誦讀為主要手段來使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，採用多種方式來使學生產生朦朧的美的意識，培養學生再造意像的能力和聯想的能力，我採用“學生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學生對詩的內容的理解，又鞏固學生對詩句的記憶，還讓學生的思維動起來，大腦活躍起來，充分發揮自己的想像力、語言組織能力，真正主動地參與到教學之中了。

偉大的'科學家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，當學生自主學習的成果得到老師和同學的認可時，心中自然升騰起無限的自豪感，學生的求知慾和學習熱情被調動起來了，不僅知識能力得到有效地提高，同時進一步激發了對詩歌的熱愛的感情。在感受語言的基礎上創造語言。古人朱熹說：“教書不見意趣，必不樂學。”

《天淨沙·秋思》教學反思15

《秋思》是人教版語文五年級上冊第5課《古詩詞三首》中的一首，另兩首為王安石的《泊船瓜州》和納蘭性德的《長相思》，這組詩詞反應的主題是“思鄉情”。《秋思》文字只有四行，二十八個字，但信短情長，詩人那份濃濃的思鄉之情卻通過一個日常生活中的小小細節——“寫家書、又開封”展露無遺。

那麼，如何引導學生完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，進而走進詩人的內心，深刻地體會詩人的秋思情懷呢？這是本節課的重點，也是我努力想要突破的難點所在。

一、熟知詩人，瞭解背景。

本首詩歌離學生的生活較遠，思鄉之情雖古來有之，現在也不缺乏鮮活的例子，但如果對詩人及寫作背景不甚瞭解，理解起古詩來還是很難入情入境。所以新課匯入時我就通過資料展示，和孩子們一起初步瞭解了此詩的創作背景，詩人緣何有家不能歸。這不僅有助於學生理解古詩，也創設了一份淡淡憂愁的情境，為古詩教學做好鋪墊。

二、反覆朗讀，初知詩意。

詩的教學不同於課文閱讀教學的點有很多，但有一種策略兩者卻是可以通用的，那就是“讀”。詩只有28個字，我們不能把詩拆得支離破碎，使它失去了完整性，所以最好的方法就是誦讀。俗話說“書讀百遍，其義自見”，不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說。

在教學的第二個環節，我先讓學生按自己喜歡的方式讀，再個別讀，齊讀，教師範讀，師生合作讀等等，讀的內容雖相同，但讀的形式多樣化，這種“百變讀”加上“百遍讀”，學生不僅不會缺乏朗讀的興趣，反而在一遍遍的誦讀之中慢慢領悟了詩的.大意，再借助書中的註釋、工具書、生生合作，加上孩子們的課前預習，學生在交流詩意時基本能較完整地說清說順。

三、深入研讀，領悟意境。

古詩詞言簡意賅，一字千金，是極富魅力的。雖然之前學生已經在多遍誦讀中基本瞭解了古詩大意，但這表象的理解並不意味著學生能領悟詩歌描繪的意境。所以，我把這四句詩串成了一個故事，逐句講逐句品，創設了一個意境，引領學生在想象中豐富情感，走進詩人內心。

“見秋風”，可秋風卻不可見，那詩人看見的是什麼呢？樹葉飄落、大雁南歸......這樣蕭條的景象其實反映的是詩人落寞的內心；能見落葉、見大雁，卻又見不到誰？學生立馬想到家鄉、親人。這就在“見”與“不見”之間讓學生切實地感受了一把詩人的惆悵與無奈。

這樣的心境如何來表達呢？唯有“作家書”，張籍只能把這深深的思念化在信中，那他會在信中說些什麼呢？這樣的問題設定再一次引導學生換位為詩人，說話練習間，學生也更能體會信短情長，表達“意萬重”的不易。

最後，引導學生抓住“又開封”的細節描寫，想象詩人在一遍又一遍的“開封”中以及“信走心也走”的牽掛中，深深地體會詩人無盡的思鄉之情。至此，一個充滿秋思情懷的張籍，一個惆悵落寞的張籍，便形象化地出現在學生眼前，停留在學生心中。

所以逐句講逐句品的方式看似散化了全詩，實則更完整地串聯了全詩，突出並突破了“引導學生在反覆誦讀、想象中完形詩歌形象，感受形象中蘊含的意境，體會詩人秋思情懷”的重難點。

四、故事練筆，迴歸整體。

教學到此處，完成語文書中的課後練習“想象《秋思》中描繪的畫面，將《秋思》改寫成一個小故事”對學生而言已不在話下，而這樣的練筆又再一次的將僅有二十八個字的零散詩歌在學生腦海中呈現出了一個完整的詩歌形象，成就了一個感人至深，充滿鄉思鄉愁的詩人張籍。

五、走出文字，積累延伸。

最後，文字拓展部分，我讓學生“蒐集表達思鄉情感的詩詞或歌曲，讀一讀或唱一唱”也就成了水到渠成的事。於他們而言，這不像是一項作業、任務，更像是學完了本詩自然而然想去做的一件事。

據我觀察，很多學生在課堂上的反覆誦讀中就已經對《秋思》熟背成誦（與其說是背，不如說是自然而然地記下了），所以我相信課外蒐集詩詞或歌曲時，學生一定能多多少少感悟到詩歌中的思鄉之情，並與詩詞或歌曲親密接觸，從心底去愛上它。

回顧整節課的教學，有收穫也有遺憾，如：對詩的深度挖掘；各部分時間的把控；學生小組交流的有效性等等，還有很多需要並可以改善的地方。希望在今後的古詩教學中，能抓住一絲光明，穩健而踏實地摸索出更寬敞的教學之路。