生命的格調作文精選11篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的生命的格調作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

生命的格調作文1

有人說熱烈奔放的人生最精彩，有人說脫俗隱逸的生命最豪邁，而我以為，是沉靜的格調，賦予我們的生命以深邃的內涵。

曼德拉的沉靜，是毅然放棄仇恨，讓和平之花綻放。早年，他因膚色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因領導黑人運動遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日漸衰老之軀承受獄守的百般刁難。似乎他最好的年華已消失殆盡，命運才批准他重見天日。“當我走出監獄，邁過那個通往自由的大門時，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那麼我其實仍然在獄中。”他沉靜地放棄仇恨。當他高舉雙臂為白人球隊的勝利歡呼，當他與白人國民親切擁抱，我看到沉靜的光輝將他輕輕籠罩。

他像一條沉靜的河，流過南非的每一寸熱土，流進世界上每一位熱愛和平的人的心中。

三毛的沉靜，是面對荒涼的.大漠，譜寫出絢麗的生命讚歌，“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。”因為沉靜，她的生命自由執著得如同大漠上一往無前的風，堅定地將萬水千山走遍，《白手起家》，讓鮮花開遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉靜之心面對無邊的寂寞與荒涼。風也飄飄，雨也蕭蕭，她不覺苦，只去發掘美麗。從此，大漠上永遠有她沉靜的靈魂在舞蹈。她用沉靜的格調將人生銘刻進歷史。

沉靜是跨越文明與時空的不朽豐碑。猶記得，美國開國元勳華盛頓以沉靜之心拋棄功利與權勢，功成名就身退的他贏得“國父”的稱謂；猶記得“北大脊樑、學界泰斗”蔡元培不累家產，以沉靜之心潛心教育事業，指引著北大精神支撐起中華民族；猶記得“職業生病、業餘寫作”的史鐵生，在沉靜之中將一切苦難化為對生命意義的思索。

非“沉”無以明智，非“靜”無以致遠。以沉靜之格調，讓生命之舟揚帆遠航。

生命的格調作文2

又一次,一個人在操場上漫無目的的走著,已記不清是第幾次逃課,只是本能的抗拒學習......

大概是我比較笨的緣故,在一開始接觸化學的一個多月裡,我什麼也不懂,於是,我選擇了逃避——逃課.

膽顫心驚的敲掉第一節化學課後,什麼也沒有發生.大概,在她心裡多我一個不多,少我一個不少吧?抑或者,她巴不得我走吧?

“都說,每個人的生命都是一種境界,大概我的境界就是逃避吧.”我自己嘲諷道.

不經意間的一回頭,我看到了那片沙坑.這是一片推鉛球的區域,地面坑坑窪窪,滿是被鉛球砸出的坑.然而,就是在這樣一個地方,竟然還長著野草.它們蓬蓬勃勃地生長著,伸開雙臂,努力獲取每一份陽光與雨露,儘管沙土貧瘠;儘管水分稀少;儘管要時刻面對著被沉重的鉛球壓倒的危險,他們仍在堅定的生長,伸長......

看到如此眾多的小生命,堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這沙地裡,我的眼睛被染得燦爛起來.纖細裡充溢著堅韌,孱弱裡蘊藏著剛強,微小裡含納著博大;這小小的生命裡,也浸透著星的璀璨,月的嫵媚,日的明麗.我驚異地看著這些小生命,它們也彷彿睜著深情的眼睛凝望著我……這些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追戀、嚮往,是一切生命的本質.

這些平凡的小生命,活出了不平凡的境界.堅強,是對他們生命境界最好的`詮釋.

佛說:“一花一世界,一葉一菩提.”我看著這生機勃勃的野草,終於明白:“天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”當靈魂迷失在蒼涼的天和地,唯有堅強支撐著自己:當靈魂裸露在蒼涼的天和地,唯有堅強陪伴著自己.驚才豔豔是他們的境界,我不必羨慕.我只想證明,勤能補拙,他們能夠做到的,我也能.堅強,便是我選擇的境界.

轉過身,我堅定著向教學樓走去......

生命的格調作文3

何謂生命之格調？

那是松柏倒掛絕壁依舊堅韌生長，那是寒梅獨發驛外斷橋卻依舊芳香如故，那是荊棘鳥縱使生命短暫卻依舊高歌向前……人生短暫，唯有格調，方能將平淡書寫成錦繡華章，方能將黯淡點燃得絢爛多姿。

人生之格調就如同一歲之四季。

春之格調是朝氣蓬勃。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”之意境，亦如人之少年。唐寅詩下“名不顯示心不朽，再挑燈火讀文章”的功成之諾，李白“直掛雲帆濟滄海”的凌雲壯志。這朝氣蓬勃之格調便是那一展巨集圖的雄心與熱望。

夏之格調是鬥志昂揚。正如人之壯年，有詩云：“芳菲歇去何須恨，夏木陰陽正可人。”亦如壯年漢武之雄圖霸業，終使長城萬里通風煙，漠北再無匈奴王庭；拿破崙之摧枯拉朽，腳踩阿爾卑斯山的脊樑。夏的鬥志昂揚之格調便是那越甲吞吳的雄姿與霸氣。

秋之格調是低沉悲寂。“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，猶如人之將暮，鬥志彌減。縱使如此，依舊有人吟出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”之佳句；更有任正非在人生低沉，亦譜寫一曲享譽世界的華為讚歌。秋之格調恍若一道門檻，過去了是門，過不去便成了檻。

冬之格調是收藏儲備。雪萊曾說：“冬天到了，春天還會遠嗎？”褚時健低谷仍能重整旗鼓，從頭再來；楊絳先生百歲捉筆，楊敬年先生90歲筆耕不輟。細胞之萎縮，面容之衰老抵不過精神常青，春華永駐。“天時人事日相隨，冬至陽生春又來”正是冬之格調的'詮釋。

四季之美因格調而顯，生命的價值也因格調而彰。人生若無格調，生命之花就將失去那燦爛盛開的花季。只有擁有生命的格調，才能體會四季變換，體悟春之朝氣、夏之鬥志、秋之肅殺、冬之跨越，才能譜寫出一曲動聽的樂章，才能在生命繁華時葳蕤美豔；在生命荒涼時依舊樂觀曠達，才能讓一個人縱使肉體衰亡，靈魂萬古。

格調，即是生命之魂！

生命的格調作文4

有一種生命的格調叫做淡泊.

濮水之邊,你翩然遠去,僅留下楚使的瞠目與嘆息,誰人如你——莊子,只偏執那淡淡的清白,與道教合而為一,世界不過是你的主觀產物,名利、地位於你只是虛空,你瞭解了蝶舞之愉、螳螂之負,駕一葉扁舟穿梭於泥潭之中,清風相伴,明日可掇.

甚至,你看透了生死.惠子的離去,並未換來你的號啕大哭,誰言生命有不能承受之重,你依舊逍遙山水,以一顆平靜的心相追逐.隻言片語的記載中,對你唯有驚鴻一瞥,卻看到了一份平靜致遠的處世態度.莊子,如同萬花叢中的一株蓮花,開得淡漠孤傲,亦如亂世中寡淡的絲竹之聲,給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆,激起歷史遙遠的`絕響

莊子的身影已在歲月中淡去,然而那份淡泊的生命格調卻在歷史中彌留.

一篇《桃花源記》令多少人心生豔羨,一句“採菊東籬下,悠然見南山”傳頌千古,這就是陶淵明,莊生曉夢已不再,而那份淡泊在東晉傳承了下去,他是受拙歸園田的田園詩人,他是“不為五斗米折腰”的文人,他是獨愛菊的隱逸者,遠離官場,他獲得了一片桃源天.遠離喧囂,他復得返自然,他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調叫淡泊.

而今,物慾橫流,資訊科技、飛機、汽車讓世界變得越來越寬廣,而人們的心卻狹隘了,汲汲於功利,在一片燈紅酒綠中孤寂地生活,少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度,於是,我們的生命格調迷失了,我們自己迷失了.當今,有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己,又有多少的商家為了利益迷失了自己.經濟的發展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊,於是,桃花源般的生活於我們已是奢求.

淡泊是一份生命的格調,為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心,如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧,幾時生活不富有,擁有心靈的淡泊便可使心靈富足,為何要汲汲於功利直至迷失內心的自我?

生命的格調作文5

每一個人的生命都有不同的風格，不同的人演繹出不同的結局。

古今中外，每個人的生命格調都有所不同。

古有慈禧太后一生經歷過輝煌但八國聯軍侵華戰爭時，卻向外國人低頭，當起了賣國賊。在史書上就下了遺臭萬年的一筆。而孫中山先生領導了辛亥革命，建立了民主共和國得到了人民的擁護，成為了人民的公僕。這是孫中山生命的格調。

周恩來曾經說過“為中華之崛起而讀書!”他為此奮鬥，成為北京師範大學第一個免學費的學生，學會了幾乎十多種語言，成為中國的國家總理和外交官，一生任勞任怨，無私奉獻，勤儉節約。這是周恩來總理生命的格調。

現在更有基層幹部段愛平為人民服務。上任後不但給村裡建立了學校和養老院，而且還改造了全村的電網，栽植樹木，自己搭了十幾年帶領全村致富，20__年被診斷出患有癌，卻依然堅守崗位。這是段愛平生命的`格調。

雖然他們生命的格調大不相同，但都有一個共同的特點為人民服務。

我曾經問過自己，生命的格調到底是什麼?我的生命格調又是怎樣的呢?是啊，我的生命格調又是什麼呢?

毋庸置疑，生命的格調就是生命的風格。

我生命的風格是那麼的簡單，想象那麼偉人一樣為國做事。

其實生命的格調就像一個人做事風格，它的好壞由你來決定，你的生命更加是由你來演繹。

生命，一個熟悉可有些人卻不瞭解它的名詞。它的格調卻又顯得些許的陌生。這讓我覺得正義的生命格調應由我們去演繹用自己的行為去證明一切。

我們會演繹出生命的格調好的一面。讓我們一起加油!

生命的格調作文6

每個人的生活都有不同的風格，不同的人解讀不同的結局。

古今中外每個人的生活方式都不一樣。

在古代，慈禧太后經歷了人生的輝煌，但八國聯軍侵華時，卻向洋人俯首稱臣，成為漢奸。在歷史書上，它將被銘記幾千年。孫中山領導了辛亥革命，建立了民主共和國，贏得了人民的支援，成為人民的公僕。這就是孫中山的生活方式。

周恩來曾經說過：“為中國的崛起而學習！”他為之奮鬥，成為北師大第一個免學費的學生，學了近十種語言，成為中國的總理和外交官。他工作努力，無私奉獻，一生節儉。這就是周恩來總理的生活方式。

現在有更多的基層幹部段愛平為人民服務。上任後，他不僅在村裡建起了學校和養老院，還改造了全村的電網，植樹造林。他花了十幾年時間帶領全村人致富。20xx年，他被診斷出患有淋巴瘤，但他仍然堅守崗位。這就是熱愛生活的風格。

雖然他們的生活方式有很大不同，但他們都有一個共同的特點，那就是為人民服務。

我曾經問自己，什麼是生活方式？我的生活方式是怎樣的`？是的，我的生活方式是什麼？

毫無疑問，生活方式就是生活方式。

我的生活方式如此簡單，我想像一個偉人一樣為我的國家工作。

其實生活方式就像一個人做事的風格。是好是壞由你自己決定，你的人生更由你來詮釋。

生活，一個很熟悉但有些人不懂的名詞。它的風格有點奇怪。這讓我覺得正義的生活方式應該由我們來詮釋，由我們自己的行動來證明。

我們將展示生活美好的一面。讓我們一起加油！

生命的格調作文7

清歡是一種生活的態度，清雅恬適的快樂，一輪明月，一襲清風，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄託本心，活出清歡的格調。在這喧囂的社會中，我認為人們已經失去了所謂的“清歡”。

再一次偶然的機會中，我有幸去鄉下體驗農村生活。體驗那淳樸、和諧給我們帶來的美好。望著碧藍如洗的晴空下，是一片連綿不斷的青山綠樹，看著各種不知名的野花在叢林間爭相盛開，綻放著如雲霞般絢爛的色彩，想著在這大自然下萬物生機盎然的奧祕。

我與朋友沿著小溪旁走著，清風拂過，空氣中瀰漫著梔子花的芬香，感覺心情十分舒暢。停下腳步仔細聆聽清脆的蛙鳴，十分愜意。但是朋友卻領略不到其中的美景，獨自拿著手機拍照，遇到好看的邊停下，不好看的一眼帶過。此刻我的心情就像是柳宗元遊小石潭所發出的感概“悽神寒骨，悄愴幽邃”。於是與她提議自由賞景，半小時後集合。

我倚靠在一顆挺拔高大的梧桐樹下，不由得想起了詩人陶淵明的經歷。陶淵明被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。他“自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。看透並厭倦官場生活，在四十一歲時就選擇退居田園，不再出仕，同時對於儒家強調的倫理道德規範始終抱有懷疑的態度，不願成為條律和規範的奴隸，從人與自然的和諧共生中體會人生的`要義。這何嘗不是一種高境界的清歡。

而現在人們時常被各種電子產品約束著生活，我們怎樣才能自生融入這自然的世界當中？迷茫之時我腦海中浮現出了江邊一老爺爺撐著竹篙在划船的場景、許多爺爺奶奶們坐在大樹下乘涼聊天的場景。這是老一輩的清歡。是啊，清歡並沒有遠離我們，只是我們缺少了去發現的眼睛。

坐在返程的大巴車上，看著農村的房屋一點點消失，我又要回到城市裡去尋找我所認為的清歡了。

生命的格調作文8

有一種生命的格調叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產物，名利、地位於你只是虛空，你瞭解了蝶舞之愉、螳螂之負，駕一葉扁舟穿梭於泥潭之中，清風相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的離去，並未換來你的號啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。隻言片語的記載中，對你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠的處世態度。莊子，如同萬花叢中的'一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠的絕響……

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生豔羨，一句“採菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨愛菊的隱逸者，遠離官場，他獲得了一片桃源天。遠離喧囂，他復得返自然，他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調叫淡泊。

而今，物慾橫流，資訊科技、飛機、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲於功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，於是，我們的生命格調迷失了，我們自己迷失了。當今，有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經濟的發展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，於是，桃花源般的生活於我們已是奢求。

淡泊是一份生命的格調，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲於功利直至迷失內心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅守淡泊的生命格調。

生命的格調作文9

一年夏天，我踏過漫長的山路，有幸站在了三疊泉的面前。

三疊泉就在我的眼前，它如一條白色的巨龍，怒吼著砸向地上的水潭。它從萬丈高的峭壁上，縱身躍下，它的生命，便在這一躍中得到體現和昇華。它，是大自然寫意的一筆，每一處都彰顯著他的豪邁和奔放。它的吶喊，讓人敬畏，讓人相信水是活的，因為那縱身的一躍，賦予了水蓬勃的生命力。它，是天上的巧匠精心打磨的一件藝術品，每一滴水珠，都如珍珠般晶瑩剔透；每一處它走過的岩石，都如大理石板光滑。遠遠觀賞，它是一條柔軟的'絲帶，走近看，它是一隻怒吼的巨獸。他生命的格調，就是貪婪的享受人們或讚揚，或敬畏的目光，就是“疑似銀河落九天”的壯麗。瀑布生命的格調是高調的，它將自己生命的意義，大寫在人間，時間也洗不褪。

草的生命相比瀑布，確是平庸和簡單的多了。讚美瀑布的詩歌無數，可寫草的，屈指可數。但是草，卻讓我尊敬：草，永遠都學不會花的招式來討好人們，好讓人類把它移植到有陽光，有水，有營養的暖房。可是，花是那樣脆弱，它的生命猶如空中的煙火，美麗，卻太過短暫。草卻不同，無論它被怎樣，只要根還在，他都會重新煥發活力。“春風吹又生”看似柔弱的草，總是那麼堅強。草，總學不會樹的招式來爭奪陽光，它們總是默默地，在樹的陰影下，被樹嘲笑。草，不聲不響，見證樹被人類砍倒。草，因為低調，存活了下來。堅強，低調，是草的格調，幫助他在億萬年的競爭中，依舊蓬勃的成長。

生命的格調，各不相同，有的高調，有的低調；有的雅，有得俗。但，都值得尊重。

生命的格調作文10

一位大師說：“靜中念慮澄澈，見心之之真體；閒中氣象從容，識心之真機；淡中意趣衝夷，得心之真味。”用寧靜淡泊的生命格調面對生活，方能使人生真正昇華。

寧靜淡泊的生命格調，就是林逋“梅妻鶴子”的臨水自照。逃離世俗金縷的富有，他隻身上路，不再回頭。他一生都在追求一條有別於世俗紛擾的大道，沒有車馬喧囂，沒有絲竹縈耳。縱使四壁通風，縱使簞食瓢飲，但他仍有清詞兩句為鄰；獨坐池水旁，觀野鶴，畫倩影，望明月，詩作酒，憐梅花照影，拾落英繽紛。於是竹影疏離，清風盈袖，明月敲窗……

堅守著寧靜淡泊的生命格調，林逋因而收穫了詩意的富有，收穫了汙濁中的那份潔淨，也收穫了後世文人隱士的敬仰。

寧靜淡泊的生命格調，就是梭羅身後的瓦爾登湖。湖畔，梭羅靜靜地站著，作為哈佛的高材生和愛默生的得意弟子，正當自己的人生圖景鋪展開來時，他卻堅守寧靜的生命格調，選擇了陶潛式的歸隱。一個人，一片湖，一間木屋，一種堅守，一段傳奇。當城市中的各色人物將時間物化成日曆和金錢時，在梭羅的世界裡，仍看得清年華和歲月流過。他的天空永遠是湛藍的，他的湖永遠是深青的，他手中的魚永遠是鮮嫩的。他在瓦爾登湖畔，倚著風，靜靜地傾聽葉的飄落，感受風的穿行，欣賞雲的變幻。

堅守著寧靜淡泊的人生格調，梭羅聆聽著時鐘每一秒走過的聲音，因此，他觸控到了歲月流過的痕跡，成為城市中的一段傳奇。

寧靜，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹間王維一聲聲玉笛的.呼喚，是嵇康在山野草廬間打鐵的聲音，是與疏影橫斜水、暗香月黃昏相伴的陶潛的低吟……人生不必轟轟烈烈，悄無聲息地綻放更能引發驚歎。袁隆平樸實而淡泊，卻解決了中國億萬人民的糧食問題；“不折不從，亦慈亦讓”的沈從文，波瀾不驚，悉心描摹，為世人呈現出多彩的湘西風情……

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”堅守著寧靜淡泊的生命格調，讓人生得到真正昇華！

生命的格調作文11

他山之石，可以攻玉。西籬之菊，香溢東鄰。

——題記

生命的格調，有千萬種，但請記住，高貴的格調是山岩石峰中的幼苗，終會成為一抹綠蔭。

因高貴，我們的生命才如花般燦爛的綻放。生命的歷程中，我們昂著頭，挺著胸，迎著那火紅的太陽，微笑，使我們面對生活的一把金沙，灑向每一片黑暗的地方，讓每一分鐘每一秒都不要白白流逝。

我曾經看過電影《全城大學聯考》，高三學生秦鵬是一個自由的少年，他為自己的夢想而進取，沒有被外在的因素所影響，堅持著屬於自己的'格調，他的才華，都在筆下的文章裡得以盡情的釋放。所以，他的青春充滿了快樂，在他的格調中，成為了一名簽約作家。從他的成長中，我看到，每個人都應擁有自己的格調，並不懈奮鬥，最終會獲得豐碩的果實。

韓寒，一名賽車手兼作家，他的文章中散發著令人警醒的火藥味。看他的作品，有一種說不出的愉快。因為他敢於講真話，一部《出發》講述了許多真實而又令人驚訝的故事，他的一字一詞中透出了他的格調。不害怕，不畏懼，就是他的標籤。他告訴了我，什麼是真的，什麼是假的，我相信：真話無敵！

我也要在生命這條道路上走出自己的格調，高貴與低賤的區別就是在與格調。我想擁有高貴的人生，自信則是我的格調，在這個喧鬧的城市，我雖不能像錢鍾書先生那樣寂靜，但我會用自信給別人證明，我的人生也有輝煌。

正直是翠竹的格調，堅韌是臘梅的格調，富裕是丹桂的格調，溫潤是美玉的格調，生命正是因為不同的格調而燦爛多彩。

活出一個屬於自己的格調，讓自己的格調成為一種堅持，不要輕易因為他人的言語而失去自己的格調，在高貴中獲得最終的輝煌。從現在開始，培養一種格調，為它施肥，澆水，細心照料，讓它成為一顆夢想樹。

假如有一天，你發現自己的不同鑄就了你成功，那麼，你已擁有了高貴的格調。