狂人日記作文彙編八篇

時間如快馬般匆匆，一天又過去了，相信大家都有不少體會吧，請好好地記錄下在日記裡。可是怎樣寫日記才能出彩呢？下面是小編整理的狂人日記作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

狂人日記作文 篇1

9月16日 大風

“大風起兮雲飛揚。”只聽得那北風呼呼地颳著。我依舊穿著短褲、背心，搖曳於蕭瑟的秋風之中，心中高吟：“任爾東西南北風。”但身體還在不由自主地打著寒戰。並非本人窮困潦倒，穿跨越季節的衣著，那才叫個性呢！面對一路上行人異樣的眼光和指手畫腳，我擺擺手，搖搖頭，繼續昂首向前走。心道：走自己的路，讓別人說去吧！

走進教室，班裡的同學都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語，走向自己的座位，心裡頓時開了花：哈哈哈，回頭率還真不是一般的高啊！效果很不錯嘛！同桌的他這時還瞪著兩眼瞅著我。我無語，因為這種飄飄然的感覺太爽了。

9月25日 八月十五 月圓之日

今天是中秋節，望著天空中的那輪明月，冥冥中的一根弦牽動著家人的心跳，想起了李清照的“這次第，怎一個愁字了得”。是啊，心中的悠悠鄉愁，怎一個愁字概括得了！

小子聊發心中狂，特此賦詩一首：月還沒有那麼圓/因為有人心缺了半/自問我是狂人/怎知天曉情深。看著自己的處女作，內心湧動著想要發笑的衝動。我忍，我再忍，我終於忍不住了，放聲大笑。四鄰皆懼，問之：“為何發笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”

於是，歷史上本該溫馨的一天，被我這個不解風情的小子浪費在了美夢當中。

10月5日 重生的一天

本人有一綽號，認識的朋友和同學都叫我“蟈蟈”，我也不追究到底是誰帶頭叫的`，反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過國小，度過國中，而今又到了高中，大家都這樣叫，我也應著。

今天突然聽到：“蟈蟈，你今兒怎麼這樣安靜啊？”我抬頭一看，正是同桌的他，我沒搭理他，繼續看書。“哎，蟈蟈不聒噪，世界還真奇妙！”他如是說。我哼了一下，心想：我這叫大徹大悟。剛剛看了雪萊的一句話：過去屬於死神，未來屬於自己。對我很有影響，所以我決定要把握自己，好好唸書。只是不曉得這個想法能維持10分鐘，還是10天，還是永遠……

我不是狂人，我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄為，也在青春中內斂自己，只是為了當我揮褪纖塵、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時候，讓我知道，我的曾經屬於誰！

狂人日記作文 篇2

今天上午，很好的陽光。

出門前，無意瞥了一眼日曆:“ X月X日，宜出行，動土。”

時至數學課上，正凝神思索，靜寂之中忽地傳來“哐啷——”一聲，驚得我周身一顫，差點靈魂出竅。驚恐之餘，環顧四周，滿室同窗無不將目光投向窗外:此乃“開天闢地第一錘”!莫非學校改建也興看黃曆擇吉日不成?豈有此理!

嗚呼!我們安靜整潔的'教室!嗚呼，我們鳥語花香的校園。施工告示牌上分明寫著，樓層:六層，工期:六個月。我怕得有理。

狂人日記作文 篇3

《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。令人驚異的是，這部中國現代小說史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使後來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養外，我們也無法不歎服於先生的天才。

下面，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權力。

翻開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：

某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友;分隔多年，訊息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字型不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。

通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節中狂人記道：

今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們佈置，都已妥當了。

因為得知狂人發了狂，因此大家對他有些害怕，並且議論他的事情，然而落在狂人的眼裡，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥請了醫生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼裡，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發見，雖似意外，也在意中：合夥吃我的人，便是我的哥哥!

有了這些描寫，於是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由於腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，並且吃人，但不久之後由於醫生的治療年輕人的瘋病治癒了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫學上的病例的記載。由於魯迅曾經學習過醫學，並且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象徵的形式對封建傳統所進行的批判棗在這裡，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。

當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始瞭解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服於惡勢力，同流合汙(或被吃)。

這是在《狂人日記》發表的當時和以後，大多數評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中，出現了一個時代化的批判物件：“傳統禮教”----這正是新文化運動著力批判的物件。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當時的創作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：

凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!

另外，魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學範本，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”!

然而一個文字在它被創作完成之後，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現。正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。

依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相：敢於對世界和人生做抽象思考的狂人，發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，並且已經成為一種難以扼止的惡性迴圈：

自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……

於是狂人呼籲人類和睦相處：

去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。

然而：

他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一夥，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。

絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。

對人類整體的'批判也許並非魯迅創作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止於五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”並可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除，並將在最終導致人類的自我毀滅。這徵兆，我們在今天已經可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的汙染、因人類道德淪喪爆發出來無法治癒的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之後才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裡的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。

然而魯迅始終是一位直面現實的勇士，即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也並非全部滅絕，因此我們可以看到已經有人在呼籲保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最後曙光。

狂人日記作文 篇4

“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時，也在吃人。看來，我們古代的文化無論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“餓死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實不象在西方文化中有崇高地位。人的價值、人的尊嚴都是從屬於極其專制的`社會秩序的需要。人是什麼？在中國的傳統文化中，人只不過是能說話、會穿衣、過群居生活的“高等動物”，“食色性也”。

對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的。由於世界各民族的世界觀是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的理解是不明確的，是感性直觀的，除了對世界起源童話般的解釋外，僅有的一點理性所能述說就是“道法自然”，道又是什麼呢？“道之為物，惟恍惟惚。”面對這樣的世界人除了現實物質追求外，還有什麼令人心馳神往？人不過是會說話的“高等動物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬物無芻狗。聖人不仁，一百姓為芻狗。”牛羊之肉，人可以吃，因為人比動物聰明智慧；的確有的人確實比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來想去，還是有序的吃為好，什麼“綱常”，什麼“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質利益總是“你多我就少的”。“存天理，滅人慾”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人慾”得到充分滿足，另一部分人的“人慾”得不到滿足的“公理”。

狂人日記作文 篇5

初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺得裡面的語序雜無倫次，邏輯不清，實在令人費解。再讀二三遍後，才明白此日記原來出自患有迫害妄想症的瘋子之手，細細研讀一番後，才理解其中意味。

自新文化運動以來，中國社會便湧現出一批像胡適、魯迅這樣的知識分子大力推廣白話文、提倡新文學。《狂人日記》既是中國現代白話文小說的開山之作，也是魯迅先生首次採用“魯迅”這個筆名的作品，它採用日記體的形式，打破文學傳統，在中國現代文學史上有著極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼症兼迫害症的精神病患者。他極度敏感，腦子裡經常出現幻想、錯覺，惶恐不可終日，他時刻懷疑周圍的人，不管男女老少、認識與否，甚至認為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個眼神或幾句話在他眼裡都是包藏禍心的。 另外，“狂人”還愛胡思亂想，固執地認定周圍都是吃人的人，就連大哥請來老頭子給他看病也被他理解成養肥了是為了日後可以多吃，例如文中寫道“不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什麼好處。”作者巧妙地運用象徵和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質。誠如魯迅所言，中國的'歷史可謂是吃人的歷史，中國人尚是食人民族。古來就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫書《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現實中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例。可見，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個迫害症患者翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”。

另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特徵，充滿了強烈的現實主義色彩，這主要體現在對封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協、反封建精神。在外人看來，“狂人”只是一個瘋子，但從象徵主義的角度看，他是站在時代前沿的反封建鬥士，充滿強烈的反叛精神與變革意識。“狂人”表達的言語雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說人所不敢說的，勸告周圍的人要真心改起，曉得將來容不得吃人的人活在世上。同時，這也體現了魯迅的人道主義關懷，他擔憂吃人的封建禮教會殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼籲把孩子從吃人的封建傳統中解救出來。

《狂人日記》是中國舊社會在經歷了漫長的沉默與思索後的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質，更反映了魯迅先生為民族前途憂心如焚而又期盼新社會早日到來的強烈願望。。

狂人日記作文 篇6

本以為我的體育知識之淵博，無人能及；可在新的集體裡，我意外地發現了一個“熬夜”級人物：“上知姚明，下知歐文”的小蔡同志。本人雖無“自愧不如”之意，但也對他佩服得五體投地。本著“共享”原則，現摘其日記一二：

日記一

背景提示：老師讓每個同學都寫一篇自我介紹

我叫小蔡，是一個比鐵桿還鐵的體育迷，平時的體育愛好有足球、籃球、F1。足球方面，我比較喜歡歐文的'小巧玲瓏；以我的身板，在籃球方面和奧尼爾還有一拼；至於F1，能開上一輛報廢了的法拉利是我今生的夢想……要問我的理想，那就是帶領中國男足衝出ASIA（亞洲），走向NEWWORLD（世界）！

日記二

背景提示：皇家馬德里隊在N大巨星的“幫助”下，戰績不佳

菲戈、貝克漢姆、羅納爾多……尊敬的皇馬主席，鈔票花了不少吧？有什麼實質上的成效嗎？

“大碗兒”不是拿來擺靚的！

給我兩個億，我將打造一支真正意義上的“銀河艦隊”！

日記三

背景提示：NBA火箭隊的麥克格雷迪表現不佳，姚明表現出色

今天看了NBA常規賽，感覺麥迪（麥克格雷迪）不在狀態，N投N不中；要我說，應該用場下的范甘迪（火箭隊的主教練）換下麥迪。此外，姚明中場附近的雜耍動作倒是非常精彩，不讓他當控球后衛真是浪費人才！

日記四

背景提示：新賽季的F1首站比賽，車王舒馬赫與同胞海費爾德發生事故

海費爾德，我想，英雄到你這也就不算什麼了；比如舒馬赫，一旁涼快去吧！

……

小蔡的日記被他母親“無意”發現，憤怒之餘，還讓小蔡寫檢討書，保證以後好好學習，不要因為體育而分神。平時寫日記如快刀斬亂麻的小蔡，竟為一份檢討書寫了一個小時！最後還是不耐煩了的母親在小蔡房裡撿到了小蔡寫的、三份不同版本的“檢討書”。

第一張：我發誓以後一定好好學習！

第二張：我發誓以後再也不關注體育！

第三張：我發誓以後再也不寫日記！

狂人日記作文 篇7

今天全沒月光，我知道不妙。

晚自習開始不久，窗外便隱約傳來“丁丁咣咣”的敲打聲，戴上耳機，不予理睬!約摸半小時光景，響聲越發分明，且有漸人高潮之勢。無奈之中將隨身聽音量調至極限，權當是置身於“國統區”的水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。

少頃，聲漸平息。

俄而，“冬——!”只覺天崩地裂，地動山搖，我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起，隨之又重重地落到椅子上。自此，人彷彿坐在彈簧之上，週期性上下震動，可憐的`屁股不久便飽受迫害至麻木的地步。不出五分鐘，四周鄰座皆已逃之夭夭，如遇餓虎。吾豈能落後於他人?於是乎，抱書鼠竄，心中大叫“狼來了——!狼來了——!”

沒曾想，當今和平年代竟也有“吃人”這等事。

狂人日記作文 篇8

讀了這篇文章後，我才明白，人情的冷暖，四千年來時時吃人的地方，我在其中看到了以前人們的殘忍，以前，在小孩很小的時候就受父母的影響，學會吃人，這吃人的人，比不吃人的.人，何等慚愧，比如：易牙蒸了他的兒子，給桀紂吃。誰曉得從盤古開天闢地以後，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林；又一直吃到狼子村捉住的人。還有城裡殺的犯人，還有一個生老病死的人，用饅頭蘸血舔，還真讓人毛骨悚然。不是隻有這些，還有哥哥吃妹妹，那時他的妹妹才5歲，那麼可愛可憐的樣子，他竟然忍心，你們想想當時的人還有人性嗎？他們和那些有人性的動物有什麼區別。

這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現在是多麼的幸福，有生病的人，他們家沒錢，有多少人伸出援助之手去救他們，看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。

我們一定要做一個有情的人，我們要團結友愛在別人遇到困難的時候去幫助他；在別人傷心的時候，去安慰他；在別人失敗的時候，去鼓勵他。現在的我們還真是幸福！