優美國學作文

在平日的學習、工作和生活裡，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的優美國學作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的淒涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往著前方，嚮往著離我很遠的一片古老文明。

可是越往前走，心中越覺不暢，我為什麼要遠行？無錫為什麼沒有這種古老的.氣質？為什麼在無錫看不到滄桑厚重的古老文化？

不久前的一堂國學課令我吃驚不已。

校本課程“圍學基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎？”我們茫然地看著他，對此一無所知。

“無錫國專為中國培養了一大批國學大師，在五四運動時期，北有清華國學院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎？不知道。那你總該知道錢鍾書吧？”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數幾個同學之外，大家的反應出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。

這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那麼多文化名人！文化斷層時，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

一直以為故鄉的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這麼深厚的文化積澱。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入瞭解過這片土地的精魂。

“現在的無錫有什麼？”張老師繼續剛才的話題，“現在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻！無錫漸漸成為商業城市，它追逐商業的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學課，也是想讓你們去發現、去探索你們腳下的傳統文化！”

是無錫國專力挽國學於狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎？在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎？是的，但都是曾經的無錫，無錫人的曾經，曾經的無錫人懂得用傳統文化的博大精深來裝飾城鎮，現在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。

我一直在追尋傳統文化，卻不曾發現它就在我腳下，已經被商業深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發現它。

回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢？我卻感覺不到，認為二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現在想來，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒有內涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業氣息結合在一起，無錫卻沒有做到。

我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內容，甚至，我不知道什麼才是真正的無錫。遺憾，我們缺失了內涵。

城市周邊的圍牆上．有水墨畫描繪的古鎮形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒有人想起。現在的無錫高樓密佈，牆上的標語寫著：文化無錫。越是倡導什麼，我們就越缺少什麼，越需要什麼。遺憾啊，我們丟了傳統文化。

其實，並不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什麼。我們現在在追求一種文化、經濟文化。（範文網 ）在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業就是無錫的本質。沒有人記起曾經的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不願記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。

我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。

而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀！

我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點兒什麼了！