積極心理學心得體會(集合15篇)

當我們積累了新的體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的積極心理學心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

積極心理學心得體會1

近兩年，類似於積極心理學、正能量的詞句廣為人知，上課時、書本上、網路上等等經常出現這些詞彙。但是積極心理學究竟是什麼呢?也許你會說出它的定義，除此之外呢?我們是否在生活中去運用，去思考?我們又如何將積極心理學植入自己的生活中，思想中，心靈中?

一、簡介：心腦成像----積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內)三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索並認識自己的內心，發現問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。

二、學習過程：這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術，因此我們沒有系統的書籍和網路學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法並不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛鍊了我的思維層面，讓我瞭解了內求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：1、積極心理學卡牌技術“遊戲改變世界”培訓課程2、校內“好心情加油站”活動3、校外“現代人的精神快餐----心靈驛站”活動4、日常生活中的練習。

三、應用中的體會

1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔心?”我說不會，其實我少說了兩個字，應該是“現在不會”。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎麼辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎麼辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對諮詢結果的期待，所以我擔心，我著急，最後我亂了，來訪者也亂了······老師經常讓我們用遊戲的心態去面對，遊戲的時候也許會期待結果，但不會計較。後來我發現，來訪者的態度、思想以及目的等不同，結果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結果自然發生。

2、不強制：“善有果而已，不敢以取強。”這是《〈道德經〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴於對自發性的利用，自發性是其實也是繼續。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發性才是大智慧。

3、提問：這也是我目前所需要鍛鍊的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那麼觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。

4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發現，當我心裡有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。

四、對我的影響

1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結果前幾天我的同學突然對我說“我感覺你這兩天特別的閒”，我很驚訝，她說“因為你這星期沒有培訓”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經歷改變了我的一些想法。之前的諮詢物件都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做諮詢，因為我覺得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經理、服務人員、教師、退休老人等各種社會角色的'來訪者，這種諮詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎麼辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前築好壩呢，還是來了之後築?”

五、總結：我覺得“心腦成像----積極心理學卡牌技術”的特點在於簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現，便於諮詢師的瞭解和來訪者的內在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是諮詢師，我們追求的是積極地心態。習慣是最可怕的力量!

積極心理學心得體會2

最近讀了一些關於教師心理學方面的書籍。非常有幸拜讀了周國韜先生的《積極心理學與教師心理調適》這本書，讀完之後，令我感觸頗深。為此，我表達如下幾點自己對於這本書的理解。

這本書為人們學會積極的心理調節、形成樂觀向上的心態提供了有益的知識和策略，掌握這些知識和策略對於從事教書育人工作的教師有著極為重要的意義。《積極心理學與教師心理調適》針對中國小教師的實際選取了部分有助於教師心理調適的積極心理學內容，因此命名為“積極心理學與教師心理調適”。我覺得非常合理。書中採用了一些心理測量工具和訓練程式，這些內容要求我們學習者進行練習。並且有很好的平臺對其內容進行輔導，以便使我們這些學習者更好地理解有關的知識，學會運用有關策略進行心理調適。

書中介紹了“學習能力感”概念、“習得性無力感”等相關內容。其實使我印象最深刻的是書中介紹的有關“習得性無力感”的研究成果，已經被納入到積極心理學的領域之中。其中的情緒管理能力部分對於我們這些中學教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的`情緒，控制情緒表達方式的能力。情緒管理能力較強的人，一方面能夠在適當場合表現出適當的情緒;另一方面也善於調節自己和他人的情緒。例如，在正式聚會當中，適當表達喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達悲傷的情緒，在人際衝突中控制自己的憤怒情緒，善於調節氣氛激發他人的積極情緒或者善於安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成：對愉快和不愉快的情感保持開放心情的能力;根據對資訊的判斷和利用，成熟地進入或遠離某種情緒的能力;成熟地覺察自己和他人相關情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。

這本書中還有許多值得我們借鑑學習的地方，我會結合書中的方法與實際情況來更好的完成教學任務。讓學生感到他們真的需要我們，我們不僅是學生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創造者，更是他們靈魂的塑造者。我會用適當的方法與他們交流，減輕他們的壓力，同事緩解自己。希望我們在心與心的交流上，他們的學習，精神能更上一層樓。

積極心理學心得體會3

非常感謝翻譯人員無私的奉獻，但是當翻譯者私自為每節課新增標題的時候，就已經在誤導人了。經過一些努力我終於找到了本課程的課件等資料，驚奇發現，課件中每一節課的標題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的.時候總覺得標題有問題。

幾年前嘗試觀看本公開課，但是想記錄的內容太多，看一節課就要花費了將近3個小時，最後也沒能全部看完，不過留下了一些散亂的筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，並對內容進行總結歸納和實踐。

積極心理學心得體會4

《積極心理學與教師心理調適》，這是一本教會我們學習生活的好書。在我以前接觸的心理學知識中，都是一些關於負面事物的研究比如說，抑鬱，心理變態，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學印象不大好。直到接觸了這本書，它說的是人性中積極的東西，我一直認為對於我們一般人來說了解積極的事物遠比關心那些消極事物有用，所以我對這本書很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助於我們的心理健康，如果我們心理出現問題，也只有學習那些積極的東西才有助於解決問題。

積極心理學，顧名思義就是以積極的.、建設性的心態，去認識世界、發現規律，進而去掌握規律來改造世界。正如專家所言，它與其說是門科學，毋寧說是一場運動，是人們對客觀世界的一種積極而又富於建設性的態度。就像中國人常說的，凡事要往好裡想。當然，是嚴謹的，具有很高的操作性。就教育方式而言，在傳統的教育思想指導下所產生的教育其實就是一種與積極思想所相背的模式，是一種以悲觀和否定的態度去進行的教育的方式。就像在傳統的家庭教育環境中，習慣性的否定及懲罰教育，無形中就影響到兒童積極健全人格的形成，挫傷了兒童學習的積極性，對兒童的發展就產生了消極的影響，無法更好的促進兒童的成長。比如，如果父母悲觀，孩子通常也具有悲觀的性格。或者產生消極、孤僻、偏激等方面的問題，同時還不能很好的發掘身上的潛在能力。

積極心理學主張心理學應對普通人如何在良好的條件下更好地發展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發揮等方面進行研究。因此，就可以去尊重學生，深入理解人的成長所需要的條件和環境，充分發掘人的潛力、潛能，促進學生的心理髮展，有積極的心理特徵去面對生活。

積極心理學心得體會5

在網上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個人抱怨自己的腿非常的痠痛，周圍的好心人都為他出主意。一個醫生說，我這裡有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片後說疼痛沒有了，但是腿很僵硬;一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之後說自己感覺上身的壓力很重;一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想著想著差點摔倒;這時一個孩子走過來告訴他，你為什麼不用你的另一條腿呢?這個故事裡有積極心理諮詢學的理念，它告訴每個人更好的調動他最大的資源。用積極、全面的態度去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。

積極心理諮詢學是致力於研究人的發展潛力和美德等積極品質的一門科學。它倡導心理諮詢學研究積極取向，關注人類積極的心理諮詢品質，強調人的價值與人文關懷，以一種全新的姿態詮釋心理諮詢學。“積極心理諮詢學是致力於研究人的發展潛力和美德的科學”。Seligman博士認為積極心理諮詢學的力量，是幫助人們發現並利用自己的內在資源，進而提升個人的素質和生活的品質。每個人的心靈深處都有一種自我實現的需要。這種需要會激發人內在的積極力量和優秀品質，積極心理諮詢學利用這些內在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的'潛力，並以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優秀品質是人類賴以生存和發展的核心要素。

通過學習這份積極心理諮詢學的材料，我感到積極心理諮詢學在學校教育工作中的運用必將產生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學生的關注不只停留在問題的發現和解決上，我們更多的精力要投入到關注學生人格的完善，幫助學生增強應對心理諮詢困擾的能力，發揮其自身積極力量，並幫助學生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學生在今後的生活中發掘潛能，利用積極力量來完善自己。平時我在教室裡確實關注多的是學生的問題，孩子們週記裡反映的也大多是班級裡不好的方面。有時默寫或測試下來或某個學校活動中雖然有表揚的人，但多數會強調某某人如何不認真準備，導致成績不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實需要動腦筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運的是在這份材料的後面提供了五個活動，這五個活動大同小異，主旨都在於如何引導學生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進一步提高對自我的認識，從而積極應對今後的學習和生活。而且這些活動的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對於我今後方法的改變有很好的指導作用。

我想我應該時時記住：教育的目標不在於發現“學生的問題”，更不是發現“問題的學生“，而是發掘學生自身具有的優勢和潛能。

積極心理學心得體會6

一定程度上來說，壓力也是我們前進的動力，有壓力才能促使我們前進，否則我們就是沉溺於安逸的生活。但是壓力要適度，現在我們生活中也經常聽到的別人自殺或者相關的訊息，很多都是因為壓力過大但是自身無法正確調解產生的，我們應該有一個正確的`方法來調解自己，比如說制定一個自我和諧的目標，自我和諧能促進我們的幸福感，讓我們坦然面對生活工作中的壓力，我們要用積極的心理去面對壓力，這樣壓力其實可以轉化為促進我們成長的墊腳石。

積極心理學心得體會7

如何改變對任何事物的感受

人是透過身上五種器官的蒐集資料來認識周遭的環境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居於這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數個次感元，它們各司我們對外界所蒐集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然後就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當這個影像被你放亮一些後，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經語言學的創始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創始鼻祖。

透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的範圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易瞭解。

這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內情的人可能不知道它的重要性，可是當它經過掃描機掃過之後，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機後，它們便會告訴頭腦這是什麼東西、有什麼樣的感受以及該怎麼辦。我們每個人都有屬於自己的條碼編制方式，而所編制出來的專案表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管範圍。

譬如說如果你較偏重於使用視感元的話，那麼你對於某次經驗的感受，很可能就是視覺次感元所蒐集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果；又如果你較偏重於使用聽感元的話，那麼所得到的感受就是跟那個經驗有關的音量、節拍、音調等次感元所測得的結果。

如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調好他的感元頻道。偏重於視感元的話，那麼就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重於聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至於有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最後用觸覺，當這三類都用上了才能管用。

一旦你瞭解了這些次感元對於人們認知上所扮演的角色後，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重於使用哪一類的感元，然後便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什麼樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什麼樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現給我們的.一切經驗都對我們有幫助。

譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那麼就不妨把這個問題擺在腦子裡，然後臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

現在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎麼樣？是不是感受更強了些呢？這種次感元的改變有點像是改變選單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對於外界事物的最終感受。

雖然在“激發心靈潛力”一書中我已經很詳盡地介紹了次感元，在此我再重複介紹只是希望各位確實瞭解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內改變對於任何事物的感受。

譬如說就以昨天所發生的某件事而言，如果你重新把它在腦海裡呈現，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個模糊的小點直至沒人黑暗之中，請問此時這件事給你的是昨天發生的，亦或是覺得好像發生了好久？

如果這件事給你的是個好的印象，那麼就把它拉回來，否則就讓它留在那裡吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當你有一個很好的記憶時，就算是它發生於很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

現在請你跨進去成為其中的人物，請問此時你覺得它是發生於很久之前呢？還是它就發生於近前？你瞧，我們只要改變一下次感元，便可以把發生的都改變了

積極心理學心得體會8

達成心理健康的七種練習

心理可以被定義為一種樂觀、，能讓你對每件事情保持愉快的。它和身體很像。為了要達成這個，你一定要每天不斷地去做，直到它成為你的第二天性為止。

這樣的過程並不容易，但是不斷的與持續的練習將會讓你辛勤耕耘之後得到豐收。這種過程絕對會讓你整個變得更好。

你整天都可以進行這七項心理練習來保持積極、樂觀及心理的。各行業裡最的專業人員都會採用這些練習。這些練習是每個領域中，心理建設的基礎。

積極的自我對話

這七項練習的第一項是積極的自我對話。幾十年來，心理學的研究已經發現到，自我對話的方式比其他任何一種因素更能決定你的。你的生活情緒或“生活的情趣’’取決於你內心的對話及信仰。

賓州的馬西？謝利格曼（Martin Selignmn）教授，在他《學習來的樂觀主義》（Learned Optimism）一書中，稱此為“解釋形態”（explanatory style）。

你的解釋形態就是你對發生在自己身上的事物的解釋方式。神經語言學家稱之為“加框”（framing）。你對這些事件的自我解釋，不管是正面或負面的解釋，則稱之為重加框。

這就是你對你周邊事件的解釋方法。它組成了你的內心對話，也就是說，當你從外在環境得到訊息之後，腦海中立刻會閃過一些文字，然後你會透過思想加以處理。正如莎士比亞所說的：“事情是沒有好壞之分的，全看你怎麼去想它。”

心靈學派大師（Sufi）以色瑞？甘（1zrat）曾經寫過一句話：“生活就是一連串的問題。”你的生活似乎是被一些負面的事件所充斥。

所有收音機及電視節目、新聞報導、報紙及新聞雜誌都充滿了負面和感傷的故事。你周邊所討論的內容大都是繞著問題、是非、憂慮及對未來的不確定打轉。你和客戶討論的話題，也不外乎為什麼他們的生活和企業的狀況會不好，而無法購買你的產品和服務。

你一不小心就會陷入習慣性的負面思考。你會一開始先看到事情的負面，再看到正面。

你會一開始先去注意到玻璃杯裡有一半是空的，而沒看到另一半是滿的。你偏向負面思考的是一種很自然的傾向。

你可能會發現自己老是在談論那些讓你生氣、讓你受委屈的人。你一再擔心自己的財務困擾、本身的問題及恐懼。即使並非故意要如此，但你會發展出一種負面的。

這種會影響你的個性，進而影響你的業績。你很容易慢慢地變成一種很消極、懷疑而且憤世嫉俗的人。而且因為你周邊的人都有同樣的想法，你就會有一種錯覺，認為“這世界本來就是這樣子。”

但是，你可以利用控制內心對話及積極的自我對話，而非消極的對話方式來對抗這種負面的`傾向。

你能決定自己要怎樣去跟自己說話，進而控制自己的思想和情緒。這個決定控制內心對話的行動，將帶給你樂觀的與個人的力量。

在日常生活中，你對自己一些簡單的自我肯定對話，往往會帶來很驚人的效果。你只要對自己再肯定，用一種非常熱忱且堅定的口吻對自己說：“我喜歡我自己！”和“我熱愛我的工作！”等等，你就會把這項訊息深深植入你的潛意識中。

你會覺得更加肯定樂觀，並更能控制自己的生活。你會覺得更有能力與，更加盼望下一次的拜訪及展示。

你越是對自己重複說這些話，就越它們是真的。

當你說服自己是位“最傑出的人士”時，你的談吐、行為以及行動都會開始和這樣的想法相符合。

舉例來說：你若對自己的不好，你就無法真正對自己說出“我喜歡自己！”這句話。不管周邊發生了什麼事，你越說“我喜歡自己！”，就會真的越來越喜歡並尊敬自己。你會覺得更、積極、樂觀，每一件新的嘗試都會表現得更好。

我最喜歡的，而且也行之有效的一個組合肯定句就是：“我喜歡自己並且熱愛我的工作！”這些字眼在你開始新年度，或是為一個訪問做心理準備的時候尤其有效。

控制你的內心對話，就是控制你跟自己說話的方式，是達到巔峰表現的關鍵。

這就是主導自己的心思並把焦點集中在你渴望的，而不僅維持現狀的方式。這是你克服困難阻力而讓思想能夠經常保持積極的一種方式。

請記住，要對中的自己說話，而不要和現在的自己說話。你要說真話，但是提前說！

積極心理學心得體會9

怎樣讓積極心理學與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學生中提高積極心理學的影響，看了這本書我得到了受益匪淺的啟發，深知這門學科的重要性。積極心理學把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發人自身內在的積極力量和優秀品質，並利用這些積極力量和優秀品質來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力並獲得良好生活。

2世紀的社會已不同於過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這並不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發地表現出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發芽生長，還要依賴後天的其他條件。這就如農民播下一顆種子，這顆種子能否生長髮育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環境氣候和後天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長髮育的環境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學認為，心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應對力量和優秀品質進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發掘；心理學不僅僅是關於疾病或健康的科學，它也是關於工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究物件而言，積極心理學的研究分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個人的層面上，是研究積極的個人特質：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創造性、關注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中於這些品質的.根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關係良好的社群、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。

面對問題學生，由於家庭和社會的環境，他們在思想意識方面、行為規範方面、學習方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學習沒有正確的認識，對學習沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環境下為什麼有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什麼使有些人能總是有尊嚴地活著。他們發現，只有人自身的積極品質和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預防問題產生的最好工具。

積極心理學提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，並使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學生，我們要多方面探尋問題產生的原因，問題之所以會產生，肯定有它特定的原因，原因本身並不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態度去面對問題，更有助於問題本身的解決。積極心理學提倡用一種開發和欣賞的眼光來看待每一個人，強調心理學要著力研究每一個普通人具有的積極力量。

積極心理學心得體會10

　1、據一項調查研究統計，在心理學中消極研究和積極研究的對比是21：1。

鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治癒自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治癒真正的心理障礙或精神疾病容易的多。

消極研究多用於心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復健康，但是難度比較大，佔用了過多的精力和資源。積極研究多用於預防和心理障礙或精神疾病康復後的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應對挫折和不良情緒的能力，但是對已經陷入心理障礙的人作用有限。只關注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。

2、目前現實中抑鬱、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什麼？

因為一方面人們的意識程度提高了，對於不良情緒障礙的認識水平、診斷水平和相關知識的普及程度提高了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過

由於以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，並不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質需要和精神需要的要求提高了，也就是說對於生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優質資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的`難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產生。2、社會競爭壓力的增大和對物質、精神追求的不平衡導致不良情緒的產生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養方式降低了我們的適應能力。3、資訊的泛濫和傳媒的發達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應對方法的時候就受到了不良文化資訊的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應對方式不合理容易導致不良情緒的產生。

3、為什麼應該研究和推廣積極心理學？

因為首先集中研究有用的東西至關重要，會變成現實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學作為一門獨立領域的研究學科是重要的，這是因為快樂並非對痛苦的否定，擺脫我正在經歷的抑鬱或者焦慮並不意味著我同時就變得快樂了，情況並非是這樣，問題不會這樣被解決。最後預防在今天來說非常重要，預防困苦，不管是抑鬱還是焦慮的最有效的方法是通過專注於培養積極心態來解決。

4、專注於有效方法的重要性：

積極心理學的目標是促成一種變化，讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注於研究有效的東西至關重要，不管是對我們自身，還是對我們的關係，對於其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關鍵是如何專注於研究有效的東西？這個問題的答案就在於我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領我們去探索未知，讓我們去關注我們忽略了的重要的東西。

5、幫助高危人群的研究。

開始時是消極研究，考慮的問題是為什麼這些人會失敗？健康的文化造就健康的個人，病態的文化造就病態的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環境因素，但是要改變對人造成不良影響的環境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續惡化。後來出現了正規化轉移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現實環境，為什麼有的人成功了？把關注的焦點從環境轉向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關鍵，找到了問題的實質研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。

積極心理學心得體會11

從上個世紀初開始，無數人夢想著完成這個看似不可能完成的目標，即4分鐘內跑完1英里。1945年，瑞典人根德爾·哈格跑出4分01秒4的成績，此後沒有人如此接近這個目標。在4分鐘以內跑完1英里，被認為是不可能的。事實上醫生證明4分鐘跑1英里，是人類能力的.極限。生理學家進行實驗，在科學上展示證明人類能力極限，是4分鐘跑1英里，不可能少於4分鐘。跑手們證明了醫生和科學家，證明了他們是對的，1英里跑4分鐘2秒，4分鐘1秒，但沒有跑手能少於4分鐘，從一英里跑計時以來。醫生和科學家證明了跑手，運動員，世上頂尖選手又證明了醫生們是對的。然後Roger Bannister出現，他說“4分鐘內跑完是可能的，我要做給你們看”。說這話時，他是牛津大學的醫學博士，也是一名出色的跑手，頂級跑手，但時間遠高於4分鐘，他的最好時間是4分12秒，自然沒有人把他當真。但Roger Bannister堅持苦練，不比別的跑手練得更苦，但和世上別的跑手一樣苦練，而且有進步，他突破了4分10秒，4分5秒，跑到4分2秒時停止，像所有人一樣，無法低於4分2秒。他不是世上最好的跑手，但也是佼佼者，但他還是說“有可能，在這件事上人類沒有極限，我們能在4分鐘之內跑完1英里”。他堅持這麼做，堅持練習，卻一直失敗。

直到1954年，1954年5月6日，在重回故校時，Roger Bannister用了3分59秒跑完一英里，轟動一時，登上全世界的頭版頭條。“科學遭到挑戰”，“醫生遭到挑戰”，“不可能成為可能”，它成為夢想1英里。現在聽這個，數十年來，自從開始1英里跑計時以來，沒有人突破4分鐘界限，那被認為是不可能的，但在5月6日，Roger Bannister做到了。6周後，澳大利亞跑手John Landy，1英里跑了3分57.9秒。第二年，1955年，37名跑手在4分鐘內跑完1英里。1956年，超過300名跑手突破4分鐘界限。

這是怎麼回事?運動員們更加努力訓練?當然不是，是有了新的技術，新的鞋子?不是，是信念，信念是多麼強大，不是因為跑到那個時間，就說“不好，超過速度極限了，放慢速度吧”。根本不是那樣，他們盡了最大努力，最大可能，然而他們的潛意識限制了他們，阻止他們突破界限。那不是醫生，生理學家和科學家們聲稱的身體界限，而是心理界限。

積極心理學心得體會12

如何才能改變不良的習慣？

改變有一定的步驟和方法。

第一個步驟，明確你到底要改變哪個習慣。

比如說你希望克服拖延的習慣，你希望戒菸，你希望每天堅持運動30分鐘……不管你的習慣是什麼，一定都有方法可以改變。

改變的第一個步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫下來：我每天要運動30分鐘，或我要成為一個不抽菸的人……先把它寫下來，這是很重要的一點。

第二個步驟，改變要靠意願。

你必須激起自己100%要立刻改變的意願，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當然就有很多人舉後，有些人身材已經很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要幹什麼。"你們想減肥想了多久了？"他們說好多年了，我說到底多少年？他們說有20年了，我說了沒有？他們說當然沒有。我說因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。

所以說任何習慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現在就要改變。同時你必須，現在一定要改變，而不需要十幾次。

第三個步驟，打斷自己的慣性。

比如說想要減肥的，建議下次你去餐廳的時候，就拿大堆的食物，當你要吃的時候，你就大聲地喊說："我是一頭豬。"在餐廳裡大聲吼，很多人就會看到你，覺得你這個人很奇怪。你有這樣的經驗，你可能會嚇一跳，自己會覺得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的時候，就會想到此次慘痛的經驗，這樣就可以停止自己的行為舉止。或是每當自己有負面情緒和時候，告訴自己"停止"，這樣一句話，你就會立刻振作起來。

很多習慣之所以沒有辦法改變，是因為慣性沒有被打斷。當你在抽菸的時候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，說："啊！好燙。"打斷慣性是很重要的。或者你喝啤酒，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來還要繼續喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實在太噁心了，下次一定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習慣沒改掉，因為慣性沒有被打斷。

第四個步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習慣。

舉例，當你想要每天吃蔬菜水果的.時候，你覺得有益於身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時你可能會習慣地說：哎呀！算了！另外一家好遠，就近吃了吧！

你必須找一個好的彌補方案，所以你必須打聽到一個固定的餐館，它可以提供你要的食物，你每天去那個地方要求他改變菜色，這樣就等於有另外一個新的解決方法，你才可以形成素食的新習慣

積極心理學心得體會13

最近這一段時間看了三部公開課程。每一門課程大概二十六次左右，每次七十分鐘。哲學課時長比較短，每一次是正常的四十五分鐘。

三門課看了很長時間，想要去看的初衷是因為，對大學課程的缺失感吧，大學裡很少去上課，也沒有認真的follow過一門課程，儘管我現在仍然認為國內那些大學課程就像是假冒偽劣產品一樣，師生本質上純粹是一種相互敷衍。但畢業之後，還是有失落感。

於是就開始看高校的公開課，可以的話，也想繼續回母校參加一些公開的講座。這三門課程是我從許多公開課中自己選的，得以結識三個真正卓越的老師，很感動。我曾親眼目睹大學裡那些所謂講師教授的虛偽蒼白。

哈佛開放課程Positive Psychology

積極心理學，講師是以色列的Tal Ben-Shahar，這門課在哈佛很受歡迎，這也是他最後一次在哈佛授課。這門課不需要基礎，任何人都能聽懂，整個課程跟下來我也學到了很多，特別是那個羅傑班尼斯特的故事，深深的震撼我。實際自己也比較迫切的`需要一些積極的思路，來緩解玄學，特別是道和禪中消極的部分。消極這個詞不準確，一時又想不出可以準確描繪的詞。

積極心理學心得體會14

消除抑鬱的14種方法

美國學者卡托爾認為，不同的人會進入不同的抑鬱狀態，但是他只要遵照以下十四項辦法，抑鬱的症狀便會很快消失，這十四項辦法包括：

一、必須遵守生活秩序。與人約會要準時到達，飲食休閒要按部就班，從穩定規律的生活中領會自身的`情趣。

二、留意自己的外觀。自己身體要保持清潔衛生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時打掃乾淨。

三、即使在抑鬱狀態下，也決不自己的學習和工作。

四、不得強壓怒氣，對人對事要寬巨集大度。

五、主動吸收新知識，“活到老學到老”。

六、建立挑戰意識，學會主動接受矛盾，並自己。

七、即使是小事，也要採取合乎情理的行動；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。

八、對待他人的要因人而異。具有抑鬱的人，顯得對外界每個人的反應、幾乎相同。這是不對的，如果你也有這種傾向，應儘快糾正。

九、拓寬自己的情趣範圍。

十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時常把自己的生活與他人作比較，表示你已經有了潛在的抑鬱，應儘快克服。

十一、最好將日常生活中的事記錄下來。

十二、不要掩飾自己的。

十三、必須嘗試以前沒有做過的事，要積極地開闢新的生活園地，使生活更。

十四、與精力旺盛又充滿希望的人交往。

積極心理學心得體會15

最近看了很多關於積極心理學的文獻資料，學習瞭解到積極心理學positive psychology 是利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮[1] 積極心理學的研究物件是平均水平的普通人它要求心理學家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動機和能力等這與傳統的心理學研究有很大的不同在以往的心理學中我們所熟悉的詞彙是病態幻覺焦慮狂躁以及對於死亡的恐懼等等而很少關注健康勇氣和愛。

“積極心理學”(positive psycholo-盯)是賓西法尼亞大學教授Martin E．Seligman於1998年出任美國心理學會主席時倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi於20xx年在《美國心理學家》(American Psychologist)上刊登的《積極心理學導論》一文中正式提出來的。“積極心理學是致力於研究人的發展潛力和美德的科學”。’’。Seligman博士認為積極心理學的力量，是幫助人們發現並利用自己的內在資源，進而提升個人的素質和生活的品質；21。每個人的心靈深處都有一種自我實現的需要。這種需要會激發人內在的積極力量和優秀品質，積極心理學利用這些內在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，並以此獲得美好的生活。人類的'這些積極力量和優秀品質是人類賴以生存和發展的核心要素。積極心理學的本質體現在修正先前心理學發展的不平衡，強調心理學的發展既依賴於預防和治療人類的心理疾病，同時更依賴於培養、建構人類的優秀品質，二者可以相輔相成，平衡發展。 積極心理學的意義在於換了個角度去理解心理學對於人的作用，傳統心理學更多是基於心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學更關注人的力量，更重要的在於心理學並不是只為“病人”服務，應該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。

特別有悟的是三點，第一，積極心理學並不否認世界上有痛苦和人類的缺點，而是認為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實存在的；第二，心理學對目前已經有幸福感的人更有效，因為雖然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強烈推薦使用科學的訓練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時間的禮物等等。也提煉出不少實驗論證的效應來解釋一些心理學應訴對積極情緒體驗的影響：如峰終理論、曝光效應、捐贈效應等。 積極心理學和人本主義心理學都尊重人的精神和自尊，不把人類當作物質世界的一部分來研究，區別主要在於積極心理學認為每個個體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學從多種渠道獲取有意義的證據：可以從嚴謹的實驗室資料中獲取，也可以從個案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。

心理學家認為情緒是比較複雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學喚起的特殊形式，思想愛你個和行為。積極情緒和消極情緒的區別在於，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關，但積極情緒擴大了我們的選擇範圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達更流暢了、對知識的感受性增強了等等），更多對未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導致的生理學反應，如焦慮等。