新一代作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家整理的新一代作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

新一代作文1

面對一個只有瓶底有水的瓶子，老一代的烏鴉會選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢於用其他的新方式來獲得水，而老一代的烏鴉卻覺得這是不遵守常規的表現。也許從兩代烏鴉喝水的對比之中，我們可以看到映射出的僵化思維或一種社會固有模式。

“難道年輕人只會啃老嗎？只會享用老一輩人遺留下來的東西嗎？”，也許有人會說漫畫中新一代的烏鴉確實如此，但難道有人可以否認新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創新的嗎？也許“投機取巧”這個臭名會在新一代人的頭上高高掛著，但青少年又怎麼能因此沉溺，我們是要創新的，不是一味去繼承，更不是全盤抄襲。

誠然，在生活節奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過氣來而忘記了我們的初衷。但無論如何生活絕不會去適應你，我們就真的只能像老一代說得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創新！絕對不是過著那日復一日的機械式生活。當別人指責時候我們就應該拿出我們的成就。我堅信，不創新的人總會在萬馬齊喑的年代下迷失了自己，成為了任由社會照搬照抄模式下滋生的傀儡。

以傳統文化為例，日常生活中我們時常聽到要對傳統文化進行創新等類似的口號。這不禁讓我深思，我們人本身難道就不需要創新了嗎？我們人也有著遺留下來的種種問題就像傳統文化也有遺留下來的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們人也會像文化一樣出現一些應有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創新的目標與方向。既然文化要改變，要創新，那麼人更需要改變和創新了。學會創新，才能在這樣一個人心叵測的時代下建立好自己的根基，一棵參天大樹也許並不會有多麼的張揚，多麼的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的`那棵。

如何才能做到創新？需要我們去沉下自己那驕縱易變的心思，認真去思考事物的本質，我們這麼做是否合適？認真想一想我們現在擁有著什麼，該怎麼才能夠利用好這些東西？其次，我們應該把創新這個大範圍的概念進行細緻化，給自己定下一個個階段性的目標。無頭蒼蠅一樣的表演永遠不會給我們內心帶來任何的震撼。最後，我們再創新的過程中一定要堅守自己的初心，莫要將初衷當作嘴邊風。我們需要的是去創新，這無疑是一個要堅持的過程？如果我們連自己的初心都堅持不了的話還談什麼創新呢？

創新的路還需要一段時間等待新一代人的摸索。請新一代人不要為了眼前利益而違背初衷，也請老一代人不要說新一代人不按套路出牌，誰也不想被扣上一頂必敗的帽子。我們只需要靜待創新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時間的沉澱。

新一代作文2

社會主義好！但作為新一代的中國人的我們，不應只知享樂，只知享受先輩為我們創造的財富。我們的任務是讓社會主義更好。那麼，怎樣才能讓社會主義更好呢？除了一顆赤誠的心……

我想，我們可以從以下三個故事中獲得啟發：

　(一)

很多年前，一則小訊息平靜地傳播在人們之間:美國穿越大西洋底的一根電報電纜因破損需要更換。這時，一位不起眼的珠寶店老闆卻沒有等閒視之，他幾乎十萬火急，毅然買下了這根報廢的電纜。

人們說：“他一定是瘋了！”

他呢，關起店門，將那根電纜洗淨、弄直，剪成一小段一小段的金屬斷，然後裝飾起來，作為紀念物出售。大西洋底的電纜，還有比這更有價值的紀念品嗎！就這樣，他輕鬆地發跡了。

世界上沒有報廢的東西，關鍵看你怎麼看。廢物有時就是財富，有人以金錢為財富，，有人視權勢為財富。這些都有坐吃空山的時候，只有有創意的頭腦才是永恆的財富。

　（二）

生物學家研究發現，在成群的螞蟻中，大部分螞蟻都很勤快，尋找、搬運食物爭先恐後，少數螞蟻卻東張西望而不幹活。當食物來源斷絕或蟻穴遭到破壞時，那些勤快的螞蟻一籌莫展，“懶螞蟻”則“挺身而出”，帶領眾夥伴向早已偵查到的新食物源轉移。

著名的經濟學家，北京大學教授鄭學益在闡述市場營銷理念時，以上述現象作類比：相對而言，在蟻群中“懶螞蟻”更重要。在企業中，注意觀察市場、研究市場、分析市場、把握市場的人更重要。這就是所謂的`“懶螞蟻效應”。

推動歷史前進的是廣大的人民，可把握歷史方向的是偉人，偉人之所以成為偉人，是因為站得高，看得遠。社會的發展需要不同的人才，財富的創造更需要高瞻遠矚的人。做一個勤于思考的懶螞蟻，如果你是，那就展現自己的才華吧。

（三）

“大魚吃小魚”以往被視為常理，可是在資訊社會的市場競爭中，有時不論大小而論快慢，“快魚吃慢魚”的事時有發生。加拿大將楓葉定為國旗的決議在議會通過的第三天，日本廠商趕製的楓葉小國旗及帶有楓葉標誌的玩具就出現在加拿大市場，行銷火暴。作為“近水樓臺”的加拿大廠商卻坐失良機。人們把市場競爭中這種“不快即死”的現象稱為“快魚法則”。現代社會一切競爭都圍繞著速度，與速度密切相關。

誰速度快，誰就走在了時代的前頭，抓住了未來!每個人離機會都有一樣的距離。對機會的把握能力決定了商家的勝敗，對於速度的把握決定了財富的多少。機會只給有準備的頭腦，沒有速度就喪失了先機，只能落在人後。天上不會掉餡餅，等待機會只能與機會擦肩而過。在機會面前出擊，勝利才能屬於你。

智慧、遠見、速度，是我們新一代適應新時代，繼承和發揚社會主義，更好地建設祖國的必備條件。讓我們為了祖國的未來而努力奮鬥吧！

新一代作文3

這個夏季，驕陽似火、酷熱難當，如果沒有了電，不堪想象；高層住宅樓上上下下，如果沒有了電，只能做苦行軍了；爸爸媽媽的手機沒有了電，就像丟了魂似的，被困進了深山老林，與世隔絕……

我們現在用電、水、天然氣，就像生活中的柴、米、油、鹽，既是必需的，但也是普通的，沒有人會去更多關注與研究。我們只要保證按時交費，不欠費、不浪費；我們希望儘量少停電、少斷水，不影響我們的日常生活。

暢想未來，我希望將來的電網建設更加美觀、更加多效。鄉村稻田裡的高壓電杆塔不再是那麼一成不變，外觀能夠更加霸氣，有擎天柱、大黃蜂般那麼酷，成為郊外一道獨特的風景線；街頭巷尾的電線杆設計與布放更加科學，在人行道板上能及時提醒盲人和“低頭族”提前避開，同時又能作為充電樁，為越來越多的電動汽車提供快速充電；小區裡的`變電站能夠像一個儲蓄罐，平時蓄電保持能量，在小區斷電時為居民連續供電；家家戶戶的電錶執行，能夠智慧連通，每天用電度數可以在手機上顯示，精確統計到就像“我們一天走了多少步”，當一戶家庭偶爾故障斷閘時，供電局立即可以知曉，派人檢修，我們不用再打電話報修了。

暢想未來，我希望將來的用電方式更加快捷、更加智慧。家裡裝修佈設電線時，能夠聯通網際網路，通過手機軟體遠端搖控，實現連線和斷開。試想一下未來的美好生活：清晨我醒來，電熱水壺裡的水已經燒好、微波爐裡的牛奶已經熱好，讓爸爸媽媽也能多睡一會；火熱的夏天，我們從室外風風火火趕回家，空調早已開啟，撲面而來的是縷縷涼風；寒冷的冬天，當我做完作業、預習完功課，立馬可以穿進暖暖的被窩，一會兒就進入甜甜的夢鄉。

暢想未來，我希望將來的電費支付更加多樣、更加便民。我問過爸爸，現在電費都是在銀行卡上代扣的，兩月一扣，夏冬兩季由於常開空調，電費自然會多一些，但是很多家庭的銀行卡上還扣著水費、電信費用等，一般不會過多關注，也不清楚每個月的電費是多、還是少。如果今後電費支付也能通過手機軟體，用支付寶或微信方式支付，同時又能告知每戶家庭一些用電小常識，提醒在全市用電高峰時節約電能，提示什麼時候用電費用更便宜，那該多好啊！

你是電，你是我們千家萬戶的好朋友，將來的你能與我們走得更近嗎？

新一代作文4

“用手扶碗！”我爸敲敲桌子嚴厲地對我說。“哼，在學校裡可沒有人扶碗。”我嘟囔幾句，最後還是不情願地將碗捧在了手上。

我爸對吃飯扶碗這件事好像特別執著，每當看到我垂著左手吃飯，他必要訓上幾句。而我，確是沒有扶碗的習慣。有時他會“引經據典”，給我讀幾篇微信上的文章——“吃飯不扶碗，窮苦一輩子”之類的，我往往是不屑一顧，甚至能找出不少“大逆不道”的話來反駁。

後來，把這些事情跟小夥伴一分享，發現大家都或多或少有這樣的遭遇，其中關於“扶不扶碗”這個問題的鬥爭是最普遍的，有的家裡甚至還規定“拿起筷子第一口只能吃飯，不能吃菜”等等。

我沒有想到，在從日新月異的世界中長大的我們這一代周圍，也會有這麼多老規矩。這些規矩是舊時代的繁文縟節經時間流逝被一點點刪減和修改而最終得到的“精華”。它們與舊時的禮節比起來算不得什麼，但對自由無拘束慣了的我們來說，確實很難接受。

大多數的我們認為這些所謂的規矩毫無必要，甚至是封建是迷信是糟粕；而我們有著這樣或那樣規矩的家長，雖不至於真的認為這樣一個小習慣能與人的命運聯絡在一起，但還是希望自己的孩子能依照規矩——起碼沒有什麼壞處。造成這種分歧的原因，說到底還是社會環境的差異。我們這一代正趕上祖國大力改革蓬勃發展的新時期。在我們成長過程中，一些傳統的觀念因其不適於主流文化而漸漸被社會拋棄和改變，人們樂於接受新事物，而往往忽視傳統文化的缺失。但是家長們，大多是七十年代的人，他們的生活環境相對封閉，社會上還沒有現在這樣激烈的文化碰撞。更重要的，是他們的家長給予的、相對落後和封建的教育帶來的影響。

歸根結底，所謂的老規矩就是中華民族代代相傳的傳統文化。雖有“傳統文化”這個名頭，但並非所有老規矩都是值得傳承的，很大一部分的舊俗，如“傳男不傳女”“門當戶對”，都是不適於社會上趨於平等和自由的大方向的'，這些觀念就應任之被時間的洪流拋棄。而真正有價值的老規矩，是不論時光流逝、世事輾轉，都能被世人奉為“傳統文化”的。“孝親敬長”“尊老愛幼”的思想之所以傳承至今，不僅僅是先秦時期宗法制的影響，更是因其蘊含的尊重、友愛的核心在社會的發展中起著積極的淨化人心的作用。

而對於“吃飯扶碗”這樣的小規矩優秀與否的評判，或許就要因人、因時、因地而異了。若將它看做餐桌禮儀，那垂手弓背扒著飯確實有傷文雅；但若是把無拘無束自由不羈作為自己個性的表現，又不在意長輩的眼光的，按自己喜歡的方式吃飯也無傷大雅。

當老規矩遇上新一代，老規矩正按照社會的形狀被細細打磨，新一代也在從亙古吹來的春風中被漸漸軟化。文化的傳承從來都不是一個單方面的灌輸過程。