關於清明的作文4篇

在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的清明的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

清明的作文 篇1

又到了一年一度的清明節，這天好像所有的人都忙碌了起來，我也情不自禁想起了離我們遠去的外婆，想著他以前疼愛我的種種回憶，不得不承認的是，我非常想念他了。

我無法忘記，那一年回到故鄉，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著，乾枯的手掌，指節發白。我與老媽無法相信，外婆已是骨癌晚期。更讓人無法相信的是，一年多前，舅舅帶外婆去醫院檢查時，已發現她得了骨癌。然而拿到化驗單的那一刻，外婆卻告訴舅舅不要讓其他的人知道，也不去治療，只是靜靜地回到家，正常地每天上學教書。

原來，這一年多，每天在講臺上給學生上課，將一疊疊試卷帶回家批改的外婆，竟忍受著病情不斷惡化的折磨。在她手拿粉筆在黑板上書寫漢字之時，她的手會傳來陣陣劇痛。獨自一個人居住在老家，兒女們搬到大城市之時，她時常在深夜因為疼痛無法入睡，輾轉反側到天明。這一切，這一切的痛苦，她只是獨自承受，不告訴兒女，不讓兒女為她擔心。她擔憂兒女為她支付鉅額的醫藥費而經濟窘迫，還儘可能地延續自己幾十年的教學生涯，儘可能地教書育人。

這時一切已無法挽回，老媽、舅舅他們已經阻止不了外婆病情的惡化，能做的，只是減輕她的痛苦。可是，外婆艱難吐出的幾個字卻是：別，別再為我花錢。她心甘情願獨自挺過這些折磨，不讓子女為了她陷入經濟上的困境。甚至於，在兒女們輪班守夜，陪著她之時，她選擇了偷偷服食，早點結束這一切，不拖累兒女。當我們及時發現，外婆終於醒來的一剎那，我們懸著的心放下，卻又被外婆自責、內疚、顫抖的目光所刺痛。老媽摟著我哭了，她說：“該自責的是我們呀！你的外婆，我們太對不起她！”

那天晚上，老媽陪著外婆，下半夜，外婆突然像是恢復些精神，完整地說出了幾句話，她滿是不捨地說：看到你們過得好，城城也考上了大學，這就夠了。後來她安詳地睡去，我們以為將是一個美好的`明天，然而，這是永別。

這些年老家的人們不時會提起外婆，說她是一個教了一輩子書的好老師，愛教書，愛孩子，就跟有時電視上放的“感動××”的人一樣，感動著村裡的人。我想，外婆也許沒有那麼偉大，但她對兒女、子孫的愛，深沉得讓當年僅八歲的我感到生命的悲涼與母愛的偉大。她讓我永遠銘記，在處於多麼痛苦的憂患中，她的生命書寫了多麼深刻的愛。

想到這些，我也暗暗對自己下了決心，以後不管再遠，在忙，每年清明節都要回來看望一下外婆，以表示我對外婆的思念。

清明的作文 篇2

遠處春的景色漸入我的視線，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的挑紅，遍地金燦燦的菜花，嫩芽吹葉落，綠油油的嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復甦的'景象。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裡默默地為它們祈禱，祝福它們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起它們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。

遠處春的景色漸入我的視線，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的挑紅，遍地金燦燦的菜花，嫩芽吹葉落，綠油油的嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復甦的景象，這又昭示著逝去的人新生命的開始，一個充滿期望和祝福的開始。

這是一個春的季節，一個充滿希望的季節，一個新的生命開始的季節。們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。

清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子裡，對生命有一個重新的認識。

清明的作文 篇3

追溯起清明節的源頭，那就有些不得了了。據歷史，是因為清明節在寒食節的前一天，久而久之，人們便把兩個節日合二為一，索性直接過清明節了。而清明節主要活動便是祭祀，是由帝王將相家流傳下來的，民間紛紛模仿，形成了清明節的主要活動。在鄉下的過的清明節比起城裡來，更為傳統。

最傳統的掃墓，是要親戚們都到墳前清掃，除去墳前雜草。而墳頭的雜草不可以拔，還得栽花花草草，鄉下有傳說稱誰的墳頭草長得旺，誰的子孫後代有福氣。許多農戶將這一習俗看得十分重要，體現了中國人重孝道的精神，若是誰家墳前荒草多了，便會被別人取笑。除此之外，行祭祀禮還有個一直都在進行的活動，那便是“掛青”。在城裡的公墓或許有些少見，但在鄉下幾乎是必有的活動。掛青便是在墳頭插上枝椏，在枝椏上掛三條白色的草紙，若是直系親屬，得掛五條。剛死去一年的還得掛彩色的，配上花圈立在墳頭兩邊。祭祀的時候家中必須留下一個女人洗碗，上墳的女人只准燒紙，不許燒香。有的`對死者感情深厚的，還會燒包袱。便是把陽間的包袱燒掉，以為這樣便可以寄去陰間。這是因為封建迷信，直至今天，已沒有多少人家還燒包袱了。總之，說起來這些禮節繁瑣至極，我也只歸得來一二條。等傍晚時候，農戶基本上都掛完了青，這時候便可以看見誰家墳頭的白草紙多，預示著這個死去的人子孫後代多，且孝順。這其實，也是一種變相的比賽了。但對於少部分的人來說，這是他們盡孝道的方式，也不可說這是什麼虛榮的比賽。

說起美食的話，清明果是最為出名的，但在鄉下，他們稱作“清明糰子”或“清明餅”，少數南方地區稱“清明粑”。都是用清明草混糯米粉做的，但並不是清明果。清明果外形似餃子，清明糰子外形似饅頭。且清明果注重味道，清明糰子注重一個“飽”字，吃一個基本上便可以飽腹了。因為在鄉下幹活需要許多勞力，人們追求的往往不是味道了，是這些較實惠的食物。農婦們做起來也省時，捏成糰子便可，不用做花之類的，所以清明糰子對於鄉下來說，要實際得多。如今，許多習俗在鋼筋水泥的城市裡，已經快要泯滅完了。於我來說，我更偏喜鄉下的節日，過得十分傳統。

言而總之，不過都是人們懷念先人的方式，雖各有不同，卻沒有相互影響。中國文化的博大精深，應該是體現在這類傳統節日上吧。

清明的作文 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”煙花三月的江南，粉牆青瓦的水鄉，長空與沃土間，瀰漫著招魂的紙錢；楊柳岸，田埂上，響著童子不知憂愁為何物的葉笛聲，滲和著布穀清脆婉轉的鳴叫聲。有一種無聲的語言，被深切地嵌在故鄉的門楣。

清明果飄在風裡，斷魂鋪在路上，古樸走在家鄉，淚溼青衫的我魂在案几的三柱清香中。

（一）

家鄉的清明節，歷來為鄉人所看重，尤其是父輩。早在清明節的前幾天，就在地裡農活中，在雨絲綿綿霧雨如茵的春夜，計算著日子，嘮叨著佈置，忙碌著行程。或許有一天夜裡，午夜夢迴，夢中的先人音容笑貌如昔，於是說：“他們已在那邊唸叨著了，該去添添土，祭祭墳了。”

在家鄉，有三大鬼節，清明乃其中之一。典禮主要拜祭已逝的先人，或魂斷他鄉的故朋。舊書記載：“清明掃墓，傾城男女紛出四郊，擔酌挈盒，輪轂相望。”鄉人以這種方式來告知先人故朋，活在世上的.人還記著他們，念著他們，把一縷慰藉亡靈的思緒寄寓於一束心香中。

清明前後，四野蒼蔥，綠草如茵。年幼時，曾在家與母親在節前幾周，挎一小籃，帶一小剪或小鐮，奔走在、蹲伏在家鄉的田間地頭，採一種叫清明草的植物，掐其嫩莖，採來把其發酵，滲和白麵，在隔壁鄰舍的石臼不停地搗，製成清明果，供奉先人，給亡人捎去春回大地，萬物復甦，人世間又是一年的訊息。

祭祖宗，義烏俗諺“燒太公”，表達的是子孫們對先人慎終追遠的孝思，典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精緻。清明時，是在節前一夜。那一夜，家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一剛放黑，小村中幾乎瀰漫了剛出籠的清明果的清香，幾乎家家廳堂跪拜的是一些虔誠的子孫。此時，遠在外地求學或謀生的家人，都會在節前一天，趕赴回家，以慰綿綿思緒。

（二）

清明節的一大早，家家大門遍插柳枝。此時，最活躍的是小孩。起個大早，穿上單衣，吹響前一天製成的葉笛，奔到野外。大人說，葉笛聲能把家裡的蚊子蒼蠅引到野外，到了夏天，家裡就少有蚊子蒼蠅了。事實是否如此，一直無從考證。我想，這大概寄託了當初鄉人一種美好的願望吧。野外回來，順手帶回些農人播種田內，用作肥料的草紫的嫩莖，把它切碎絆到米里，煮成一鍋帶有清香的草紫飯。相傳，小孩吃了可以治痢。大了，查閱古書方知，當年吃的草紫，學名乃是紫雲英，中醫藥書上記載確能治病。

小孩是不知大人們祭祖的真正用意。年幼時，因為家裡人口多，口糧緊，玩具少，只知這幾日大人們很少罵，也鮮有來管束，可以讓夥伴們玩個夠，並吃上一年中難得的美味。與母親採清明草，還可以奔跑在原野山地間，並可從母親口中得知一些平日裡難得一聞的鄉間俚語趣事。而且，母親平日裡農活忙，很少有那麼大段時間和小孩在一起，這時正可多了與慈愛的母親一起的機會。紫雲英如毯，春陽似熾，“芳草拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定”，可惜幼時，年少春衫薄，靈心遲鈍，無法領悟到張先詩句的精妙。只知邊採清明草，邊吹響葉笛，玩耍嬉戲在野外，放鬆自己，在當時已覺得份外滿足。

年光於悠悠中逝去，兒時在田間地頭母親面前的那種任性與歡樂，此生可有？

（三）

“車如潮，人如海，清明遊，相追攀。”今夜柳絲依依，我屏住聲息，魂歸故鄉。家鄉的清明，曾留下我兒時多少不解，曾灑下我幾許歡樂。如今，童音不再，你可認我！

騎著風之馬，今夜我就出發。