【熱門】傳統文化作文錦集10篇

在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

傳統文化不能遺棄，發揚文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎的做法。我們要做到文化第一，娛樂第二，選擇最佳方式，發揚傳統文化，從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發揚文化，在發揚文化中體現娛樂。

在有一年中，一對年老的夫妻在“感動中國”的頒獎儀式上得了獎，他們是香港樹仁大學的校長鍾期榮和校監胡鴻烈。記得胡鴻烈說過一句話：“我們發現香港的字典裡沒有仁字，所以決定把學校取名為樹仁。”這位普通老人質樸的語言，帶給我們的不僅僅是感動，更是一種極力維護中國傳統文化的崇高精神。

在物質文明高速發展的今天，已經很難聽到一種對中國傳統文化高度認真、負責的聲音，而且在現在，這種認真被當作一種古板。是的，現在我們特製生活雖然豐富了，但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統文化正在遠離我們，春節時要貼的對聯受到冷落，京劇、川劇、戲劇很少有人去學，《四書》、《五經》、《紅樓夢》、《西遊記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍，很少有人埋頭苦讀了，這些原本屬於我們的精典，現在卻只能趟在遺忘的角落裡。到世界各地去看一看，一片片具有歷史特色的街區被剷除，一個個青瓦粉牆的古村古鎮在消失，代之而起的是高高矮矮，形狀差不多的洋式樓群，什麼“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場”、“美國小鎮”等等，讓人們眼花繚亂，扼腕嘆息！我們常常說崇洋媚外的現象，實際上是對中國傳統文化自輕自賤，民族自尊心，自信心的喪失，真是可悲啊！

不是說外來文化不好，而是說中國傳統文化的傳承危要旦夕，在戰爭年代的'中國，傳統文化沒有出現斷層。而在和平年代的今天，傳統文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊！然而，幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛中國的傳統文化而努力，他們大概也可以被稱作“中國的脊樑”吧。

要繼承和發揚中國的傳統文化，這是鍾期榮夫婦傳遞給我們的信念。儘管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊，但無疑，鍾期榮夫婦用他們的影響下，會有越來越多的中國人站到文化維護者的行列中，使中國的傳統觀念文化精神代代相傳。

歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現更引來一股綜藝清流。

不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質。就是《中國詩詞大會》的出現讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。

高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩詞大會》的出現使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛並關注它。

傳統文化作文 篇2

“祖國的兒女，龍的傳人”中國的傳統文化源遠流長，博大精深。自古以來，就有很多文人雅士撰寫名著，來突顯我們中華傳統文化的特點。

孔子云：“禮之用，和為貴”追求社會的和諧是中華民族的優秀傳統。愛人如己，和而不同，才能相容幷包，和衷共濟。和諧是我們國家社會核心價值觀之一，為世人所知。這一觀點在我心中更是深刻。

小時候，我還不懂和諧這個詞語的含義，與別人相處不太融洽。那一天，爸爸帶我去慈祥的胖叔叔家玩，爸爸要和胖叔叔談公事，所以要我去和胖妮玩，前幾天，因為和胖妮不和，所以我們已經好幾天不說話了，也沒有去找她玩。回家後，我把心中的'話全部訴給了爸爸聽，爸爸聽後說：“女兒啊！你知道為什麼有的友情不長久嗎？因為她們倆不和諧，不和諧才會分開，你想和胖妮分開嗎？”我仰起了那天真的臉龐，看了看爸爸，然後一頭鑽入爸爸的懷抱中，“不想”我的聲音已有了些沙啞，淚水早已鋪滿了我的臉龐，肆意地浸溼著爸爸的衣襟，爸爸一邊安慰我，一邊給我說：“爸爸雖然沒有什麼文化，但你爺爺教會了我兩個字，知道是什麼嗎？”我在父親的懷中搖了搖那顆小小的腦袋，“是‘和諧’你爺爺雖然一生平平凡凡，但一生最注重和諧。鄰里間吵架不和，他總會去調解，在公路上，路人和路人發生爭吵他也會去調解。他總把一句話掛在嘴邊——‘和諧能使萬家興，和諧能使國家旺’告訴爸爸你想和胖妮和好嗎”我把那張佈滿淚痕的小臉抬起來，說道：“想”，“那就去吧”。

曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”自從和胖妮和好後，我們倆的感情日漸深厚，且學習越來越好。我們曾約定過即使日子像流水一樣快速逝去，我們也一定要相伴到老！

中國的傳統文化源遠流長，博大精深，其中包含著世界上最好的真理。快去品嚐它們吧！

傳統文化作文 篇3

屋簷上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一釐米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米糰，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?

走進廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒製，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的`人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什麼蒸鹹蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我幫著奶奶一起弄。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。

雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然後以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最後，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子裡，準備下鍋。一隻佈滿皺紋的手和一隻細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

這細細的粽香，環繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我帶一個漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”頓時，屋子裡的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這製作著中國的傳統食物，而這新時代的小男孩卻要去品嚐外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是，那又能傳承多久呢?這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢?

在當今社會蓬勃發展的時代，人們都在物質上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對於文化的紀念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應該隨時接受著古老文化的薰陶，讓這種傳承成為永遠，這樣，在中國的標點上，就只有分號，沒有句號。

我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。

粽葉飄香，傳之千里。

傳統文化作文 篇4

說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃水餃。吃水餃之前當然要包水餃啊。我為了能吃上美味的水餃，便自己動上手。

想吃水餃就要包水餃，這水餃可不是很容易做的。包水餃之前首先要和麵。我倒了一些面放在盆裡，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麵就這麼難，等到吃上水餃要等到什麼時候啊！又加了一點乾的麵粉，面總算弄好了。可是一聽老媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學著老媽以前包水餃的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然水餃作為中國傳統文化流傳了下來，水餃就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。為了吃上美味的水餃努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破，如果皮厚了水餃餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的'小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿著小餅，一手拿著擀麵杖擀水餃皮。

哎，像老媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包水餃了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在老媽的旁邊學著包水餃。包出一個水餃之後突然覺得包水餃不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著水餃煮熟。看著水餃在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。水餃煮熟了！嘴裡吃著水餃心裡說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化！

傳統文化作文 篇5

這一天是鬼節，奶奶說對於小孩子來說並不是喜慶的日子。聽老一輩人說“這一天啊！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓我們撞見嘍。”

夜穿上黑衣，便擁有了幾分神祕。街上沒有一個人涼風不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺的名字。我好奇的問：“為什麼要寫上爺爺的名字呢？”老媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺的名字。”“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴著雨。連貓也躲開了，這個節日大概是讓人們去懷念自己死去的家人，能讓我們的家人有一種安息的.意思吧。

紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對爺爺深深的思念。火燒的越來越凶，成為了灰。“爺爺能收到嗎？”說來也巧，奶奶上來，家中無意發現了一隻不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了，為什麼額。 奶奶卻說：“傳說死去的人在鬼節因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什麼，依依不捨的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了，今天晚上一點睡不著了。一閉上眼睛，就感覺有什麼東西在眼前亂飛。鬼呀！別嚇我了，好不好？！

第二天早晨，我被昨晚的事嚇的魂不首舍。

姐姐看我兩眼腫得都有黑圈，問我怎麼回事。我把人家傳說的鬼節的故事說了，姐聽了笑個不停……後來姐告訴我說，其實“鬼節”的真名叫“中元節”，在農曆的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。

我想想，也是！我確實沒看過有鬼嘛！

傳統文化作文 篇6

外來文化越來越氾濫，而一直讓我們引以為傲的傳統文化，卻離我們越來越遠。

　　——題記

時至今日，有誰還在重視漸漸被國人漠視以至於遺忘的傳統文化？

柯南·道爾在《湯姆·史密斯的告白》一書中曾經說過：未來的世界第一強國是中國。這個有著五千年文化底蘊的國家，終會重返萬國之首，即使在歷史最近的幾百年裡犯下了一些過錯——

但連民族文化都漠視、不懂珍惜的中國人，知道怎樣才能強國？

看一看現在的國產動漫，動不動就是阿爾託、羅傑、米拉之類的稀奇古怪的名字，給主人公取箇中文名字就不行？這都是對本民族文化不自信、盲目崇尚外國文化導致的直接後果。中國人還冠冕堂皇的稱之為山寨文化，沒文化！

開啟電視，三個大字映入眼簾《高鐵俠》，這部號稱3d動畫的原創，其內容基本與日本35年前的動畫片《鐵膽火車俠》一模一樣，細心的網友還在裡面的火車線路圖上找出了日本鐵路網的.影子，要剽竊也要注意把日本地圖換成公雞形的嗎！我們也有極具中國風情、民族特色的動畫《葫蘆娃》，我們也有具有中國水墨畫風格的動畫《小蝌蚪找媽媽》啊！我憤然關閉電視，走向大街。

走在繁華的大街上，仍然看不到一點傳統文化的影子，西餐廳和時裝店倒不少。前面出現了一家“現代永和”中式餐廳，可是冷冷清清，無廣告、無優惠、無人氣。菜式嗎，雞蛋、油條、大餅、豆漿，要不就是餛飩麵。再看隔了不幾步的一家“肯德基”餐廳，那可是天壤之別，人流熙熙攘攘，買漢堡的中國人排成了長隊，孩子們在裡面邊吃邊玩。在國外，“肯德基”只不過是家快餐廳，方便快節奏生活的人們就餐，但一登陸中國大陸，立馬鹹魚翻身，成了時尚、品味生活的代名詞。讓國人“營養好滋味”“肯德基”在國外是junkfood（垃圾食品）。“肯德基”的紅紅火火與“現代永和”的蕭條冷落的落差，讓作為中國人的我，無地自容。

中國怎麼了？傳統文化怎麼了？我們的品味怎麼了？

開啟電腦，走上資訊高速公路，依然見不到國學的影子，滿眼是日益氾濫、自以為是的網路文化——火星文，非主流、仿日、哈韓，“神馬都是浮雲”“坑呀”——有人說這是酷、這是時尚、這是新潮，我說這是諷刺、這是庸俗、這是淺薄！

外來文化、網路文化，氾濫蔓延，讓我們離傳統文化越來越遠。

傳統文化作文 篇7

中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的`一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，人人都稱讚。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

傳統文化作文 篇8

心態決定一切。這是一句流行的哲語。心態的好壞取決於心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態；反之，則是向下的、消極的心態。心靈在於滋養。教師需要美好的心靈和積極向上的心態。只有這樣，教育才能在良好的狀態下進行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優秀傳統文化滋養。

一、回到教育的“道”

厭倦工作累，抱怨工資低，推託教研課，反感提創新，個人學習荒蕪怠惰，專業成長停滯緩慢，無視人的成長規律，不關注學生感受，總之是提不起精神來。“事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。”教師應該遵守的“道”在教師群體中已經虧損久矣！當然，這也是現代社會職場中人們的通病。

人，到底要怎樣才能快樂呢？《高效能人士的七個習慣》《把信送給加西亞》《你為誰而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見未知的自己》等書籍，都在改善人的心態上進行了積極的探索。

近兩年來，我開始學習中華優秀傳統文化，所學雖然極其有限，但是邊學邊運用，指導生活和工作，感覺卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個人形象變得莊嚴；它能提升個人氣質，使個體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規則心，洗滌團隊流弊，使團隊更和諧更進取。

大道至簡，在這個物質極其豐富、世象日益喧囂的社會裡，中華優秀傳統文化提醒人存好心、說好話、行好事、做好人，感受人生幸福的真諦，從而享受生命的快樂。有人說，21世紀是中國的世紀，迴歸中華優秀傳統文化是社會科技文明高速發展的必然。

二、校長要帶頭親近聖賢

在大環境一定的情況下，學校教師整體的精神風貌取決於校長。親近古聖先賢，能夠讓校長更有智慧。所以，校長要帶頭接受傳統文化的洗禮。

校長要勇於自我超越。子路問君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。”“修己以安百姓，堯舜其猶病諸。”《論語》中的這段對話揭示了管理者修己而後安團隊的規律。《了凡四訓》也寫道：“思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話語，激勵著有志於教育事業的校長勇於自我超越。

校長要不斷提醒自己以德治校。《論語》有：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”《弟子規》說道：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”“才大者，望自大，人所服，非言大。”“行高者，名自高，人所重，非貌高。”校長時時誦習，不斷砥礪德行，在這樣的校長的領導下，教師的心態才會端正。

校長要不斷端正管理的動機。激勵教師的`目的是為了方便管理還是教師幸福？是校長省事，還是長遠育人與學校發展？學習傳統文化，去除名利心，發乎赤誠，才會真正把教師幸福放在第一位，“誠於中，形於外”，才能形成有凝聚力的教師團隊。

校長要不斷提高管理藝術。“行有不得，反求諸己”是中華優秀傳統文化中的思想精華，校園出現負面行為和思想，校長便以負責任決不推諉的態度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問題的能力。“以約失之者，鮮矣。”小心謹慎地拿捏好“以人為本”與“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅定不移，以積極的心態、穩妥的方式贏得教師的尊重，一點一點地培植校園積極向上的風氣。

校長要相信追求幸福是人生的本質。培育一所學校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個過程中，會遇到許多挫折。校長要牢記“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的願望，才能懷著一顆愛心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進不良現狀的方法，相信並期待成長，寬容卻不放任，不斷弘揚人性真善美的思想精華。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”校長的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽光的教師團隊。

三、文化需要長時“薰修”

用中華傳統文化滋養教師，運用的訣竅在於“頂層設計，長時薰修，一門深入”。但是很多學校停留於經典背誦活動，在學校管理、教師培訓、德育工作中運用得不充分、不連貫、不繫統。

一是校本課程植入。《弟子規》是儒家思想的根，是為人子弟在家或在外做人做事應該遵守的禮儀規範。從20xx年開始，我校先在三年級開設校本課程《弟子規》，目標簡單到就是讓一部分孩子接觸學習，然後慢慢進入校園裡教師的視野。本期，我們辦了一個致力於“童蒙養正，少年養性”、致力於良好德行培養和中華傳統文化經典誦讀研究的“國學班”，並開始在全校開展誦讀《弟子規》《三字經》的活動。

二是頂層設計。“欲木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德行。”20xx年，我校正式提出“培養一生有益的德行，養成一生有益的習慣”的辦學理念，概括為“德行文化、習慣教育”，把長養德行放在最重要的位置！我們的辦學目標是“儒雅嶽城、健美嶽城、科研嶽城”。學校德育工作以《弟子規》作為突破口。我們確定的學生培養目標是“儒外在，雅內心”。我校將中華傳統文化作為提煉辦學理念、實現辦學目標、形成辦學特色的重要途徑，讓傳統文化經典不只是孤立地停留於背誦，而是學用結合，從外在內化到意識。從背誦到運用到評價，長時薰修，一門深入，師生都能從中學習到做人做事的道理。

三是教師培訓貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統文化學習班，為期15天，兩位老師收穫特別大，對教師自身德行的完善，以及培養學生良好習慣，產生了前所未有的影響；開學期間，我們組織教師聽中華傳統文化道德論壇講座；國慶期間，組織教師赴衡山觀摩傳統文化師資班的培訓等。為了調動教師學習《弟子規》的興趣，我們分周次在教師例會上開展搶答競賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視訊，作為師德教育的素材，在教師例會上學習。

生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓也好，學習也好，一次兩次是遠遠不夠的，需要我們長期“薰修”，才能真正滋養心靈。

傳統文化作文 篇9

倪嗣沖掌握安徽軍政大權後殘酷迫害革命黨人，鎮壓“五四”愛國學生運動。他自任安徽省“清鄉”督辦，肆意捕殺革命黨人和群眾。倪軍佔領壽縣城時，一次就殺害水百川領導的`革命黨人和群眾數百人。倪嗣沖龐大軍隊每年所需軍費高達380萬元。為了支付這筆軍費開支，他在安徽橫徵暴斂田賦和關稅。田賦除正額以外，還有“平餘”。民國3年6月，倪藉口“改朝換代”，通令全省各地“驗契”。規定凡民間所有宅房田產，不論紅白契約，過去現在，是長期典當還是臨時典當，一律限期向所在縣政府更換官契紙，並繳納20％的驗契稅。如果抗不驗契，不但要沒收地產、房產，還將逮捕入獄。倪還借興辦皖北水利為名，強行徵收食鹽附加稅，還有米捐、軍需附加稅、房契稅、屠宰稅、花布稅、商稅、船運稅、茶稅、印花銳等；倪督軍公署設在蚌埠，在蚌埠還徵有房鋪捐、馬路捐、衛生捐、消防捐、渡河捐、板車捐、花捐、娛樂捐、煙燈捐、人力車捐、地皮捐、糧食附加捐、菸葉捐、糖紙捐、筵席捐等等。倪氏在阜陽、阜南一帶置有田約3萬餘畝，加上在各地開辦的工廠、銀行等，當時有資產價值銀洋8000萬元之多。

倪嗣沖統治安徽達10年之久。民國7年，患癱瘓症，長期臥床。民國9年，皖系軍閥戰敗後寓居天津，於民國13年死亡。

傳統文化作文 篇10

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。

中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。

四川是中華文明的重要發源地之一，其歷史文化積澱深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優秀的精神品格，延續了中華優秀傳統文化的巴蜀脈絡。20xx年我省率先啟動了四川歷史名人文化傳承創新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。

而其中楊慎與我們瀘州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由於正直耿介開罪皇帝而被充軍發配雲南。途經瀘州時愛上了這裡的山山水水，與瀘州人民結下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉。瀘州城內城外，名勝古蹟、山川風景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍潭潮漲》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人傑地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心繫社稷、愛國憂民的`高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！

文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”在實現中國夢的新徵途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成為決定企業、民族和國家命運最根本和最後的競爭。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉，熱愛祖國！將瀘州的傳統文化發揚光大，為中華文化踵事增華，讓中華優秀傳統永垂不朽！