當你不是世界的中心作文3篇
無論是在學校還是在社會中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的當你不是世界的中心作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
當你不是世界的中心作文1
天地合而萬物生。大自然厚德載物,卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲,海水容納百川,水以天下之至柔馳騁天下之至堅,卻從不居功。清風徐來,帶來陣陣花香。你甚至感覺不到空氣的存在。自然萬物無處不在,卻溫柔敦厚,不事張揚,而在自然中生長的我們,又有什麼理由驕傲呢?因此人要學會將自己“邊緣化”,即不以自我為中心。
只有當你不把自己當做世界的中心的時候,你才能正確認識自己。所謂“當局者迷,旁觀者清”,只有跳出自我,才能認識自我。“天朝上國,物產豐盈,本不必與外夷互通有無”,正是清朝幾百年來以“天朝上國”自居,閉關鎖國,沒有認識到自身各種弊病,從而一步步落後於世界。後人再看歷史,無不扼腕嘆息,因為此時的我們可以清楚地看到東西方的差距,我們沒有妄自尊大。故跳出自我並審視自我,才能認識自我,並完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態,是一種優雅的風度。在3月份的日本特大地震中,日本民眾充分展示出了這種姿態和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資,可以想象當時他們心中的恐懼,以及生理上的飢餓、口渴等。令人驚訝的是,整個等待過程一直井然有序,十分安靜,領取物資時也沒有一個人插隊,最後整個場地沒有任何垃圾。他們沒有一個人以自我為中心,每個人的生命、需求都是平等的。而在中國,為了自己的利益,不顧他人、集體的例子比比皆是。無論個人還是民族,都需要學會尊重他人,不以自我為中心,保持自身的風度與姿態。
不以自我為中心,最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界,而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星,是舞臺的焦點,可是在一個農民的眼裡,你只是個行為怪異的年輕人,遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班,殊不知在他們眼裡,藍天、白雲、草地、遊戲才能構成最美的'童年。所以在別人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉為金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界,你將看到更絢麗的色彩。
當你不再是世界的中心,你將明白眾生平等,從此不再輕視一隻蝴蝶、一片落葉,你將以謙卑的姿態、優雅的風度去生活,你將讀懂無言的自然。
當你不是世界的中心作文2
天地合而萬物生。大自然厚德截物,卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲,海水容納百川,水以天下之至柔馳聘天下之至堅,卻從不居功。清風徐來,帶來陣陣花香,你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在,卻溫柔敦厚,不事張揚。而在自然中生長的我們,又有什麼理由驕傲呢?因此人要學會將自己“邊緣化”,即不以自我為中心。
只有當你不把自己當作世界的中心的時候,你才能正確認識自己。自謂“當局者迷,旁觀者清”,只有跳出自我,才能認識自我。“天朝上國,物產豐盈,本不必與外夷互通有無”,正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居,閉關鎖國,沒有認識到自身各種弊病,從而日益落後於世界。後人再看歷史,無不扼腕嘆息,因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距,沒有妄自尊大。故跳出自我並審視自我,才能認識自我,並完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態,是一種優雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中,日本民眾充分展示出了這種姿態和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資,可以想象當時他們心中的恐懼,領取物資時也沒有一個人插隊,最後整個場地沒有任何垃圾,他們沒有一個人以自我為中心,每個人的生命、需求都是平等的。而在中國,為了自己的`利益,不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族,都需要學會尊重他人,不以自我為中心,保持自身的風度與姿態。
不以自我為中心,最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界,而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星,是舞臺的焦點,可是在一個農民眼裡,你只是個行為怪異的年輕人,遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班,殊不知在他們眼裡,藍天、白雲、草地、遊戲才能構成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界,你將看到更絢麗的色彩。
當你不再是世界的中心,你將明白眾生平等,從此不再輕視一隻蝴蝶、一片落葉,你將以謙卑的姿態、優雅的風度去生活,你將讀懂無言的自然。
當你不是世界的中心作文3
天地合而萬物生。大自然厚德載物,卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲,海水容納百川,水以天下之至柔馳騁天下之至堅,卻從不居功。清風徐來,帶來陣陣花香,你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在,卻溫柔敦厚,不事張揚。而在自然中生長的我們,又有什麼理由驕傲呢?因此人要學會將自己“邊緣化”,即不以自我為中心。
只有當你不把自己當做世界中心的時候,你才能正確認識自己。所謂“當局者迷,旁觀者清”,只有跳出自我,才能認識自我。“天朝上國,物產豐盈,本不必與外夷互通有無”,清朝幾百年來以“天朝上國”自居,閉關鎖國,沒有認識到自身各種弊病,從而日益落後於世界。後人再看歷史,無不扼腕嘆息,因為此時的我們可以清楚地看到東西方的差距,我們沒有再妄自尊大。故跳出自我並審視自我,才能認識自我並完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態,是一種優雅的風度。在2011年日本大地震中,日本民眾充分展示出了這種姿態和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資,可以想象當時他們心中的恐懼,以及生理上的飢餓、口渴等不適。令人驚訝的是,整個等待過程隊伍一直井然有序,十分安靜,領取物資時也沒有一個人插隊,最後整個場地沒有任何垃圾,因為他們沒有一個人以自我為中心,每個人的生命、需求都是平等的。而在中國,為了自己的利益,不顧他人或集體的例子比比皆是。無論個人還是民族,都需要學會尊重他人,不以自我為中心,保持自身的風度與姿態。
不以自我為中心,最重要的'一點就是要學會以不同的眼光看待世界,而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星,是舞臺的焦點,可是在一個農民的眼裡,你只是個行為怪異的年輕人,遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班,殊不知在他們眼裡,藍天、白雲、草地、遊戲才構成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界,你將看到更絢麗的色彩。
當你不再是世界的中心,你將明白眾生平等,從此不再輕視一隻蝴蝶、一片落葉,你將以謙卑的姿態、優雅的風度去生活,你將讀懂無言的自然。
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