人生價值演講稿

演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。現如今，演講稿對我們的作用越來越大，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的人生價值演講稿，希望對大家有所幫助。

人生價值演講稿1

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日晒，怎能成為參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，才會體現人生的價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑著堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。

臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日晒，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成為棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落裡自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。

青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。

人生價值演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！

人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧祕。

品味人生的每一處細節，才能領會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因為價值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現出一個人的道德和素養等方面的品質。我們在參加學校組織的一些社會實踐活動時，就能體現出一個人的社會價值觀。到社群的敬老院去慰問老人，瞭解他們的生活現狀和營養方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談談心，讓老人們開心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實現自己的人生價值觀。

人生有時如一次旅行，沿途的風景讓我們賞心悅目，遠處的青山綠水和天空中的藍天白雲映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風景只是瞬間的。我們人生旅途的景點還在遙遠的某個地方，不能因為眼前的一些美景而停駐在那裡，也許人生還有更長的一段路程，前進道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生才有意義。因為拼搏過，我們不後悔；因為努力過，我們不遺憾；因為挑戰過，我們不畏懼。

細品人生，才能領略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。

我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑於人生旅途中的美麗“風景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”

人生價值演講稿3

“生命的價值何在”這是每一個有夢想有抱負的青年必須探討的問題。

答案是豐富多彩的，但真理僅有一個：生命的價值其實在於奉獻。

我驚歎於保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強不息，身體殘疾卻又堅持信念，坎坷的命運並不能阻止他實現生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻中實現自我的價值。

奧斯特洛夫斯基說：“人僅有一生奮鬥不息，對世界有所奉獻，才能自豪地感受到自我存在的價值。”人不可能都享有名揚千古的榮譽，但奉獻的歡樂卻能夠為千千萬萬的人所享有。幹部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰士李向群，他們是奮戰在不一樣崗位的普通人，他們點滴奉獻雖默默無聞。卻如聲聲春雷震動中華大地。就此，他們的生命得到充實，價值得以體現。“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻;你也索取，我也索取，向誰索取。”我們這個時代的確需要幹大事業的人，但更需要千千萬萬在自我平凡的崗位上紮紮實實做好本職工作的人。

如今的現代人生活實際是我們在先人的奉獻上“坐享其成”。很多人認為奉獻是愚蠢的行為，多勞多得才是有價值的。這實際上就是把奉獻的價值與金錢劃上了等號，這種觀念是極其落後自私的。這樣的人與那些為社會無私奉獻的人相比，生命毫無意義。

朋友，當你置身於霓虹酒綠的醉人生活時，可曾記得耶穌罹難的十字聖火;畢生捍衛“日心說”的哥白尼;遙遠而神祕的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國家、民族的繁榮，換來整個人類歷史的前進。他們的人生價值正是在這無私的奉獻之中體現了出來。

朋友，我想說：當我們享受著他人奉獻的時候，我們也應當自覺承擔起為社會奉獻的職責。不言代價與回報，這才是最高的人生哲理。

人生價值演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！

“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影裡說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。

回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰敗後被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什麼他不選擇投降後的榮華富貴？因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那麼他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由於他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。

春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。這對於一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嚐膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎麼可能脫離困境，獲得自由？正由於他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。

此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目複製和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學習別人家的管理方法，別人怎麼做，他就怎麼做。大多數的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那麼我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應該根據自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。

鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！

人生價值演講稿5

怎樣體現自我人生價值，社會需要我們創造價值，社會首先關注是我們工作品質是否有利於創造價值，每個人身上都能體現自我的價值，實現的程度和影響力是讓人說不清的問題。

成功者的人生價值，表現的也不會是完美的，而成功者也是本著自我樸實的本性而生活著，他們在自我人生舞臺上表現出來的是他自我的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什麼大事，只需要適合於自我的工作場所，盡善盡美做出自我的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結果，影響後人。每個人都有肩負著極其重要並且莊嚴的使命——他的價值繼承著過去，開闢著未來。

在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善於思考、學習、謙虛、進取、創意精神強於一般人，他優秀之處與眾不一樣。

自我的價值如何體現，怎樣做才能準確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業?還是創造出具大的財富?或是實實在在做好本能的事情?不一樣人的價值觀反應出不一樣結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。

感激啟悟下的自我，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。

談起價值，每個人都會有自我的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，並持之以恆下去。人無完人，你就是你自我，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。

在體現自我價值的同時，能幫忙一些人做一些事，在你那裡可能是舉手之勞，而被幫忙的人可能因得到你的幫忙而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多麼的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在儘自我的本事，是最好的證明，你的價值充分體現著你是一個這樣的人，一個創造價值的人。

自我也以往為價值而迷失自我，總覺得在陽光的天氣裡，讓自我的本事發揮的更好，更出色，尋找機會體現自我，挖掘自我的潛力，散發著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原先的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心裡平衡，苦、煩、躁……

其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力職責過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自我，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自我和自我比，不要把自我當成一個超負荷運轉機器。雖然自我每一天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現。

親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，此刻對你造成威脅的事件，以後未必還會存在，能夠從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現你要實現的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自我，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收穫。

無論大事還是小事，自我有自我的特質的地方，而這些特質又是別人無法模仿的，也不必須做得來你能做得了的事。有時，價值的慾望無止境，常常會忘記價值實現時的歡樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心境常駐心裡，來抵抗外在的干擾，價值在自我身上體現多少，就滿足多少，堅持愉快平和的心態，做起事來才會成功。

人生價值演講稿6

各位領導、同志們：

大家好！

我叫××，是滿井財政所一名普通的工作人員，負責出納工作。我十分榮幸有這樣一次機會同各位領導和同事進行業務上的探討和思想上的交流。

愛崗敬業是人類社會最為普遍的真理，它看似平凡、實則偉大。我們知道每一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基本保障，同時也是人類社會存在和發展的需要。但我們更應該清楚我們人生的價值，很大一部分就體現在我們的工作中，如果不好好工作，也就等於扼殺了我們自己的人生。如果失去了工作，也就失去了展現自我價值的舞臺，所以愛崗敬業無疑是最基本也是最重要的職業要求，是讓自己的人生價值無限延伸的正確途徑！

愛崗敬業說得具體點就是要做好本職工作。我們每個人都有自己的工作崗位，都肩負著繁重的工作任務，我們要高標準、高質量地完成工作，就必須要愛崗敬業。所以愛崗敬業是做好一切工作的出發點。如果沒有愛崗敬業的精神，就做不到刻苦耐勞，兢兢業業，就無法具備相應的業務素質，只有建立了這個出發點，才會努力鑽研業務，使自己的知識和技能適應自己所從事的工作崗位。

那麼怎樣做才算是愛崗敬業呢？就拿我們鄉鎮財政的出納工作來說吧。鄉鎮財政的出納工作雖然平凡，但卻是鄉鎮財政工作中必不可少的重要崗位。首先鄉鎮財政的出納工作是一項綜合業務，它涉及的面多，工作繁雜，直接面對的多是關乎老百姓切身利益的具體事宜；其次鄉鎮財政的出納工作是與金錢打交道的工作，我們必須要做到手腳乾淨，絕不能財迷心竅，自毀人生。所以鄉鎮財政的出納工作人員必須要牢固樹立共產主義信念和全心全意為人民服務的思想，嚴格執行財經紀律，做到廉潔自律；再次鄉鎮財政的出納工作是資金收付、往來結算的工作，也是數字之間瑣碎、煩雜、細小事物重複演練的工作。我們每天都在收款、付款、記帳、對帳等枯燥乏味的數字中周而復始地工作著。一筆筆簡單的原始憑證的入帳，一遍遍不厭其煩的對農戶的解答，一項項仔細認真的資料核對……每一項工作我們都要做到手續清楚，稽核認真、記賬及時，要逐筆記好現金日記賬和銀行存款日記賬，並及時盤點現金，做到日清月結，賬款相符。同時我們還要做好結賬盤庫工作，做好與銀行的往來工作，做好和會計的對賬工作。至於農戶糧食補貼的發放，汽車、家電下鄉資料的稽核，幹部工資的拔付，農民補貼網的更新與完善等等這些工作我們更需要細心謹慎，認真對待，因為它直接關係到個人的切身利益。總之我們要兢兢業業的全力算準每一個資料，填好每一筆分錄，做好每一步核算，搞好每一項稽核，通過我們勤勞的雙手，把一張張發票、一摞摞單據，變成了一冊冊憑證、一本本賬簿、一份份報表。我們將簡單的數字變成了跳動的音符，譜寫出了悅耳動聽的財政工作交響曲。

由上可知我們鄉鎮財政出納的崗位很平凡，工作很普通，但我們的工作人員能從點滴做起，從現在做起，在平凡的工作崗位上讓小事成就大事，讓普通成就非凡。我們能夠做到——絕不讓領導佈置的工作在這裡耽擱，絕不讓需要處理的業務在這裡延誤，絕不讓各種差錯在這裡發生，絕不讓來辦事的農戶在這裡受到冷落，絕不讓財政部門的形象在這裡受到影響！

這就是愛崗，這就是敬業，這就是人生價值的具體體現！

作為新世紀的財政人，我們希望看到通過我們的財政工作使祖國興旺發達，中華民族屹立於世界之林；我們希望看到通過我們的財政工作使公共財政陽光透明，公共秩序一片井然;我們希望看到通過我們的財政工作使民生工程惠及全民，人民安居樂業，生活幸福安康。所以我們每一天都要盡職盡責，讓每一分鐘都過得充實而有意義，每一天都要勤奮刻苦，讓所有努力的結果都得到肯定；每一天都不能忘記肩上的責任，不能辜負老百姓對我們的信任！每一天都應該愛崗敬業，實現人生價值。

同志們，愛崗是我們的職責，敬業是我們的本分，讓我們開拓進取，共建和諧，用愛崗敬業的精神來實現自己的人生價值，鑄就我們財政事業的輝煌吧！

謝謝大家！

人生價值演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

什麼是人?一撇一捺便構成了人，然而做人卻不像寫人那樣簡單，它是對自己人生價值追求與實現的過程。什麼是學問?既學又問便構成了學問，然而做學問並不僅僅侷限於學與問，它是鍥而不捨地探求真理的過程。因此，若是想有一個絢麗的人生，若是想綻放生命之花，點燃真理之燈，就要學會做人，學會做學問。

學會做人才會獲取生命的意義;學會做人，才能懂得人生的價值所在。

學會做人，首先要學會尊重自己與他人。活著是我們做任何事的前提，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪裡能夠做人呢?尊重他人，邊要學會包容他人。古時聖人孔子說過：“既不所欲，勿施於人。”這句話說的便是這個道理。因此我們在追求自身利益的同時，一定要考慮到他人的利益。俗話說：“宰相肚裡能撐船。”不難看出，唯有寬容大度的人方能做一個真正大寫的人，才能贏得別人對自己的尊重。學會做人，還需要學會團結他人，具有強烈的集體責任感。“寄蜉蝣於大地，渺滄海之一粟。”一個人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團結他人，那麼再難的事情平均分配到每個人身上，也就變得輕而易舉了。“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團。”一根蠟燭的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時被點燃便能照亮整個房間。我們應當學會團結他人，應當學會具有強烈的集體責任感。在戰爭中，只考慮自身利益的人，往往會成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱讚為英雄，成為一個大寫的人，實現自己的人生價值。學會做人，我們便能有一個光明的前程;學會做人，我們便不會碌碌無為地度過一生。

學會做學問，才能感受到探求真理的樂趣;學會做學問，才能發現世間萬物的奇妙。

做學問與學問是不同的。學問即知識、學識，然而做學問正是突出在這個“做”字上。做學問，需要有堅持不懈的毅力與刻苦鑽研的精神，要有對科學的興趣與對探求真理的渴望。做學問，是一個提升自我價值的過程。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”愛迪生在發明燈泡的過程中經歷了無數次的失敗，然而，正是因為他有著堅持不懈的毅力，才有了最後實驗的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經歷了長時間的消磨之後，也就變成了可能。“世上無難事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永遠不要低估了你自己的實力，永不言敗，永不妥協。大多數人都是敗在了精神上，若要是想學會做學問，堅持不懈是一個充要條件。學會做學問，還要有刻苦鑽研的精神。牛頓被一顆從樹上掉了蘋果砸醒了他對力學的認識，但並非每個人被蘋果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒有刻苦鑽研的精神，沒有對探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做學問需要執著。做學問，需要的是嚴謹。

學會做人，學會做學問，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價值得以實現!

人生價值演講稿8

尊敬的各位老師，同學：

你們好！

秦玥飛從耶魯大學成功畢業，毫無疑問，憑藉其耶魯大學的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財與名利，只希望用所學和所為社會發展做出貢獻。

可是，竟然有無聊的人質疑他的動機。質疑分兩種，一種是有憑有據的質疑，它建立在事實的基礎上；另一種質疑則毫無根據，完全出於瞎編亂造。前一種質疑一定上反映了民主的聲音，它有助於實現人民對社會的監督，遏制不良不法現象的產生。比較典型的就是人們對三公消費的質疑。我國的三公經費曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴重的問題。面對公眾的質疑，越來越多的政府部門開始將三公費用公開化，有力地打擊了其中的行為。這種質疑有利於社會的發展。而後一種質疑則嚴重影響了社會的穩定，不利於個人和社會的發展，嚴重的甚至會導致社會信任危機。雅安地震期間，我國的社會評論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災的幾個鄉村。但有人對此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發出有關帳篷收據的照片和與當地鄉長的合影，那些質疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質疑就會讓那些好心幫助的人感到心寒，不利於社會的發展。有人對秦玥飛的質疑就完全屬於第二種。產生這種質疑的原因，恐怕還是質疑者自己的動機不純。

面對質疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強力地反駁這種毫無根據的質疑。他的這種面對質疑的正確態度和方式值得提倡。

當然，要實現人生價值必須要正確面對質疑。此外，還必須有正確的人生價值觀。

人生價值觀是人生道路中的指向標。正確的人生價值觀能引導人們實現人生價值，錯誤的人生價值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因為樹立了為科學獻身的價值觀，才會在科學領域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會上風生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車後笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權位，能夠以為社會發展做出貢獻為人生追求的價值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數中的一個。

實現人生價值的道路並不一帆風，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅定自己的人生方向，實現自己的人生價值。

人生價值演講稿9

尊敬的老師，同學們：大家下午好!

我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最後，才發現我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

曾經，不止一次地問自己：我為什麼而活著?我生存在這個世界的目的到底是什麼?怎樣的人生才真正有價值?怎樣才使人生活得樂觀，充實，積極向上?

今天，作為一名21世紀的大學生，站在電子科技大學這三尺講臺之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實現人生的價值而努力?

楊瀾說：大學裡出兩種人，一種人才，一種人X。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人X，那麼你是否想過現在的正在一步步的向人X墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖~~~最後才發現，我對這個世界來說太渺小，太渺小~~~~

很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉的小城鎮給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現實裡面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。

每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這裡不懈地努力，執著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋~~~

可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那麼，明天我們就將在激烈的市場經濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!

同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。願明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰線上，在洶湧澎湃的經濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

因為——

我們是——中國陽光!

因為——

我們是——明天的太陽!

謝謝大家!

人生價值演講稿10

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼籲，一個世紀的雷鳴，一個時代的強音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。

人活著，就要有所作為，幹出一番事業來。人生，並非一場夢、一把賭局，它蘊含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧！

“為人民服務”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他彷彿在另一個世界裡繼續著另一段人生。他時而冷淡一笑，時而轉身一瞟，時而摸摸額頭，時而內心流淚。

武警戰士哭了，是因為他沒有見到妻子最後一面。我們永遠銘記著他：他用實際行動踐行著一個當代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。看啊，這就是炎黃子孫，我們為他的所作所為而感到驕傲。

郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘於奉獻，兢兢業業，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。

當這一切的一切發生之時，無不體現出一種人生價值觀。對於我們來說，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求每個中國人，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

古人云：“魚，我所欲也；熊掌，亦於我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦於我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”直至今日，這句話依然廣為流傳。沒錯，在道義和死亡之間，我們又如何抉擇呢？連古人都清楚這一道理，我們怎能猶豫呢？

昨天永遠屬於昨天，今天就在腳下。讓我們高舉人生價值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍圖，為體現當代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮鬥！

人生價值演講稿11

20xx年，我滿懷著對金融奇蹟的神馳與追求走進了Xx支行，在這裡我將釋放芳華的能量，點燃奇蹟的夢想。韶光飛逝，來Xx支行已經一個年初了，在這短短的一年中，我的人生經歷了巨大的變化，不管是工作上，進修上，還是思維上都漸漸成熟起來。

在Xx支行，我從事著一份最平凡的工作——櫃員。大略有人會說，平凡的櫃員何談奇蹟，不，櫃檯上一樣可以幹出一番光輝的奇蹟。傑出始於平凡，完滿源於當真。我酷好這份工作，把它作為我奇蹟的一個入手下手。作為一名Xx員工，特別是一線員工，我深切感覺到本身負擔的.重擔。櫃檯辦事是亮相Xx系統精良辦事的“文明視窗”，所以我每天都以頹廢的熱忱，用心辦事，樸拙辦事，以本身自動的工作立場羸得顧客的相信。

是的，在Xx員工中，櫃員是直接面對客戶的群體，櫃檯是亮相Xx形象的視窗，櫃員的平常工作大略是忙碌而單調的，但是面對各種客戶，櫃員要諳練操縱、熱忱辦事，日復一日，用點點滴滴的殷勤辦事讓客戶真正領會到Xx人的樸拙，感覺到在Xx辦交易的溫馨，如許的工作便是不平凡的，我為本身的崗亭而驕傲！為此，我要求本身做到：一是把握過硬的交易本領、時候不放鬆交易進修；二是儲存精良的職業操守，服從國度的法律、標準；三是培養和諧的人際干係，與同事之間敦睦相處；四是復甦的認識自我、勝不驕、敗不餒。

參加工作以來，我立足本職崗亭，結壯工作，竭力進修交易知識，向有經驗的同事請教，只有如許，才華確實在實幹出能經得起時候考驗的事蹟。點點滴滴的小事讓我深入領會到，作為一名一線的員工，註定要平凡，因為他不能像赴湯蹈火的兵士一樣用滿腔的熱血堵槍口，炸堡壘，留下好漢美名供世人傳揚，乃至不能像農民那樣冬播夏收，夏種秋收，總有鞏固的成果。有的只此日復一日年復一年的反覆那些諸如存款、取款，賬務錄入，收收放放，營銷保護，迎來送往之類的死板運作和復瑣事件。在這平凡的崗亭上，讓我深入領會到，巨集大正寓於平凡當中，平凡的我們一樣能夠奉獻，奉獻我們的熱忱，奉獻我們的樸拙，奉獻我們的芳華。平凡的我們一樣能夠創設出一片高雅的天空，異國根本哪來高樓，異國平凡哪來巨集大！人生的代價只有在平凡的奉獻中才華獲得昇華和美滿。

在為客戶辦事的程序中，我始終堅定“想客戶之所求，急客戶之所需，排客戶之所憂”，為客戶供給全方位、殷勤、便捷、高效的辦事，做到操縱標準、辦事典範、用語規矩、活動得體，給客戶留下了精良的記憶，也博得了客戶的相信。實際辦理交易時，在包管服從我行各項規章軌制的前提下，伶俐把握營銷方法，為客戶供給必定的便利，伶俐、適度地為客戶供給本性化、快捷的辦事。

完滿源於當真。在做好櫃面優良辦事的根本上，我們想方設法為客戶供給更加殷勤的辦事。因為，異國抉剔的客戶，只有不完滿的辦事。在平常工作中，我自動吃苦鑽研新知識，新交易，表面聯合實踐，諳練把握各項辦事技巧。我從點滴小事做起，在辦理交易時，儘量做到快捷、精確、高效，讓客戶少等、少跑、少問，給客戶供給及時、按時、按時、隨時的辦事。

青年期間是人生最寶貴的韶光，因為遲疑滿志，精神富裕，因為敢闖敢幹，活力四射，因為有太多的夢想和盼望！但在我看來，青年的寶貴還在包括不懈的追求與團隊的融會，崇高的操行涵養，以及剛強的意志，更要耐得住平凡，立足於平凡,恬澹名利，勇於奉獻！

本日，我們正把如火的芳華獻給平凡的Xx崗亭，中國Xx銀行恰是在這芳華的瓜代中，一步一步向前成長。在她清楚的年輪上，也將深深的烙下我們芳華的印記。富蘭克林有句名言：“鞭策你的奇蹟，不要讓你的奇蹟來鞭策你”。本日我恰是為鞭策我的奇蹟而來，這源於我對人生代價的追求，對金融奇蹟的一份熱忱。因為我知道作為一名成長中的青年，只有把個人抱負與農金奇蹟的成長有機聯合起來，才華富裕闡揚本身的工作自動性、自動性和創設性，在首創Xx銀行美好明天將來誥日的程序中兌現本身的人生代價。

人生價值演講稿12

尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：

大家好！

我叫曾衛平，來自蓮南國小。非常榮幸參加今天的競聘演講，並期望能在教改的大潮中實現自己的人生價值。

我生在教育之家我出生在東江邊上的一個小鎮，父親是一位深受學生愛戴、教齡長達 35 年的中學教師；母親是一位受人尊敬、能幹的婦女幹部，後來也在學校工作。我的一位姐姐是教師，我的嫂子是教師，我的弟媳是教師，我的愛人和我都是教師，一句話：我的家是教師之家，我以教師之家為榮！

我在教育中長大我能當教師，除了家庭的影響外，我的啟蒙老師對我的影響特別深刻。由於當時小鎮上沒有學前教育，我在寫小寫“ 3 ”的時候寫成了像在飛的小鳥。是老師手把手地教我學會的，就像我媽媽那樣，我不由自主地叫了一聲：媽媽。從此，在我心中播下了當教師的種子。

18 年前，我從東莞師範學校踏上了深圳這片熱土，走上了神聖的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的 18 年中，我上過語文、數學、美術、體育、勞動、思品、資訊科技等科目，當過多年的班主任、年級組長、教導處副主任、教導主任、教科室主任等職，參與組織過區一級、市一級和省一級三種等級學校的建立工作。多次被評為區先進教師、區優秀班主任、區教育系統優秀共產黨員。近年來，在省、市級報刊發表的文章達 16 篇。 20xx 年被評為區語文學科中青年骨幹教師。主持蓮南國小教導處工作以來，貫徹落實校領導正確的辦學思想，紮紮實實落實素質教育，蓮南國小的教育教學水平不斷提高。我深深地體會到：能在高水平、嚴要求的校長領導下做事創業，是非常幸運的，雖然工作累點苦點，但能學到國小、中學、大學難以學到的教育教學管理經驗。

我要在羅湖教育中實現自己的人生價值。有以上的人生經歷，為我今後的教育教學管理工作打下了堅實的基礎。我有百倍的信心當好校長的助手，協助他辦好學校，讓學校上檔次，上水平，為羅湖教育強區增光添彩。

當前，教育戰線正迎來了改革的春天，各項改革措施逐步推出，素質教育實施正方興未艾。面向全體，全面發展，培養學生的創新精神和實踐能力。“面向全體”就是堅持促進每一個學生的發展，教師幫助每一個學生得到發展，因材施教，注意培養學生的個性特長。“全面發展”就是德、智、體、美、勞全面發展，提高他們的綜合素質。

如果有幸當上副校長，我將協助校長做好分管的工作，並實行“一個轉變，三個改革”。一個轉變就是轉變我們的人才觀：我們國小的任務是把兒童培養成具備初級生存能力的少年，為國中輸送德、智、體、美、勞綜合素質合格並有特長的生源。

一改教學法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恆等，然而我最崇拜的是現代教育家魏書生。他成了我學習的偶像，從他那裡我學到了不少為人處世的道理，學到了不少教育教學的經驗。我特別佩服他的教法，他身為中學校長，不但當班主任，還擔任語文課，還要經常在外作報告。按道理，他所任教的班級一定是差班，不說差班也一定是後進班。但事實勝於雄辯，他所帶的班級不但不是後進班，而是先進班，學生語文科成績名列前茅。

我左思右想，他與我們傳統的教育方法不同，他充分發揮了學生的主動性，大大地挖掘了學生的潛在能力，使學生在發現中學習，在創造中進步。他把學生分成語音組、詞語組、語句組、段落組、寫作組等。學生在自學過程中，有哪一方面的問題，就去找那個小組的成員解決。學生如此學習，他當然可以自由了。我也在國小生中發揮他們的主動性，取得了很好的教學效果。我針對國小三年級的學生怕寫作文、日記的問題，要求學生親自種豆子，把勞動的經過和豆子發芽的情況如實地記錄下來。一個學期下來，學生不但喜歡寫作，還寫得好。到了六年級，不少學生在報刊上發表文章。我以此為素材寫的論文獲得了中央教科所學法指導論文二等獎。

人生價值演講稿13

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。

初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的，因為它只是一枚頂針。

但這並不妨礙奶奶對它的珍視，因為這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時，家裡實在是窮，哪來閒錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長”。雖說近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。

那是為我縫校服的時候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻樑上，半眯的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍絲線，往細小的針孔一穿一拉，動作乾淨而嫻熟。天藍的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪著一層要縫上去的藍緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時而老鱉沉海，時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調皮的銀光，恍若一位沉穩練達的大將舉起長槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場視覺盛宴，於是一股腦兒湧上，從鼻樑上淌入鏡面，撲稜一閃，又躍入那片深邃的“藍天”……

閒不住的奶奶還去學了十字繡，當然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅巨集幅鉅製《百福圖》。奶奶不曾顯出半點疲態，反而更有精神，彷彿終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒，拖動神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。

耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，彷彿唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰場上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。

頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄託。一個生命總要找到自己的人生價值，即活著的由頭，這樣的生活才是踏實的，才是有質感的。

不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。

人生價值演講稿14

人生在世，應當努力實現自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。

人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內涵。對於人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體現在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現在對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自己的價值，就要努力地為社會的發展進步作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。

人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展進步的人，即使在物質上不一定十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自己與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。

追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統一的。馬克思曾經說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面進步的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。

人生價值演講稿15

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

分享，是一種淡淡的情愫，是一種無聲的快樂……在人生的旅途上，你我共同分享曾經的點點滴滴……

“予人玫瑰，手留餘香”是分享一份快樂，在快樂中感悟人生價值;“但願人長久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對影成三人”是分享一份孤獨，在孤獨中感嘆人生苦短……

當俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時，於江之上的鐘子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙的領悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鍾子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當鍾子期逝世後，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再彈琴，曾經互相分享的一切也隨之消散盡淨。

古往今來，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內心流露的真情實感。

“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮鬥目標;“明月鬆間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領略了一種脫俗的感嘆……

天地萬物，太陽分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白雲與鳥兒共同分享一片藍天，它們都是樂於分享的，它們是快樂的。可有時為什麼人與人不能互相分享呢?我國貧困地區的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關愛。社會各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛，去奉獻他們的愛。共同生存在這個世界上，大家共同分享愛，這個世界會更美好，更和諧!

古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由於交通的不便，與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心裡，只能忘“世界”興嘆。後來鄭成功七下西洋，與各國友好往來，與他國分享我國的特產，中國從此走向世界，百姓生活富足起來。到了清朝，朝廷開始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國家想要侵佔的物件，中國與外國交流分享的機會逐漸減少，也因此變得貧困不堪……

分享，是人與人相處的橋樑，分享，給我們彼此帶來快樂。分享你我故事，共賞絢麗人生!