教師的讀書心得體會15篇

當在某些事情上我們有很深的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的教師的讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師的讀書心得體會1

影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的.行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是要或者是不要這個問題值得探討和研究。

一，教師的要：

（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。

（二）瞭解學生，認識學生，適時的讚美和接納，鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長，茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯絡，適時的提供教養子女的諮詢與方法，共同為學生的未來而努力。

（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應，學生的心聲也該仔細的聆聽看看。

（四）教師要多憐愛和鼓勵

（五）教師要專業，專業的精神表現在對國家，社會，學校，學生，教師與家長之認知

二，教師的不要：

（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。

（三）教師不要妄想教育萬能，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。

（四）教師不要過分執著立竿見影，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。

（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。啟發：

（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。

（二）堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力。

（三）學習型組織的體會：

1，系統思考

2，自我增進

3，改善心智模式

4，團隊學習。

（四）知識經濟的時代，教師要上進好學，多求取新經驗，落實教學工作。

（五）教師專業成長靠進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上，表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書的一點體會。

教師的讀書心得體會2

今年寒假，拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。書中所談的每一個問題，不僅配有生動的例項，而且也有精闢的理論分析。這些娓娓道來的教育教

學例項，讓讀過此書的教師們，開闊了眼界，也提高了水平。在這本書當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教。並建議我們，每個月買三本書：

（1）關於你所教的那門學科方面的科學問題的書。

（2）關於可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和鬥爭事蹟的書。

（3）關於人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。

古往今來，“書籍”一直都被譽為人類的朋友，因為它們是人類進步的階梯。其實，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。坦率來說，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學時遊刃有餘，就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋裡汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

其實，蘇霍姆林斯基本身，就是一個可以讓學習的楷模。他之所以能成功，正源於他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說：“我私人的圖書館裡，在幾間房子和走廊裡，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的.。”正因為不斷地讀書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽為“學校生活百科全書”的《給教師的建議》。

一直以來，都很欣賞這麼一句話：教給學生一杯水，教師應有一桶水。只有通過每天不間斷地讀書，通過與書籍結為朋友，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教書這份職業，才能成為學生學習的楷模、生活的導師和道德的引路人。

因而，作為一名教師，應該養成看書，讀書的習慣。把讀書當作自己的職業素養。只喜歡教材和教學參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大

師對話，和名家交流，學習他們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們的創新精神，他們對事業的執著追求和獻身精神，這些人格力量的學習必將會積澱成我們自己的綜合素養和能力，引領我們積極向前。

教師的讀書心得體會3

我們鎮教育指導中心，為了培養全鎮的教師們多讀書、愛讀書的好習慣，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書中很多的案例和故事中的觀點和道理，我都十分贊同。

也許，有些人認為：抱怨是為了發洩自我對事情的不滿;抱怨是為了讓自我透透氣，沒有什麼不妥之處。但他們卻沒有意識到：抱怨越多，你想要的東西就會離你越遠!因為：抱怨是一種語言而不是行動，當一個人過多地被語言困擾的時候，他會失去行動力。這個世界上的歡樂、對社會的價值、對他人的承諾，其實都體此刻行動上。愛是一種行動，善良是一種行動，慈悲是一種行動，這一切靠抱怨是無法實現的。

從教十多年，聽得最多的抱怨就是抱怨學生：這麼簡單的題目就是不會做;這麼簡單的一個知識，講了幾多遍還是做不到，真是差死了!這個學生為什麼老是不能專心聽課其次就是抱怨家長：沒有監督孩子做好作業;沒有檢查孩子的學習情景再來就是抱怨學校工作多、壓力“山”大等等。因為抱怨多，而又不能改變現象，所以幸福感下降，整天悶悶不樂。常言道：世上事，不如意十常有八、九。生活中，工作中，我們總會遇到各種各樣的不順或

不公，如果沒完沒了地抱怨，不但改變不為現實，還在浪費著我們很多的時間和精力，並且還會影響我們周圍的人，使親人和朋友也遭受傷害。為什麼我們就不能真的擁有一個闊達平和的心境，擺正心態，化消極為進取，能夠擁有一個樂觀開朗的心態，放下所有的不滿、失望。為什麼不將抱怨的精力用來思考如何解決問題，這不是更好嗎。

記得以往看過這樣一個小故事：一個高中教師考他的兒子：“晚上6點用24小時制怎樣說”小孩望著他爸爸答不上來。父親又把原話重複了一遍，語氣也加重了，但孩子還是滿臉木然。這時旁邊他媽媽出來解圍：“爸爸是問你，比如說午時2點是14點，那麼6點是幾點鐘呢”兒子神情立刻放鬆下來，大聲回答道：“哦，是這樣啊，很簡單，18點!”他媽媽轉向他爸爸：“虧你還是高中教師，問孩子問題也不會問!你說的話太大人化了，24小時制，小孩子怎樣懂得了!對待孩子要用孩子能理解的方法，不要說孩子笨，其實是你自我的.方法不對頭!”

這位媽媽說得真好：不是孩子笨，是你的方法不對頭。當我們抱怨學生不懂時，不是學生差，是教師的方法不對頭;當我們抱怨家長不理解時，不是家長差，是我們的溝通方法不對頭;當我們抱怨學校工作多時，不是工作多，是我們的對待工作的方法不對頭。我們常常用這句話來激勵學生：方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當我們抱怨之前，先想想：我們的方法對頭了嗎與其多抱怨，不如多想辦法去把事情解決，這樣不是更實在嗎!

你聽過這樣一個故事嗎：

很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻。回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自我，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖

頭嘆息。一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：“國王啊!為什麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國王聽了很驚訝，但也當下領悟，於是立刻收回成命，改採這個提議。據說，這就是“皮鞋”的由來。

想改變世界，很難;要改變自我，則較為容易。與其改變全世界，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法，以抵禦外來的侵襲。當自我改變後，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果

你期望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自我。

其實，要做到少抱怨、不抱怨，也是這個道理：理解現實，改變自我。做一個心態進取、樂觀的人，凡事少一些抱怨，多一些包容，多一些尊重，多一些關愛，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來更完美。

教師的讀書心得體會4

幾年前我就知道《做一個幸福的教師》這本書，只是一直以來都沒有時間去看，或者說自己沒給自己擠出那樣的時間來學習。這個學期，學校要求我們每一位教師讀一本自己喜歡的書，有了這個規定，也就有了一種無形的壓力，有了這樣的壓力也就有了學習的動力。

細讀這本書以後，我的感受頗深。其中陶老師告訴我們一句話：“一個不會思考的人，即使讀的書再多，也不過是前人文字和觀點的堆積罷了”。陶老師這句話讓我感受到思考對一個老師來說是多麼重要。我們要想讓自己的課堂精彩起來，照搬是萬萬不可的，借鑑也要慎重，我們應該做的就是要充分分析自己的課堂，重新審視自己的學生，找出屬於自己的最好的方法。最好的方法就是最適合自己的方法。

陶老師還說：“千萬不要故弄玄虛，更不要故作高深。”是的，我們讀陶老師的文章，感覺就是在聽一位智者娓娓講述人生的故事，陶老師的語句真實、自然、質樸無華，似山澗流水，叮咚悅耳。陶老師說，十年前，他寫文章的時候，也曾有意用上一些華麗的詞句，可是在今天的他看來那是令他羞愧的事。從這段話中我們看到了迴歸的陶老師，看到了正逐漸和自然融合為一體的陶老師，我一直堅信文風彰顯人性的說法，覺得陶老師的自然質樸文風和國學大師季羨林老先生語句中那股透心的爽頗有相似之處。

我也曾有過捧書閱讀到深夜的時候，那只是因為我喜歡；也曾嘗試著去背誦《論語》《老子》，那是因為我想傾聽聖人心聲，領悟他們的思想律動，讓浮躁的'我在聖人如水的心境中感受一絲超然；當課堂上的我捉襟見肘時，當我的微笑不再讓孩子著迷的時候，教育類的專業書籍又走進我的書架，我對自己說，我只是想做一個稱職的教師，做一個讓孩子喜歡的教師，除此之外，別無它求。

今天讀了陶老師《做一個幸福教師》才認識到，一個幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學中游刃有餘；一個幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學才不枯燥，他才能將自己的親身體驗和感受及時傳達給學生，他的課堂才有吸引力；一個幸福的教師還要有一顆寧靜的心靈，只有心的寧靜，才不會被外界紛繁的世界所誘惑；一個幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠。

輕輕合上書，一個輕微的遊絲樣的聲音飄過來：我距離幸福還有多遠？我默默地記下曾經幫過我的長者，正在鼓勵著我的朋友，始終鞭策著我的領導，記在心底，從不敢忘卻，也很少提起。我知道我最好的回報方式就是默默地記著，並且努力不要辜負了他們。快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良、美麗的平常心，就會發現世界到處都是美麗的風景。

我距離幸福還有多遠？我不知道，但我知道，只要踮起腳尖，我就會距離幸福更近一些。

教師的讀書心得體會5

假期中，閱讀了此書，受益匪淺。也真實體會到：無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮:原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!

我們教師離不開終身的學習。葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。對於教師來說，反思是一個積極的.思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。

以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果，通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，裡面的很多章節讓我沉浸其中，我們做教師的都要為學生服務，我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的物件，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。

教師的讀書心得體會6

讀書很甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”，或在大樹之下，或在藤椅之上；或坐或躺，或行或臥；或高唱，或低吟；或一杯清茗，或一燭月光；或一點清陰，或一抹夕陽；或數株芭蕉，或一帶遠山。心態自由，興味十足，反覆摩挲中，生出一般熱情，凝成一絲淡定。讀書的佳境，如同愛情一樣，是兩心投契，是以身相許，是默然沉浸，是靜靜融合，來不得半點強求與逼迫。

讀書，讓我與屈原為伴，共和《離騷》。只是奈何不了汩羅江流水湯湯，混沌不清，淹沒了岸邊的綠地，沖走了汀洲上的萋萋芳草。儘管“靈脩浩蕩，不察民心”，但是你奔跑在心中的那片綠地裡，依舊追尋著那最聖潔的芳草。

讀書讓我與張岱邂逅在“天與雲與山與水，上下一白”的湖心亭雪景中，飲熱酒，暢談人生，痴人相對，兩顧卻無言。雖是寒冬季節，可是如此唯美的景緻足以裝飾我心中的那片綠地。因為雪的純真，讓心中的綠地變的如一張毫無雜質的地毯，溫暖了我的心靈。無奈那個時年已經過去，物非人亦非。

讀書猶如讓我聽清風微拂，看柳絮紛飛……心裡一片寧靜，彷彿置身於夢中，不肯醒來，不敢醒來。生怕汽車的鳴笛，煙塵的汙染，紛紛擾擾，破壞這古樸寧靜的分分秒秒。

讀書讓我悠然，幽然，憂憂然。當時間的風吹過汩羅江岸的芳草，拂過蘇軾遊赤壁的水波，吹落了李清照的黃花，飄飛了湖心亭的那場雪；當現代文明將這原有的純潔、詩意唯美漸漸腐蝕，如同一陣寒冷的'秋風荒蕪了原有的綠意，心靈枯萎凋零了，人亦比黃花瘦了，心中的那片綠地亦瘦了。我的耳邊不斷地響起荷爾德林詩意地棲息的呼喚，我著迷地追尋一股清涼的風吹綠此岸，吹遍田野。可是，有時候，有時候我們卻天可奈何花落去，在心中綠地獨徘徊，彷徨又惆悵。

國中時讀過一那麼佛經故事，故事中的老和尚，每天堅持掃地，從山門掃到山下，掃地的時候，經常唱一首偈語：掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地；人人都把心地掃，人生何處不淨地。當時讀這那麼故事，只是覺得好玩，後來隨著年齡的增長，對這那麼故事也有了自己的禪機。其實，在喧囂的社會中，選擇讀書，何嘗不是清掃心地的過程。“唯書有色，豔於西子；唯文有華，秀於百卉”。

“閉門即是深山，讀書隨處淨土”。這句名言即是讀書人千錘百煉得出的歷史感悟，也是讀書人內心深處的吶喊。東晉詩人陶淵明曾在詩中說：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。只要自己的內心遠離江湖的是是非非，又何必管塵世間車水馬龍之門。日子久了，心中的那份幽靜便如天街小雨，慢慢酥倒你的一顆曾經急躁的心。然而如果你的內心馬蹄聲聲，劍氣如虹，即使身在萬籟俱寂的深山，也得不到半點的清靜，又何談讀幾頁書，清掃自己的心地，使之成為淨地呢？

“閱世長松下，讀書秋樹根”。當然，這裡的書是歷經的開卷有益的好書。好書隱藏著巨大的祕密！道本無言，文以顯道。通過讀書，急躁的內心能在喧囂的紅塵中翻開一扇靈魂的窗，讓靈魂的潔淨展現在的碧藍如洗的天空之下。讓心靈藉助文字讀書這一“火把”的光亮，我們可以穿越那遙遠的歷史，窺見芳草鮮美落英繽紛黃髮垂髫怡然自樂的桃花源，進入另一個乾淨的靈魂家園。

夜晚，一盞孤燈在案，一杯清茶幽香，從書海中取一瓢啜飲，打量著那些內心歡喜的文字，隱隱能感受到其中的祥和與寧靜，一盞心杯似水平。心中漸漸明朗，疲憊漸漸消散，心境的枝枝丫丫毛毛草草，都被梳理得清明柔順，心平，氣和，神清，意朗！閉門即是深山，讀書隨處淨土”。

教師，作為一種職業，承當著傳播人類思想文化的重任，在人類社會開展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否認，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師;由於知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業缺乏熱情和創新，安於現狀，得過且過等。

我深刻地認識到作為一名教師，不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的開展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今後必須思考和麵對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

教師的讀書心得體會7

從教二十幾年，如今越來越感覺做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來自於家長和社會對老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著、累著、沉重著，缺乏幸福感。作為一名教師，幸福感在哪裡？帶著這樣的困惑，我拜讀了陶老師的《做一個幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀，它給了我很多啟示，向我闡釋了做個幸福的教師並不難。下面是我的幾點體會：

一、做個幸福的教師，一定要學會真誠做人，善待親朋同事。

做一個幸福的教師，首先要學會編織一張灑滿陽光的人際網。一個人不管有多大的夢想，有多高的能力，如果沒有一個支援性的環境，他的績效與感受必然會受影響。因此，我們無論樸素地教書，還是勇敢地教改，都須贏得、同事的理解、家長的支援和學生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，發展壯大你自己。做一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個受人歡迎的教師，應該成為我每天的努力與一生的追求。善待同事，與同事和睦相處，只有同事間，情感交融，關係和諧，才能保證在愉悅的心情狀態下去生活，去工作！在漫長的教育生涯中尋幾位導師。導師不只在教育經驗上多於自己，更重要的是人生閱歷長於自己，與導師保持聯絡，聆聽他們的教誨，讓教育的火炬在自己的手中傳遞，無疑是溫情而溫暖的。

做個幸福的教師，一定要培養自身良好的心態。

正如教育專家袁衛星老師所說：“對於幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重複，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要幹成驚天動地的偉業，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火……”

二、做個幸福的教師，一定要學會享受學生。

對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為只有教師幸福，學生才會感到幸福。在教學中通常我們最頭痛這兩種學生：一種是調皮搗蛋，行為有偏差的學生，一種是怎麼教也教不會的學生，面對這兩種學生一定要學會寬容和耐心，原本我一直對學生很嚴厲，對他們所犯錯誤有時會忍不住重罰，自從我兒子降生之後，我發現我的兒子和所有調皮搗蛋的孩子一樣，我對他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學會耐心和慢教育，所以現在我面對學生時，就會始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。俗話說：教師的活兒是良心活兒，家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養，這是對我的.極大信任。我又怎麼能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當我們肯俯下身來，走進他們的世界，就會發現，原來許多成人眼中的錯誤緣於我們對孩子的誤解。教育是技術，更是藝術，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和絃之音。

三、做個幸福的教師，一定要學會享受課堂。

課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

四、做個幸福的教師，一定要學會學會自我調節。

教師工作性質決定了每天的忙忙碌碌，很多時候在辦公室忙不完，還得回家接著繼續忙，比如很多老師回家還得寫教案、批改作業等，有時遇到班上出了點事連睡覺也不安寧，做夢都在想著怎樣做學生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動。長期的超負荷運轉使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那麼的憔悴和蒼老。老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應該好好地活著、幸福的活著，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學生。試想一下，如果我們因過度的操勞導致自己經常生病，上班時經常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康美麗的學生呢？所以我們一定要學會自我調節，讓自己時刻都是健康的、快樂的、幸福的，因為我們的幸福快樂，我們的學生也一定會幸福快樂的。

總之讀了這本書最大的收穫在於我明白了一個道理：幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學生。那就讓我們所有從事教育的老師們，用智慧的雙眼去發現身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業幸福，使學校成為學生幸福學習的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！

教師的讀書心得體會8

蘇霍姆林斯具有執著的教育信念和頑強的工作作風。自從1948年被任命為帕夫雷什中學校長後，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以後，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯教育界。他的工作富有鮮明的獨創性和革新精神，從不拘泥於傳統的陋習，緊緊把握時代的發展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實踐中，既當校長、又當普通教師；既教課，又當班主任；既做具體工作，又搞科學研究。他是一位勤奮務實，筆耕不輟的傑出人物。這就使得他能從學校工作的不同側面、不同角度、全面地觀察、瞭解、分研究有關學校教育、教學和管理的各種現象和問題，避免理論與實踐中的片面性，及時總結經驗教訓，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。

蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”關於智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。他提出了學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。關於體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。”關於美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。 關於勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。

蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的.最大啟示是，教育工作者應深入教育教學第一線，做深入細緻研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理研究的使命。

總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務。在論述教育時，既強調了教育的“相對獨立職能”，又證明了在實施過程中必須相互聯絡，相互滲透、相輔相成。

教師讀書心得體會 篇在人生這跌宕起伏的青藏高原上。只要有淚水就有喜悅;只要有汗水就有喜悅;只要有失敗就有喜悅;只要我們還成長著，我們就會有各種喜悅! 在過去的一年中，我們中國人在流淚。從1月的南方風雪大災，5月份的汶川大地震，那是一段中國人不想自然災害屈服的歷史。在這歷史中我們流血，流汗，更多的是流淚!8月8日，北京奧運會順利召開，我們由心而發的喜悅，才緩緩蓋過一些不幸。當它還在延續。110米跨欄賽上，劉翔因傷退賽。在場的中國人無一不流淚。而劉翔用最寂靜的方式按人退場。雖然他失敗了，但中國人還是在奧運會上一舉成為金牌大國。我們在淚水中收穫喜悅，我們在淚水中不斷成長。

在那些不幸中，流汗更多的是搶救人員。是他們在第一時間到達災區。救人，救人，還是救人。有些官兵還不顧個人安危，就出了許多災民。使他們失望的人們，獲得重生。而在新生的背後他們付出了多少汗水!多少艱辛!在汗水的背後，是災民的喜悅。他們沒有白流汗，他們的汗水是值得的。他們有更多的汗水，鑄就了更多的喜悅!

在奧運會順利召開完畢，在兩會也順利召開完畢。在困難和失敗後，更多的是成功，更多的是喜悅!喜悅使我們中國人更堅強，喜悅我們成功了! 雖然人生跌宕起伏，猶如青藏高原。但我們由青藏鐵路。在人生成長是必須的，在成長中喜悅也是必須。我們懂得了淚水，汗水，成功，我們更懂得了我們每走的每一步是成長的喜悅。成長是艱難的，但成長更多的是喜悅!

教師的讀書心得體會9

英語是一門學語言的學科。通常情況下，剛開始，學生對這一學科都具有濃厚的興趣，可隨著課程的不斷深入，要求記憶的詞彙量逐漸增大。大多學生在單詞的記憶上都感覺很難，而且，有的學生因此而產生厭學情緒。針對英語教材設臵特點，如何使學生對英語學習有興趣？仔細閱讀了《給教師的建議》中的區域性章節，對自己有了更深的觸動。

“興趣是最好的老師。”因此，在課堂如何提高學生的`學習興趣，是我首先應該考慮的問題。在教學中我常遵循以下的教學方法，並收到了一定的效果。

初學英語時，學生都感到有一種神祕感，想盡快說一些英語。我選擇一些耳熟能詳的口語，儘快教會學生，能極大地激發他們的學習熱情。如：Hello．Good morning．Good night．Thank you．Bye．Happy Birthday．等一些在電視或日常生活中能聽到學到的英語。

在課堂英語教學，要使教學生動活潑，氣氛熱烈，就要形式多樣。例如：教動物單詞，可以通過動物的叫聲引出各個單詞，以孫悟空、唐老鴨、米老鼠等動畫穩固單詞，再形象地利用動物的動作，學生一邊做動作，一邊學習monkey，duck，mouse等單詞，滑稽的動作表演引來學生一陣陣笑聲。最後，教師利用多媒體動畫片把學生帶到動物園，複習穩固單詞。

悟空、唐老鴨、米老鼠等動畫穩固單詞，再形象地利用動物的動作，學生一邊做動作，一邊學習monkey，duck，mouse等單詞，滑稽的動作表演引來學生一陣陣笑聲。最後，教師利用多媒體動畫片把學生帶到動物園，複習穩固單詞。

在新教材裡，Lets talk. Les do.的內容非常適合學生表演，我就鼓勵學生到講臺上說英語，或分組表演，既鍛鍊了學生的口語能力，又可以使學生產生一種成就感。這種成就感使學生產生了自信心，一個人有了自信心，就能使自己不屈不撓地繼續學習，從而提高了學習的興趣。

學習興趣的保持在很大程度上取決於學習的效果，取決於學生能否獲得成所以，利用多種方式，從多方面為學生創造成功時機，才能誘導學生參與學習活動，產生成功體驗，從而激發形成自我學習的內部動力機制。對學們充滿自信心，感覺英語沒有什麼了不起，自己一定能學好它，從而樹立起英語學習的心理優勢。英語的一大特點——詞彙量大，要求記憶的內容多。通常的教學方法是，教師教讀幾遍，然後讓學生讀來背。有的學生經過不斷的機械記憶，能夠記住幾個單詞；可有的甚至根本不會讀。照這樣下去，學生會感覺學英語很難，這導致了大多學生不喜歡英語。對此，我採取小組活動的形式，更有利於學生掌握。即把全部學生分成幾個小組，每一組裡進展手拉手幫扶活動。首先，會讀的同學幫助不會讀的同學，讓不會讀的同學也變得會讀。因為學生與學生之間更好交流，所以，記單詞也有一定效果，而且還可用學過的單詞說話。這樣，不但使學生很快掌握枯燥的詞彙，還增進了同學間的友誼，有利於學生社會協作能力的培養。可是一星期三節英語課，學生上完課後根本沒時間進展小組活動，多數時間都是用在寫語文和數學作業中，沒有足夠的時間去練是根本達不到學英語的目的的。這也是我們英語老師目前感到最頭痛的事。

教師的讀書心得體會10

這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這本書裡面，談了關於教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑑。書中有個十分精彩的比喻，我很喜歡，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在。”我不禁想到那些後進生，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學生的心靈，不是更需要教師和家長的加倍呵護嗎？這對於我今後如何處理好和推優生的關係指明瞭方向。

在我們的周圍，往往有這樣的學生，上課不認真影響紀律；成績不及格影響平均分；品行不端正影響他人；行為不規範影響集體榮譽；一句話，他們是“後進生”。於是，為師者在埋怨“後進生”的同時，更是把與“後進生”作鬥爭當作班級工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴盯死防，或冷落懲罰，或驅逐出“班”。總之，大家都不能容忍“後進生”的存在，原因很簡單，因為這些後進生會攪混“班級”！可以理解：現在學校裡都在搞各種考核，平均分、升學率、及格率是校長乃至社會關注的焦點，考核排名結果與獎金、評先、職稱直接掛鉤，與名師、名校評選直接掛鉤，與學校、老師的前程直接掛鉤……試問，誰能不食人間煙火？

但，理解不等於贊同。沒有人會否認教育是一種崇高的事業，她的崇高主要體現在對現實的超越、對世俗的批判上，一味追求現實得失的教育非但無法讓人體驗崇高，反倒讓人覺得為師者是多麼功利，多麼自私，多麼目光短淺！靜下心來想一想，學校有強弱，師資水平有高低，辦學條件有差異，我們為什麼就不能容忍“後進生”的存在呢？一個後進生對班級而言是五十分之一，而對他的家庭而言卻是百分之百，哪個後進生不是父母眼中的心肝寶貝呢？哪個孩子希望自己成為“後進生”呢？他們不是一直在努力嗎？只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰知道他們的痛，他們的委屈？

其實，中學生的可塑性很強。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。而問題的根本恰恰在我們為人之師的教育者身上。由於教師的所作所為使得其他學生對差生側目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎麼做得到的總是批評、訓斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，乾脆將錯就錯，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。

有多年教育體驗的老師都知道，當一屆屆的學生離開校園進入社會後，頭腦活絡、吃苦耐勞、善於合作、勇於創新的往往是你眼中曾經的“後進生”；闊路相遇，大老遠跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經的“後進生”；逢年過節，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經的“後進生”！

一旦懂得了這個道理，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢？要關注他們，並給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善於與學生一起學習，做學生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學生的個性，儘可能地讓他們感到老師的關愛。這樣的次數多了，學生心裡自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關愛。

當我們教師用愛的心態去對待學生的每一次過失，用愛的心態去等待學生的每一次進步，用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點，用愛的心情去讚許學生的每一份成功時，我們就贏得了學生們的心，就獲得了教育的主動權。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當學生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的！

對於後進生的教育工作，可能我們有一個誤區，就是隻是從知識技能方面對學生提出要求，對規章制度方面一樣的要求他們如何照著去做，而忽略了學生的情感培養，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會讓學生甚至是教師越來越疲憊，如果開發了學生的主動性，我想學生在逐步發現自己的價值後，就不再會產生一些影響學習的消極情緒，老師的講解和督促始終是

外部因素，學生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對後進生的轉化或許不會成為教師們的大難題了。

使學生有意識地從平時的學習中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰。開啟孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對於知識的渴求，對於新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習也無法比擬的提高成績的關鍵策略。這對於我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啟迪。

我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“後進生”，那麼他們將很可快成為人人誇獎的佼佼者！我會繼續研讀那些給教師的`建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！

願教師那暖暖的愛會讓我們的後進生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的後進生象天使一樣在我們的眼前飛起！！

除了後進生的關係處理，本書在教育教學的思想上也給了我很大的啟發，下面我結合自身的教學實際談幾點對我觸動最深的。

一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式

蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用於學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”

古人有一種說法：“樂人易，動人難。”也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐溫的《競選州長》，當你讀到：“9個剛剛在學走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，衝到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時，你的心裡能不一陣波瀾起伏嗎？

我想，一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情應該是我們努力的方向，無論我們採用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。

二、課堂質量是我要追求的目標

在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業本佔去了全部業餘時間。’……面對著一疊疊作業本要批改，不止一個教師會不寒而慄，這不僅是因為要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調的非創造性勞動。”

這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學語文老師英年早逝，死後在人們辦喪事的時候，突然詐屍，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉

的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，屍體應聲而倒，再沒反應。這當然只是一個虛構的故事，但從中可以看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。

蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法：第一、在每堂語法課上抽出一定時間，讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二，為家庭作業的完成做細緻、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時收幾個學生的作業本批改，只有測驗時才全面批改所有學生的作業。

前兩個方法是避免學生作業出現大量錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節省時間。我覺得，這是向我們課堂要質量的另一種說法，課堂質量上去了，批改作業的時間少了，等同於我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：“課堂質量是教師生命的延長線。”後一個方法的提出，我覺得可以稍作修改，採取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。

三、使自己的教學更加有效

在探討“什麼樣的教學方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現成的思想，無異於讓別的女人替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己

在陣痛中去生產出來的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待‘別的女人替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法，才是最好最有效的方法。”

比喻生動形象，很能發人深省。確實，現在各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠到達不了藝術的高峰。”別人好的東西應該吸收借鑑，但決不能生搬硬套。

那什麼才是真正有效的教學方法呢？我個人認為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”，還應該有一個基本準則，那就是能最大程度發展學生能力、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峰，而且，個人的頂峰又不等同於全社會的頂峰。我覺得，在教學這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個原則，才可事半功倍。

教師的讀書心得體會11

一個學校是否有發展後勁，其關鍵就在於是否有一支學習型的隊伍，是否形成了一種讀書學習的氣氛，讓讀書成習慣，做學習型教師。仰天湖教育集團青園國小作為一所新生學校，一所充滿希望的學校，從學校的行政管理到教師到學生都重視讀書，熱愛讀書，讀書成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習慣。

每週星期三下午是青園學校教師讀書交流的時間，是教師在閱讀中提升，淨化心靈，享受心的寧靜的教師讀書沙龍。在第九周的教師讀書沙龍裡，大家暢所欲言，自由交流了最近的讀書心得。其中一部分老師談到了創業的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書本中找到了工作的動力，決定要注重細節，贏在執行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學的文章，有的要讓愛心在學生中流淌，賞識我們的孩子，有的看了名師課例，與於永正等一流名教師進行對話，直接指導我們的教育教學工作。還有的'老師在快樂的工作，同時注重生活品質，要優雅的生活，隨著這些老師介紹的散文遊記，我們神遊在祖國的名山大川，品味優美風光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著人生的意義，讓我們知道了人活著有希望，有事做，能愛人，那麼我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。

閱讀是一種品位，一種境界，最後，劉校長誠懇地談到：參加教師的讀書沙龍，讓她更近距離的觸控到了老師的靈魂，讓她為有這麼一支勤勉上進，熱愛學習的隊伍而感動。最後劉校長還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養，更能塑造人生，我們天心區教育局局長翁開明同志就是一個受益於讀書的典範。

教育的本質決定了我們教育工作者必須是職業的學習者，職業的讀書人，讀書吧，讓我們讀有所思，在閱讀中昇華，讓我們老師開卷有益，陪著我們的孩子在書香校園裡共同享受美麗人生！

教師的讀書心得體會12

教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。

同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。

朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式，為教育行業的我們解決了很多一線教師工作中所出現的實際問題。

首先，通過如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業的四重境界、做一個現實的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進專業閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長為名師、如何保持教育熱情、如何對學生一視同仁、如何讓自己越來越堅定、如何關注窗外世界等問題讓我瞭解到了做一位教師的理由。

其次，又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實、如何讓學生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的.夥伴、如何對待問題學生以及如何提出有價值的教學問題等等，使我明白了作為一名教師必須有一雙慧眼來發現學生的優點，解決實際問題。

然後，通過如何向榜樣教師學習、師生如何共同創造幸福、如何學會交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時間、如何走出亞健康狀態、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心裡除錯等等這些問題使我明白作為教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰，或許就已經註定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。

最後，通過我們正在漲潮的海上、出發吧，帶著使命，帶著愛、我的下一個十年、向沒被汙染的遠方重新出發、每朵烏雲背後都有陽光、愛教育就是愛自己等等。

從優秀到卓越，這是我們對工作的要求，幸福而完整是我們對生活的追求。

因為幸福完整，教育不僅僅是一種行業而是要融入生活，要激發潛能，在不斷成長綻放自我的光芒。為了幸福，我們樂於做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。

總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裡，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪裡呢？朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業”：教師是一個能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，並指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業成長”，將以閱讀為基礎的“專業引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

教師的讀書心得體會13

今天讀于丹《《莊子心得》。

寧靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

莊子的`成就令我們後世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。

當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態浮躁為之普遍。

連我自己也不能例外，當週圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才？但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EMBA，並不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢？

現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社群和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多麼得不易。

我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。

教師的讀書心得體會14

從事教學工作多年，我漸漸認識到教育孩子重要性，於是，我讀了李鎮西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！如：學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會；這些既平凡又無微不至的關懷，令學生感動的同時，也感動了我。它折射出了為人師者崇高的師德風範，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！

整篇文章裡，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學工作多年，對學生的關心與教育遠遠不夠，缺少了愛心與耐心，特別是對待學困生，我不是耐心的開導，而是多了訓斥與指責，總認為學生不下功夫學習，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學生的立場想想，多和他們交流找出學困生不愛學習的原因，做到對症下藥，那又是怎樣的結果呢？在平時的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應該的。

我覺得：“愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。讀了他的書後，李老師關心學生的做法令我矛塞頓開。我也要在以後的工作中，學是在他責備學生的不滿，發洩自己的'憤怒的時候，他也時刻記住：“不能讓兒童那種‘成為一個好人’的願望的火花熄滅。”為指導思想，耐心地去對待我的任何一個學生。

我們往往抱怨孩子不理解老師，認為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書後，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，瞭解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心裡發出來的才能打到心的深處。”李鎮西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術”。

在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關心學生的身心健康和人身安全落到實處，讓學生在和諧、寬鬆快樂的氛圍中學習，時刻讓自己站在學生的立場上向問題，只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

教師的讀書心得體會15

一部論語，兩萬餘字，卻可進入中國思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千餘年，國人的性格，也受到無聲薰教。封建王朝瓦解了，四書五經不能上講堂了，儒學受到不公正的對待，論語和其他儒家經典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝並不會因一時不被理解而消淡，儒學作為中國文化的精髓部分，必然會和經濟一起復興，論語的精彩，必然會被更多的人體會。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國人還有這麼一部經典等待著我們翻閱。

宋代有位大儒程子這樣說論語的都後感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了後其中得一兩句喜者;有讀了後知好之者;有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說是深得其趣了。我讀完論語，時常心中有幾多惶恐，幾多自責，並且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請下聖人的高臺，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利於得其樂趣。孔子是可愛而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個個稜角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯，我心中的論語，乃是一本學生的聽課筆記，所記錄的內容，是老師教學生如何做一位君子。

且看開篇學而第一講的是什麼。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學道以長才幹，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個君子。孔子之敘君子，是從多方面多角度的，一部論語，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們去論語中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的，君子內涵很廣。先說君子的責任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的責任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不誇耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什麼?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施於天下的政治理想啊。君子生於世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，並非為自己謀利益，而是實實在在要為了天下人。後世“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，後世借救天下名行自私之實的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗君子最根本的一條了，舍此餘不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無法實現，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。

知道了君子的職責所在，是根本。要為天下人謀利，當有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣。孔子講仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛國之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這裡明瞭講的是德;季康子問政於孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”這裡講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”這裡只講了三個具體的標準。至於其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什麼是非做不可的，沒有什麼是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力於幾個基本原則之下，如仁，義，禮，等等。

知道了君子的職責、君子為政的.辦法，要做一個君子，還須提高自己的修養。論語在這方面講了很多，當今國中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始。孔子在論語裡面教授給人的知識是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學習態度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學習方法的，“學而不思則罔，思而不學則殆”;有說堅持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學習的句子，“歲寒，然後知松柏之後雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動。孔子要弟子所學的，就是要達到能為政的標準。孔子以為要推行仁政的人必須自己懷仁，治國以德的人必須自己立德，因此君子如果要實現自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學。孔子眼中的君子，重德行，輕言語，反對武力，好學。後世儒家所講的格物致知，誠意正心，修身，想必從孔子這裡得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實現治國平天下的政治願望了。

論語中展現了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導學生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或許我看到的並不全面，然而君子一定是每一個讀論語的人無法迴避的，孔子的道，就是君子之道。對於孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鑽之彌堅，循循然善誘人;對於孔子，顏回沒說到的一點，後代也時常忽略的一點，而很吸引我的一點是，論語中的孔子，生動而感人。