有關狂人日記作文合集六篇

一天的時間即將結束了，我們對人和事情也有了新的看法，是時候抽出時間寫寫日記了。為了讓您不再為寫日記頭疼，下面是小編幫大家整理的狂人日記作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

狂人日記作文 篇1

讀了這篇文章後，我才明白，人情的冷暖，四千年來時時吃人的地方，我在其中看到了以前人們的殘忍，以前，在小孩很小的時候就受父母的'影響，學會吃人，這吃人的人，比不吃人的人，何等慚愧，比如：易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃。誰曉得從盤古開天闢地以後，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林；又一直吃到狼子村捉住的人。還有城裡殺的犯人，還有一個生老病死的人，用饅頭蘸血舔，還真讓人毛骨悚然。不是隻有這些，還有哥哥吃妹妹，那時他的妹妹才5歲，那麼可愛可憐的樣子，他竟然忍心，你們想想當時的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動物有什麼區別。

這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現在是多麼的幸福，有生病的人，他們家沒錢，有多少人伸出援助之手去救他們，看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。

我們一定要做一個有情的人，我們要團結友愛在別人遇到困難的時候去幫助他；在別人傷心的時候，去安慰他；在別人失敗的時候，去鼓勵他。現在的我們還真是幸福！

狂人日記作文 篇2

“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時，也在吃人。看來，我們古代的文化無論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“餓死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實不象在西方文化中有崇高地位。人的價值、人的尊嚴都是從屬於極其專制的社會秩序的需要。人是什麼？在中國的傳統文化中，人只不過是能說話、會穿衣、過群居生活的“高等動物”，“食色性也”。

對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的。由於世界各民族的.世界觀是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的理解是不明確的，是感性直觀的，除了對世界起源童話般的解釋外，僅有的一點理性所能述說就是“道法自然”，道又是什麼呢？“道之為物，惟恍惟惚。”面對這樣的世界人除了現實物質追求外，還有什麼令人心馳神往？人不過是會說話的“高等動物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬物無芻狗。聖人不仁，一百姓為芻狗。”牛羊之肉，人可以吃，因為人比動物聰明智慧；的確有的人確實比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來想去，還是有序的吃為好，什麼“綱常”，什麼“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質利益總是“你多我就少的”。“存天理，滅人慾”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人慾”得到充分滿足，另一部分人的“人慾”得不到滿足的“公理”。

狂人日記作文 篇3

方今之時，值學校百年大慶來臨之際。為展現附中雄姿，大興土木，以期達到視覺上的“舊貌變新顏”之效。一時間，喧囂鬧市中惟一的一方淨土也慘遭塗炭——塵土飛揚，遮天蔽日，機器轟鳴，震耳欲聾，萃萃學子的'精神與肉體因此備受摧殘，惶惶不可終日。某君乃意志較為薄弱者，將其不堪感受傾洩筆端，觀其日記，可感之癲狂。

一

今天上午，很好的陽光。

出門前，無意瞥了一眼日曆:“ X月X日，宜出行，動土。”

時至數學課上，正凝神思索，靜寂之中忽地傳來“哐啷——”一聲，驚得我周身一顫，差點靈魂出竅。驚恐之餘，環顧四周，滿室同窗無不將目光投向窗外:此乃“開天闢地第一錘”!莫非學校改建也興看黃曆擇吉日不成?豈有此理!

嗚呼!我們安靜整潔的教室!嗚呼，我們鳥語花香的校園。施工告示牌上分明寫著，樓層:六層，工期:六個月。我怕得有理。

二

今天全沒月光，我知道不妙。

晚自習開始不久，窗外便隱約傳來“丁丁咣咣”的敲打聲，戴上耳機，不予理睬!約摸半小時光景，響聲越發分明，且有漸人高潮之勢。無奈之中將隨身聽音量調至極限，權當是置身於“國統區”的水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。

少頃，聲漸平息。

俄而，“冬——!”只覺天崩地裂，地動山搖，我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起，隨之又重重地落到椅子上。自此，人彷彿坐在彈簧之上，週期性上下震動，可憐的屁股不久便飽受迫害至麻木的地步。不出五分鐘，四周鄰座皆已逃之夭夭，如遇餓虎。吾豈能落後於他人?於是乎，抱書鼠竄，心中大叫“狼來了——!狼來了——!”

沒曾想，當今和平年代竟也有“吃人”這等事。

三

晚上總睡不著。全是那“吃人魔鬼”給害的神經衰弱所致。躺在床上難免神思遊蕩，眼前浮現出白日所見的教學

狂人日記作文 篇4

（一）

在稀稀落落的掌聲中，我站了起來。此次月靠成績不錯，同學們看我的眼神怪怪的。旁邊的同學，交頭接耳地議論我。好友——坤，張著嘴，勉強地對我笑了笑，我便從頭一直冷到腳跟。我知道不妙，腦子裡突然想起《本草綱目》——不，《本草#215;#215;》上明明寫著人肉可以煎著吃，莫非他們也會吃人？坤捏捏我胳膊，弄得我生疼。“恭喜啊！”她說，“幹嘛那種表情啊，我又不會吃你！”

（二）

今天翻開參考書，驀地發現每頁都寫滿了“學習”兩個字。我擦擦眼睛，再仔細看時，不禁大驚失色：字縫裡分明透著兩個字是“競爭”！抬頭望望，周圍同學滿眼凶光，怕我看出，把剛剛盯著我的參看書不放的眼睛收了回來，只是埋頭看自己的書，嘴裡還迸出一句：“總有一天要打敗你！”他們真的要“吃”我！

（三）

數學晚自習課上，我被抽中回答老師的問題，結果錯了。四周響起誇張的唏噓聲。我環視一圈，這次我看清楚了：他們個個都帶著奇怪的面具，這一張張面具下面藏著怎樣的表情？

（四）

我似乎被孤立起來了，曉得他們都已佈置妥了。但是她是個例外，她總是友善地對我笑，課後常和我討論問題。她是真的對我好嗎？

（五）

今天我來得比以往早，還未踏入教室，就聽見她的聲音：“我已經把他研究透了！”啊！我鼓起勇氣，進了教室，問她：“吃人的事對麼？”她一驚：“你在說什麼呀？”“對麼？”“這等於問它做什麼，你真會逗樂。”“對麼？”她含含糊糊地回答：“……不……”“不對？”她變了臉，鐵一般青，吐著舌頭，冷冷地說：“有的.，從來都是如此一言罷。”脣間露出一排獠牙。

（六）

今天早晨，我站在穿衣鏡前，卻驚訝地發現我的衣服已空空然。“我的肉，我的肉被吃掉了！”

誰來救救我？

狂人日記作文 篇5

1918年，魯迅在《新青年》上發表了中國文學史上第一篇現代白話小說《狂人日記》，從此開始了他的文學創作生涯，同時也開啟了中國現代小說的開端。

《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理。狂人在沒有年代的.歷史記敘“仁義道德”背後看出了“吃人”二字。

文章講述：“我”回到家鄉後，每個人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執，他們根本不聽……

他們這樣盯著我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時大家認為“我”是瘋子，而讀後我們會發現，只有這個“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發出振聾發聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。

……

狂人日記作文 篇6

今日翻開語文書，忽見這學期我們將要學魯迅先生的小說《孔乙己》，於是乎，我有了一種重看魯迅小說的想法。說幹就幹，我便翻箱倒櫃地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。

這本《吶喊》是上國小六年級時買的。記得當時讀的感覺是:魯迅先生的`文字十分枯燥，不知道他講了些什麼東西。到後來，學《社戲》時，我有讀了幾篇。那時覺得稍微有些情感了，好像並不是那麼枯燥。如今，我又一次翻開了《吶喊》，在用心品讀後，才發現其深奧。

《狂人日記》中，有一句話首先使我們內心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”短短不過十四個字，但卻將“狂人”這個形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧，為何當初品不出來？

待我看到“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著'仁義道德'幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”這一段時，全身竟不寒而慄起來。“吃人”封建制度迫使人無人性，騙人去吃人，這是多麼可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

我繼續閱讀下去，讓這些文字一次又一次地衝撞我的大腦。直到文章最後作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有？救救孩子......。”我那深深被感染的大腦之中，彷彿看見了魯迅先生在那個時代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。

再次讀完《狂人日記》我好像明白了點，為何魯迅先生在中國近代文學史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時，也是在對愛，對和平的一種追求。