回到最初作文(5篇)

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的回到最初作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

回到最初作文1

你我相遇金釵之年，你陪我走過豆蔻年華，你卻未陪我走過及笄之年，亦不會陪我走過摽梅之年。

歲月悠悠，當時間回到最初，不知梔子花是否盛開如舊。時光荏苒，記憶定格於分別，彼岸花開花落花葉永不見。恍如隔世，你說“此血非彼雪而雪似血無情”，我說“雨是雲的淚，可她有天。冰是雪的淚，可她有誰？”。

我真想說：“可她有你。”我想昭告人世間：“我等的人，也在等我。”可惜，只是想。

回到最初：

梔子花樹下，花開之際，遇見你。一身潔白的'衣裳與雪白的花朵相襯，宛若一個小花仙。不擅言語的我，竟與你交談起來。就像伯牙遇子期般，相見恨晚。那時的你詩情畫意讓我沉淪，那時的我天真爛漫只為你現。約明日見，我道：“梔子花開，遇見你。”金釵之年，遇見你。

想想分別：

梔子花樹下，花朵已近凋零，你欲離。粉色的衣裳，深深印入我的腦海。此後，這株梔子樹，不再有梔子花仙的蹤跡。就像子期死，伯牙謂世再無知音。那時的你一舉一動一顰一笑在我的記憶中揮之不去，那時的我一嗟一嘆一寸相思一寸灰。約未來見，你道：“梔子花落，卻分離。”“豆蔻年華有你伴，已無憾。”

如今呢，物是人非事事休，欲語淚先流。你道我無情。是啊！我本涼薄之人，奈何因你有情。我道你不愛。是啊！習慣了你以前的陪伴，現在的冰冷怎能習慣？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

想起曾經，我剪了及腰的長髮，對她說：“待我長髮及腰，記得歸來。”一年過去，頭髮仍未及腰，她道出：“不要。”那句“待我年滿十八，你伴我永生可好？待你年滿十八，我陪你永世可願？”怕是用不著了，不如道：“待你我十八時，怕是翻臉不認人。”及笄之年，你我已是陌路。摽梅之年，哪兒見舊人影。

願世間所有的人兒，能夠在久別重逢之際，笑著道出：“別來無恙？”

回到最初作文2

愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，秋日的果，冬日的陽，春日的花。

老人今年60多歲了，每天都踏著輛破舊的車在馬路上穿梭，一襲破舊的黑衣穿了很長時間，人們對他有憐憫，有同情，但更多的是鄙夷與嘲諷。

在回家的車上看見了這位老人，聽別人就他在村中已經很久了。中有一些驚訝，不知他怎會在這輛車上。車開了很久，令人感到頭暈目眩。司機總是在不經意間來個急剎車，好像一個新手駛過五六分鐘，車上上來一位中年婦女，體態肥碩，樣子滑稽得很她神色有些匆忙，應該是鄉下來城探親的，由於身材的緣故女人一直處在一個半站半座的姿態，臉上有著似笑非笑的神情，時間在緩緩走過，車上許多都已進入夢鄉我無聊地觀察著乘客，忽然，從中年婦女衣袋中伸入一隻手，我有些害怕，卻又不敢叫出聲來，其實車中有許多大人也看到了這一幕，但他們並無反應，我正在道德與安全之間遊離，眼看那隻手就要小心翼翼地探入，我剛想叫喊，卻看見婦女一側的狹窄空隙中也伸出一隻手，這是一隻堅毅有力的手，手上佈滿了繭子也留下了一層層皺紋，即使如此，也掩蓋不了從這隻手上透露出來的正義之魂，順著手向上望，我簡直不敢相信自己的'眼睛，這位制止盜竊行為的不是別人，正是那位同村的掃地老頭。老人兩眼深邃地望向“禿頭”，“禿頭”不肯罷休，還妄想繼續“作案”，卻被老人身上的正直給震撼了，他只好住手，惡狠狠地望著老人，並小聲而凶惡地說了句“操，死老頭，看我不整死你。”老人只是坦然地望向他，只知道這一路“禿頭”，一直很安分，而老人也一直座在婦女身旁。

後來，我再也沒有在村中看到老人，很多人說他得病回家了，也有很多人說他惹上了黑道……我終於不知道他的姓名，他是否安然，只記得他那剛毅的眼神與有力的雙手。

老人的行為深深影響著我，從他身上我看到了人性的最初，這種善良無私的大愛在他身上閃耀，他一定不會知道，曾經有一個女孩為他而感動，曾經有一段故事為他而譜就。大愛之“味”如甘甜的雨露滋潤著我甘涸的心田，如初春之陽，溫暖著我冰冷的心房。大愛之“味”是無私的，是真摯的，是善良的，是感動的。

帶領我們回到最初。

回到最初作文3

中國文學就像一條大河，流淌於口耳相傳的歌謠中，流淌於遊絲引帶的筆墨間，那麼，這條大河的源頭在哪？唯有用心才能到達。

在那兒，勤勞的人民在黃色的土地上勞作，痴情的男子在蒹葭白露間追尋，守邊的士卒在滿地薇菜中嘆息，失意的'詩人在江風草澤邊行吟，而這些，都是心告訴我的。

《詩經》，中國文學的起點，使中國文學從一開始就充滿了稻麥香和蟲鳥聲，我們至今還能聽到、聞到。可有不少人卻放棄了用心和它交流。

《詩經》像一個咿呀學語的小孩，充滿了純真與質樸。在詩經中，愛情是熱烈的，勞動是樸實的，就連哀怨也是直接的。你看，那《氓》中的女子，“送子涉淇，至於頓丘”，那些忸忸怩怩的女子，哪有她的半分可愛？那坎坎伐檀的農民，怎就比不上那些進士秀才？那采薇的士兵，不也可以和某些“名將”比肩？這些《詩經》中的人物，早已不知不覺地烙印在我們心間。

如果說，《詩經》把溫煦的民間禮儀化作百年和聲，慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落，那麼，屈原的使命就完全不同了：他只是個人，沒有和聲，他一意孤行，拒絕慰藉，他心在九天，不在世情。

於是，江風草澤邊出現了那個衣飾奇特的孤獨身影，孤傲而天真，悽楚而高貴，離群而憫人，他被官場放逐，卻被文學請回;他似乎無處可去，卻終於無處不在。

他用香草裝飾自己，讓鳥兒在前面帶路，讓風雷載著他馳騁在天地之間，政治的失意阻擋不了他思想的遨遊，可這個汙濁的世界終究還是趕走了他。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”！縱身一躍，靈魂徹底解放，他把《離騷》寫在了自己的身心上。

當代許多人總喜歡將視線固定於中國文學渾濁的下游，如魯迅所言，將遠年的紅腫潰爛讚揚為“豔若桃花”。

其實，只要閉上眼睛，用真心感受每個字，就能回到中國文學最初的地方。

回到最初作文4

夜已深，窗外一片寂靜，時鐘的滴答聲顯得如此的清晰。為了接下來的考試，我索性將自己圈在書房裡，準備挑燈夜戰。檯燈那泛黃的燈光映在書上，雖然眼皮猶如千斤重，我還是得堅持下去。

就這樣，日復一日，我總是將我認為所謂的“堅持”當成座右銘，然而它卻成了折磨自己的工具，以致最終將自己推向懸崖邊，堅持轉化為心中的怒吼，不，是一隻野獸的嘶吼，身陷囹圄。到底何為讀書的目的？我為何要成為書本的奴隸？何苦讀得如此之痛苦呢？這幾個問題突然浮現在我的腦海中，與其每日焚膏繼晷，不如暫時放下心中的“分分計較”吧！放下對分數的執著，用“心”觀察體會身邊的`一切事物吧！

也許你總是匆匆忙忙的來到學校，也許你不曾留意校園內的一花一草；也許你下課忙著寫功課，而忽略了與同學相伴的樂趣，直到畢業典禮當天才悔恨當初；又或許你每天下課後排滿了補習，回到家已是睡覺時間，卻不曾和爸媽分享學校的趣事，不曾說“爸，媽，您辛苦了！”或給他們一個擁抱。我們都因繁重的課業而失去最初的感動，心因而變得冷若冰霜，變成算計分數的機器，變成忌妒猜疑的怪物。所有的童真與想像力被吞噬，我們只是讀書機器和文字的奴隸，思考力和創造力被課文單詞佔據了。

我決定改變！是的，我決定改變，重新找回最初的我。轉換個想法，生活中處處都是驚喜，我瞥見絢爛的彩霞。下課，我會欣賞天空的魔術秀；飯後，我會慢步校園，與花草樹木相伴。風吹葉，窸窣聲是樹木的悄悄話；鳥鳴啁啾，訴說著春天的到來。想象力隨之而來，文字不再只是文字，它們串成了富有情感的文章。生活不再枯燥乏味，我再次擁有了不滅的快樂泉源。

做一個為生活處處留心的人吧！放下重擔，壓力不再。夜已深，窗外一片寂靜。玉兔和嫦娥啊！此刻，你們正在做什麼呢？

回到最初作文5

20xx年，影片《河東獅吼》憑藉貫穿全劇的詼諧幽默、演員的生動表演以及結尾的真情流露，感動了千千萬萬的觀眾。十年後，《河東獅吼2》襲來，導演馬偉豪憑藉他對拍浪漫愛情喜劇的執著熱愛和豐富經驗，再次向我們展示了從明豔辛辣到似水柔情的蛻變。

影片以張柏芝扮演的女俠王月英攔截迎娶妾室的花轎開頭，一夫一妻制的思想貫穿始終。後與小瀋陽扮演的東方明亮立下賭約，約定明亮若在一年內對月英不變心，二人就結為夫妻，未想在明爭暗鬥中漸生情愫。

當東方明亮投靠劉大奔赴沙場，留給王月英三個錦囊。夜裡，二人遠隔萬里，卻如近在咫尺，伴著悽美的月色。“記得你說過，王月英加東方明亮有月有亮”，“加起來就是月亮”，雖有無盡思念，但卻只能對著月亮互訴衷腸。“我只擔心你打仗的時候有沒有危險，你穿的夠不夠，吃的飽不飽。”月英平靜的眼神望向遠方，當樸實的語言加上情感，瞬間變得奢華。情不知所起，一往而深。哪怕最後月英毀容，欲與東方明亮斬斷情絲，明亮亦能讓月英從錦囊中明白自己深深的愛戀。這不單單是智慧，也是對愛人的理解。

在一次醉酒中，東方明亮誤抱了劉大的妹妹，被王月英看見。月英傷心離去，牽著馬，扔掉錦囊，又撿起，回想起二人之間的種種。緊握錦囊的手、微微溼潤的眸，深深的不捨頃刻流露。不禁想到《河東獅吼1》裡面的柳月娥，一聲長吼，多少不屈淚，一杯忘情水，斬斷一世情。那時的`劉月娥，一身男兒裝，杯放下，伴著傷感的音樂一步一步走出皇宮大門。

十年前，我們聽著劉月娥那有趣的誓言：“從現在開始，你只許疼我一個，要寵我不許騙我……在你的心裡只有我”。十年後，東方明亮的縱身一躍，完美的詮釋了這個誓言。我們所看到的不僅是幽默風趣的對話，或是搞笑的行為，更是一種非君不娶、至死不渝的執著。如花美眷，終抵不過似水流年。十年蒼老，卻斷不了心中所念。這樣的感動，還會延續多少個十年？