文化的眼淚作文3篇

在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的文化的眼淚作文，希望對大家有所幫助。

文化的眼淚作文1

隨著時間的推移，歷史的進步，社會在不斷的發展。隨著人們生活水平的不斷提高，人類對於提升精神方面的要求也明顯凸顯。科技的發展，電視網路的出現就大大滿足了人類的所需，它們不僅傳播文化，而且還使得文化的傳播更加的快捷方便。

當然，為了順應時代潮流，人們也不斷的開始追求時尚，那對於文化來說，時尚也代表著文化嗎？對於我們來說，時尚文化又究竟是什麼呢？

時尚通常來說是一種新潮流，新思想，一般時尚都體現在人們穿衣打扮上，而時尚文化則更側重於對於一種前沿思想的崇尚以及思想的具體化。現在，開啟電視，一系列的娛樂選秀節目層出不窮，令人眼花繚亂。就例如現在很受青年人喜愛的《快樂大本營》是當代對於時尚的一種代表象徵，但它是否是時尚文化就得另當別論了。

首先，《快樂大本營》影響著許許多多的人，尤其是當代的青少年，俗話說“少年強則國強，少年富則國富，少年獨立則國獨立。”因此，這不僅是對於青少年的影響，甚至還對於國家的影響力也是非常大的，那麼，我們是否應該推崇這種傳播文化的方式呢，在我看來，裡面也參雜著許多的不同國家的文化，她們在逗樂我們的同時也帶我們去領略了文化，其次，它也有不利的一面，就是裡面參雜的中國文化精華太少。那像這樣由明星主持的娛樂節目是具有時尚文化性質的，那麼就可以說由河南衛視所播映的《漢字英雄》更是時尚文化的精華，可就是這樣的文化精華還遭受別人的唾棄，我認為這是一種不理智的.行為，更是無理的。

《漢字英雄》為人們提供了展現自我的平臺，而且又給了全國中國小生一個認識瞭解中華文化博大精深的機會，給全國掀起了一股漢字熱潮，讓我們注更加註重中華文化的源遠流長，我們得發揚優秀傳統文化，堅持“取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用”的原則，做好中華文化的傳承人。

總而言之，任何一件事物都是有兩面性的，你如何看待就是那把關鍵鑰匙。

中華文化作為我國的精粹，歷史的沉積使得中華文化如同美酒一般越釀越香醇，那我們就得好好地品嚐這罈美酒。讓中華博大精深的的文化能夠世代沿襲下去，傳到我們的子孫後代。當然我們也得順應時代潮流，“取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用。”將文華時尚化，變得讓人們更加註重中華文化，讓我們為了人類美好的明天、中國燦爛的未來、我們自己的精神更加豐厚而努力。那注重時尚文化就是我們的最根本要求。所以，從現在起，我期待著被時尚文化充斥著的時候。懷著這樣的憧憬幻想未來！

文化的眼淚作文2

你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。

——題記

我說中國的文化一半是浸在海水中的，鹹澀的焦灼，悽苦的迷離，構建了華夏的高閣。

回望歷史，我們無法忘卻那些才華橫溢的詩人，無法漠視他們臉上長流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。

你看，陸游在哭，哭聲中是他對兆國久失的無奈；李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀；杜甫在哭，哭聲是他渴望國強民富的期待；你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，唯有淚千行。”柳永在淚水中默唸：“執手相看小淚眼，競無語凝噎。”李清照在淚中相思：“物是人非事事休，欲語淚先流。”淚，表達了萬種感情。

聽，阮籍呼籲：“天下無智者，使豎子成名。”而淚長流那是對魏紛亂的憤恨之淚；聽李清照低吟：“梧桐花，又還秋風又還寂寞。”而淚長流，那是對南宋敗筆的無奈之淚。淚記錄了一個時代的變化。

也許正是因為這些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時常淚流滿面，而這些淚幾經流傳流逝在後人的眼中，我們無法忘卻那此感傷的文人，他們對人世的缺憾耿耿於懷，他們對命運不公無濁釋懷，他們無法戰勝世界卻又不能戰勝自己，而這樣的現實只能由眼淚來承擔。

是的，物事人非，悄然而來，溘然而逝，終於流下了風雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對大多數人來說說流下的是水恆的標誌，流下的是東方的文化情結，留下的是昌盛的記憶。淚，於是化成了血液，流動在文化的`全身；淚，於是成了烙印，鐫刻在中華的文明；淚，於是成了燈塔，照亮著永恆的文化。

我們在淚水中領悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達萬種風情，它可以記錄一個時代，它可以承載萬般痛苦。原來小小的淚滴，我們卻窺見了過去與未來。

中華文化上下五千年，蘊含豐富，蘊味無窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊含了豐富而又有哲理的中華文化。

文化的眼淚作文3

你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。

　　――題記

我說中國的文化一半是浸在海水中的，鹹澀的焦灼、悽苦的迷離，構建了華夏的高閣。

回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。

你看，李煜在哭，哭聲中是他朱顏改的`悲哀；陸游在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水裡默唸：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”淚，表達了千種風情。

我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”，為窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。

中國文化，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經流傳，流在後人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之以坦然，對人世必有的缺憾總耿耿於懷，他們無法安寧於生活的定數，然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的現實於是只能由淚來承擔。

是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來 ，溘然而逝，終於留下了風雨飄搖中的身影，流下了永不幹涸的淚，而對無數的後人來說，則是流下了一個長久的永遠的標誌，一個屬於東方的文化情結，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，於是化為血液，流動在文化的全身；淚，於是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，於是折射著一種永恆的文化流轉。

我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物，我們應清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那裡，我們可以看得見一切。

原來，小小的一滴淚，滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。

從小小的淚滴中，折射出中國文化的心靈史。文章採用總分總的結構樣式，開頭提出論點“淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步”；主體部分發掘歷代著名文人淚水的情感含量，昇華淚水的文化價值；結尾總括全篇“小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明”。觀點新穎，結構嚴謹，讓人耳目一新。