關於孔子的作文(彙編15篇)

在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的關於孔子的作文，希望對大家有所幫助。

關於孔子的作文1

現如今，一款叫做“我愛玩穿越”的遊戲火爆，連婦孺皆知的道德模範孔子來玩一把，孔子興沖沖地參與其中，一下子就來到20xx……

噫！世界萬物俱變矣，咦？予所在哪裡？“盧浮宮”為何予從未聽過？孔子沉思道。孩子道：這位爺爺，您是第一次來到這盧浮宮嗎？反正我是第一次，盧浮宮真大呀！“稚嫩小孩說著，那聲音就貿易公司寒冬中一縷陽光。話音剛落，便“呸”的一聲，把口香糖吐到了地上，上，踏著輕快的小步子，準備去大開眼界。“等等，稚子，這裡寫”禁止亂扔果皮“，故汝可撿與否？孔子語重心長道路……“什麼愛護環境，我媽從未跟我講過，況且我的字典裡也沒有這個詞，要我撿，除非太陽從西邊出。再說了，你有沒有搞錯，這是糖喂，噁心死了，要撿你撿吧！小孩的聲音立刻變得像嚴冬的.厲風，讓聽了不寒而慄。

孔子左瞅右看，或蹲下來仔細觀察，或使用卻踢，真是個鄉巴佬，還沒有看出來，滾回鄉下種地去吧！，只聽遠處傳來充滿了蔑視的聲音。

孔子不動聲色，他緩緩俯下了身子，從衣服上撕下了一布條，那聲音似乎在痛苦地呻吟。孔子的嘴角驟然間浮現了一絲笑意，他發現旁邊有一個玻璃片，儘管看上去佈滿了汙垢，他仍然興高采烈地將它奪了過來，也許是年紀大了吧，弄一會兒便要起來拍拍酸了的肩膀，然後又蹲下業繼續。此時突然有個黑影經過，"哎，老傢伙，你好象不是幹我們這行的吧！我盯你很久了，識相的話，就有多遠滾多遠。”一個拉車的婦女用漢子般粗獷的聲音叫道。孔子站了起來，嘴裡不停地嘟嚷著什麼，想說，但又忍住了將包好的布條放進了車後，便唉聲嘆氣地走了。

孔子走了，只在留言板上寫了這樣一句：“知德者鮮矣”。

關於孔子的作文2

孔子是中國傑出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個謙虛謹慎的人。

《列子·湯問》中曾經出現了兩小兒辯日，當兩個小孩詢問孔子關於太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見孔子實事求是的態度與謙虛謹慎的品質。他是位在當時就享有“聖人”名號的.人，完全可以對這兩個懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去，可他不，為什麼？因為他是孔子，是“敏而好學，不恥下問”的孔子。

孔子在學習上有獨到的見解。《論語》中的“三人行，必有我師焉”、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點，卻總是不遠萬里地驅車前往他們的住處討論學習。

孔子倡導以仁服人，固守君子節操。一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學生倒下了，子路生氣地質問孔子：“你見過這麼窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說：“君子在窮困時仍能固守節操，但小人在窮困時會做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因為窮困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的，為什麼？因為他是孔子，是“有殺身以成仁”的孔子。

孔子對中國歷史的發展做出極大的貢獻，他可以說是在歷史中有著承上啟下作用的人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動了後中國的發展。他創始的儒家學派至今仍然興盛，他教匯出的學生都是具有仁德、禮節的君子，他還是個具有親民意識的“至聖”，注重因材施教、有教無類，哪怕見面禮只是一串乾肉，孔子也會“笑納”你為他的學生。短短几十年，他的私塾規模幾乎就能與官學媲美了，為什麼？因為他是孔子，是“有朋自遠方來，不亦樂乎”的孔子。

孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發下，中華五千年的歷史源遠流長，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。

關於孔子的作文3

最近《百家講壇》的收示率應該說是挺高的，易中天，紀連海，王立群，于丹這些名師也因此而＂一炮走紅＂，給現代社會生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．畢竟嘛，現代人的顯著特點就是一個字－－懶．每天坐在電視機前就能瞭解古代名人名家的生活和興趣，何樂而不為呢？

本人對《百家講壇》也是非常喜愛的，畢竟嘛，老師上課時才不會講那麼多東西呢，而且作為一名理科生，對歷史的瞭解就知之甚少了．平時都沒什麼什麼時間，節目看得也不多，主要就是去年暑假看了看紀連海老師講的＂正說紀曉嵐＂，當時就感覺到紀老師講得太生動了，即使在困，紀老師都有辦法讓你笑起來．就那麼聽了幾十分鐘，對那一講的記憶就已經是特別深了．搞得老爸都說，如果這兒有一位這麼好的老師，乾脆讓我讀文科算了。

說了這麼一大堆的廢話，似乎真的和寫此文的意圖沒多大的關係，不過終究是本人所想，也算是一個紀念．《于丹＜論語＞心得》是我在書店裡瞎逛時買的，當時就是被封皮上的.那畫話所打動。

七年級的時候的第一篇文言文就是《論語十則》，老師介紹孔子時說孔子被尊為孔聖人，當時真的有點不明白，孔子是生活在幾千年以前的人了，在他以後還有那麼多的名人，為什麼偏偏把孔子當作聖人呢？自從看了這本書後，對孔子真的是有一種慕名的敬仰了，覺得孔老夫子的確是非常了不起，在兩千年前就能總結出兩萬多字這麼有深度的語言，真的是好了不起啊。讀完一小節後就特別地感動，覺得生活中的永珍似乎都包納了進去。在“處世之道”中，孔子說不論是什麼不能太過親密，即使關係再好，到最後也不能好聚好散。凡事都要有個度嘛，如果一旦超過了這個度，離災難應該說就不遠了吧。

說了這麼多，我自己都不知道自己在寫些什麼，看來作文水平真的是有待提高吧。不過大家如果有時間可以看看這些書啊。

關於孔子的作文4

孔子是崇山，高峻巍峨，萬眾仰之；孔子是大海，博大深邃，百川歸之。《論語》是浩瀚無垠的宇宙，星光璀璨，給人以無窮的智慧源泉；《論語》是四季不同的風景，多姿多彩，讓人百讀不厭，流連忘返。

我讀《論語》就感到常讀常新。例如“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”一句，青年時期讀之，覺得孔老夫子很好學，很快樂，很溫和，是個好老頭。及至中年再讀，依然不變對老夫子的基本感覺，然而又多了幾分其他情愫，從老夫子那“老之將至”中感到了一絲秋意，體味到些許惋喟，有點悽美，引發了對生命價值的思考。

人生幾十年，說長則長，說短則短，可以是“長夜難明”，也可以是“白駒過隙”，全在自己。你人生目標堅定，日夜兼程，唯恐來日不多，你就會腳步匆匆，眨眼“賽程過半”。你年紀輕輕，暮氣沉沉，目光呆滯，袖手漫遊，年步“老成”，看破紅塵，就是隻給你三十年，你也覺得太長。

我們要學習孔子，他有理想，愛學習，有毅力，樂觀處事，熱情待人。這些又恰恰是我們這個時代最稀缺的，也是年輕人最需要補充的“生命一號”。當然，中年人、老年人都應該好好學習孔子，多讀《論語》，向聖人靠攏。雖然做不了聖人，但是心中常有聖人做伴，肯定是一件很快樂的事。向聖人靠攏，沾點聖人靈氣，長此以往，口惠心香，肯定會慢慢將原來的“我”超越得很遠很遠。長期堅持，我們離聖人就會越來越近，與聖人一同前行，就會真切感受到聖人的思想，分享聖人的.情感，品味聖人的境界和快樂。

關於孔子的作文5

今天第一站要參觀曲阜的“三孔”——孔廟、孔府、孔林。

孔子，大家一定都不感到陌生吧！他是中國最著名的教育家、政治家、思想家。孔子，名丘，字仲尼，他是儒家思想的創始人。通過導遊的解說，我知道孔子的父親比他的母親大四十多歲，雖然孔子有一個哥哥，但他的哥哥天生殘疾，需要一個男孩來繼承家業。但是在那一個年代男子和女子訂婚三年之後才能結婚生子，但孔子父親年事已高，他的母親在訂婚後不滿三年就懷上孔子，根據族規不能在家生產，孔子出生在尼山的一座山洞中。孔子字“仲尼”中的“仲”表明孔子排行老二，“尼”的含義是孔子出生於尼山。

好了，介紹完孔子，我就給大家說說孔廟吧！

孔廟又稱聖廟，是後世帝王將相及孔子的學生等祭祀孔子的地方。進入孔廟立即感受到它的濃郁的文化氣息，上千年的古柏遒勁的枝幹彷彿讓我們看到孔廟所走過的滄桑歷史，一座座歷史悠久的碑亭，讓我感受到孔子及其弟子的思想在後人心中的地位。

沿著磚塊鋪設的小路，我來到大成殿，門前兩棵形態奇異的.古柏，一棵好似一條蜿蜒的巨龍，

在它的旁邊還有一棵已經傾斜，如一隻展翅欲飛的鳳凰，這兩棵古柏的造型一如中國古代的龍鳳呈祥，寓意著吉祥如意。

遊人絡繹不絕，大成殿香火繚繞，大部分是家長給孩子祈福的。媽媽也為我買了三柱香，90元，祭拜、跪謝之後，我問媽媽這真的管用嗎？媽媽笑笑，我想可能這只是心裡作用而已，但這也讓我再次感受到媽媽對我的關心和愛。

漫步在孔廟之中，我撫摸著形態各異、經歷了滄桑的古柏和石碑，我彷彿感受到了中國文化的博大精深。

參觀完孔廟，我們又參觀了孔府和孔林，孔府是孔子的後人居住的地方，而孔林則是孔子及後人的墳墓所在地。

關於孔子的作文6

敬愛的孔子先生：

您好：學了您的《論語十則》我受到許多啟示，對您的高尚品質與為人我十分敬佩，想向您學習探討。

學而不思責罔，思而不學則殆。數千年前的您就十分注重學習與思考的關係。可見思與學的關係密不可分，可此刻的學生，大多數只學不思。就拿我來說：相同的課上時間，相同的教師講課，有些認真思考的人總是課下也把教師的課程看一遍，再熟悉一次，我卻把教師講過的課程看一遍，再熟悉一次，我卻不在乎此，結果往往是我的成績遠在他們之下，我總是很迷惘，為什麼呢？學了您的話，才恍然大悟。

“知之為知之，不知為不知，是知也。”記得有一次，教師講了一道很複雜的數學題，講完後還特意問我，會了嗎？我敷衍了事，說會了。然而在考試時，應對基本相似的題，卻一點思路都沒有，只得望題興嘆。我十分後悔，當時為什麼不求甚解？這才是我體會到誠實的重要。尤其是在學習上：明白就是明白，不明白就是不明白，這才是智慧。而明明不會，卻也不懂裝懂，只會害了自我。

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”由此可見，自我反省也是十分重要的，他能夠幫忙人們找出並改正許多錯誤。孔子先生：您明白自我反省的好處，可像我一樣的許多人，多是犯了錯才明白您的觀點的。我以前朋友很少，卻不明白為什麼，所以每一天都很苦惱，學了您的話，我開始冷靜下來反省自我，雖不是每日幾次，卻也有頗多的收穫，我漸漸的認識了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便會有更多的'朋友。吧。

孔子先生：說了這麼多都是在您的啟發下才明白的，相信您的話作為我的座右銘，時刻牢記。在未來的學習與生活中，不斷踐行您的思想，使自我取得更大的提高，按您的經驗為人處事，少走彎路，更要找到自我的不足，盡力做到三日三省吾身，改正自我的缺點，使自我具有更多長出，重塑一個完美的自我。

孔子先生願您的理論學說得到更多的認可！

關於孔子的作文7

去完孔子故里園，我們又去了孔廟、孔府和孔林。當地有個風俗：“先看家，再看廟，神仙都知道。”我們先看了孔子故里這個“家”。現在該看孔廟了。

進了孔廟的大門，我們看到四個巨大的石碑，每個都由一個怪獸馱著，這個怪獸叫：“bixi “是龍的第六個兒子，他有龜身、蛇尾、鷹爪組成，力大無窮，他一般是以馱著石碑的樣子出現。

我們又往裡面走了走，見到兩顆樹；一顆柏樹，上面有象龍一樣盤旋而上的條紋，導遊說這叫龍柏，自從乾隆皇帝靠過這顆樹之後，就變成了這個樣子；另一顆是鳳柏，它的樹冠很象鳳凰的尾巴。我聽完這個解釋，孔廟這麼多年還這麼興盛，原來是由一龍一鳳守護著。

然後我們又來到了大殿，殿前豎立著九根粗壯的龍柱，裡面是一尊高大的.孔子塑像，我們拜過孔子後，順原路返回，在出門的路上，我們見到一堵牆，上面畫著一隻“四不像”，我問導遊為什麼又畫“四不像”，導遊說這面牆是一堵藏經牆，當時秦始皇“焚書坑儒“，為了保護經書，孔子的後人把經書砌到了這面牆裡，我們現在能見到儒家經典全是這面牆的功勞。

走過這堵牆，我看到大大小小的石碑，我問導遊，孔廟裡最大的石碑是那座。導遊帶我們到一個亭子門前，裡面有一座巨大的石碑，導遊說這面石碑是孔廟裡唯一一座石頭不產自曲阜的石碑，它是用北京西山的石頭雕刻成到，高十幾米，重三十多噸，是利用京杭大運河運到濟寧，又用“潑水成冰“的方法運到孔廟的，為了豎立這個石碑又採用了“堆土成山”的方法。由此可見孔子的影響力是如此巨大，使帝王都耗費巨大的人力物力去為他立碑。

關於孔子的作文8

孔子是我國春秋時代的大教育家。當時，只要你想跟孔子學習，哪怕是帶上一束肉乾做見面禮或學費，孔子也會樂意收作學生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生，所以他門下的學生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學生敬重的重要原因。

有一次，學生子夏問孔子："顏回這個人怎麼樣？"孔子回答說："顏回的信用好極了，我不及他。"子夏又問："子貢這個人又怎麼樣呢？"孔子回答說："子貢嘛，挺聰明的，我不及他。"子夏接著問："那麼子路又怎麼樣？"孔子回答說："子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。"子夏再問："那麼子張又怎麼樣？"孔子回答說："子張嚴謹莊重，我不及他。"

子夏越聽越糊塗，忍不住問："老師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們為什麼還要跟您學習呢？"孔子和顏悅色地告訴子夏："顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學習；子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優點，但都還要不斷學習啊！"子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。

孔子一生教過三千多名學生，其中有的學生又去教學生，培養了很多人才。孔子對中國的`教育事業產生了深遠的影響。因此後人對孔子十分尊敬，稱其為"萬世之師"。

關於孔子的作文9

從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方聖人孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一齊看一看我心中的孔夫子。

我覺得孔子是一位富有智慧的人，應對他高深的學問，顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生髮出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體現他的教育中，信相近，習相遠原先2500年前的孔子早已提出了後天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的'，但這一份不倦卻是建立在一個學生對學問痴心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼著他又能有什麼大的效果呢？都說言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監就會告訴他那是周禮，此刻不需要了，但孔子照做不誤。就是這樣一位極力推行周禮的固執的教師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。

這位慈祥的老人，不僅僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面能夠淨口修身，他教化世人用義和禮來闡述仁的思想，用智和信來傳播仁的觀念。學習方法上要溫故知新，要舉一反三，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝！

不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

這，就是我心目中的孔子。

關於孔子的作文10

人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經得住時間的考驗，但孔子的學說卻能夠突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恆"的東西存在，這永恆歸其於有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。

說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，應對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"

當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，孔子早在20xx多年前就提出現代人教於貫徹的啟發式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發現，孔子對學習方法的研究是如此透徹。

縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，能夠從師矣。

孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統，首創私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去僅有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事蹟說明不了什麼，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。

文化是民族的根傳承著一個民族的`精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積澱著這個民族最深層的夢想追求和行為準則。孔子留下來的文化財富，是我們永遠也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。

關於孔子的作文11

孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關於他的故事可太多太多！所以我們今日就來談一談：我心中的孔子！

首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導師，大到道家創始人。孔子說："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時間都在學習！"活到老學到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現！

第二，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身於以往的貴族，卻必須應對家族沒落的現實，他創造了"以仁為本"的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少的困難並未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅持下去的'鬥志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的昇華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

孔子是每個人都瞭解的，我們學過他的名言警句也不少，可是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自我，我目前也只能懂得他的幾句而已。

如今想想，孔子被稱為聖人可一點都沒有錯，他的每句話都包含巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我自我要學的知識還多著呢！

這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產大夫說的那樣："苟利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！

我心中的孔子：東方聖賢！

關於孔子的作文12

陶醉在古文的世界中，領略古代語言的魅力遨遊在知識的海洋裡，體會聖人思想的開明。經過這單元的學習。我在領略到古漢語魅力的同時，也對孔子這位大哲學家有了更深一步的瞭解。

孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。中國偉大的哲學家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學派的創始人，享年七十三歲。儒學思想滲入中國人的生活文化領域中，同時還影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作《論語》已經成為中國人在生活學習修身方面的不朽經典。

我認為孔子是一個好學的人。他三歲喪父隨母親顏徵在移居闕里，並授其教。少時家境貧寒，十五歲立志於學。長大後，常學無師，誰有學問，有長與他的地方他都會虛心請教，異常好學。在三十歲時就已經博學多才，成為當時較有名氣的一位學者。

其次，他是一個見多識廣，知識淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強的正確的先進道理的觀點。這些道理，在我們現代還依然沿用，常被用來做我們的.座右銘。由此可見，孔子關於學習與教育理念的先進性。

孔子對於人生的道理領悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經歷有關。意志在少年時期得到磨練，從此勤奮好學，才成為了一代儒學宗師。

再者，他是一個懂得教育的人。他主張有教無類，因材施教，對待每一個人都是平等的。他生平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對推動我國文化發展和發展入學思想起到了重要的作用。可見孔子是一個大教育家，學而不倦，誨人不厭。他對弟子們的悉心教導，讓我很敬佩。孔子死後，弟子們以對父親之禮對待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家，在他死後得到了弟子們的衷心尊敬。

我從孔子身上也學到了很多，我也會像他一樣，像他所說的名言一樣，成為一個品德高尚，無愧於心的人。

關於孔子的作文13

日月星辰，滄海桑田。回望中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結晶，在現代化的今日依然如鑽石般熠熠發光。而這些偉人中，對當時的時代和此刻的中國影響深遠的，當屬萬世師表－孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創始人。

孔子晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。

孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自我的生死置之度外。孔子雖出身貧賤，但他一向十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉魯國，終年73歲。

他有許多很著名的格言，十分發人深省。例如：芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。意思是蘭花生長在冷清偏遠的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自我高尚的品節。說明了君子應如蘭花，堅持高尚情操，即使應對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應隨波逐流，丟了氣節。孔子在他的`一生中也經常以此要求自我。無論生活條件多麼艱苦，他都一向堅持高尚的情操，從未丟了氣節。

孔子還說過：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個人一齊，要取他們身上的優點，來學習從而提高自我，看到他不善的方面，就對照自我改正自我的缺點，以完善自我。其實，每個人都有長處，我們應當學習別人的長處，別人的短處來激勵、要求自我。

讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學習，學習他那虛心、好問的品質和始終堅持崇高氣節的秉性！

關於孔子的作文14

時間就像一個導演，安排著各個歷史人物按程式的出現、行事，然後逝去。經過歲月的沉澱，歷史人物都已經不存在，但他們的精神卻被傳承、發揚和廣大。—題記

“有朋自遠方來，不亦樂乎？學而時習之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經離去，但我能從他身上學會了熱情待客，明白了學習要時常複習，知道了不應該應為別人的不理解而生氣，更重要的是，學會了應為什麼而樂，不應為什麼而生氣，保持平和的.心態。

“溫故而知新，可以為師矣。”“學而不思則罔，思而不學則殆。”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”從孔子身上，我又學會了學習時常注意學思結合，不斷鑽研進取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點，完善自己，並且在溫習舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學會了一些學習上的方法。

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也。”“歲寒然後知松柏之後凋也。”從孔子身上，我還學會了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實守信，老師傳授的知識需要時常溫習，並且無論做人、學習都要誠實，不能受汙濁環境的干擾，堅持做一個品德端正的人。

孔子是儒家學派創始人，他一生見識教書育人，創辦私塾，收受弟子無數。他看人不論出身，只論品德，他認為大多數人皆可教育。孔子曾經周遊列國，宣傳西周的分封制度，但是苦於沒有成效。孔子創立的儒家學派被封建君主視為正統學說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學派分不開，與孔子分不開。

我只是芸芸眾生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應為有這個偉大的航標，所以我絕對不會害怕迷路。

從孔子那裡，我學會了很多。瞭解、探索、學習孔子，我的道路更平坦。

關於孔子的作文15

7月24日，我和媽媽慕名來到了山東省曲阜市的孔府孔廟。剛走進市區，就讓我感到驚訝，這裡的房子很奇特，不像我們城市裡高樓林立，都是具有古代建築的風格。

我一進大門，就看見一座大鐘，聽導遊解說：“自古以來，人們就用鍾來確定時間。”往裡走，發現許多石碑上都刻著許多大字，據說是大書法家寫的，這些字蒼勁有力，字字滲透著對孔子學說的讚賞。不過書法家也會有寫錯的時候，而且每一個錯字都有理由，我真是丈二和尚摸不著頭腦，我也就不一一列舉了。

走著走著，一條筆直的青石直路通到了孔廟的正門——“大中門”。筆直筆直的青石路兩旁是石磚鋪地，左中右分界清晰，導遊讓我們走在中間，說是“中庸之道”，只有走“中庸之道”才能永遠利於不敗之地。匾額上的“大中門”三個字是乾隆皇帝寫的，字型蒼勁有力，提出對走中庸之道的讚賞。

我印象裡最深的.是一棵樹，上面雕刻著兩條龍，栩栩如生，好像呼之欲出，據說皇上曾在這棵樹旁休息過，所以會有兩條龍。有意思的是我還學到了“勾心鬥角”這個詞呢！勾心鬥角現在用於比喻各用心機互相排擠，但它的原意是指一種建築結構精巧工緻。

穿過孔廟，我們又來到了孔府，這是孔子嫡長孫居住的府第。孔府是典型的封建貴族地主莊園，佔地面積約4.9萬平方米，有各類樓房廳堂共480餘間。看著孔府裡的各種擺設，我發現孔府家法非常嚴明，孩子犯了錯誤，會受到甘蔗杖的懲罰，如果執迷不悟，還要在搓衣板上跪一個時辰。

孔府後院有一座花園，幽雅清新，佈局別具匠心，可稱園林佳作。更稀奇的是牆壁上的一幅畫，畫上有一條陽光大道，無論你站在哪一個角度上看，這條陽光大道總是擺在你的面前。至今我都不明白是怎麼回事。

遊孔廟孔府，就像在欣賞一件件精美的古董，又像欣賞一幅幅絕美的古畫，那每一扇門，每一堵牆和每一棵千年古樹，既向人們講述著那久遠的文明，又在訴說著遠去的歷史。