守住內心的寧靜作文

在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的守住內心的寧靜作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

守住內心的寧靜作文1

當地球在腳下不停旋轉，人們的步伐始終處於加快狀態，步調的節奏如鼓點般的密集，我們的生活亦如被擠在狹小的時間縫隙中，苟延殘喘。

擁擠的馬路、匆忙的行人、加速的世界，這些程序加速的事物真的讓人生得意嗎？一味匆匆向前的步伐，只知眼望著終點，是否已讓他們錯過了路邊美麗的風景？亦如我們這些，作為人生的旅客，是否已失去了旅行的樂趣，失去了旅行的那份心情？人生的行為可以分為兩個方面：動和靜。人生需動，因為它可以推動生命的前進；而人生亦需靜，它能為你沉澱下浮躁的心，享受這世間觀賞的樂趣。

物理上有一種定律說：“兩物不能同時存在於同一空間”。這種說法在心理方面亦可行。這世界喧囂浮躁，若將心亦留於世界這空間，將與它歸為一類。我們可以身處鬧市，但不能將心也置之於鬧市。有人認為世界喧囂，人生亦喧囂。那是因為心的喧囂。有一則禪語故事說的是：慧能大師來到法性寺，看到兩個僧人在寺前迎風飄揚的旗幡旁爭論不已。一僧說是幡在動，一僧則堅持說是風在動。慧能上前說：“不是風動，不是幡動，是你們的心在動。”若心寧靜，便不因這世間種種浮躁，不厭煩於世界種種。因心浮躁，則世間浮躁；因心寧靜，則世間寧靜。浮躁的`心總是見那浮躁的物，寧靜的心總是見那寧靜的趣。世間喧囂與否，皆在於心的動、靜。守護住心中的寧靜，便不覺世間厭煩，人生浮躁。

其實守住寧靜很自然、很容易。將心沉澱下來，暫緩腳下加速的步伐，漫步于田園間，見那晚風悠閒地攜著落葉散步；或目送歸巢的雀鳥迎著晚霞飛翔；亦可靜聽每一朵花兒開放的聲音；亦或聽那歸家的漁船發出的陣陣嗚鳴。心中沉靜了，心想幸福亦是如此容易。接住一顆自然賜予的果實，細細品味那份寧靜，心便豁然開朗，不覺世間喧囂，不厭世間浮躁，兜兜轉轉，時光如此寧靜，於生活之中便可輕易捕捉到它的美。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”心若寧靜，那麼在其眼中，世界便也如此恬淡、安逸了吧。心中寧靜，萬物生趣。

諸葛亮在《誡子書》寫道：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。唯有靜下心來，摒棄浮躁，於靜中學習，於靜中反思，方能不斷超越自我、追尋夢想。

靜之物不在世間，而在本心。本心若靜，則世間靜。故守護心中之靜，便可守護世間之靜。

守住內心的寧靜作文2

住一個月，大家選擇溪水潺潺的團圓;住一生，大家多數選擇喧囂的都市。一生，如此長的時間，多數人選擇熱鬧，而這多數人是很艱難取得成就的。只有處於安靜的田園，守住內心的一片寧靜，才能真正成為一鳴驚人的國家棟梁之才。

守住內心的寧靜，才能做事專注，取得成就。

作家蘇童在他的作品《妻室成群》被改編成電影后，名聲大噪，門前的崇拜者，造訪者，記者等絡繹不絕，但蘇童卻一一拒絕了。在一次記者見面會上，他這樣解釋說“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內生活的人，從前很安靜，以後更安靜。”蘇童無疑是將自己與喧鬧的都市劃開了一個界限，都市的喧譁影響不了他，所以他才專心於自己的創作，所以他才能創作出震驚世人的創作。

令另一位作家煩惱的，也正是都市的繁華。他就是張煒，他為了守住內心的寧靜、專心創作，定出了三條規矩“不看熱鬧的書，不交熱鬧的朋友，不去熱鬧的地方。”這三條與世隔絕的規矩無疑是使他獲得“茅盾文學獎”的基礎。

守住內心的寧靜，才能研究事物的深層含義。

王國維在《人間詞話》中這樣寫到：“詩人對於宇宙人生需入乎其內，又需出乎其外，入乎其內，故能寫之;出乎其外，故能觀之;入乎其內，故有深意;出乎其外，故有高致。”其中的“內”便是深入事物本身，而“外”卻需要我們長時間深度思考的。假想，作為一個詩人，身居鬧市，如何有時間，如何有心思去長時間思索那深奧的.自然？又如何能寫出我們需要細品慢咂才能回味無窮的詩來？身居鬧市，無疑會讓詩詞浮於表層，鉛華滿滿。

守住內心的寧靜，需要有潛沉之心！

“操千劍而後識器，彈千曲而後曉聲，”說的就是這個道理，蘭花隱於幽谷，高人隱於山林。於幽深凝固的環境中深造註定會“一鳴驚人。”曇花用一年的慢慢醞釀，才換來一夜的風姿綽約;蟬蟲用多年的時間地下修煉，才換來一季的響窮高空;企鵝亦用默默的沉潛，換來迅猛的騰空而起。沉潛是高昂的蓄勢，是騰飛前的醞釀。

守住內心的寧靜，人是如此，一個民族、國家亦是如此。一個國家如果不守住內心的寧靜，而去追求空洞，浮華的泡沫經濟，雖然會支撐一時的經濟發展，但在長遠來看其危險性不言而喻。

守住寧靜，保護好內心寧靜的田園，才能做事專注取得成就，才能探究事物的內涵，但需要有潛沉之心！

一個人不能貪圖浮華，一個民族不能貪圖浮華國小，一個國家不能貪圖浮華！貪圖浮華的人註定玩物喪志，無所作為的;貪圖浮華的民族與國家註定是沒落的，沒有活力與創造力的。