學會捨棄作文7篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的學會捨棄作文，希望對大家有所幫助。

學會捨棄作文1

寫下這個標題，是源於幾天前的一次衣櫃大掃除。天氣涼了，我想起去年初冬時買的那件紅色毛衣，於是，開啟衣櫃，找了足足有幾分鐘的時間才找到（我的衣服並不多，只是放的有些雜亂）。如果急著想穿那件衣服都要“眾裡尋它千百度，驀然回首，此物卻在不遠的某一處”真是急煞我也。

我的衣櫃要想整理的井然有序，必須捨棄一些“棄之可惜，食之無味”的“雞肋”。說起來容易做起來難，這需要下恨心才行，就如去年初夏買的那套白色春夏過渡純棉衣褲，天熱穿它更熱，天涼穿它顏色又太槍眼，捨棄又不捨，於是，它就一直站用著我的衣櫃空間。

當我把一切整理就緒之後，整個人好象忽然得到一種釋放；當我看到不用的衣物裝滿整整一大箱時，才驚訝的發現自己在這短短兩年裡，竟然累積了那麼多的東西。很懊惱，自己埋怨自己為何不在平時花些時間整理、淘汰一些不需要的東西，否則，就不會光是為了清理這些衣物，累得連背脊都直不起來！

其實，人生做事何嘗不是如此？在做事的'過程中，我們每個人不都是不斷地在積累經驗與知識？這種積累其中包括名譽、地位、財富、人際、健康、知識、愛情、親情等，另外也包括了煩惱、鬱悶、挫折、沮喪、壓力、痛苦等等。在這不斷積累的過程當中，有的該丟棄而未丟棄，而有的該儲存而未儲存。

魯迅寫出了很多內容深邃、耐人尋味的作品，當別人羨慕他時，他說：“有人說我是天才，這世上哪裡有什麼天才？我只不過是把別人喝茶聊天的時間用在寫作上罷了”。魯迅言外之意就是說他放棄了很多的業餘愛好與休息時間，才有現在的成就。正所謂“十年磨一劍。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

隨時清掃心靈，丟棄該丟棄的：捨得，捨得，有舍才會有得。原來認為不能丟棄的東西，並不代表我們會珍愛一輩子，不論是過去的收藏、衣服、品味、嗜好、成就、地位、財富，最後都有可能不再屬於自己。心靈清掃的意義，就好象生意人的“盤點庫存”，如果不知道倉庫裡還有什麼，那麼就意味著這些東西不能在限期內銷售出去，最後因為商品積壓過多而導致拖垮生意。

當然，心靈清掃有時會是一種掙扎與奮鬥的過程，因為某些因素會時常阻礙我們進行掃除，有些東西我們甚至是留戀不捨，但不丟掉又會成為負擔，所以，我們要以一種“向過去說拜拜”的清掃方式，把從前的自己做個了結。時常做些心靈上的掃除，拋卻該捨棄的，不讓心靈揹負太沉重的負擔，留出更多的空間容納該儲存的東西，留出更多的時間去做更有價值的事情，這樣才能做一個神清氣爽的自己，才能輕鬆趕路、輕鬆做事，才能用一個嶄新的面貌去迎接一個新的開始。

學會捨棄作文2

大千世界，浩瀚無窮，我們不能擁有一切，懂得珍惜與捨棄是人生的藝術。——題記

小草珍惜它的一寸土地和一方陽光，於是它蓬蓬勃勃，為世界增添了亮色；巖上的松柏珍惜了它得以立足的巖縫，於是天地間有了松柏倒倚懸崖的風姿；青蛙珍惜了它的一片水窪，於是處處響起快樂的哇鳴。學會珍惜，會讓你變得快樂。

小溪捨棄了安全的泉眼，奔向大海，於是它與大海融為一體，不至於被蒸發殆盡；雛鷹捨棄了溫暖的巢穴，於是它有了一片廣闊的天空；蟬捨棄了地下安全溫暖的洞穴，才贏得了一個夏季的歌聲。學會捨棄，它會讓你擺脫羈絆走向更廣闊的天地。

生活並不是像我們想象的那樣驚天動地，但平凡的生活同樣值得我們珍惜，平平淡淡才是真。你看，碎金般的陽光跳躍在那綠得發亮的樹葉上，帶著晨露的花兒搖曳在晨風中，蝴蝶在陽光中晒著自己五彩的衣裳。你看這平淡的生活是多麼美麗，難道還不值得我們珍惜嗎？父母不能伴我們一世，我們要珍惜與父母相處的日子，珍惜父母的每一句充滿愛的嘮叨。兄弟姐妹也在不斷長大，他們很快要各奔前程，我們要珍惜我們之間的每一次牽手，珍惜我們之間每次互相對視的目光，珍惜我們之間的每一次嬉笑，這些都如陽光般閃爍在我們的心中。在我們苦惱時，這些陽光會為我們消除陰霾。

同樣，不幸的遭遇也值得我們珍惜，因為世界上沒有不經受破繭的痛苦而成蝶的蝴蝶，沒有不耐住蚌殼中幾十年甚至幾百年的黑暗才能為珍珠的沙子，沒有一顆不經過風吹雨打就成熟的果實。正是有了這些痛苦的遭遇才讓我們化蛹為蝶成為一顆璀璨的珍珠，一顆笑在秋風裡的`果實。因此我們要珍惜那些不幸的遭遇、貧窮、疾病、與朋友的分手等等，正是這些不幸的遭遇讓我們這些弱不禁風的小樹，搖曳成一棵參天大樹。

懂得珍惜的同時，我們還要懂得捨棄，捨棄一己之私，成就天下大公。孔繁森一心為阿里人民操勞，當他準備把家裡的1600元錢捐獻給阿里人民時，他的妻子這時正生病住院，他給家裡只留下了50元錢。孔繁森不為私，一心為阿里，贏得了“人民的好乾部”榮譽稱號。他捨棄家庭利益，成就天下之大公。我們也要學會捨棄，捨棄一己私利，於是我們擁有一份安寧的心境，不至於因只為私立而惶惑不安；捨棄蠅頭小利，於是我們有了一份大度平靜如水的心境，不至於因為小事而斤斤計較，整天生活在你爭我奪的世界裡。

學會珍惜，我們的生活便有了一片陽光，學會捨棄，我們的陽光得以永遠燦爛，學會珍惜與捨棄是人生的大藝術。

的方向，如何正確捨棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀!

學會捨棄作文3

嵇康在《養生論》中說，清靜虛泰，少私寡慾，知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而勿顧，非貪而後抑也。憑藉央視《百家講壇》開講《論語》的影響，近日《于丹〈論語〉心得》一書在全國熱銷。書中，對不惑的解讀，引起我對捨棄與養生的思考。

于丹說，一個人在三十歲以前是用加法生活的，不斷地從這個世界上收集他所需要的東西，比如經驗、財富、情感、名譽等。但是物質的東西越多，人就越容易迷惑。三十歲以後，就要開始學著用減法生活了，也就是要學會捨棄那些不是你心靈真正需要的東西。把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢於捨棄、知道如何捨棄的時候，人才真正接近不惑的狀態。

順著這個思路，我在想，人的一生就是一個不斷地得而復失的過程。一個人赤X裸地來到這個世界，又赤條條地離去，誰都不可能永久地擁有什麼，在歲月的長河裡，誰都是來去匆匆的過客。

人的前半生，是一個不斷積累、不斷體驗、不斷爆發的過程；後半生則是一個不斷丟失、不斷內斂、不斷捨棄的過程。最後，我們將捨棄自己的生命。這的確不是一件令人欣喜的事情，但又能怎麼樣呢？主動、適時地捨棄，總比被動地接受要好。

人生在世，有得有失，有盈有虧。你得到了名人的'聲譽或高貴的權利，卻失去了做普通人的自由；你得到了鉅額財產，卻失去了淡泊清貧的歡愉。一個不懂得什麼時候該捨棄什麼的人，就是一個迷惑、愚蠢可悲的人，至少是一個不懂得珍惜健康的人。

嵇康在《養生論》中說，清靜虛泰，少私寡慾，知名位之傷德，故忽而不營，非欲而強禁也。識厚味之害性，故棄而勿顧，非貪而後抑也。

意思是說，善養生者應做到心神清靜、恬淡和平，少私少欲，深知名利地位可傷損品德，故能做到忽視它而不去鑽營，這是心靜而不是想追求名利而又強迫去禁止它。深識膏粱厚味的飲食生活可傷害品性，故能做到敢於捨棄而不顧及它，這是心靜不貪圖享受而不是想享受而又去壓抑它。

捨棄是大自然的規律，捨棄是生存的一種方式，捨棄是勇敢者的行為。功名利祿常常會微笑著置人於死地，果斷地捨棄，才能找到人生新的起點。

如果你的生活負荷過於沉重，精神過於壓抑，更應學會捨棄，因為無論理由多麼充分，也抵不上健康更重要。

要想獲得快樂和健康，不妨學會捨棄。

學會捨棄作文4

窗外，風和日曆，窗外，許多小夥伴們在追逐、玩耍。而窗內，我在無休止的學習、做題。窗外小朋友們歡樂的笑聲一次次透過窗戶傳入我的小屋，我多麼想出去玩一會埃但是，馬上要面臨升學考試的我怎麼可以對自己放鬆？

又學了一會，我決定先休息一下，哪怕僅有十分鐘也可以使我的腦子放鬆一下。於是，我伸了伸累的發酸的右手，起身向院子裡走去。

來到院子裡，走到一個用石頭壘起來的“凳子”前。坐下後，一群螞蟻吸引了我，以前，我從書上看到過，螞蟻可以搬起比自己的身體重幾倍的東西，但我並沒有親眼見過，這一次，我倒要看看，書上說的是不是真的。

果然，我看到的那隻螞蟻發現了不遠處的一塊小骨頭，便一溜小跑跑回了螞蟻洞，並帶領了許多螞蟻一起去搬那塊骨頭，那群螞蟻一起使勁，我也為它們加油，但是，那塊骨頭紋絲未動，螞蟻們並沒有灰心，而是回到了螞蟻洞找來了螞蟻洞的全部螞蟻，那群螞蟻一起努力的搬著它們的美食，然而，那塊骨頭還是無情的一動不動。螞蟻們或許還抱有一線希望，它們四散分開，不一會又集合在了一起，這時，我明顯的發現現在的.螞蟻數量明顯的超過了剛才的螞蟻數量，它們大概把所有的同伴都找來了吧！許多隻螞蟻搬呀搬，骨頭仍然一動不動。這次，螞蟻們大概已經灰心了吧？漸漸的，骨頭上的螞蟻少了，又過了一會，又有一些螞蟻離開了骨頭，然後，又走了一些螞蟻，最後，骨頭上只剩下了一隻螞蟻，最終，它也戀戀不捨的離開了那塊骨頭。

“唉！”我不禁感嘆道，螞蟻就是不如我們人類，畢竟只是一些低階的動物而已，就是沒有我們人類那種持之以恆、堅持不懈的奮鬥精神。看我們人類，不管多麼艱難，多麼危險，我們總會成功。而再看看它們那群螞蟻們，雖說一個個能搬的動比自己身體重幾倍的物體，可以說比我們人類的生理條件好，但我們人類能做到的事，它們卻不能，因為它們沒有一種好的精神！我不禁暗自想道。

我起身準備到外面去活動一下，畢竟過度的勞累也不利於學習。

可我剛走到大門口，卻看到了一個我意想不到的場面：剛才那群搬運骨頭的螞蟻們現在正在搬運著其他的食物興沖沖的向螞蟻洞走去。我頓時恍然大悟，原來它們之所以放棄那塊誘人的骨頭，是因為它們知道再在這塊骨頭上搬運只是浪費時間而已，於是它們果斷的決定放棄了那塊骨頭，去尋找別的食物。

對啊！有這件事我想到了我的學習，玩樂不正像那塊骨頭一樣誘人嗎？但一味的貪玩只會一事無成，只是白白的浪費時間而已。所以應該果斷的放棄掉玩耍，去學習才是最明智的選擇。

我收回了將要邁出大門的腳步，快步回屋去繼續學習了……

學會捨棄作文5

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運算功能。

對那些不該擁有的東西，我們應該捨棄。

現實生活是複雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們痴醉於金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注於複雜的幾何方陣，怎能用心於浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。捨棄應該捨去的，你便是智者；捨棄不該捨去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及傢俱、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。捨棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、淨化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們捨棄了人格和道德，捨棄了人性中的真善美。錯誤的捨棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

正確的捨棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為牆壁，讓他三尺又為妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”於是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相捨棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭鬥於未起。如果不是有超出常人的高風亮節，怎會作出如此的捨棄？

正確的`捨棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有決心有勇氣，堅決果敢，最終創下名垂青史的千秋偉業。捨棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇剔死楊玉環，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉娥眉馬前死”、“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎麼不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會捨棄。算盤要想具有運算功能，必須捨棄多餘的算珠。你嚮往山居的清靜，就必須捨棄都市的繁華；你仰慕奮鬥者的成功，就必須捨棄安逸閒散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須捨棄鄉土鄉音的溫馨與柔美。

我們應該學會捨棄。

學會捨棄作文6

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。孟子的話令人深思。當我們不得不面對選擇時，捨棄是必然。其中矛盾很多，終要在現實的逼迫下擇一舍一，之後是不斷的後悔與失望，好奇與發現。而當你終於學會捨棄而不再為結果懊悔時，你便在人生的階梯上更進了一層。

捨棄，是一種境界，一種成長，一種必經之路。

捨棄是二者擇一的痛。東漢末年，神醫華陀的美名在民間傳開，引起了朝廷關注，多次下詔要他做官，如果答應了便有高官厚祿，也可了卻父親遺願；而華佗選擇了捨棄，為的是給鄉親們留下來治病，此舉深得後人稱頌。華佗捨棄了財，選擇了徳，並且一點也不為結果後悔。也許他將貧困一生，但他的選擇無疑使他留名千古。他的選擇是他理想品質的集中體現，也正是如此，他的留與舍才將他推上歷史的高峰。

捨棄是不再為理想執著。馬其頓帝國的締造者亞歷山大大帝被譽為偉大的征服者。他的理想毫無止境，從征服希臘到征服亞洲到征服世界，在東征途中，他不顧士兵疲累，只靠蠻力使人屈服，一直打到印度才肯面對士兵毫無鬥志的現實，撤兵回國。正是這為所謂理想而不肯捨棄，亞歷山大遭到各地人民反對，卻仍執著爭戰。他死後，龐大的`馬其頓帝國隨之瓦解，若他能停下來捨棄不切實際的理想而是回頭整治國家，其結果恐怕會大不相同。

捨棄是對壞習慣的拋棄。著名演員丹尼爾。雷德克里夫曾是一位毫無目標的酗酒少年，但後來成功認識了自己，拋棄了壞習慣，獲得了蛻變與成長。

佛經雲：捨得，捨得，有舍才有得。捨棄與選擇是千百年來困擾著世人的難題，二者擇一故需捨棄。正如生命或大義之間的選擇；放棄理想是一種捨棄，正如根鬚放棄陽光，深埋地下，才能穩固參天大樹；對壞習慣的拋棄亦是捨棄，所需要的不僅僅是想法，更有意志和決心；捨棄安樂窩而選擇拼搏，這是賭注，更是勇氣和智慧。

如果選擇安樂與隨性，逃避了捨棄，那麼成功也會捨棄你；正如船舶只有放棄安全的港灣，在風浪間拼搏，才能收穫滿船魚蝦。如果選擇不去面對風浪

，盡應有的價值，那便只能在港灣裡整日無所事事的漂浮，直到有一天散架了，腐朽了，或爛掉後被人隨意丟棄。若朋友，若你是哪船，可會選後一個？

在捨棄這筆畫不多的字眼裡，又有多少精神意志在其中閃爍？因而捨棄需要學習，這是一種境界，一種成長，一種必經之路。

學會捨棄作文7

鳴蟬分離的甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變的座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會捨棄，也是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”捨棄了官位，才獲得“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，並贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。

曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。

後來，在泰勒博士的`指導下，楊振寧毅然放棄了自己鍾愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，最終成為一位傑出的諾貝爾獎的獲得者。

丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是源於他在國中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛檯球，並顯示了一定的天賦。然而傳統觀念卻是“萬般皆下品，唯有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量後，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終於取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源於他善於捨棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經常偷吃人們豐收的花生糯米，這裡的人們想了一個辦法，將花生糖果放到一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的沒味是，將手伸進去，抓一把花生糖果後才發現這時手已經出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍取，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒弄髒衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快的走出田埂，適時的捨棄你會取得成功。

鳴蟬的捨棄使它獲得自由，壁虎的捨棄使它重獲生命，算盤的捨棄讓它擁有價值，正確的捨棄才會使你走向成功的彼岸。

當然，不是所有的捨棄都會是你取的成功，錯誤的捨棄只會讓你距離成功越來越遠。正確捨棄如羅盤，指引你行性的方向。