關於紅樓夢的作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的關於紅樓夢的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關於紅樓夢的作文 篇1

珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀後感一)作者：鐵木唐這裡是《紅樓夢》讀後感，全新觀點，希望愛好《紅樓夢》的網友常來看看，指點指點，珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀後感一)。首先說幾句跟《紅樓夢》沾邊的話。

重慶網友丁大華在一篇文章裡指出："一百多年來的《紅樓夢》研究，還在原地打圈圈。"草民有同感。記得西方聖哲有句名言："吾愛吾師，吾更愛真理。"意思是，在真理和老師發生矛盾時選擇真理。而中國人在這個問題上卻有三種態度，一是打倒老師追隨真理，二是反對真理繼承老師的錯誤，三是既不認為老師錯，也不認為真理對，交給時間老人去裁判。《紅樓夢》的研究歷史就是沿著這個路子在迴圈，讀後感《珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀後感一)》。有了網路之後，《紅樓夢》研究的壟斷才被打破，與壟斷者持異議的文章才得以發表。

《紅樓夢》是一部什麼樣的書，本人認為它是寫女人，為女人的命運而吶喊的書。書中集中了各種典型的女性，展現他們的'才智，展現他們的情感，展現他們自由平等的夢想。具體一點說，賈寶玉和一群女人隱喻的是皇帝與宮娥綵女"七十二嬪妃"。因此又可以說《紅樓夢》是寫後宮的，是寫女性這個弱勢群體的書。中國文學史上是僅此一部吧。外國文學史上有沒有呢?單就這一點說，《紅樓夢》當然是名著。何況它還是文學著作的極品。

有人說《紅樓夢》不好翻譯成外文，僅這書名就找不到對應的詞。我想，若把書名變成"紅牆院內女人的夢"，能不能翻譯?

中國從秦至清二千多年，婦女始終處於社會底層，是受苦受難最沉重的群體。即使是後宮嬪妃，衣食不愁，而那種牢獄似的精神生活也是度日如年啦。男人事業上的失敗要女人承擔罪名。女人是禍水，女人不能參政，女人與小人難養等等。《紅樓夢》反其道，舉出十二又十二個女人迴應這些怪論。

《紅樓夢》全本寫了一系列大事：秦可卿大出殯，元妃省親，查抄大觀園驅逐晴雯，探春治家，劉老老兩進榮國府，鴛鴦拒嫁，尤三姐殉情，最後的壓軸戲是寶玉寶釵聯姻。這些事像一串念珠穿在一起，表達一個主題：自由在哪?平等在哪?穿這一串珠子的"線"可以說是賈寶玉。

關於紅樓夢的作文 篇2

人為顰兒一怯，我獨為蘅蕪一哭。

初讀紅樓，更喜歡的是林黛玉，愛她的真性情，愛她的柔弱姿態。而如今再品紅樓，卻不由地為寶釵心疼。想想生活中，林更多的是自己欣賞的一病美人，她為人太刻薄了，對身邊的人皆是如此，而對寶玉更是小心眼。雖然可以理解為她沒有安全感，她自卑，她多在乎寶玉，但我想這也只有寶玉能忍受她胡來的性子吧。

薛寶釵出閨成大禮

很多人覺得寶黛相愛代表著敢於衝破世俗的力量，而寶釵是維護封建禮教的，可嘆可笑可悲的被代表。由“制燈謎賈政悲讖語”可知寶釵在賈政心中是“不祥之人”，在賈母心中寶黛是冤家，王熙鳳也支援木石前盟，連下人都說“將來準是林姑娘定了的”。連封建家長都認定了寶黛是一對兒，又何來反封建之說！

說得出來的痛苦委屈那就不叫痛苦委屈了，大家都說黛玉苦，又有幾人心疼過被封建禮教束縛，連自己的幸福都不能做主的寶釵呢？她不過是個十五六歲的少女而已，這個“寶姐姐”難做了！

關於寶二奶奶的位置，高鶚的續書作實了寶釵“奪”成功了，而且是在黛玉死去的'同時做了寶二奶奶。無可否認，第五回的第二支紅樓夢曲預示了寶二奶奶是寶釵，但究竟是在怎樣的情況下成為的，曹公並未寫完，也沒有點明。高鶚的續書，是寶釵的悲哀，也是《紅樓夢》的悲哀。

含恥辱情烈金釧

寶釵從這章中收穫了無數冷血、虛偽的罵名。且不說寶釵，金釧兒的自殺行為在現在來看值得提倡嗎？曹公在題標也寫到“含恥辱”，不就證明了金釧兒之前挑逗暴雨的事情是成立的，所以被王夫人發現後才會覺得羞恥。寶釵的罵更似感嘆、惋惜。怨金釧兒沒有認清自己的身份、怨她挑逗主子、怨她不愛惜自己的生命，身體髮膚受之父母，在晴雯、良兒、司棋被趕出賈府後依然活了下來，所以金釧兒的死她自己得負很大的責任，王夫人不過是趕走一名挑逗自己兒子的丫鬟罷了，既無十惡不赦之舉，為何寶釵安慰長輩卻又成了虛偽？她的可惜是怨金釧兒糊塗，怨寶玉的若無其事，也在反語暗示王夫人間接害死一條人命的可惜啊！

寶釵的話是有深意的，並不是像劉姥姥哄大夥兒開心一樣隨口就來，避免了王夫人的尷尬，又說出了自己的想法。

可以想象嗎？嫁給一個不愛自己的人，新婚之夜，丈夫揭下蓋頭後給的不是微笑，而是滿目驚慌，他說：“我娶的不是林妹妹嗎？”

她苦，卻仍要笑，要周旋人事。她知他至深，他卻從未想過去知她。她與黛玉不同，她寶姐姐的身份讓她不能像黛玉一樣隨心而行。何其無辜，倫理道德如刀，三從四德如石，這一切，怎能由她擔當！黃金鎖鎖住一場冤孽，這段別人口中的金玉良緣。

她就如新婚夜那悽迷紅燭，悄然熬盡，蠟炬成灰無人知。

關於紅樓夢的作文 篇3

薛寶釵在小說出場是穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”這體現出了她謹守封建禮教的個性特點，也預示了她只能是個處在封建禮教壓迫之下的可憐人的命運。

有人說，薛寶釵做人圓滑，城府極深，是個“女曹操”，這是對寶釵極大的誤會。在那樣一個封建社會裡，寶釵是身不由己的。

寶釵很善良，她關心人、體貼人。一次，襲人想求湘雲替她做點針線活，寶釵知道後，馬上對她講明湘雲 “做活做到三更天”、“一來了就說累得慌”的苦衷，責怪她“怎麼一時半刻不會體貼人”，並主動接去了針線活。即使對下人，她也能體諒他們的處境。

寶釵對待黛玉，也從未抱有敵意。她對於黛玉也給過種種幫助。可以這樣說，釵黛關係不好，是黛玉疑心太重的結果。開始黛玉利用—切機會對寶釵進行攻擊，總是警惕地暗中窺探寶玉和寶釵的動靜。有一次吃飯，寶黛因鬧了彆扭，黛玉競一人先走了。寶釵勸寶玉陪黛玉一起去吃飯，寶玉當時說了一句：“理他呢，過一會子就好了。”事後，黛玉多次在寶玉、寶釵面前重複這句話。對此寶釵並沒有生恨，而是真心地開導黛玉，消除了黛玉的“疑癖”，使黛玉主動和解。可見寶釵不是破壞寶黛愛情的`元凶。

寶釵不僅容貌美麗，而且博學巨集覽。書香世家的家庭環境和自身聰慧，造成她深厚的藝術修養。她對藝術創作有著深刻理解和精闢的見解。她的詩歌創作，頗具特色。在大觀園的詩人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。薛寶釵有著優美的詩人氣質。

但寶釵受封建道德觀念毒害很深。她多次規勸寶玉走仕途、揚名立萬，不惜引起寶玉的反感；她也多次向黛玉、湘雲進行“女子無才便是德”之類的封建說教。

在賈府這個複雜的大家族中，寶釵不得不抱取明哲保身的處世哲學；她也學會了處理人際關係：迎合賈府統治者的心意來博取他們的好感；對於被人瞧不起的趙姨娘等人，也不敢表現出冷淡，因而得到了賈府上下各種人等的稱讚。

寶釵對寶玉是有愛意的，但由哥哥薛蟠說她愛上寶玉的話氣得她“整哭了一夜”的情節可以看到，由於封建道德觀念的嚴重束縛，在寶釵看來，婚姻大事完全決定於父母之命，媒灼之言，如果表現出任何一點主動的意圖，那都是傷風敗俗的行為。

最後，薛寶釵中規中矩的做人方式使她心滿意足地當上了賈家二奶奶，而黛玉 “淚盡而逝”。而賈母等人之所以選中了寶釵，只是因為喜歡她“品格端方”、“穩重和平”，符合封建制度的“審美標準”，而不是因為寶玉和寶釵相愛。婚後寶玉出家為僧，寶釵守活寡，到頭來都是一場悲劇。

由於封建制度的不健全，寶釵不自在地活了一生，到頭來換得獨守空房的悲慘結局，讓人掩卷嘆惋。

關於紅樓夢的作文 篇4

在這個娛樂至上的時代，網友們擁有的“知情權、參與權、評論權、監督權”藉助網路得到最大限度的發揮，於是太多的事情成為網友們的娛樂目標，恰逢今夏一反常態正值娛樂淡季，新版電視劇《紅樓夢》恰成首選。說實話，剛開始從網上看到網友們惡搞新版《紅樓夢》人物造型的照片，看到寶釵滿頭蔬菜水果，本人也幸災樂禍了好幾天，更對“網上藏龍臥虎”的說法有了深刻的體會。可這樣的照片看得多了，越來越刺耳的叫罵聲聽得多了，反倒開始覺得有點不對勁兒——難道新版電視劇《紅樓夢》真的一無是處？難道李少紅、葉錦添在拿自己的藝術品味和職業生命“陪大家玩”嗎？

顯然不可能。

其實網友們的“雷聲”源於對新版電視劇《紅樓夢》積怨已久，從兩年前的“紅樓夢中人”選秀，到胡玫棄導風波；從李少紅導演接手到角色造型“擠牙膏式”曝光再到“劇照門”事件，網友們的罵聲一直不絕於耳，兩年的積怨也使得網友們的叫罵形成習慣，以至於只要看到新版電視劇《紅樓夢》有任何“風吹草動”，網友們都會做出應激性或者慣性反應。

如果說因對異於觀眾期望的定妝照不能接受而口誅筆伐——發表各種不同意見，那還說得過去，可連劇照也不放過，顯然有點兒雞蛋裡挑骨頭的意思。網友嫌尤三姐袒胸露乳，不是烈女風範，可這正是曹公筆下的原文描寫：“大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。”烈女原不等同於貞女。本人倒覺得新《紅》劇照對原文的“視覺還原”很真實和到位，而這也恰恰說明演員的表演是成功的——“二賈”的真猥瑣、尤三的假風情，配合著奢侈的“電影光”呈現在觀眾面前。

正常的藝術爭論無可非議，可是太多的網友對新版《紅樓夢》定妝照的評論愈演愈烈，發展成對整部戲近乎毫無理智的謾罵與攻擊，實在是有點不像話。就說造型，造型其實只是影視工業裡的半成品，結合演員表演、燈光攝影等技術支援和觀眾在熒屏的欣賞，才形成完整成品，在新版電視劇《紅樓夢》還沒有以成品電視劇的'形式呈現在觀眾面前之前，網友們的情緒是否發洩得過於強烈和失去理智呢？退一步講，87版《紅樓夢》再完美，也擋不住要拍新的。一位評論家說：“《紅樓夢》不是不應翻拍，麗是翻拍的次數太少——限制了觀眾對經典的多種解讀形式和可能。”本人以為說得極是。

李少紅不是紅學家，葉錦添也不是紅學家，但是兩人分別是華語影壇導演、造型設計行當裡的資深專家，其實不管是李少紅、葉錦添，還是廣大網友，大家都是奔著一個共同的目標——期望把這部戲拍好。所以罵聲也好，惡搞也罷，都只是插曲，最終呈現出來的“主旋律”才是正餐。只要正餐好吃，權把爭議的罵聲當做佐料又何妨？

關於紅樓夢的作文 篇5

一部被稱為文學史上的奇蹟的《紅樓夢》，圍繞著人物的命運、性格衍生出許多意味蘊長的詩詞。那些精緻風流的詩是屬於上層貴族中的小姐公子的，而大觀園裡各色各樣的丫鬟，以不是詩的形式，譜寫了洋溢著詩情畫意的人生悲歌。

《紅樓夢》裡最具代表性的丫鬟便是晴雯和襲人了。

有人曾說，晴雯是黛玉之影，可見其才藝之高超精妙，性格之清高孤潔。她的才藝自不同於擅長作詩賦詞的林黛玉，但她針線上的技藝超凡脫俗，連京城最高階的裁縫不敢補的孔雀毛皮裘也能補好；而她的孤高反映了一個蔑視阿諛奉承，不屑投人所好的女兒“骨氣”是一眾口乖舌巧的丫鬟一枝不著塵泥的清水芙蓉，但也註定了她的悲劇。晴雯不比黛玉，只是個“稍有頭面”的丫鬟罷了，她那清高孤潔的性情不為賈府中的“大人們”所容，那高超精妙的才技更是把她捲進賈府明爭暗鬥的旋渦中，成為惹人妒又難自護的犧牲品。用唐代詩人秦韜玉的詩《貧女》來形容她恰好不過：蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指誇指巧，不把雙眉鬥畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！晴雯抗爭一生，含恨而死，悲哉！

而襲人，自然便是寶釵之影子，襲人同晴雯是丫鬟中一種對峙，正如林薛對峙一般，是才與德的對峙。襲人性格溫順平和，有一股“實心眼”、“侍侯老太太之時，心裡只有老太太；後侍侯寶玉之時，心裡只有一個寶玉。”她的這種對主子忠心服順的'性格，使她贏得了賈府“大人們”的讚賞，卻一樣逃脫不了帶著悲劇意味的結局，無疑，她玉寶釵一樣，是封建制度的衛道者，她盡心盡力地服侍主人，為的是一朝攀上枝頭，成為封建家族上層階級的一員，可惜這樣一位“似桂如蘭”的女兒，也沒有看清封建社會下的鐘鼎鳴食之家有“樹倒猢猻散”的危機，也帶著丫鬟在種種封建禮教束博下愚昧無奈的悲哀。嫁給伶人蔣玉菡,相比其他“金陵十二釵”的結局來說要好得多，但“伶人”在那個年代是非常低下，遭人歧視的職業，可想而知，即使蔣對襲人十分好，她的幸福也像飄在空氣中的花香，浮沉不定，難以捉摸，甚至可能像“空雲”，是她終盡一生勤勞溫順，到頭來依舊無法圓的一場女兒“空夢”像寶釵一般“隨聚隨分”的她，有自己的夢想不能實現，有自己的幸福難以守候，“堪羨伶人有福，誰知公子無緣”，也許她心中對寶玉的依戀與愛慕，在她依順地服從了嫁與蔣的那一刻，就長埋心底了，她是個抓不住命運的可憐人。

同是大觀園的丫鬟，一個才藝卓群，一個溫柔可人，都體現了女兒的可愛；一個含恨而死，一個嫁與伶人，都體現了封建大家族的丫鬟命運的可悲可嘆。

春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍！似詩非詩的女兒們，歌出多少詩一般流轉的悲歌！

關於紅樓夢的作文 篇6

朋友們，喜歡看恐怖片嗎？這裡隆重推薦今年以來最好的一部國產恐怖片：新版《紅樓夢》。

這是一部可媲美《猛鬼街》的恐怖大片。第一集開場不久，甄士隱在屋中打瞌睡，陰暗的光線，綽約的鬼影，還有那淒涼生哀的不時來幾聲慘叫的背景音樂，直接告訴觀眾，你們看的不是《紅樓夢》，而是“紅樓夢鬼”。寶玉捱打後做夢的那段，則將鬼片風格營造到極致。幽暗光影中，琪官突然閃現，活像一個皮影，木立在寶玉床前；不遠處，投井而死的金釧兒獨立角落，臉部輪廓模糊不清。她倆用標準的冤魂口音對寶玉說著話，很像《驅魔人》中的鏡頭，而且是雙倍的。

行動如弱柳扶風的'林黛玉，在新版中卻由一個滿臉嬰兒肥的胖妞飾演，她那腫脹的眼睛更為角色增添了幾分悲劇色彩。早熟的風流公子賈寶玉，在新版中變成了小正太，說話都還帶著奶香，叫跟他有床上戲的襲人情何以堪。響快潑辣的鳳姐，扮相卻軟弱做作，完全沒有氣勢，不像璉二奶奶，更像一個二奶。劉姥姥在87版《紅樓夢》中多麼傳神出彩啊，新版中卻由一個胖大老嫗飾演，一個貧窮人家的鄉村太婆，吃啥能長這麼胖啊？金陵十二釵清一色的黃瓜頭也著實令人髮指，演員的嫩與矯情則比黃瓜頭更讓人難受。

這還是一部讓人想按快進的恐怖片。劉姥姥初進大觀園，純寫實拍法，走過長長的廊，重重的門，說著絮叨的話，一下子二十分鐘不見了，劉姥姥還在路上。這是老年人自拍夕陽紅的Dv實錄呢，還是投資過億的精裝大片？還有一場戲是寶玉被秦可卿帶著去午睡，開啟一扇門、兩扇門、三扇門，點一個香爐、兩個香爐、三個香爐……這前奏長得直叫人崩潰。詭異的是，導演似乎也知道節奏太慢，因此頻頻使用快放鏡頭，譬如前面說的劉姥姥進大觀園，走著走著就哧溜一下加速，然後又恢復正常，感覺劉姥姥一下子就變成了女子花樣滑冰的單打冠軍。

不用再舉細節了，道具、佈景、人物、對白、情節、配樂等方方面面，新版《紅樓夢》可說是中了十面埋伏，全盤敗給87版《紅樓夢》。

我想，87版的《紅樓夢》是無法複製了，因為那個時代的理想主義無法複製。在那個時代，從導演到演員，甚至只是一個劇務，都是那麼的投入，那麼的精彩。他們對《紅樓夢》這部戲不但有敬畏，而且有深情。不要說主角，就連配角都入戲太深。主角譬如林黛玉的飾演者，配角譬如睛雯的飾演者，她們都是在用生命演戲。尼采說，愛一切血寫的文字。我們說，愛一切用生命演繹的戲。現在，理想主義被功利砍掉，用生命演戲早成陳跡。我們怎能指望，一部用錢堆出來的戲，一部酷愛炒作的戲，一部充斥著潛規則傳聞的戲，能夠變成新的經典？逝者如斯，經典不可複製；我們能享有的，也許註定只有回憶。　

關於紅樓夢的作文 篇7

《紅樓夢》大家並不陌生，中國四大名著之一，是清代作家曹雪芹創作。講述了賈寶玉和林黛玉悽美的愛情故事。

你們知道《紅樓夢》這個故事的起源嗎？那要從女媧補天時說起。傳說女媧補天時煉了許多石頭，剩下一塊便扔在了一座山的山腳，那塊石頭很難過，它覺得別人有用而自己沒有用。很久以後石頭變成了人形，他看身邊有株小草，便去精心照料它，草長得旺盛了，可變成了人形的石頭覺得這沒意思，便去了人間。草很委屈，照料它這麼久的人居然去了人間，所以這棵草也幻化成了人形，來到了人間，其實草只不過想去報恩罷了。而這塊石頭和這株草，便成了人間的賈寶玉和林黛玉。

《紅樓夢》中的人物性格很鮮明。如賈寶玉的率性、單純、多情；林黛玉的天真敏感、才學橫溢；薛寶釵的善於交際、博學多識；晴雯的叛逆、直率；襲人的工於心計、心機深重；劉姥姥的直爽、老於世故、樸實可愛等。而其中我最喜歡的是劉姥姥，印象最深的.是她進賈府大觀園時的場景。那是劉姥姥每一次進大觀園，看到奢華的場景，很是吃驚.王熙鳳讓她到房間裡休息，那時賈府裡有臺歐洲進口的鐘擺，可劉姥姥不知道那是什麼，那鍾到了整點還會發出響聲，把她嚇了一跳，還以為為是什麼武器，這一幕把一旁的丫環逗笑了。後來劉姥姥每次進大觀園總要鬧出點笑話，大家說她傻，但我覺得她並不傻，她只是裝傻逗大家樂罷了。

讀了這本書我有很多收穫。我明白了下等人家的艱苦和悽慘，就像晴雯、襲人等，她們都愛賈寶玉，對他無微不至的照顧，可最後還是被迫嫁給他人，結局都不完滿。當然上等人家也有其說不盡的愁苦，就像是賈寶玉的姐姐賈元春，十幾歲便選入宮中做了妃子，一直不能與家人團聚，直到十幾年後才能見上一面。但真正的歷史上，女孩一旦成了妃子，就永遠不能和親人相聚。可能是作者覺得這並不美滿，才有了賈元春和親人相見的一幕。這裡我感悟到時每個人都會有愁苦，學會知足才會快樂。

《紅樓夢》一書中還有許多經典的古詩詞，文學味特別濃。如《葬花吟》中的一句，“質本潔來潔還去，強於汙淖陷渠溝。”又或者“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”處處凸顯著林黛玉那冰清玉潔而又多愁善感的性格。

《紅樓夢》中的生離死別常常使我牽腸掛肚，這或許就是一本好書的魅力吧！