誠信歸去來作文

在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的誠信歸去來作文，歡迎大家分享。

誠信歸去來作文1

古語云：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“託孤”為一“誠”字；因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。

“誠信”似乎永遠屬於那個詩意而華麗的時代。屬於英雄的誓言，屬於唐詩宋詞，屬於《清明上河圖》阜盛的街市，屬於一本厚厚的《三國志》。

現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏於紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個角落裡。羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與屍衣，只在一眨眼，一吐納之間。”噢，人類何必驕傲呢？時間是永恆的見證，當時間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼？

誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

正當日本人為歷史教科書問題折騰的沸沸揚揚時，正當歐美商家把非洲仿製治療愛滋病的藥物的.國家告上法庭時，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢？文明人的某些行為常常荒謬得超乎冷嘲。

文明社會展現出的是一張誇張的眾生相，在“兵不厭詐”的商戰中的傾軋與掙扎，該歇一歇了！耳邊又響起古印度的諺語：“聰明而又誠實的人應當尋覓，聰明而又狡詐的人應當警惕。”在生命的俯仰之間，誠信真的遠去了嗎？

誠信，歸來吧！

誠信歸去來作文2

誠信歸去來 古語云：“索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。”曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“託孤”為一“誠”字。因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。

“誠信”似乎永遠屬於那個詩意而華麗的時代，屬於英雄的誓言，屬於唐詩宋詞，屬於《清明上河圖》阜盛的街市，屬於一本厚厚的《三國志》。

現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影像隱藏於紙醉金迷的紅燈綠酒中，抽象地塵封在政治課本的某個角落裡。羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟。由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成棺木與屍衣，只在一瞬眼，一吐納之間。”響，人類何必驕傲呢？時間是永恆的.見證，當時間的瀚海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼？

誠信對人，誠信對已。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動、洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

正當日本人為歷史教科書問題折騰得沸沸揚揚時，正當歐美商家把非洲仿製治療艾滋病藥物的國家告上法庭時，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢？文明人的某些行為常常謬得超乎冷嘲。

文明社會展現出的是一張誇張的眾生相，在“兵不厭詐”的商站中傾軋與掙扎，該歇一歇了！耳邊又響起古印度的諺語：“聰明而又誠實的人應當尋覓，聰明而又狡詐的人應當警惕。”在生命的俯仰之間，誠信真的遠去了嗎？

誠信，歸來吧！

誠信歸去來作文3

古語云：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“託孤”為一“誠”字；因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。

“誠信”似乎永遠屬於那個詩意而華麗的時代。屬於英雄的誓言，屬於唐詩宋詞，屬於《清明上河圖》阜盛的街市，屬於一本厚厚的《三國志》。

現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影像隱藏於紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個角落裡。羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟。由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與屍衣，只在一眨眼，一吐納之間。”噢，人類何必驕傲呢？時間是永恆的'見證，當時間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼？！

誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

正當日本人為歷史教科書問題折騰得沸沸揚揚時，正當歐美商家把非洲仿製治療愛滋病的藥物的國家告上法庭時，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢？文明人的某些行為常常荒謬得超乎冷嘲。

文明社會展現出的是一張誇張的眾生相，在“兵不厭詐”的商戰中的傾軋與掙扎，該歇一歇了！耳邊又響起古印度的諺語：“聰明而又誠實的人應當尋覓，聰明而又狡詐的人應當警惕。”在生命的俯仰之間，誠信真的遠去了嗎？

誠信，歸來吧！

誠信歸去來作文4

歸去來，誠信遠去胡不歸。

受人之託，本該一諾千金，雖萬貫不起邪心。然，泱泱華夏，禮儀大邦，趨利附金者如此之多，悲乎！

在這個有著五千年燦爛文明的禮儀之邦，在這個有著足以與古伊拉克兩河文明相媲美的古老文明歷史的國度裡，誠信卻在逐漸消逝。

我所悲，世人不再視誠信為九鼎，不再視誠信為尊嚴；我所悲，見利忘義，見錢眼開；我所悲，金錢價值觀的肆虐橫行，名正言順分割甚至獨吞別人的獎金；我所悲，誠信標準的缺失，幸福觀的低淺鄙俗。

有這樣一個故事：有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。我們可以從這個故事看出，父母不應該欺騙孩子，要以身作責，為孩子樹立一個好的榜樣，培養孩子講信用的品德。

子曰：言必信，行必果。莎士比亞說：如果要別人誠信，首先自己要誠信。左拉說：失信就等於失敗。想必，那些有思想有見識的人不會如此淺薄吧？

有一年春節晚會上，由趙本山、宋丹丹等人表演的《賣柺》、《賣車》，就是典型的.不講誠信，用小聰明忽悠別人，顛倒黑白，損害了人民的利益，讓老百姓白白損失那麼多錢財。像這種不講誠信的人，在我們身邊比比皆是。答應的事情忘掉了，朋友的囑託不當回事，為了金錢可以出爾反爾，與自己的父母兄弟反目成仇。更可悲的是，一些人為了金錢喪盡天良，竟出賣朋友良知，情何以堪！

孔子曰：言而無信，不知其可也。

人活一世，不能鼠目寸光；人之行也，當頂天立地。

春秋戰國時期，秦國商鞅在秦孝公的支援下變法，當時正處於戰火紛亂之中，為了樹立威信，商鞅命人在南城門樹立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：若有人能把這根木頭搬到北門，我就賞給他黃金十兩。百姓們都不相信，如此輕易的事竟會得到那麼高的賞金，所有人都沒有出手。於是，商鞅將獎金提升到了五十兩。終於，有人站起來，將木頭扛到了北門，商鞅就立即給了他賞金。商鞅的舉動，在百姓的心中樹立起了威信，很快，他的變法就成功了，使秦國漸漸強大起來，最終統一了中國。

古人把誠信看做比金子還珍貴的品質，所以才能蔑視金錢，富貴不淫，威武不屈。

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不平，天平立即穩穩地傾向一端。

誠信是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。

誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的賬號，承諾是你的支票，假如失去了誠信，你將一無所有。

誠信乃是中華傳統美德的精髓，是中華民族的傳家寶，如今不敵區區金錢，痛哉！經濟時代，更需要誠信，呼籲建立個人誠信檔案，讓失去的誠信歸去來！

所幸，誠信並沒有消失，也永遠不會消失。像那些為別人墊付彩資，中了大獎不私吞的人，難道就不是講誠信嗎？

如歌的年齡，如花的歲月，我傾盡所有，使誠信為我做人之本。缺少了這個年齡本該擁有的不羈，但她卻使我多了一份淡雅，多了一份安然。讓我在左岸的流年中，欣賞彼岸花朵的含苞待放。西塞羅說：“沒有誠實何來尊嚴。”於是，我們在紛繁喧嚷的世界裡學會了膽戰心驚，學會了人人自危。重視誠信，大多會功成名就，但若小看誠信，則註定失敗。

誠信，至尊至貴，歸去來！歸去來！

誠信歸去來作文5

那個火熱的“球”，無情的烤著大地，街道上的一切都變的懶散起來。大多的鋪子都關了門，可媽媽卻要讓我看著店，說是越熱的時候，飲料越好賣。守了半天也沒有一個人來，於是便在櫃檯前打起了盹。

“誰呀？還要不要讓人休息？”

“實在對不起！對不起啊！馬上就好。”

爭吵聲把我吵醒了，只見一個赤著上身、穿著短褲和夾板拖鞋的中年男子，在街道中間一味的發動那個“老掉牙”的拖拉機。踩幾下發動機又跳下來修一修，踩幾下又修一修。就這樣反反覆覆，天越來越熱。

鄰居們呵斥、抱怨的聲音也越來越多也越來越激烈了。只見他額頭上、背上豆粒般的汗珠，噠噠地砸在地上，瞬間“嗖”的一聲，便被大地吸收了，不留一丁點痕跡。

“唉!我看他怕是不容易發動那個拖拉機了，這麼熱的天氣，只怕是那發動機受不了吧。”鄰居們議論紛紛。

曾聽爸爸說過，夏天的時候，發動機最容易發燙，一發燙就“罷工”，這時候就必須要用水降溫，出於對他的同情，我便遞兩瓶水去：“給，降降溫吧。”

可那人卻極力推辭：“不不，小姑娘，我沒帶錢。”

“沒事，不用給錢，就當我送你好了。”

“不不，這怎麼好意思呢？你們經營這點生意賺錢也不容易。”

“唉！你總得先給你那發動機降溫呀，不然的話，你這吵的鄰里們不好休息。”

“這樣吧，就當我給你賒賬，改天我把錢給你送過來。”

“不用不用，只是兩塊錢而已嘛。”

“那就不行，如果是那樣的話，我就不能收。”

“行，行，你什麼時候想到了就給我送過來吧。”

有了那兩瓶水的降溫，很快他便把拖拉機修好了。終於，幾分鐘以後，他就開著那個“老掉牙”走了。沒了他的擾亂，鄰里們這才安靜下來。真想不通，怎麼會有這樣的怪人，免費送他水還不要。不過，換個角度想，我一個孩子去幫他他是多麼沒有面子呀！或許他說賒帳，只是拉一拉麵子，給自己一個臺階下吧。

媽媽一向都是鼓勵我們去幫助別人的，所以對於我免費送別人兩瓶水並不在意，反倒說我態度不對。“雖說是送別人兩瓶水，也應該很禮貌啊，怎麼能說是賒賬呢/？這裡有你這個小魔怪，他怕是不敢來了。”

很快我便把那事情淡忘了，這也並不是特別的事，所以我並沒有放在心上。可是兩天後，吃午飯的時候，媽媽說今天有人送了兩塊錢來，說是給那家店的小主人，而且還幫著媽媽搬了貨。頓時，我生出無限的感慨：真是大千世界無奇不有，怎麼會有這樣子的人呢？我都忘了，他欠錢的居然還不忘。

聽媽媽細說，他並不是這兒的人，從他家到這兒得坐兩個多小時的車。那一次是他到我們這裡辦貨。可誰想天氣太熱了，發動機居然給罷工了，不過，還好我借了兩瓶水給他，這才幫他解決了困難。他很感謝我，還在媽媽面前誇我說：“，大姐，你的`姑娘簡直就是夏天裡的一陣涼風，冬天裡的一杯溫水。大姐，你的孩子教得真好！”

但我並不在意這些，在意的是他一個大人在我一小孩子面前隨便說一句話居然都能實現，可見他是一個很誠信的人。

誠信是什麼？它拿什麼來體現？

誠信是隨便的一個記憶，誠信是承諾的一個遵守，它體現在小事中，體現在生活中······

在誠信面前沒有距離，沒有年齡。

誠信歸去來作文6

古語云：“索物於暗室者，莫良於火；索講於當世者，莫良於誠。”曾子宰豬為一“信”字，孔明接收“託孤”為一“誠”字。果有了“誠信”二字，百年的老店得以瞅客盈門，劉國的約法三章得以千年傳為美聊。

“誠信”彷彿永遙屬於這個詩意而富麗的時期，屬於好漢的誓言屬於唐詩宋詞，屬於《清亮上河圖》阜盛的市井，屬於一標厚厚的《三邦志》。

古代野蠻的領有，使得本未很乏的人們更添含混了誠信的影子，使得本已寂寞的影像暗藏於燈紅酒綠的紅燈綠酒中，形象地塵封在政亂課原的某個角降面。羅蘭曾說：“人生的大海上，風號浪吼，你須從恃扁舟，方能達到此岸。”美貌、健康、才學、金錢、恥毀……生命的小舟上要裝載的背荷切實太多了，不知得到了誠信的年青人哪，是否駕馭性命之船。由此，即想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了逝世滅的.蒼白，金色的沙龍變成棺木與屍衣只在一瞬眼，一吐繳之間。”響，人種何必自豪呢？時間是永恆的睹證，應時光的瀚海淹沒了美貌取健康，吞沒了金錢與聲譽，狡猾的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼？

誠信對人，誠信對已。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的砝碼，抬上它，生命搖晃不定，地平即時穩穩地偏向一端；誠信是平地之巔的水，可能洗盡浮華、洗絕躁動、洗盡虛詐留下承悟口靈的妙諦。

合法日利我為歷史學科書答題折騰得滿城風雨時，正該歐美商野把非洲仿造醫治艾滋病藥物的國度告上法庭時日自己跟美國己替何不必誠信的標準權衡一下本人的所息所為呢？文化人的某些行動經常謬得超乎涼嘲。

文明社會展示沒的是一弛誇大的眾生相，在“卒不厭詐”的商站中傾軋與掙扎，當歇一歇了！耳邊又響伏古印度的諺語：“聰明而又老實的人應當尋找，聰慧而又狡詐的人應該警戒。”在生命的俯仰之間，誠信實的遠往了嗎？

誠信，回去吧！