關於傳承演講稿範文

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在不斷進步的時代，演講稿的使用越來越廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的關於傳承演講稿範文，歡迎大家分享。

關於傳承演講稿範文1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

當我再一次穿上土布衣裳，一抹懷念的微笑就浮現在臉上，它將過客的思念在此刻喚醒。每每穿上那暖暖的土布衣裳，心中就有一種暖暖的期待。

幼年時，我身上圍的圍兜，穿的衣裳，睡覺時的被單都是奶奶用織布機一線一線織出來的。各式各樣的花色和整齊劃一的紋理就像奶奶對我無微不至的關愛，穿在身上暖洋洋當我再一次穿上土布衣裳，一抹懷念的微笑就浮現在臉上，它將過客的思念在此刻喚醒。每每穿上那暖暖的土布衣裳，心中就有一種暖暖的期待。

幼年時，我身上圍的圍兜，穿的衣裳，睡覺時的被單都是奶奶用織布機一線一線織出來的。各式各樣的花色和整齊劃一的紋理就像奶奶對我無微不至的關愛，穿在身上暖洋洋的，留下一種質樸的香氣。每個寂靜的夜晚，我都在織布機啪嗒啪嗒的聲音中進入夢鄉。月光如鏡，這匹布偶爾送來樹木與河水的呼吸。 曾經每家每戶都有的土布，現在已經很少很少了。常聽奶奶提起，在他們那個年代，過的都是男耕女織的生活。婦女們常常會聚到一起，討論誰織的布精緻，誰搭配的色彩更美觀……在那個物質匱乏的年代，婦女們常常以此為樂，用織布機拼湊著簡單、幸福的生活。現在從父母輩口中，也很少再聽到關於土布的一些事了，偶爾提起，一抹懷念的微笑就浮現在他們臉上。那份光彩，已經被歲月隱沒了。

再次與土布邂逅，已是過了好些年了，在小鎮上的一家布店。布店在小巷的拐彎處，很少有人問津。在大堆繽紛色彩的布里，幾捆青色的土布靜靜躺在其間，顯得格外醒目。細膩的情感向外翻湧，使我情不自禁地走向它。

樸素清新的色調，撫摸時略帶粗糙的質感，帶我聽到織布時發出的迴圈往復的聲音。我注視著它，就像注視著久別重逢的朋友。時而有幾個外國遊客來到店內，買走幾匹土布，他們說，他們喜歡傳統的手工藝製品，更熱愛中國的傳統文化。我向店長打聽，店長說這些土布都是一些收藏家喜歡買的了，已經很難再進到貨了。

店內有一臺織布機，彷彿是許久未曾用過的`了，覆蓋上了一層薄薄的灰塵，我情不自禁地走向它，童年所有的記憶在此刻被喚醒。當我再一次坐上織布機，那是一種怎樣熟悉而又陌生的感覺。我拿起木梭，雙腳輕輕放在木質的踏板上，踩動它，發出無序或有序的聲韻之美。光滑的木梭，穿引著素色的絲線，在時光的長河裡穿梭、往復，混著木質的清香和塵土的踏實感，我聞到了一種叫做年月的香氣。我循著記憶，把時光拼湊，木質的清香，淡淡的，有著沁人心脾的安定力量。

我清晰地看到我的手跡與奶奶的手紋重合，連線起幾代人的青蔥歲月。青春的花紋在絲線的交錯中漸變，填補著失落的時光之衣，也連線起文化的橋樑。手紋在此刻重合，我體會到了祖輩的樂觀、堅強，以及他們對美好生活的嚮往與憧憬。

直到現在，我依然會把那匹承載著我童年所有回憶的土布拿出來，驕傲地向別人介紹：這就是土布!這份情愫，在此，我願與你共享。

關於傳承演講稿範文2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

每年暑假，奶奶和我一樣，都會在家裡休息。在暑假最炎熱的幾天裡，奶奶總會再三邀請太太來我的老家避暑。

太太來啦!每天，奶奶很早就去買菜，燒早飯，然後幫太太洗漱、耐心地為太太梳辮子，感覺就像我小時候她照顧我一樣。吃好早餐，奶奶會洗好所有的衣服並把它們晾出去。中午，奶奶為太太準備好可口的午餐，太太每次都吃得津津有味，然後美美地睡上一覺。傍晚，奶奶還會扶太太一起到小公園裡散散步或者陪太太看“蓮花落”。晚上睡覺前，奶奶又為太太打好空調，讓太太在涼爽的空調房裡安然入睡。

從我記事開始，每個暑假太太都有一半的時間在我的老家度過。

“六十六歲要吃六十六塊肉”，這是我們上虞人的習俗。我外婆六十六歲了，這可忙壞了我的“廚神”老爸。

爸爸知道外婆不喜歡吃肥肉，於是他就專挑最好吃的瘦肉——裡脊肉下手。他先用精細的.刀工把肉切成六十六塊薄片，然後上漿、滑油，一番忙碌，終於，一碗又鮮又嫩的裡脊肉燒好了。外婆吃得臉上笑開了花，前幾天做客時，外婆在餐桌上還對我爸爸燒的六十六塊肉讚不絕口呢。

古人云：百善孝為先。沒錯，我們家那珍貴的傳承就是孝。我真心希望“孝”能在我們家永遠永遠地傳承下去。

關於傳承演講稿範文3

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

清明節是我國的傳統節日，它承載著我國五千年來的文化傳綂，也寄託著生者對於死去親人的懷念與祝福。

在中國的現代社會中，反對封建，反對迷信，可是人們卻又常常做一些迷信的事。在過年的時候明知道死去的親人不會回來團圓卻還是要留一個位置，明知燒了的紙錢只會化為灰燼卻還是那麼用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說的津津有味。是他們過於無知還是在期盼……

也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。

在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷著一種沉重而複雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實了我對迷信的體驗。在農村裡的墳大多數都是在山坡上的，那裡雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見蹤影，只覺得眼前是一片“雜草原”。可是年年歲歲，長輩們卻總會讓兒孫們的身影出現在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來，人到了年老的時候、記憶力會減退，可他們卻把這裡記得如此的清楚。

順著小路，來到墳前，墳是那麼的樸實、低矮。每次的到來，長輩們都要清理墳墓，動作是那麼仔細，神情是那麼虔誠，我在一旁默默的看著，不理解他們為什麼那麼做。可是他們每次都會做的很好，把擋在墳前的小樹砍掉，讓陽光直射過來，將墳墓照得更亮，每當他們在除草的時候會特別的輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣。繚繞的香菸和燃燒的燭光，嘴裡唏噓動著的語詞，虔誠的'禱告著對兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終於發現自己是多麼的無知。

他們所做的一切，並非無知。並非迷信，也並非封建，那是孝義。是對已逝祖先的孝敬和尊重，是對親人的愛與保護，是對傳綂文化的繼承與傳承，他們要為下一代樹立一個良好的榜樣。回想今天，有多少人為了金錢，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩著“親情”說，利益比天高，比海大，比一切都有價值時，他們是多麼的卑微和可恥。

孝是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責任，只有今世的親人，沒有來世的親人。作為21世紀的我們，更要承擔起我們的責任，盡到該盡的義務，將美好的東西傳承下去。

關於傳承演講稿範文4

尊敬的各位領導、老師：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典，爭當有志青年》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積澱了深厚的文化底蘊；漫長的歷史，凝成了經久不蓑的傳統文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當我們徜徉其中，感受國學的博大與精深，品味中華文化的優美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統文化的海洋裡，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄海》，還有李清照的《夏日絕句》。

瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”

看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人傑，死亦為鬼雄。”

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裡，激起了遙遠的絕響！

作為新時代的一名青年教師，我肩負著傳承中華經典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學經典作為教學內容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我帶著他們背一段三字經，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風在古書的海洋裡收穫一份世外的寧靜，讓國學經典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實我們的思想。

老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同開啟一本國學經典，用心去細細品味那古老卻不陳舊、遙遠卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學經典吧！傳承國學經典演講稿篇8

尊敬的各位老師：

我很榮幸有機會去縣三中觀看國學經典誦讀大賽，看著孩子們背誦著不同的經典詩文，表演著各種有特色的節目，不知不覺我已陶醉在那琅琅的朗讀聲中。

對孩子而言，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的。他們可以通過這些活動，使自己的語文能力增強——背熟《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《易經》、《論語》、《孝經》、《文學啟蒙》等經典後，孩子的識字量大大增加。此後，孩子作文、發言時就會出口成章、引經據典，很有深度。同時學生的記憶力也會大大提升——經常背誦經典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50％的孩子能達到”過目不忘“的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕鬆，並一生保持這種超越常人的記憶力。更重要的是無形中學生對”文言文“有了天然的親近感——有的家長認為經典以”文言文“為主，擔心孩子不理解，其實，在孩子記憶力最好的時候，關鍵的關鍵是把這些經典先背誦下來，並不一定讓孩子去理解，以後，經過複習及日常的應用，則”書讀百遍，其義自現“，孩子會自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會掃除接受聖賢教育的'障礙，從而為考大學、做學問、幹事業奠定良好的基礎。

讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收穫和體會。收穫可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

現代社會知識更新快，自己在學校裡學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說”學而不厭，誨人不倦。“”溫故而知新，可以為師矣。“國學經典裡的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。

《論語？述而》中還說過：”三人行，必有我師焉。“如今，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。”人外有人，山外有山。“同事中人才濟濟，而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕鬆應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料，於是自己下定決心虛心向有經驗的同事請教。

在對學生的觀念上，《論語》裡說：”因材施教。“是經久不衰的真理。剛參加工作時，由於沒有經驗，對所有的學生”一視同仁“，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生髮展規律的。由於沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事後，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事徵詢建議。最後得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。

隨著中國經濟的不斷髮展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅遊，來中國留學。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一箇中國人。

關於傳承演講稿範文5

二十一世紀，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創新能力的人才，更需要國家語言文字的統一和規範。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學習交流中、工作、業務聯絡中、結社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運用規範字。因此，推廣普通話，運用規範字，已成為教育教學和社會經濟發展的當務之急，也是每一個教育工作者和每一箇中國公民責無旁貸的責任和義務

在建設有中國特色社會主義現代化的歷史程序中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利於克服語言隔閡、促進社會交往，對社會主義經濟、政治、文化建設具有重要意義。語言文字是文化的`重要載體，語言文字能力是文化素質的基本內容，推廣普及普通話是各級各類學校素質教育的重要內容。推廣普及普通活有利於貫徹教育面向現代化、面向世界、面向未來的戰略方針，有利於弘揚祖國優秀傳統文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設。

為響應國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環境，校團委、校學生會向全校同學發出以下倡議：

1.積極學習普通話、使用普通話；

2.使用規範漢字，不寫錯字、別字，發現錯別字及時改正；

3.上課及課餘時間和老師、同學交流請使用普通話，形成良好的語言交際環境；

4.在各種會議上使用普通話，板書、板報使用規範字；

5.日常生活中時刻注意自己的口語發音，並且能和周圍的同學相互督促，積極地糾正普通話的發音，使規範用語成為一種自覺行為；

6.儘量在家庭生活中使

用普通話，並且能積極地帶動家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的範圍內主動推廣普通話，使身邊的親友也能養成自覺說普通話的習慣；

7.儘量在社會生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量；

8.對不規範的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻出我們微薄之力；

9.把說普通話和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學普通話、說普通話成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。

說普通話，從你我做起；說好普通話，方便你我他。親愛的同學們，讓我們從現在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風氣，使普通話成為校園語言，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設和人文素質教育不斷髮展，共同為我校的跨越式發展而努力奮鬥。

關於傳承演講稿範文6

老師們同學們:

早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化，誦讀經典。

同學們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對人生的探詢。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

常言道:“經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經典，讓自己在朗朗書聲中積累經典名言，陶冶情操。同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的.文學素養，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。

誦讀經典的目的在於啟迪同學們心智，培養大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，並懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚裡，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什麼意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中瞭解時間的重要性，勤學需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，昇華自己的思想。

“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。”同學們，讓我們與經典同行，與聖賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執著的信念成長為中華文明的傳承者。

關於傳承演講稿範文7

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

在我們身邊的民族，還有幾個是儲存著獨特意味的習俗? 在我們身邊的民族，還有幾個是坐在一起，團圓，一起吃，一起賞月的?

沒有其他的，只有中秋節。

中秋節，是我國的傳統節日，也是漢族的傳統節日。但在各地，都有許多的中秋節習俗，那我們的習俗是什麼呢? 在中秋節的這一天，我們會仰望星空，看著那一輪皎潔的圓月，和家人坐在一起。吃著月餅，賞著圓月。我們彷彿看見了月上的嫦娥。月和嫦娥，變成了一種完美，在這樣的完美中，團圓，是一種快樂，是一種享受，享受這無比的幸福。

我坐在椅上，望著圓月，和家人吃著月餅。月餅是圓的，這代表團團圓圓。無論是多遠的地方的人們，都會坐在院子或窗外，雖不能與家人在一起，可是，他們和親友們，在一桌子前吃月餅，賞明月，聊團圓。我沉思著，想到古人們是怎樣創造出這樣的習俗，想著，想著，母親端上一圓盤的月餅，在月光下泛起點點光澤。不知怎麼，我盯著圓盤深思著，好像看到了那在異鄉的獨自一人，圓盤泛起的月光，就像是他們眼角下的淚光。

可是，在他們獨自一人的'時候，也會擺上一圓桌，上面放著用月盤裝著的月餅，他們坐在桌前，吃著美味的月餅，賞著皎潔的圓月。雖是他們獨自一人，但他們也不忘這悠久的習俗，因為他們知道，他們的家人此時也在賞著明月，思念著他們…… 中秋節的習俗就這樣一代一代的傳下去。

關於傳承演講稿範文8

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家，早上好！

今天我的演講題目是《工匠精神》。工匠精神指的是工匠師對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。而魯班精神是想要告訴我們要有崇高的理想，要徳技雙馨，要肩負起民族文化傳承與創新的重任，更要懷揣技能強國和民族復興的夢想，成為一名能工巧匠，成為國家的棟樑之才。

我曾經看過一部紀錄片，片名叫《大國工匠》。紀錄片以“熱愛本職，敬業奉獻”為主題，講述了八位工匠師的故事。他們中間，有在中國航天事業工程為火箭發動機焊接的第一人高鳳林，有在載人潛水器上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有製造了火箭慣性導航系統加速度感應計的李峰，還有高鐵研磨師寧許展。

其中，李峰這位工匠師令我記憶尤其的深刻。他20歲就被分配為銑工，一干就是20xx年。在這20xx年裡李峰用他那一雙看似慢條斯理卻又精巧靈活的雙手，一面撥輪，一面按刀，以無窮的耐心磨下去。因為這個部件裡的其中一個零件的加工對工匠師的要求十分的苛刻，如果這個零件有1微米的誤差，就很有可能會導致火箭偏離軌道幾公里，後果不堪設想。因此他為了吧零件的誤差儘可能的減到最小，

他一直用比一般標準更高的標準去要求自己。有一次，生產的零件存在5微米的誤差，他就不斷地去尋找問題的根源所在，最終才發現問題是出現在加工刀上。於是李峰在200倍的顯微鏡下用機器都無法媲美的精湛手藝修復了道具，重新加工出新的零件，使得火箭的發射執行更加的準確，獲得了成功。這個大國工匠的故事告訴了我們要堅持不懈，要把每件事做到精益求精，做到極致。其實，工作就是一種修行，在這修煉的道路上，要耐得住寂寞，要受得了冷嘲熱諷，要不斷地去完善自己，把自己變得越來越強大！因為態度決定一切，細節決定成敗。現在我們學的是汽車營銷與維修，雖然專業不同，但是我們都有個共同的目的，那就是服務顧客，我們應當把顧客的'需求當作是我們自己的需求，同時給自己設定一個更高的要求去吧每一個工作做的更好。既然我們選擇了這份工作，哪怕再苦再累也要堅持下去，爭取做一個對社會有用的人才。

古人云：“三百六十行，行行出狀元”，那些大國工匠留給了我們財富，我們更應該牢牢記住：“勞動光榮，技能寶貴，創造偉大”的觀念，因為我們是教職學子，我們有崇高的理想，我們要徳技雙馨，要揚帆起航，我們肩負民族文化傳承創新的重任，我們懷揣技能強國民族復興的夢想，讓“中國製造”和“中國創造”在世界的舞臺上大放光彩！

——謝謝大家，我的演講完畢！