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相處有道作文(15篇)

作文1.23W

在我們平凡的日常裡,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎?以下是小編收集整理的相處有道作文,希望能夠幫助到大家。

相處有道作文(15篇)

相處有道作文1

在這變幻莫測的社會裡,我們的生存之道就是要學會怎樣和別人相處。尊重他人,重視他人,理解他人,寬容他人是相處的四大法寶。

尊重他人,就要尊重別人的一切。不管別人有什麼缺憾,還是有什麼地方不如你,你都要以一顆真誠的心來對待他人。在生活中,我們在見面的情況下主動與別人友好地打招呼,在與別人交流的時候給別人一個微笑;在學校裡,我們每天都與老師同學們相處,而相處之道就是在老師講課的時候認真聽講,在與同學們相處的時候,和諧共處。這讓我們明白了在與任何人相處的時候,尊重他人一定是必不可少的。

重視他人,就要重視你身邊的每一個人。無論是萍水相逢的陌生人,還是親密無間的死黨,我們都要重視對方。即使是一個陌生人在路上向你問路的時候,你也應該認真的回答別人的問題,如果你對陌生人都這樣,更不必說與你形影不離的朋友了。如果你對別人都以這樣的心態來對待,那你就又收穫了相處又一法寶。

理解他人,要理解他人的難處,或許別人有難言之隱,看待他人,他們有可能會犯錯,但是你看待他們的錯誤一定要看待它的雙面性。要以將心比心的態度看待,是想自己如果犯錯了,或有難言之隱,肯頂也希望別人理解自己。在現實生活中,凡事有利必有弊,有弊必有利。在與別人相處的時候,理解別人的弊,發現別人的'利。在你與別人相處時,也有可能遇到困難,只有理解別人,支援和鼓勵別人,才有可能走向勝利的彼岸。

寬容他人,在適當的事情上做到寬容。俗話說:‘人無完人’每個人都不可能是十全十美的,也有馬有失蹄的時候,這時我們應該寬容他人的錯誤,再給他們一次機會。‘不為失敗找理由,只為成功找方法’是我們班的班訓,這讓我們明白昨日的過錯已經過去,我們要寬容,我們應該珍惜現在,努力的為成功尋找方法。

在現實生活中,我們每天都與人相處。而在相處的過程中,我們一定要掌握方法。相處有道,有道包括尊重,重視,寬容,理解。相處有道,讓我們和諧的相處吧。

相處有道作文2

我沮喪的看著窗外,天氣灰濛濛的,不時傳來隆隆的打雷聲。轉過身來看著她的背影,我多希望她也可以轉過頭看看我。

前幾天,因為一句不經意的玩笑話,我們倆鬧得不可開交,傷了感情。雖然別人說過“朋友就像文物,越老越珍貴。”我們做了幾年的好朋友,卻因為一句話——我的內心真有些不甘。

想著想著,一聲聲清脆的聲音響起,晶瑩的雨滴滴落在紅紅的瓦上,濺起水花,奏響了一曲美妙的樂曲。越下越大的雨讓我想到了媽媽的囑咐,從書桌裡翻出了準備的雨傘。放學了,同學們陸續走出教室,她左顧右盼,眼中滿是無措,最終隻身一人衝進雨中。我看見她揹著沉重的書包蹣跚的走著。

在雨中,她的背影是那樣的倔強,倔強的我都不敢跟她說一聲“對不起”,雖然我的心裡很難過,猶如這天氣。不知為什麼,是發自內心還是神使鬼差,當我把傘撐開之後,緊緊跟上她那在雨中的背影。

追上了她,我把傘撐到了她的頭頂上,她只漠然的說了聲“謝謝”。在雨中,在傘下,我向她道歉,她說其實她從未怪我,只是想讓我道歉罷了。

她的臉上從開始的毫無表情,漸漸的充滿笑意,她捉住了我的手,努力地向我表達我們兩個女孩和好以後的`心情。

雨綿綿的下著,冰釋前嫌的兩個女孩,手挽手走在路上,歡笑聲淹沒了曾經存於心底的悲傷。

從那以後,我們兩個一如往常,一起上學,一起放學,一起寫作業,形影不離原來一點也不過分。相同的理想,相同的喜好拉近了我們的距離。

友誼必須述說,友誼必須傾聽,友誼必須交談時雙目凝視,友誼必須傾聽時全神貫注。友誼有時候是那樣的脆弱,一句不經意的言辭,就會讓大廈頃刻倒垣;友誼有時候是那樣的堅強,一句“對不起”就會化解所有的陰霾。

朋友就是文物,越老越珍貴。

相處有道作文3

來到這個小縣城已經快一個月了,在這裡,我不僅感受到了生活的艱辛,而且還知道了人們那善良的心。

又是一個炎熱的夏日,我吃著冰棒,無聊地站在外婆家門前,那熾熱的驕陽,是那麼的白和亮,以至於人們甚至不敢抬頭望一望天空。

這時,一個灰撲撲的身影出現在我眼前,我辨認了半天,才發現這是一個人。這個人滿臉汙垢,頭髮亂得好似一堆麻繩,身上披著好似破抹布的奇形怪狀的衣服。他看上去好像要暈倒了,果不其然,他一頭栽倒在地,沒有再起來。

我冷漠地盯著他,心中充滿了鄙夷與不屑,心中好笑:“你覺得我會來扶你嗎?做夢去吧!”,想著這些,我轉過身,走進屋裡,卻坐在窗前,盯著他看。

沒過多久,又來了一群人,我打量著他們,黝黑的面孔,樸素的衣著,都帶著安全帽,不用問,便知道是附近工地上的民工,我失望地低下頭,心中感到無聊與無趣。

但不一會兒,一陣嘈雜的聲音又把我驚醒了,我抬起頭來,原來是這群人走到了那個乞丐面前,“有好戲看了”。我心中暗喜。

那群人似乎在商量著什麼,最後,每個人似乎都拿出了一些錢,遞給那個乞丐,其中一個為首的`,輕輕將乞丐扶起,背在自己背上,其他人跟著,他們一行人,往縣醫院的方向走去。

我看得目瞪口呆,情不自禁地走出了門,望著他們漸行漸遠的身影,我忽然感覺到有一陣似火的目光掃過我的心,照出我的卑微。

現在想來,仍感慚愧與內疚,我生在城市,按照城市人的話來說,他們覺得自己比農村人更優越,更有文化。他們對待這件事的態度大部分和我是一樣的,這就足以說明問題了,而生活在鄉下的人,他們有一顆純樸善良的心,儘管生活艱辛,他們仍能守住那份孩子般的純真與善良,這是我們力不能及的。如果說相處有道,那些最有“文化”的人,往往是最“無道”的。

相處有道作文4

人是靈性的,人與人相處是有技巧的。與人相處,首先學會微笑。

在一所大餐廳裡,因為擁擠而不小心踩了一位顧客的腳,當他埋怨的眼神向你投來時,你對他的'微笑就是在說:“不好意思,我不是故意的,請你原諒。”那位客人應該是十分滿意悠閒的就餐吧?!

你的成績不好時,當你垂頭喪氣、無精打采地回到家裡時,發現餐桌上竟擺了你愛吃的菜,父母正微笑地望著你,你是不是渾身充滿力量,有一種想爆發的感覺?!

與人相處,第二則是學會真誠。

在班裡,你是否和同學們真誠的相處?當朋友的筆忘帶時,你是否會主動借給他(她)?當你將你同學的書本劃破時,你是否勇於承認?

你在一輛特擠的公交車上,沒有了座位,當一位陌生人站起讓給你座位,你有些著急地擺手,他執意地請你去坐,你推辭不下,漲紅了臉說聲“謝謝”。在途中,你與他聊明星,論文學,構成了一幅和諧的圖畫。

與人相處,第三則便是學會關心他人。

你的外公外婆盼望著你回去,你有些無奈地答應了。回到老家,發現桌上已擺滿了佳餚,新鮮的,香噴噴的,十分豐盛。你是否會感動得流下熱淚?因為外公外婆都多大年紀了,為了迎接外孫回家,如此操勞、辛苦。況且在平時,他們也不會吃得那麼好。此時此刻,你的嗓子眼裡是不是含著一枚青橄欖,酸得發疼?

與人相處,最後一則,也是最為重要的一則:學會包容。

你自認為在工作崗位上勤勤懇懇,年終反而被老闆訓斥一頓,還被剋扣了年終獎。你是不是感到十分委屈,回家便打電話給老母親訴苦?老母親讓你包容一切,做好自己的工作就行了。你聽了母親的勸慰,開始用包容一切的心態做事。你逐漸被老闆重視,最後直升主管。

讓我們以心換心,共同體味世界的美好!

相處有道作文5

為什麼有的人勝友如雲,有的人卻孤單一人?我想,這不僅取決於外貌,關鍵在於與人相處的方法和技巧。我認為,有些技巧是很重要的。

首因效應

首因效應又稱‘第一印象效應’,是交往雙方形成的第一次印象對今後交往的影響。這種印象往往是鮮明的,根深蒂固的,不易改變的。它決定了再次見面時雙方的態度。所以說,給人留下良好的第一印象,是與人相處的前提。

學會傾聽

“耳朵是通往心靈的路”,伏爾泰這句話我完全贊同。對於大多數人來說,朋友就是難過時能夠讓你毫無保留的傾訴,充當一下心靈垃圾桶。甚至不需要你說一句話、一個字,只需要你點點頭表示在聽,給個眼神鼓勵繼續他說下去。因此,在傾聽的過程中我們毫無必要發揮自己侃侃而談的'本領。正如德漠克利特所說“只願說而不願聽,是貪婪的一種形式”

性格與習慣

“相似的人適合一起鬧,互補的人適合一起到老”。我想,在生活與交往中習慣與性格的磨合非常重要。沒有誰天生就適合誰,所以關鍵看你能否改變。如果與人相處性格不合,那多半是做不成朋友的。兩個人都脾氣暴躁,那做朋友之後很容易打起來吧;反之,兩個人都缺乏主見,性格內向,那友誼也不會有進展。

再說習慣,這更是決定友誼是否可以持續發展的重要因素。都說習慣決定命運,這還是有道理的。有時,可能一個小小的動作就能改變一個人的一生,相信很多人有所體會。有人從小接受了父母的教導與培育,在行為舉止方面有別人做不到的魅力。那種感覺是從內散發出的,是怎麼裝也裝不出來的。有個人魅力的人,在交友方面大多更擅長,更善於處理人際關係。因此,與人相處還要靠自身習慣與性格。

其實,與人相處的辦法不勝列舉,只要我們善於學習,就一定能收穫相處之道。

相處有道作文6

那是孤村,其中有一條孤河。

孤村的村民,以在孤林捕獵、砍樹為生。老人便在家中洗衣、做飯,廢物、汙水順勢倒在自家門前的孤河中,卻不以為然。

日子也就如此,一天天過去了,平靜卻無樂趣。

是在一個清晨,一句驚奇的尖叫打破了寧靜:“啊!有水怪!”聽到此聲的孤村村民紛紛出來瞧個究竟。“的確,有水怪呢,可怕!”他們都說。孤河成了略顯昏暗的橙色,大片的'死魚浮在水面。村民害怕:“水怪將魚咬死了!”“孩子不能靠近孤河,會被水怪吃掉。”等各種傳言流散開來。

之後的日子,林怪、風怪相繼出現。孤林的葉子飄了一地,樹也倒了一片。孤村許多村民的房頂被風掀翻,有些甚至整座小屋都被吹跑。

村民害怕了,災難來了呀!

村長首先棄村而逃。其他村民也無奈,隨意收拾些東西,便匆匆離開了孤村。

全村人走了三天三夜,來到和村。和村風景秀麗,生活在其中,幸福快樂。和村有一條和河,水清澈。婦女在和河中舀水飲用,或燒飯做菜。其中魚、蝦、蟹也無憂無慮、自由自在。

和村村民熱情好客,趕忙接待著。卻聽說這群人是孤村來的,不禁皺起了眉頭。和村村長與村民竊竊私語了幾句,最終道:“歡迎你們住下,但請遵守我們的村規:不得隨意捕獵、砍樹。和水明澈,大家共同愛護。”孤村村民不解,卻只得聽從。

每日清晨,他們便與和村村民一同下田種稻;傍晚,便聽著潺潺流水,伴著月光談天、說笑。

這樣的生活的確美好,兩村村民一起生活,和諧、愉悅。

孤村村民漸漸悟出:世間並沒有水怪,更別說林怪、風怪了。與自然相處,要處於真心,它不是取之不盡、用之不竭的。要用心待它,保護它,才會得到回報。否則,生態被破壞,“怪物”自然就來了。

明白了道理,孤村村民想起了家鄉。他們離開和村並上路了,又是三天三夜,回到孤村。從此,村民們不再濫捕亂殺,用心保護環境,珍惜資源。男女老少,安居樂業,怡然自得。

十年後,孤、和兩村,宛若天堂。

相處有道作文7

天下眾人,或分十牛六等。非親便陌,陌著有交,交處之理,必有道理。

人皆喜交君子,何為之?故孔聖人《論語》者是也,能及之半,能治天下。才華不談,只是直者,有無人目,不失本分。《論語》者善,故常道:“君子兩正,內正其行,外正其容。”容不論也,故四恩已定,你道那四恩之何?天地開闢之恩,鬼神暗佑之恩,國王水土之恩,父母養育之恩。外容無甚,只是外正便是道理。

四恩者理應父母恩先,是孝。孝者不交,交何人?能報父母,思而為其善,有好極人。有詞忠孝,又道:“自古忠孝兩難全。”直古至今,有英雄者,忠孝兩難全,棄甚擇誰?亦捨生取義,是不與也。

書有《水滸》,事實虛,只是忠義孝擇,上梁山人,聚義盡孝,雖有殺者。從理論,不為君子呼?古今民間忠孝之事萬口傳,有管鮑之交,管分幣多收,打仗後縮,報功在前,三事不中,而鮑不棄之,能為求理,後管入獄將亡。非鮑救而何如?

故回相處,相處者必善,理必正,道必直,人必諍,交人為友,友能為善。是必不交墨者,不道進墨者黑,而近墨者未必黑。心直為繩,心固為城,不受外界淤泥而影。有正直人,而心德正直之者,受墨者而變,不論正直者也。

相處者理當利為人思,德為人善,舉止言行,必露人心意,利口正心者,相處之人不知,是不與焉。不知君子,正口利心者,相處之人更不知呼,隱不盡,必不為君子,連呼:“蹭蹬。”者。不可教也。

故相處之道,內為義重。不道江湖之義,此義不使。為有人無人,能思之,贊之,知錯改之。上述之道能做,以近君子。想是人與人中相處之道罷。

相處有道作文8

在這個世界,有許多的人一起相處著,每個人都有自己存在的意義,正因如此,我們更應該學會怎樣與別人相處吧,而不是自私地只為自己著想。

星期六下午,我陪媽媽一起去逛街。突然,我覺得鼻子很癢,於是我就拿起一張紙擤鼻涕,擤完鼻涕後,我就隨手把紙扔在了大街上。媽媽發現了我的行為:“你怎麼能把紙扔到大街上呢?”我卻不以為然地說:“這有什麼呢?不就是扔個紙團嗎?”

媽媽這下真的生氣了:“你知道嗎?紙團經過日晒雨淋之後,會沾染很多細菌,然後這個紙團會風化,變成灰塵,如果人吸進了這些灰塵就會生病甚至患上終身都治不好的頑疾,而你就是導致這一切的罪魁禍首。”

聽了媽媽的話後,我慚愧地低下了頭,心想:啊!原來這些我們司空見慣的小事都可能會導致嚴重的後果。我又轉念一想,很多大人們都要隨地吐痰,而這些痰經過雨水的沖刷後,會隨著雨水流進河裡,如果人們喝了被汙染的河水,就會患上疾病。

我以前很瞧不起那些在學校裡主動撿拾垃圾的同學,認為他們是在作秀給老師和同學們看,以便為自己的班級加分,並且學校和班級都會表揚他。可通過這件事我卻明白了,這些同學不是在作秀,而是為了減少人們患病的機率而努力,同時也防止了垃圾對大自然的汙染。

是的',生活在這世上的人太多了,所以不能自私地只為自己著想,要先想到別人的利益。在做一件事時,要先想到做了這件事後,會給別人帶來什麼影響,會不會傷害到他人的利益。也許,這就是和他人的相處之道吧!

相處有道作文9

學會與動物相處是簡單的,學會與人相處是容易的,學會與孤獨相處是困難的。

與孤獨相處可以簡稱獨處,義大利的一位傳奇導演費里尼曾說:“獨處是一種特別的能力,有這種能力的人並不多見。我向來羨慕那些擁有內在資源、可以享受獨處的人。因為獨處能給人一個獨立空間、一份自由,這些是人們嘴上喊‘要’,其實際上卻害怕的'東西:人生在世,沒有什麼比獨處更讓人懼怕的了……他們害怕寂靜無聲,害怕那種只剩下自己一人與自我思緒及長篇內心獨白獨處時的靜默。”

餓了不要撒嬌,自己買東西回家煮;迷路了不要賣萌,掏手機自己看地圖。一個人生活也是一種獨處,這可能不大容易,但一個人會越來越堅強,越來越優秀,因為沒有什麼能將你輕易打倒。

活在現代的環境中,有太多的方式可以讓人逃避獨處,即使一個人,也有電視、網路可以陪伴,因而我們往往就少了一份誠實的試驗,試驗自己究竟有多少可以挖掘的內在資源。

獨處會讓人聽到許多聲音比靜默更可怕的是這些來自內心的聲音。獨處使人脆弱,使人比自己想象中的更容易心軟,更容易感動。為什麼費里尼說,要擁有很多內在資源,才能享受獨處?因為真正獨處時,就只剩下自己可以挖掘。

在那麼忙碌、焦躁的環境裡,先別說要慢下來,先試試自己一個人獨處看看。平常讓你忙碌、讓你誤以為那就是生活的意義的事消失了,只剩下你自己,你會怎麼樣呢?

大部分人在獨處之後,學會了謙虛。因為真正瞭解到了在剝除那些表面的繁華後,有了這麼一份謙虛,人也才有資格具體地、實在地討論自由、獨立。

相處有道作文10

作為人生活在世界上,就是要與外界聯絡,與人打交道的。而與人交往看似簡單,其實是門學問,更是門藝術。與同學相處有道就能如魚得水,大大增進學習效率。那怎樣才能做到相處有道呢?

首先,交往就要真誠,要理解和尊重對方。當年劉備為了請到諸葛亮出山,放下架子,風雪無阻,三顧茅廬,精誠所至金石為開,諸葛亮不但打開了柴門,而且打開了心靈之門,抱著“士為知己者死”的心志幫助劉備得以三分天下,劉備死後託孤於他,他殫精竭慮,為輔佐後主劉禪鞠躬盡瘁死而後已,留下了一段君臣知己之交的佳話。真誠是可貴的優秀品質,很值得我們每一為同學保持和發揚。

其次,交往中懂得包容。包容是友誼的基石。“得饒人處且饒人”教導我們要包容別人,因為能化解人之間的.恩怨。但包容不是縱容。諸葛亮使用計策南方的部落歸順劉備。他包容孟獲,抓了他七次,放了他七次,使孟獲心服口服。那如果諸葛亮殺了孟獲呢?他的部落肯定會“以死相拼”,為他報仇。不說他們一定不會贏給裝備精良的劉備,但至少會吸引劉備註意,讓曹操鑽了空擋,滅了蜀國。

第三,交往中要理解對方。什麼是理解?就是換位思考,站在別人的角度看待事情,矛盾也就化解了。古代就有“將相和”的美談。廉頗聽了幾句藺相如的話就主動和好了。這是為什麼呢?因為,廉頗站在藺相如的角度思考。“完璧歸趙”、“澠池之會”中,他充分發揮了自己的聰明,扞衛了國家的尊嚴。可說的容易,做起來難。他每次都是冒著生命危險,不亞於疆場上的廉頗。雖然沒有刀光劍影,但也是出生入死。

同學們,隨著社會的飛速發展,人際交往也將愈加頻繁密切,這將對我們的交往素質提出越來越高的要求。讓我們熱忱勇敢地與人相處吧!你一定會欣喜地發現,關注你的目光是那麼的溫暖友善,給予你的回報是多麼的令人欣慰!

相處有道作文11

同在一片藍天之下,人與人之間的相處,需有道。同是在學校學習,我們是同學,更是朋友。友好的相處,是學習與友誼的基礎。有人曾說過:情商遠遠比智商重要的多!可見擁有高超的交際能力是多麼重要。但是,依我之見,凡是待人誠懇,就必定會收穫親密的友誼。往往也只有這樣的人最真誠,最可愛!

如果說:同學之間,因為一些雞毛蒜皮的事情就擦出火花,胡攪蠻纏,不能用寬大的胸懷來接納他人,動不動就生氣,責備別人。毫無道理可言。那麼,這種相處,是短暫的,也是空虛的!與人相處講究的就是“道理”二字。與他人相處之時,懂得謙讓,學會寬容。言之有理,禮貌待人。只有透徹地明白了這些道理,才能相處有道矣!

與人相處,不僅僅要懂得禮貌,還要有道德。現在,一些很要好的同學之間普遍產生了一種包庇的想象。比如:一些同學犯了錯,當局者迷,旁觀者清。作為他的好朋友,就睜一隻眼閉一隻眼,寧願看著同學將錯就錯,也不願真誠地指出同學的缺點。藉口不願破壞他們之間所謂的友誼!難道這就是朋友嗎?難道朋友之間就是這樣相處的'嗎?不,不是這樣的。朋友之間的相處,唯有誠懇,唯有道德,才能相處有道!

馬克思和恩格斯是一對志同道合的朋友,他們有共同的志向,一同走在理想的大道上。

人與人之間的相處,少不了共識,更少不了知己。和志趣相投的人走在一起相處,能展現出更好的自我,一路上互相幫襯,互相愛護。一齊朝著有夢的地方,互助前行。不管風吹雨打,都能堅定地走在通往羅馬的道路上,這才叫相處有道也!

管叔與伯牙的故事,人盡皆知。因為在他們之間,懂得謙讓,有道理可言;因為他們之間,彼此心繫著對方,有著高尚的道德;因為他們之間是有同感的知心。可以走在同一條光明大道上。這,就是相處有道!

相處有道作文12

要想兩種事物和平相處,一定是要有它自身的方法。然而,人與人之間相處有道,而人與大自然之間也應相處有道。

以前的大自然是多麼的美麗,可正是因為人和大自然之間不會相處,導致地球環境遭到嚴重破壞,出現大規模的沙漠化,氣溫整體上升,塑料袋也隨處可見,砍伐樹木的'現象也變多。以至於,天空不再藍得那麼純粹,風雨之後也很難在見到彩虹——它們都去哪兒了呢?其實,它們並沒有離開,只是因為人們不節制地濫用大自然資源,破壞大自然,不斷地使用一次性物品,導致燒燬它們時,它們排出大量有毒氣體,這些有毒氣體便不斷地傷害著大自然。

其實,想學會與大自然和睦相處很容易,只要我們減少垃圾的出現,那便是最好的一個方法。我們應該怎樣才算做到環保呢?那定是從身邊的小事做起:節約一滴水,節約一度電,節約一張紙。節約用水應在洗手、洗臉之後,將水保留,迴圈使用;節約用電,電器不使用應拔出插頭;節約用紙,多將一張紙分為兩份使用。而為了減少對空氣的汙染、節約大自然資源,應少量使用機動車輛,儘可能選擇騎自行車或走路出行。使用使用生活物品時,應儘量避免使用一次性物品,出門旅行時,儘可能的自備碗筷。減少對塑料袋的使用,買菜時應自備環保袋,不要為了圖一時之利,而不顧將來的後果。

看了這些與大自然和睦相處的方法,你有沒有慚愧,有沒有察覺正是因為我們不會與大自然相處,才使大自然充滿怨氣的報復著我們:地震、海嘯、泥石流這都是大自然對我們人類的報復。

只要大自然美麗,我們生活的才能更安心、更舒適。所以,我們與大自然之間一定要相處有道,更好的與它相處。

相處有道作文13

我們的生活離不開自然,我們要怎樣與自然相處呢?我們的生活離不開社會,離不開社會的各類人等,我們要怎樣與人相處呢?我們的成長離不開自己的努力,我們要怎樣與自己相處呢?

與自然相處

如今的大自然,已被弄得千瘡百孔。我們人類賴以生存的家園被大自然的主宰者——人類所損毀。人類把自己看得至高無上,居高臨下,大呼“我們要征服自然,戰勝自然”,結果呢?黃土高原就是一個教訓。人們為了一己之私,砍光了所有的樹木,水土流失嚴重,高原上溝壑縱橫,黃河水變渾濁,土地沙漠化嚴重,綠洲變沙漠……這就是人們自以為是地認為自己可以主宰自然的`荒謬行為。要知道,保護自然就等於保護了我們賴以生存的家園。

所以,在與自然相處時,我們要明白我們不是大自然的主宰者,大自然是神聖的,每一種動植物都扮演著自己的角色,各有他們作用。我們不可以破壞、傷害它們。相反,我們還應當保護它們。

與他人相處

在與長輩、同學相處時,我們應該尊重對方,將心比心,凡事為對方著想,要有海納百川的胸襟,要有虛懷若谷的包容,要有誨人不倦的耐心……不要全世界的人圍著你一個人轉。心中有他人,時刻為他人著想,會少去很多煩惱,甚至會收穫很多快樂。我們要聽取長輩與同學有利的意見。在長輩與同學有錯誤時,我們也應該委婉地提出並幫助對方改正。我們要做到與人相處其樂融融。

與自己相處

其實,除了與別人要懂得相處外,與自己相處也是一門學問。我們要善於發現自己的優點與不足。對優點,我們要放大加以鼓勵並保持。對於缺點,我們要進行自我反思,並給予自己以信心,加以改正。要時刻相信一件事,自己是最棒的!

懂得相處,是一個人必須要掌握的一門課程。不懂得相處的人,無論走到哪兒都會遭人嫌棄。

現在的人們相互比的是顏值,她們認為顏值高的就是最美的,可在我看來,懂得相處的人就是最美的。

相處有道作文14

其實相處是一種藝術,我們與其他人交往的過程中要遵循交往的藝術。交往也有他的特殊規則。與他人交往時要互相尊重、互相理解、互相寬容,更要熱情大方、活波開朗,可以適當的開玩笑,但不能太過分。

課間,我和好友並肩同行,我走在他的左邊,而他的右邊走著一個人。於是我用右手輕輕地拍了一下他的後腦勺,接著以迅雷不及掩耳之勢縮了回來,然後我就等好戲了。果不其然,他怪罪到了他右邊的那個人,也把他右邊的人的頭拍了一下,而他右邊的那個人親眼目睹著我拍他的頭,於是忍俊不禁地笑了起來,我看著他那茫然的樣子,也忍不住哈哈大笑起來。這時他才恍然大悟,把我的`頭也輕輕地拍了一下,之後我們就一起歡笑的向前走去。

晚飯後,我在教室和同學爭論一些東西,我們爭論地很激烈,以至於我們從白裡透紅變成了面紅耳赤。我們爭論地聲音越來越大,語氣也越來越凶狠,他開始用惡毒的語言來反駁我的觀點了:“你傻啊!這明明就是這樣,你腦袋裡養魚了啊!”他說完後還對我翻了個白眼來挑釁我。但我沒有理他,只是用最文明的語言來反駁他,正所謂“退一步海闊天空”嘛!不久之後,他終於明白了,他的臉上充分表現出了對我的歉意。這一次的寬容,使我們不是兩敗俱傷而是兩全其美。

人與人說話時也要有一定的距離,如果隔得太遠,會讓人覺得缺乏熱情和友好,讓人覺得太疏遠,適當的距離會使人與人之間多了一份自然。但也不要太近,這會使人感到緊張、反感等不愉快的心情,影響人的情緒。

總而言之,統而言之,人與人相處時都有一定的藝術,把握好人與人之間交往的藝術,會使人的朋友更多,從而增加生活的歡樂。

相處有道作文15

我想抓住這隻鸝兒,於是我使了好大力氣把他擁在懷中。我想把這個不安分的小傢伙安置在條框錯雜的竹籠裡,在每個我所煩悶的時刻聽它張開紅粉的小嘴唱喚幾句,感受那無限的閒適與愜意——現實卻與理想背道而馳,它撲稜著羽翼飛到還未開花的那棵槐樹上,全然不像三叔所言的那樣乖張,反而靜默著連聲響兒都不發。我納悶地看著這隻把腦袋縮在黃羽毛裡的黑枕黃鸝。按理說,它應被三叔這樣有經驗的飼養員馴得服服帖帖,見到有人蔘觀應該習慣性地鳴叫幾句。有人玩耍應陪同在對方的身旁旋轉出一個優美的傾角。更不必說如果有人把自己供養在衣食無憂的美好前景裡,僅僅只需要乖巧地在人類要求時叫喚幾聲,平常老實待在這個小籠子裡,便可準保未來自己能夠生活得快樂無比,這肯定是願意極了。但它卻不同,帶著份趾高氣昂的意味,在樹枝上踱步。

三叔方才趕到,這鳥兒像是有什麼感應似的,快活地扇動翅膀,落在三叔的左肩上,連額心的黑斑都像是攜帶一份喜色,像是笑時彎起的眼眸般逗趣。我更不解了。憑什麼?我給予的'照料有什麼不足?三叔似乎看出了什麼端倪,他捋了捋鳥兒的翅羽,笑著輕拍我的肩,“它是自由的。”他說,言語中帶著些豁然。“別把動物們當作被囚禁的玩物,他們是生命,誰都一樣,例如你我。總不見得把你鎖在房間裡,讓你就這樣度過餘生是件好事?將心比心……”我竟失去了辯駁的能力,啞然難言。

相處有道是如此,人與人,與動物,甚至與其他的草木植株。我們相處在同一片藍天下,那麼為何就只為利益而接近彼此?相處有道,真情、善良、理解皆是這相處的好辦法。我羞愧地頷首不去直視那隻鳥兒。我愧對它了。

一抹亮色落在我肩。