2022湖北省大學聯考作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的2022湖北省大學聯考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【作文題目】

新大學聯考I卷：本手、妙手、俗手（2022年）

23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全域性看通常會受損的下法。對於初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷於追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊；不少於800字

湖北省大學聯考作文篇1

《只此青綠》火了！

今年央視春晚舞臺，領舞孟慶暘與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態，彷彿流動的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚豔不已，直呼“妙不可言”！

然驚豔之餘，我們也應看到，這絕妙的藝術精品，並非憑空出世。主創團隊並非抱著速成之念，博一時眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國傳統文化故事，主創團隊早在2017年，就設想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅實築基，潛心鑽研1年8個月，從劇本梳理、演員培訓、文化追溯、專家指導等方面，穩紮穩打，才最終呈現這至臻至美的藝術妙境。

由此觀之，追尋妙境，源於築本。

中國智慧，向來講究不疾不徐，步步抵達。恰似圍棋，一些初學者熱衷於追求“妙手”，即出人意料的精妙下法；殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的'功夫紮實，棋力方能堅不可摧，應對萬變。

許多年輕人對此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實則於全域性受損的下法。我們不難發現，如今成功學的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理。“如何10天美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕鬆瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺，如此噱頭十足的標題之所以頗有市場，一方面固然是源於社會急速轉型期妍媸共存的環境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態脫不開關係。

當然，追尋妙境本身無可厚非，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態儲備，若畏懼“臺下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青雲直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說，若因此錯過求學立業的大好時機，悔之晚矣！要知道，人生恰如棋局，關鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸！而築基深思、步步為營者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。

真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜禮物，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數年如一日的辛苦累積，才能迸發剎那火花；但若要“妙境”擁有可持續的生命力，後續的不斷覆盤、提升必不可少。在覆盤中，鞏固本手以強化“妙手”，反思“俗手”以彌補缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創團隊也坦言是遺憾的藝術，至今編導也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。

這正是：

妙境不可速成，築本方是正道。

湖北省大學聯考作文篇2

以“本”為本，妙手天成。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全域性看通常會受損的下法。對於初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力才會提高。郭靖就是個中高手。郭靖天資平平，然而勤奮努力。最終成為一代大俠，這是一手好棋的最好例證。相反，有些人投機取巧耍小聰明，結果聰明反被聰明誤，把一手好牌打爛，落得一事無成。

國家建設即是如此。沒有政治的穩定、經濟的發展，就沒有科技的進步和社會的全面提升，神舟14也不會再度飛天。學習也是這樣。不注重基礎，只會是沙上建塔的空中樓閣，最終一事無成。愛因斯坦的相對論得益於黎曼的幾何學，楊振寧的科學成就也根植於紮實的數學基礎，而李政道的後繼乏力主要是因為數學短板。想要在學術上有所建樹的同學，要引以為戒。

捨本逐末，人之大忌。一些初學者熱衷於追求妙手，而忽視更為常用的本手。我們的經濟建設有過這樣的教訓。大鍊鋼鐵，片面追求個別產品的產量，妄圖三年五年趕英超美，結果造成了經濟的重大破壞，也給人們的生產和生活帶來嚴重的困難。有些同學學習中不腳踏實地，反而追求偏難怪題，結果該得的分沒有得上，想得的分也沒有得到，這是應該認真反省的'。

正本清源，方為正途。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。正是得益於《聊齋志異》天馬行空的想象，莫言才得以創作出一系列魔幻現實主義作品，榮獲諾貝爾文學獎。正是執著於傳統中醫藥的精髓，屠呦呦才研究發明出了青蒿素。傳統文化和傳統醫學就是我們的本！不能忘本，否則發展就是無本之木，無源之水，最終也會功敗垂成，蘇聯的解體，就是弄巧成拙。

一個人走得更快，一群人走得更遠。民族要有更大的發展，需要我們青年人的責任和擔當！面對日新月異的科技進步和日益複雜的國際局勢，中華民族要實現偉大復興，必須要靠依靠全國人民的集合之力。如果一招不慎，就會滿盤皆輸，我們要穩紮穩打，步步為營，全盤佈局，統籌規劃，才能下好這盤棋。

中國在下一盤大棋，你我都至關重要。要安守本分，服從大局，才能贏得最後的勝利。世人也必將會翹起大拇指說一句——中國，不俗！

湖北省大學聯考作文篇3

哲學大師康德說“在這個世界上，兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”妙手猶如星空,因其精妙，讓我們仰望並求之; 本手猶如道德,因其是基礎,值得我們一生堅守，然而落日餘暉，晚霞映照，一些初學下棋者的做法，讓我心碎了。

我們理解初學者，在學下棋時,想著下出一些精妙之棋,想著出奇手來贏得比賽，想著如何提高自我棋技的水平。這個出發點是好的，因為妙手是一種對棋理的創造，是人們所追求的，一個人花點時間與精力去做更多“有創造性的事”又未嘗不是一件好事。但從長遠來看，這種做法是不可取的，俗話說:求木之長者，必固其根本。試想，要是下棋時只鑽著妙手，想著俗手，那麼“根不固而又何求木之長”，無根之棋理，又談何提升棋技呢？到時候“偶得之妙手”只能成為偶之而已，大不可能成為常有之事。因此只一味的求妙手與俗手的做法實則是：緣木而求魚，無根之木，無源之水的表現而已。

因此，本手才是我們應該追求的，是我們棋技提高的基礎。只有心中有本手，生活才有妙手。

正如俗語云：山有脊樑而巍峨，人有精神而挺立。本手就是人的精神，山的脊樑，是一個人棋技得以提高的本源，更是我們每一個人應堅守的價值追求。樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。否則樓建得越高，終有垮塌之時。

更何況，這些求妙手而不重本手的行為，不過是當下青年們“生活有捷徑”“躺平”的表現而已。我們都知道“與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”妙手只是淺井，偶出水，那是一種幸運；本手是深井，長出水，那是人生的幸福。求深井才是人生應有的態度。我們也知道飯不是一口就吃飽的'，羅馬不是一天就能建成的，改革開放不是一天就讓我們國家富起來的。一天天地積累，打好自己的基礎，量才能有質的變化。因此，與其在妙手世界找所謂的“靈感”，還不如在本手世界中搭建好更牢固的自己。只有做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

因此，無論你身在何方，你要相信，追求本手的態度永不褪色，要把追求本手的種子撒得更多，更遠，想讓人生之路上開滿妙手之花。我們應始終堅信：心中有本手，生活才有妙手。

湖北省大學聯考作文篇4

圍棋裡有三個術語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學者應先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不紮實，棋力未提高，卻熱衷於追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進為真諦，夯實基礎方能譜新篇。

不積跬步，無以至千里。循序漸進，穩紮穩打，方能漸臻妙手之境。

魏徵曾言：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木？活水不來，焉得天光雲影共徘徊？宋濂出身貧寒，一心向學。他親手抄書執經叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百鍊成鋼。她不分日夜勤學苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運冠軍。若他們缺乏循序漸進的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水？他們以本手的功夫為基礎，方能臻妙手之境。

急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。

孔子曾言：無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎，妙手是創造。熱衷於創造，而不夯實基礎，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學步的'可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，譁眾取寵，而不是精進演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。

揆諸當下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”好的是，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇。壞的是，時代的快速發展也會促使我們產生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經歷了基礎紮實的本手階段。方能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現自己的個人價值，才能為中華民族偉大復興添磚加瓦。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進為真諦，夯實基礎譜新篇。

湖北省大學聯考作文篇5

圍棋本手、妙手術語好有一比，本手如神秀所云“時時勤拂拭”，講究修行，講究基礎，而妙手更像是慧能的頓悟，豁然開朗，醍醐灌頂，“本來無一物，何處惹塵埃”。那麼，一味追奇求新卻受損的俗手，像什麼呢？更像是野狐禪，貌似高階，實則不佳。

一般而言，以本手為基礎，才有可能出現妙手。眼高手低，沒有基礎，自然是無源之水，是無本之木。如今流行“一萬小時定律”一說，人們眼裡成績卓越之人，往往是在某一領域經過一萬小時的淬鍊後，才破繭成蝶。技巧，訓練，是必要的。

不過，技巧臻於至善後，若無靈光乍現，若無形而上審美的引領，依然是俗筆，不能飛躍。這一點有點玄，如《老子》開篇所云，“道可道，非常道。名可名，非常名”。本手向妙手的飛躍，可以打幾個比方。比如“功夫在詩外”，詩寫了好，除了平平仄仄，還要有好性情，賈寶玉大觀園裡試才題對額，之所以妙語連珠，是他平時沒有讀腐了書，亦步亦趨是不行的，“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”這樣的妙句，豈是八股文裡鍛煉出來的？這好性情從哪裡來，茗煙買來的雜書，品茶的講究，季節變遷的傷感，“女兒是水做的”感嘆。木心說，審美力的缺失是絕症。審美一錯，你越是努力，越是南轅北轍錯下去，這樣說來，功夫紮實固然重要，也要時時抬頭看看星空，不要盲目用功。順便談一句，為什麼很多人語文作文面前束手無策，因為你太過於現實，苦幹實幹是有的，少了宕開一筆的閒情，丟了大語文的審美。

說起圍棋，不免想起棋聖吳清源。據說比賽前，他總會把熟稔於心的'《道德經》翻一遍，棋成了“道”之載體，以蕭然之姿，遣龍治水，氣貫陰陽。日本有許多超一流的棋手，但是，為什麼下棋關鍵處，總不及他棋高一著，或許，他們對抗的不僅僅是吳清源，而是附著於此時此刻形而上的道。吳清源柔和地退而先求不敗，當對手兵以詐立的重重機心施之於棋盤，以勝為唯一目的時，境界早就窄了一圈。對手在看得見的棋盤上爭一子之長短，偶或也有幾步之外的謀略，但吳清源駕馭的是棋盤上看不見的氣，柔而化之，遙遙又成克勢，千里伏線，常有妙手。講究本手之人，於此望洋興嘆，而妙手之招，如白雲出岫，不可捉摸。

天下三大行書，皆為草稿，你若是讓蘇東坡重寫《寒食帖》，不能再現神韻。技巧仍在，那一刻超越功利實用的鬆弛感不可再得。

時時勤拂拭，是必要的，但不要鸚鵡學舌。本手之上若要有妙手，還要有好的性情，好的審美。最後以一句禪詩作結吧，

“三級浪高魚化龍，痴人猶鬥夜塘水”。