實用的傳統文化作文彙編6篇

在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

“祖國的兒女，龍的傳人”中國的傳統文化源遠流長，博大精深。自古以來，就有很多文人雅士撰寫名著，來突顯我們中華傳統文化的特點。

孔子云：“禮之用，和為貴”追求社會的和諧是中華民族的優秀傳統。愛人如己，和而不同，才能相容幷包，和衷共濟。和諧是我們國家社會核心價值觀之一，為世人所知。這一觀點在我心中更是深刻。

小時候，我還不懂和諧這個詞語的含義，與別人相處不太融洽。那一天，爸爸帶我去慈祥的胖叔叔家玩，爸爸要和胖叔叔談公事，所以要我去和胖妮玩，前幾天，因為和胖妮不和，所以我們已經好幾天不說話了，也沒有去找她玩。回家後，我把心中的話全部訴給了爸爸聽，爸爸聽後說：“女兒啊！你知道為什麼有的'友情不長久嗎？因為她們倆不和諧，不和諧才會分開，你想和胖妮分開嗎？”我仰起了那天真的臉龐，看了看爸爸，然後一頭鑽入爸爸的懷抱中，“不想”我的聲音已有了些沙啞，淚水早已鋪滿了我的臉龐，肆意地浸溼著爸爸的衣襟，爸爸一邊安慰我，一邊給我說：“爸爸雖然沒有什麼文化，但你爺爺教會了我兩個字，知道是什麼嗎？”我在父親的懷中搖了搖那顆小小的腦袋，“是‘和諧’你爺爺雖然一生平平凡凡，但一生最注重和諧。鄰里間吵架不和，他總會去調解，在公路上，路人和路人發生爭吵他也會去調解。他總把一句話掛在嘴邊——‘和諧能使萬家興，和諧能使國家旺’告訴爸爸你想和胖妮和好嗎”我把那張佈滿淚痕的小臉抬起來，說道：“想”，“那就去吧”。

曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”自從和胖妮和好後，我們倆的感情日漸深厚，且學習越來越好。我們曾約定過即使日子像流水一樣快速逝去，我們也一定要相伴到老！

中國的傳統文化源遠流長，博大精深，其中包含著世界上最好的真理。快去品嚐它們吧！

傳統文化作文 篇2

下午3點，我們走進階梯教室。階梯教室很大，有四五個教室那麼大。四個大音響在播放優美的樂曲，四個空調在輸送著冷氣。我們找好位置坐了下來，我就坐在大音響旁邊。

大音響在我的耳邊一直唱個不停，那個音樂非常美妙。演員上場了：有兩個穿著戲服的姐姐先後走上了臺，他們在臺上又蹦又跳，又跑又鬧。一個丫鬟模樣的演員為了討好女主人，拉著她繞著戲臺跑了一圈，最後跑到門口就下臺了……這一個節目贏得了臺下觀眾的掌聲。

第二個節目就是一個窮人翻身做主人的`故事，雖然故事內容簡短，但同學們還是相當喜歡的。在鼓掌的時候，我看見有兩個同學手掌都拍紅了，但他們拍的依舊起勁。

第三個就是同學們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺，手裡拿了一個奇奇怪怪的東西，還搬了一個與鼓相似的東西。他激情澎湃地對我們說：“我唱一句，你們猜是什麼東西？ 猜對了，我就教你們怎麼唱京東大鼓。好嗎？ ”

“好！”

我們聚精會神地聽著，個個都斂聲屏氣，就怕少聽一句關鍵詞。

唱完了，我們都大聲地說出有關豬的一些東西：豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈

老師肯定了我們的答案，他要教我們京東大鼓怎麼唱：“我說一，二，三，你們就啊——啊——啊——的唱起來……”

“好！”

一個下午就這樣過去了。這一場傳統文化進校園演出，讓我們知道了淵遠流長的祖國文化是多麼有趣， 多麼美好，多麼令人嚮往。

傳統文化作文 篇3

春聯是春節家家戶戶都要貼的，但是今年，春聯對我有重要意義。

春節的前夕，我主動向我的軟筆書法老師申請寫一副春聯，因為今年我的書法成績已經更上一層樓了，所以想一試身手。例文拿到之後，我立刻練了起來。一開始很差，然後有一幅好的，之後就全部都是好的。有時，不用父母催，我自己就加練，一直到自己滿意為止。

寫完春聯之後發生了幾件有重大意義的事情：一是在離開濟南迴老家之前的那個晚上，我懷著無比激動的心情，在父親的精心指導下，在自家門上工工整整地貼上了自己寫的春聯；二是在姥姥家，大姨對我說，她想把我給她的那幅春聯留若干年，然後賣上一些錢，這說明我的春聯已經寫的很不錯了；三是在爸爸的辦公室裡，我把春聯給了爸爸的'一個同事，換來了一盒巧克力，但我收到巧克力後不忍心吃，就轉送給了一個阿姨的女兒；四是奶奶對我的春聯大加讚賞，說我的字粗細均勻、上下左右很整齊……

但是，我明白，大家對我的讚美，其實更多的是對我的鼓勵。我自己也能發現我的字依然有很多不足，比如“盤”字，不僅字寫得特別小，而且結構也不好。以後還要多多改正。

一幅春聯，讓我明白了許多事情，我會更加勤奮地練習。

傳統文化作文 篇4

去年春節，媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我帶回她的老家過年，說讓我感受一下傳統的年。果然這裡的年味可足了，從三十早上開始，鞭炮聲就不覺於耳，很多外出打工的家人都陸續從外地趕回來過團圓年，因為臨街住著，不時地聽到街上大家熱情地招呼聲、喧譁聲。很多人家也並不像城裡人急著關上自家的門，於是不經意間就能瞟見街鄰四坊堂屋裡葷的素的整了滿滿一大張桌子，也不管是不是吃的完，媽媽說一定要管夠，這叫“年飽”，食材必須準備足，代表來年豐衣足食呢！

我們也要開吃了，我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上，擺滿了各色吃的，一大家子人落座後，正準備動筷子呢，媽媽使了個顏色，示意我不能動，還要幹麼呀？只見叔爺爺起身去屋裡拿出一副對聯之類的東西，走到門外，哦，貼對聯呀！媽媽說我們老家的規矩，大家落座後，家裡的男性長輩貼對聯、放鞭炮，然後才開始吃年飯嘍！

看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長長的對聯，又拿出兩張長方形的紙來，上面有畫，“這是什麼？”我忍不住問。“年畫呀！你們不貼嗎？”叔爺爺奇怪地問。媽媽解釋說：“我們那裡不興貼這個，頂多貼個“福”字！”我控制不住好奇心，趕緊去看看年畫上畫的啥？是兩個威風凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰呀？媽媽說自己百度吧！我趕緊掏出手機忙活起來，是“秦叔寶、尉遲恭。”他們是兩大著名的門神。

吃完飯，在街上閒逛，看見家家戶戶都貼著門神，有各抱一條大魚的童男童女的，有貼大大的“福”字的，但大多都是兩位大將軍，卻是衣著不同、形態各異了。有披著袍子的，騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態的，都挺威風的.！有他們看門，晚上我一人在家睡覺也不怕了！爸爸乘機賣弄一下：“你知道貼在門上的畫叫什麼嗎？”“年畫呀！誰不知道！”“給你普及點傳統文化吧！蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國著名的四大民間木刻年畫產地。民間年畫是中國民間美術中較大的一個藝術門類，它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動，表達了人們的思想情感和嚮往美好生活的願望。民間年畫歷史源遠流長，流行也十分廣泛，曾經有過頗為興盛的發展。”

“為什麼大家都喜歡貼這兩大門神呢！我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門。爸爸說：“這有個歷史典故，唐太宗李世民生病時，夢裡常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中平安無事。李世民認為兩位大將太辛苦了，就命最好的畫工將他倆人的威武形象繪在宮門上，稱為“門神”。後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。”

我腦海裡不斷浮現秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著守護主人。他們代表著我們中國人的傳統美德。媽媽感嘆道：這些年來，這些傳統的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了！人與人之間們逐漸失去了誠信，變得利益至上，可悲呀！傳統的風俗也離我們的生活漸行漸遠了，絢麗多彩的年畫正漸漸從我們的門上消失，震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小，傳統的小吃逐漸被洋快餐取代，親人間的團聚次數越來越少……或許幾年、十年後的老家也見不到年畫了，還有多少傳統能夠留下呢？”我若有所思的點了點頭。

喜歡繪畫的我，在七年級早上許了個願：“等我長大了，也要去蘇州天津那邊學畫年畫，讓年畫一直貼在中國人的大門上！”

傳統文化作文 篇5

拉洋片又叫拉大片，是清末時期傳入北京的，它由“琉鏡”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等組成的，今天我就看了拉洋片。

拉洋片十分神奇，演員只需要用手電筒照一下，戲臺上就會出現十分有趣的團，有的畫著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望。我仔細一看，原來是趙州橋的情景，有的畫著三打白骨精的情節，還有的畫著考狀元的情節，那個身穿火袍，頭頂帽子的'就是狀元。

拉大片不但神奇，而且有趣。聽說從前有一個叫大金牙的演員，他的演技特別好，成為了天橋八大怪之一呢！他分成“形象怪”和“聲音怪”兩種。“形象怪”是因為無論眼神、口型、圖案都非常滑稽，而“聲音怪“是因為演員的唱腔為由河北民間小曲傳入北京後與北京語音結合而成，所以聲音怪。

隨著祖國事業的發展，拉洋片也走進了書香迷人的學校，走進了芬芳迷人的公園。國小生們也可以在若干張紙上畫上了許多手繪“漫畫”。

拉洋片可真是祖國傳統文化之瑰寶啊！

傳統文化作文 篇6

韓國繼“端午祭”申遺成功後，“韓醫”又進入了正式的申遺程式。中華民族的優良傳統文化就在國人目不暇接時水土般地一點點流失。

而與此“相映生輝”的是網上有人正在徵集取消中醫的簽名，已經有上萬中國人迴應，其中還包括很多醫療工作者。這些簽名者要求有關部門採取措施，讓中醫在5年內退出國家醫療體制，迴歸民間，使西醫成為國家唯一的醫療技術。

這些事情的出現，無疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘，我們到底怎麼了？

記得很小的時候，從國小課本里我就知道了望、聞、問、切的中醫療法，就知道神醫華佗、李時珍和《本草綱目》，就知道關羽刮骨療傷的故事……中華醫學博大精深，是中華民族幾千年來的文化傳統，是我們的國粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻！在現實生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫仍是我們解除病痛的一個重要選擇，中醫藥扔是我國醫藥衛生領域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國“拿來主義”，進而轉變成自己的東西，申請世界非物質文化遺產！

不錯，我們的中醫界還有著這樣或者那樣的缺陷，醫療制度還不很完善，中醫的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖傳祕方”俯首皆是，造成十分惡劣的影響。很多人都認為中醫距離我們很遠，但實際上又有多少人在中醫高超的技術下延年益壽，治病救人？現在中醫的不景氣我們耳聞目睹：學中醫的畢業生都找不到工作而不得不改行！中醫師的工資都成了問題，更別說待遇了！如今上醫院看病，稍不舒服就驗血驗尿拍片做CT，只有到被折騰得只剩最後一口氣時，才會想起救命的草藥來。就連我們都耳熟能詳，大力讚頌中醫的《神醫喜來樂》電視劇裡，主人公喜來樂在看到西醫做手術時都嚇得暈了過去，可實際上中醫早在很早以前就能做開顱等大型手術了，喜來樂難道不知道？看來不是喜來樂不知道，是編劇導演不知道，是大多數中國人不知道！對中醫如此的瞭解程度，我們還怎麼和韓國人爭？

仔細想想，韓國申請世界遺產有什麼不對嗎？完全沒有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒有想過這件事情的真正因果？正因為我們有這樣的簽名行為，有這樣對歷史的偏見與無知，對現實中醫藥所發揮的重要作用的無知，正是我們不知道保護，不知道珍惜，還要“取消”、批判，才給了韓國見縫插針、努力“申遺”的大好機會！

捫心自問，上下五千年漸漸沉澱下來的傳統文化，我們什麼時候真正歸納過、解析過，我們什麼時候真心保護過、行動過，我們又什麼時候有意識地把中華文化作為國粹正兒八經地向外推銷過？21世紀是文化競爭的世紀，而看看凝聚我們民族驕傲的物質遺產——長城，在漫不經心地“保護”下，都已經蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實亡，那些非物質的文化遺產，又有誰認真考慮過？

韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”的時候，不知道國人的心靈是否為之一顫！當聽到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實韓國已向聯合國教科文組織提出申報，“韓醫”申遺進入正式程式這個訊息的時候，不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會作何感想？我們的端午已經被別人搶先申報了，我們的中醫文化又要被鄰國橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無限制地浪費下去？數年以後，當我們再過端午節的時候，我們會想到這是韓國人的文化“遺產”，當我們再看中醫的時候，我們感受也是在接受韓醫的“恩惠”，或者乾脆那時我們的中醫就已經被取消，幾千年的傳統在我們這輩分崩離析，而是接受著外來西醫文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……

我們的`文化為什麼會淪落如此呢？倒是國內上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點答案！曾幾何時，一批又一批的學術棍子打著“科學”的旗號，對祖先留下的傳統痕跡全盤否定，一會兒要求撤毀長城，一會兒又要求掀掉故宮，把北京城象徵所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象徵共產主義的平屋頂。這股險惡的思潮一度對中國大地上的眾多文物古蹟進行了一次毀滅性掃蕩，給中華文化造成了無法彌補的慘重損失。如今和平年代，又有人打著“偽科學”的旗號，對中華民族的傳統文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應者雲集之勢，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長的一切！

多麼令人心痛的數典忘祖，我們曾經損失了多少，為何還要人為的製造這些傳統文化的流失？我們今天給韓國人無數的申遺機會，我們明天怎麼辦？我不敢想象，當我們自己的東西一點點流失怠盡的時候，我們靠什麼驕傲，拿什麼自豪！

當然，我們的國家已經逐漸意識到了這一點，自20xx年開始醞釀中醫藥申報世界文化遺產，目前申報草案已起草完畢，標誌著中醫藥“申遺”專案正式啟動。然而，在如今這個創新日新月異、科技突飛猛進的時代，我們這種“搶先”申報世界非物質文化遺產的速度似乎慢了點吧！

當我們還沉浸在今年6月10日成為我國首個文化遺產日，中秋節又被列入國家非物質文化遺產名錄的快樂中時，當全國上下進行隆重的祭孔大典時，我們是否應該進一步思考：我們不應該僅僅滿足於這一點點的自豪，而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉！