古代的作文(15篇)

無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的古代的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古代的作文1

夫人，你說這肚子裡的小姐叫什麼名字啊？

老爺給起名了，呵呵，叫若寒！

金若涵甦醒過來，咦我怎麼睜不開眼了！他突然猛的一掙扎，那外面的一個人叫道：快來人啊！夫人要生了！

接著，我行不知不覺的就降臨到人間。

14年後……

娘！娘！若寒叫道：我要出去玩！

多大的姑娘了！還鬧！以後嫁出去可怎麼好！

我一輩子都不要嫁，我要一輩子陪著娘！

傻孩子，你怎麼可能不加呢！你爹可是丞相，傳出去不好聽，再說你爹在你出生的時候就跟葉王爺家的貝勒定下婚約了，娘也想多跟你在一起呀，哎！

金若寒這個半個現代人還不知道，在這個年代父母之命媒妁之言是何等的嚴厲，是多麼不可違背的，自己在古代14年的經驗。金若涵生活的天空，只有這挺大的府，他自己的房間都比現代的2室1廳還大，他本應該知足啦，可他這性格，哎！老想往外跑，時不時讓小桃陪著自己偷偷跑出去，回來時，神不知鬼不覺，誰讓他這大學美女還會輕功呀！

小桃，你說這次蓮花燈會會不會在咱家舉行？

那肯定的`呀，小姐！這次還要出去嗎？

一定，一定！說不定再給你找個boyfriend！

包兒服潤得是什麼呀？小桃好奇地問。

好吧，就是相公！小桃無語中……

大廳內，金若朗和金丞相正在商討這次的蓮花燈會的賓客名單，就在這時，今日若涵屁顛兒屁顛兒的跑到大廳裡，大叫道：爹！我要出去玩兒！金丞相習慣性地將耳塞帶上，一會兒，金若涵叫完，又把耳塞從耳朵裡拿出來，說了一聲：哎，丫頭，你再叫，爹這次不讓你出去玩兒了！什麼？出去！爹，你就行行好，讓我出去吧！等到蓮花燈會！

除了金丞相，葉王爺，沒有人再知道這個可以讓人歡天喜地的“陰謀”。

古代的作文2

翻開《紅樓夢》，似乎是打開了中國古代文化的視窗。外國人讀《紅樓夢》，可以瞭解中國的封建社會，以致人們認為“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。思想家、文藝理論家王國維稱其為“宇宙一大著述”。學者林語堂言：“《紅樓夢》不愧為世界名著，優秀小說該具備的它都具備。”在國外，人們形成這樣的看法：“不瞭解《紅樓夢》，就幾乎等於不瞭解中國的文化和社會。”

《紅樓夢》是博大的、深厚的。人稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的.百科全書，可以容得下一部二十四史。或許正因為其博大，所以不同的人從中看到了不同的景象。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；也有人說它暗藏的是董小宛的故事；有人說這是作者的自敘傳；有人說這是一部宣傳色空觀念的小說……仁者見仁，智者見智。

《紅樓夢》的人物畫廊中，充分體現了中國傳統文化對性格命運的浸染，這在林黛玉和薛寶釵身上表現得尤為突出。羸弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得眾人相背；康健的薛寶釵，豔冠群芳，知情達理，寬容隨和，穩重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純；薛寶釵理智藏奸，心有城府。對於從深廣的歷史文化背景中走出來的中國人，在失意時能深刻地理解林黛玉，而得意時又由衷地愛慕薛寶釵。對於一個社會，在專制壓抑的時候，林黛玉備受推崇；而國泰民安的狀態下，薛寶釵會被大加褒揚。這也從一個側面反映了文化傳統的內在相承性吧。

從文化的角度，透過《紅樓夢》這扇窗，看到的是一座古老而浩大的花園。

古代的作文3

古希臘是一個神話王國，優美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運會的起源蒙上一層神祕的色彩。有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下兩種：一是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲“大力神”的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃乾淨了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動會。

關於古奧運會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先後有13個青年喪生於國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的.挑戰，終於以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角鬥等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。

實際上，奧運會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關係。公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽專案也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境。後來斯巴達王和伊利斯王簽訂了“神聖休戰月”條約。於是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。

古代的作文4

滾滾長河載著古老的文明奔湧向前，翻開歷史的記錄，那漫漫長篇讓我驚歎。可為何我聽到了憤懣之聲？追尋著這字字足跡，我尋到了一個詛咒，一個古代文人不得志的詛咒。

汩羅江畔，屈原心灰意冷。他的忠貞之心終不能被君主所明鑑。他渴望著楚王能夠重用他。可是如同湘君與湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇一樣，他又何嘗不是一個悲劇？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他追求了，也累了，漫長的天問卻問不出他要的答案，徘徊於汩羅江畔，他想到的仍是國家，是百姓。可是他清白的'身軀卻無法容於這渾濁之世，伴著這芷蘭之香，輕輕一步，他拋下了一切，或許，只有湘流識得他的九歌之心了。

宮門之外，李白回首四望，這裡有他的理想，有他的抱負。曾經“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，滿懷壯志豪情，他邁進了宮中，他以為他的政治抱負能夠實現，能夠一展他的驚濤大略，但事實讓他失望了，處於皇城之中，處在這政治中心，唐玄宗卻只讓他將這滿腔才略用於貴妃的美貌。桀傲的他又豈甘心，力士脫靴，貴妃研墨，他的傲慢無人欣賞，最終的結果只能夠是“賜金放還”。“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，面對這世態現狀，他無能為力，未來的路是茫然，是無奈。

手持利劍，辛棄疾英雄淚流。山河分裂，金兵肆略，他渴望著用他手中的利劍揮兵斬將，收復山河，但皇帝不給他這個機會，“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營”。熱血男兒卻只能在夢中追尋著一切。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，這樣的情景，他想去創造，可這天下之大，又有誰去問一句“廉頗老矣，尚能飯否”？他的心思明明很清楚，卻“無人會，登臨意”，到最後，錚錚鐵骨的兒郎也只能是“紅巾翠袖，搵英雄淚”。

一個詛咒禁錮了一代代文人，杜甫、蘇軾、李賀……命運坎坷，有志難酬，他們是被朝廷遺忘的。滿腹經綸，一片赤心，終又能怎樣？漫篇的文章是文人們滴落的淚痕，歷史長河之上，他們飄蕩著，遊離著……

古代的作文5

我讀《三國演義》時，從書中認識了許多人物，有勇猛的張飛、忠義的關羽、小氣的周瑜、奸詐的曹操……但我印象最深的，還是足智多謀的諸葛亮。因為諸葛亮總能隨機應變，用層出不窮的計謀把敵人打得落花流水。

後來，我又在一些詩中讀到了諸葛亮。比如杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

歷朝歷代，大家都非常敬仰諸葛亮。我就問爸爸：“是因為諸葛亮聰明，大家才喜歡他的嗎？”爸爸說：“諸葛亮並沒有《三國演義》寫的那麼神奇。像火燒藤甲兵，借東風都是不存在的。”我有些納悶：“那為什麼大家還那麼敬仰他？”爸爸說：“你應該自己在書中找答案。”

後來，我讀了《三國志·諸葛亮傳》。發現諸葛亮不僅有了不起的才智，還有高尚的'品德。他提出了三分天下的計策，幫劉備建立了蜀漢。在當丞相時，把國家治理的很好。陳壽在《三國志》裡，說諸葛亮能與管仲、蕭何、召公這樣的歷史一流宰相相提並論。雖然劉禪才能不行，但諸葛亮依然盡心盡力地輔佐他，沒有取而代之。

諸葛亮還有一個重要的優點，就是對承諾的堅持。我在《出師表》裡看到：他答應先帝（劉備）要光復漢室，還於舊都，就一直向這個目標努力。當時天下有十三個州，蜀國只有一州的土地，敵人是有九個州的魏國，勝利的可能性幾乎沒有。可諸葛亮依然不斷北伐，雖然最後病死五丈原，沒能成功，但這種“知不可為而為之”的精神，還是讓人感動。

最後，我用陸游的兩句詩來評價諸葛亮：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

古代的作文6

最近幾天，我讀了一個故事——《鑿壁偷光》。這個故事大家應該都不怎麼陌生吧，正是它在我的腦海裡留下了深刻的印象。

故事說的是在古代，有一個特別喜愛讀書的孩子叫作匡衡。可是因為家裡窮，所以沒有條件上學。他的媽媽就把匡衡送到了鄰居家打工，他一有機會，就會和鄰居家的孩子一起識字。後來，匡衡每天勤學苦練，晚上看書需要蠟燭，匡衡家太窮，點不起油燈。正在他一籌莫展的時候，鄰家的牆上射過來一絲光線。哦！原來是鄰居家的燈光照過來了。於是，他拿著小板凳，把牆壁鑿開了一個洞，匡衡可以晚上借鄰居家的燈光讀書了！他緊抓時機，認真讀書，最終做上了宰相，成為一代經學家。

讀了《鑿壁偷光》我深有感觸，匡衡的家境如此貧困，還能夠創造一切機會，堅持讀書，非常難得！再聯想到我們，祖國為我們創造了良好的學習條件，有些人卻還不願意努力讀書，我真的想對那些不熱愛讀書、學習的`人說：“匡衡這麼的勤學苦讀，難道我們大家不應該向他學習嗎？”匡衡鑿壁偷光，創造條件，在困境中勤奮向上的精神非常值得我們學習，是我們大家學習的好榜樣。

當然，在如今的社會上我們不需要鑿壁借光，但它教育和提醒我們，不管條件多麼艱苦，環境怎樣惡劣，只有克服種種困難，才能取得優異的成績和美好的前途。我們應該努力讀書，熱愛學習，珍惜每一分每一秒，將時間花在學習上。

古語云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，寸金失去方可找，光陰丟失無處尋。”所以，我們要珍惜現在的學習機會、珍惜每一秒，刻苦讀書、積極進取，充分利用有利條件，多讀書，讀好書，從書海里探索更為奇妙的知識讓書來充實自己的頭腦，長大了成為一個對國家有用的人。

古代的作文7

宋代人的筆記中，曾經記錄了這樣一個故事：有個人養了一籠公雞以便報曉起床。有一天，一隻公雞在子夜便叫了，害得他起床許久而天未亮；於是大怒，殺了那早叫的公雞。雞們見狀，從此天亮也不敢打鳴，於是乎也被“格殺勿論”。

文中的那個養雞人固然有些頭腦簡單，似乎是自尋煩惱，卻還糊里糊塗地懂得用“殺一”來，‘傲百”，可憐那雞們被“傲”得沒頭沒腦，一時“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，於是乎，一個個做了刀下之鬼，悲哉!

這故事發生在猴年馬月，真否假否擱下不談，但文中的雞們卻很像如今社會上的某一類人。這些人庸碌地生活在世上，真假不分，是非不明。單位同事因頂撞上級而被炒了魷魚，於是，自己便靜靜地披上了土布，躲藏在陰暗的角落，連見了上司打聲招呼都惟恐招致殺身之禍。然而現在誰還欣賞如此膽小無能之人呢?

在中國，這種人不多卻也不少，單獨碰見這類人中的一個，大可不必在意。但若這些人湊在一塊兒，事就難辦了。戰場上，一個戰士在沒接到命令時衝了上去，被狠狠斤責一頓，等衝鋒號響起，卻見戰壕旁一個個呆愣驚懼的人頭上下躥動，左右窺探，無一人敢衝上去，這樣的人能打贏戰役嗎?弄不好，還給敵人來個反擊，如此就危險了。

世上許多種人中，這類人活得一定最累，因為他們必須花一大段時間去分辨事情的真假。

在如今競爭激烈的'社會中，這類人不敢去嘗試做某事，而往往藉助於“前車之鑑”。從這，或許能看出他們很會過活，有了先前警告應不會再犯同樣錯誤；但他們一旦看錯，愚笨的頭腦便無以救其於水火之中。如一人請你飲酒，你請他先嚐，無事後你即飲下。不久，你死於非命。原來其人早已吃過解藥，你卻不知罷了。

美國曾有人以一元錢售價叫賣一輛豪華轎車。許多人不敢上前搭理，一窮漢上前掏出僅有的一元錢試問，真的使轎車到了手，這時所有的圍觀群眾才大聲惋嘆。

那麼你願做冤死的魂呢，還是做照啼不誤的雞?

古代的作文8

《月下獨酌》詩中把明月作為抒情意象 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

抒發了壯志難酬、巨集圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。

李白愛飲酒作詩。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。

詩人上場時，背景是花間，手中一壺酒，只能是“獨酌無相親”，於是他舉杯，邀約自己畢生最喜歡的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三個人，舉杯共酌，於是冷冷清清的場面熱鬧起來了。

可是明月畢竟只是天邊的皎潔一片，它不能解善飲的'詩人之意，而影子也不過是隨身而伴，不通人情。

此時，漸入醉鄉的詩人酒興發起，於是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，彷彿靜聆佳音；地下靜默的影子也轉動著彷彿與詩人共舞。醒時月影交歡，直到酩酊大醉才相互分散，彷彿月、影都與詩人一往情深，於是又深情地許諾：“永結無情遊，相期邈雲漢”。

詩的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個孤獨而又不孤獨的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的淒涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。

寂寞高手。

古代的作文9

三八國際婦女節源於1903年3月8日美國芝加哥婦女大罷工，1975年被聯合國確認。但這並不是外國人的創新，中國早在漢代就已有“婦女節”，且傳承了數千年。

漢代《古詩十九首》記載：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，盈盈一水間，脈脈不得語。”這首源於神話傳說牽牛織女七夕相會的詩歌，讓織女的形象產生廣泛的影響，在中國歷史發祥地的黃河流域各省，民間便把每年的農曆七月七日稱為“女節”或“乞巧節”。河南《宜陽縣誌》載：“七月七夕為女節，祀天孫以乞巧。”;陝西《蒲城縣誌》又載：“七月七夕，嫁女避節。”

到了唐代，人們都要在“七夕”乞巧節這天祭拜織女，希望她把紡織的技巧傳給家中的女人，而女人們則走親訪友，交流織藝，連平時被禁錮在繡樓裡的大家閨秀，這天也可以穿上最漂亮的`衣服，涉足田園、遊覽井市，古代許多男女青年一見鍾情的愛情故事也由此產生。

宋、明代，“七夕”這天婦女的待遇就更高了：女人要穿紅戴花，用五彩綾線結成櫻桃、桑椹、角黍、葫蘆等形狀穿線佩身，家中還要備足美食供女人享用。明代《帝京午目》中說：“七夕女兒節，角黍展榴裙。”《帝京物略》中也有“七夕，父母家必迎女食花糕……亦曰女兒節”的記載。

在清代，“婦女節”又從“七夕”發展成端午的“女兒節”，這天不僅女人要把自己打扮得花枝招展，享受平時想都不敢想的“遊藝”、“聚餐”、“休假”等特權，連遠嫁的女子也可以在這幾天回孃家看望雙親，共享天倫。

而在少數民族中，古時的“婦女節”習俗更是多得數不勝數，如苗族姐妹節、怒族仙女節、侗族姑娘、壯族婭拜節、藏族女兒節等，都是中華女性盡展美麗和聰明才智的時刻。

古代的作文10

有一天，我對同學們說我可以去古代，他們不相信，讓我去來一張李白的簽名來。沒辦法，我只得乘坐我的時空飛船來到唐代。

我來到長安大街上，碰巧遇到李白在悠閒的走在大街上（嘻嘻，真是天助我也），我連忙湊上去說：“大詩人，給我籤個名吧！”“什麼叫簽名啊！”糟糕，我忘了古代還沒有這個。“恩，這個……就是在一張紙上寫你的名字。”“行。”哈哈，沒想到，大詩人這麼快就答應了。於是，我拿出簽名紙，李白用毛筆在紙上一花，兩個大字就好了。我想：嘻嘻，這次可以炫耀一下了。我拿著紙，還沒跟大詩人告別就回來了。我走到同學面前，把紙拿給他們，我以為會得到一聲聲佩服聲，沒想到“老大，我太佩服你了，自己亂畫幾個字也要這麼長時間。”“這也不能怪她，誰叫別人不會寫毛筆字呢？”“哈哈。……唉，這當然不能怪我啊！還不是李白，誰讓他的字寫得那麼難看呢？

那天下午，我準備去向唐後主學習一下詩詞，於是，我又來到了皇宮。只見李煜正在寫著什麼，我湊上前去一看，原來他正在寫舉世聞名的《虞美人》。不好，李老大發現我了，他說了一聲：“來人啊！護駕。”哇噻，那陣仗，真是見所未見，聞所未聞。突然，我腦子了閃出一個想法：三十六計，走為上策。於是，我說了一聲：“哥哥好。”便使出我的飛毛腿開跑。但是，我始終是寡不敵眾，被刀劃了五六道口子。我忍著疼痛，飛快的跑進飛船。我剛一回家就碰上了媽媽，媽媽一看見我就說：“你有跑到哪裡去了，怎麼這麼多口子，叫你要小心的……（以下省下N多廢話）”我的'天啊！我還不想學習學習。這怎麼能怪我呢？

在古代的一天，倒黴的一天。

古代的作文11

更古不變的長城依舊對著歷史低吟淺唱，秦始皇陵的陶俑依稀可辨當年氣勢恢巨集模樣，隔世經年後秦淮河畔的楚水照舊迷離，那點綴了千人夢鄉的明月卻讓我夢迴到了曾經浸透歲月的過往。

歷史的塵寰興衰始終吟唱著當年的蕩氣迴腸，那名叫做嵇康的男子用生命讓一曲廣陵絕唱回蕩在九玄天上，餘音繞樑。憶昔“竹林七賢”盛名聲動四方，回首那人卻用至雅之恣面對死亡。臨行前獨奏一曲千古絕唱，那飄飛的衣袂在空中飛揚。繼此，斷去的是錚錚曲譜，滅去的是根根傲骨。

半城煙沙，兵臨池下，塞外春風泣血如畫，那位曾與李清照並稱為“濟南二安”的詞人，也曾英雄自詡恰少年意氣高唱“了卻君王天下事，贏得生前身後名”。卻敵不過歲月無情，壯志成空，曾經挑燈看劍的豪氣不過一場酒醉，曾經吹角連營的畫面終究只是夢迴。

我也曾夢迴大唐，和一名叫做李白的詩人云遊四方。他是那抹遺世而立的青蓮，在盛唐的繁夏中葳蕤綻放。他用來下酒的是刀尖上的寒光，與之同舞的是夜晚裡的月亮，我曾看見夜風吹起了他的三千青絲齊舞飛揚，宛若一副謫仙模樣，而他卻啟脣獨作“我輩豈是蓬蒿人”般豪氣萬丈。

時光終究浸透了歲月，滄桑了過往，細浪捲起纖細的腳印在歷史的足跡裡漸漸綿長。

我看見千年後徐志摩在倫敦雨霧下再別康橋，林徽因在笑響中點亮人間四月天。席慕容在佛前求做一棵開花的樹。

而我再次登上那古老的城牆，再次於秦陵前倚欄眺望，我看見秦淮的'楚水重新激盪未央，它雲湧的狂瀾力挽著史冊沉浮三千的過往。

宮商角徵再也調弄不出曾經的絕世之殤，任曉風殘月也吹刮不出曾經的塞外塵沙渺茫，惜繁花三千也拼不過那一抹青蓮獨放。

祭歲月，讓史冊沉浮為一段過往，嘆時光，曾經鮮活的人羽化為血流成河的哀傷。

古代的作文12

你仰天一嘯，生命之佩瑤頓時飄逸出盈天漫地的馨香。我看到那飄飄白衣獵獵於蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。

這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一部超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。

1056年，你剛滿21歲，信心滿滿，出川赴京，參加科舉考試。翌年，便高中進士，入朝廷為官。

無數個日夜，你一定難能入眠吧。你想到那宮殿何等的輝煌，你想到滿朝的文武官員，你想到聖上那莊嚴的桌案，堆滿良臣的忠言納諫……

你將在那裡，實現人生的理想，為國效忠。哪怕，哪怕身死，也絕不遺憾……

然而，一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾乎陷入滅頂之災。

年僅42歲的你到任湖州不到三個月，因為作詩諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄。在那煎熬的103天內，幾次瀕臨被砍頭的境地。昔日吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中悽慘哀號，潑墨風流的秀士在枷鎖鐵鐐中迎風顫抖。在每天的果蔬之中，你一定期待下一餐，邁兒送來的，就是魚吧。

歷盡艱辛，你終於出獄，發配蠻荒，風塵滿懷，浪跡四野，身若浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的`漂泊；濤隱隱的故壘邊，依然響徹你震撼蒼穹的凱歌。

你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”

你認識的自己是灑脫的，所以你在悽風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”，“誰怕，一蓑煙雨任平生”。

你認識的自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情吟唱“九死南荒吾不恨，慈遊奇絕冠平生。”

苦難歷程中的熱忱不淺，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生。超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。你憑藉篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

古代的作文13

中國五千年來，我國有著深遠的文化底蘊，然而，古代那些有名的知識分子，顯然也給我們國家文化寶庫做出了巨大的貢獻。那就說說唐朝時期著名的詩人李白吧!李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人尊稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白祖籍隴西成紀(現甘肅省平涼市靜寧縣南)，公元701年2月28日(武后長安元年夏曆正月十六)生於四川省江油市青蓮鄉。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣(今四川省江油市)。

其父李客，生平事蹟不詳。李白出生於盛唐時期，他的一生，絕大部分卻在漫遊中度過，遊歷遍跡了大半個中國。他的詩篇豪邁奔放，雄渾的氣勢和令人沉醉的語句，這是他的詩篇中最亮眼的特點。他的.詩篇流傳甚廣，家喻戶曉，“桃花潭水深千尺，不及王倫贈我情”“行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”李白麵對國難不退縮，永往直前，深受廣大人民的喜愛與追捧。他看起來那麼平凡樸實，但是，他卻用他的詩篇展現了他一片的價值，可謂是鞠躬盡瘁，死而後已，他為我國的歷史文化開闢了嶄新而悠遠的文化道路，為我國曆史文化的瑰寶中又添了亮麗的一頁。

他雖沒有令人折服的偉大事蹟，但是他用他的行動展示了自己的價值意義，他沒有驕傲，沒有從此面停止，他沒讓人們失望，他做到了，他做到了詩篇史中神聖而輝煌的程度。他，李白，一位唐代詩人令我折服!令我敬仰!

古代的作文14

“太好了，我終於把作業君給消滅了！”我不經意間打了個哈欠。於是我來到浴室，洗完澡，刷完牙，洗完臉，便噔噔噔的跑到臥室裡休息了。

“我這是在哪兒啊？”我睜開眼睛，十分驚恐地看著周圍，四周既沒有高高的樓房，又沒有任何穿著現代的衣服的人，全都是一些怪模怪樣的古裝。這時，我看到一箇中年男子。我拍拍他的肩膀，非常有禮貌的說道：“叔叔，請問您知道世外國小在哪裡嗎？”“什麼，這裡只有私塾，國小是什麼？”那位叔叔非常疑惑的問我。我這才意識到：這種只會在科幻小說裡出現的穿越，竟然我也穿越了。這時我想：古代肯定所有同學都沒來過，我既然來了，就一次玩個夠吧！於是，我開始在古代漫遊了。

我先來到了距離我所在的地方最近的私塾。我輕輕的敲敲門。“進來吧！”我十分惶恐地進了私塾。私塾內既沒有電風扇也沒有空調，十分簡陋。我看了一眼講臺上正在講課的老師，那正是孔子先生啊！我簡直不敢相信我眼前的一切。

上課的時候，孔子先生講的全是文言文，我根本聽不懂。不知道是哪裡冒出來的，一個小小的'機器。我輕輕的按了一下開關，竟然上面出現了一排字。我仔細看了一下，這不正是老實的語氣嗎？原來這是一臺文言文轉現代文的機器啊！真的好神奇呢！我靠著這臺機器，聽完了孔子先生講的課。孔子先生這節課教的是學習的目的：學習的目的是為了掌握知識，為自己的將來打好基礎，作好鋪墊。學習僅僅是一個手段，一個過程。正如人們常說的“學以至用”，學習就是為了將來的發展。因此頭腦清醒的人，學習會有的放失，目標非常明確。而頭腦糊塗的人，學習則無的放失，忙於應付，非常被動。我覺得這次我來到這個私塾簡直是太正確了！

“快起來吧，太陽都晒屁屁了。”我迷迷糊糊的睜開了眼睛，一看時鐘，6：50分了！完了，我睡懶覺了！唉，原來這些我在古代發生的事，都是夢啊！

古代的作文15

櫻花飛舞的枝壓下，一排青石板路猶然呈現於眼前，路盡頭有一座小竹苑。

院內擺設簡單，有一門兩窗，看似簡單，卻頗有意思清新淡雅的韻味，透過窗外，可隱約瞧見屋內有一桃木書桌椅，一張竹木床，窗披著一襲白紗幔，床頭掛著淡桃花的小香囊，依稀透出一股桃花香，桃木書桌上一幅還未畫完的水墨畫給這個小苑增添出一抹書香。

苑外，一女身襲一件淺綠色衣裳，腰間掛著的黃色香囊裡透出菊花香氣，裙襬盪漾成一朵芙蓉立於水中。只見玉手撥動銀弦，手起落間，音律如靈泉般傾洩而下，如天籟之音，委婉動聽。忽然那女子抬起頭，莞爾一笑，頓時託在身旁的桃花黯然失色。

在她身旁，有一位大約十一二歲的.小女孩，身著一淺藍色長裙，手上捏著綠色的長蕭，蕭上掛著一紅色絲線，玉指在簫上不停撫動，頭隨著桃花不停晃動，已陶醉在其中。

大約有四五名身襲著桃花色的衣裳，在屋後的柳樹下，談笑風生，不一會傳出銀鈴般的笑聲使身旁的一支支繁花頓時黯然失色，一位女子手持筆墨在滿天飛旋，桃花點點的枝杈下做起了畫。

一曲終了，畫也完成了，旁邊幾位點評的女子聚集過來，忽然，捂著嘴笑了起來，指在一處蝴蝶觸鬚上，原來是畫歪了，顯得有些滑稽，那位女子不好意思的轉過頭，佯裝不快。

大約過了許久，三位女子又依在桃樹下，開始吟詩作對，一女子已說了上闕可不知下闕如何說起，便向四周詢問，其餘女子都說不知，那女子就在石桌前生了悶氣，其餘女子立刻又打鬧起來，惹得對方高興，才各自散開。

假如我生活在古代，我不做一個享盡榮華富貴的公主，也不做一個上戰場立大功的女將，我只想隱居在這桃林，聽著露珠的敲打聲，看著飛旋的泛紅的桃花瓣……