懷念屈原作文（精選23篇）

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編收集整理的懷念屈原作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

懷念屈原作文 篇1

又是一年端午至，日子浸潤在粽香中，心情濃得化不開。腦海中不斷翻騰著九歌、天問、雲中君、湘夫人夜裡恍然入夢，屈子，你終於且行且吟向我走來。

汨羅江畔，天風浩蕩，你長髮飛揚，衣袂飄飄，雙眉微蹙，形容枯槁。你踽踽獨行，雙目含淚，仰首問天，天地寂然。這是個失聲的時代，歷史彷彿被一雙無形的手扼住了咽喉。你，徒留悵惘。

屈子，黑暗籠罩住了你！

楚王的怒、黎民的苦、向郢紛飛的戰火、子蘭脣間發出的嘲笑、群小喋喋不休的'碎語你的命運，在群小的脣舌間碾磨、擠壓、揉搓、沉溺。你如漂萍，在時間之河逆流而上，只為心中的忠！

居廟堂，不能為民解難；謫鄉野，不能替君分憂。落寞憤慨鬱結於心，悲傷絕望奔突於胸。罷！罷！罷！怎能與世間汙濁同流？你縱身汨羅，披散的發，在水面綻放成黝黑的花。盪開的漣漪，是華夏千萬年來最沉痛的淚！那綻放於江面的花朵無限鋪展開來，沿著汨羅江水進入永恆。屈子，你以下沉的姿勢，上升到一個令人仰視的高度！

聽信讒言的楚，伸手握住的，是一紙空茫和客死他鄉的屈辱結局。國之命運已隨著零落成泥。楚人憤言“楚雖三戶，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土遊蕩？當楚人劉邦建立起統一的大漢王朝，血色殘陽之下，依稀可見，你從時光深處走來，峨冠博帶、環佩鏗鏘。

時光流逝千年。屈子，你的悲天憫人、你的浪漫詩篇永遠燦若星辰，輝映著五月，輝映著華夏。

香草氤氳成你的氣息，在天地間瀰漫，歷久不散；粽子飄香，拋入歷史長河，是對你最深沉的思念！

懷念屈原作文 篇2

屈原，一個可與日月爭光的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。——題記亂世天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這麼一個戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運？還是他自己註定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛國之心，卻最終只能看著國家滅亡……然而他在不斷奮鬥，奮鬥，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來……詩一句離騷，讓天下人知道了帝王權貴的醜陋；一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的`灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。”我彷彿感受到身穿戰甲手拿武器的戰士，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。愛國英雄他，懷著報國的理想，帶著滿腹經綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這麼一位舉世無雙的英雄。結局然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風雨中。

萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂；風，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水裡。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。這難道就是英雄的結局。日月輪迴，斗轉星移。每年端午，屈原，你又可曾看見，中華兒女，從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢？

懷念屈原作文 篇3

此日端午，此夜念屈原。

屈原，那個浪漫主義時代的仙人，那個愛國狼煙中的烽火。

他曾幾度佇立於汨羅江，望江河滾滾，奔向東南。多少塵世紛紛擾擾，多少歲月蹉蹉跎跎。國家墮落，風火連綿，佇立江前，白髮搔更短。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”《離騷》歲月，由他撐起國家軀殼。他創造了中國文學史上最長的浪漫主義抒情詩，顯示出了他獨一無二的政治才能。戰爭無情，摧殘無數家庭，奪走無數壯年生命。屈原感嘆自己懷才不遇，憎惡這黑暗的社會。他以自己的文采抒發著對國家的熱愛與激情，但卻總是以誤解失敗告終。

他有些無奈，甚至無望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡國的廢墟與哀嘆。他奮力抨擊著這個黑暗的社會，像破繭之蛾渴望衝破這千絲萬縷的地獄，飛向光明的彼岸。可惜，一切太過黑暗，他衝亂了方向，陷入更深的地獄。

他在囚禁中怒吼，掙扎著，想要擊碎這狼狽。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他追求真理，追求光明。前方的路還很長，他說。他使出渾身解數，不屈不饒地開闢這荒涼的.一切。可惜，他的愛國之心瞬間被吞噬，換來的是血淋淋的痛苦。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見。”他站立於汨羅江前，望眼前一切，痛入心扉。為何天下濁心，無人與我同志?這是我們的國家呀，這是那麼多年活下來的理由。國家亡也，痛心疾首。他有些嘲於漁夫，但又只能無可奈何。昏庸的是心，那我也就無法挽回什麼了。他滿目悵然地望著眼前的一切，陷入的不僅是沉思。

衣襟飄飄，隨哀嘆墜入水中。

留下了，如他的悲嘆般的《離騷》。

……

今又端午，但念屈原縈繞於心間。

懷念屈原作文 篇4

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，噢，屈公，是你嗎？當你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺到生命的氣息嗎？你瞭解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？

在你流放的日子裡，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中迴盪著你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛國熱情，你的一片赤誠之心，早已照亮史冊。如今卻落個流離失所，浪跡天涯……

你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。於是上天並沒有眷顧你，這個可憐的人。被逼無奈的你最終不得不選擇以身殉國，但是不曾後悔，你用生命的弧度證明了什麼是赤膽忠心，什麼是心繫百姓……

那日，你生穿長袍，腰佩長劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終於明白你的心情，我終於明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子裡，你一定與山鳥蟲魚為伴，與草花樹木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的`人生你的境界。

當你縱身跳如汨羅江的那一刻，註定了你與江水融在一起，也註定了你的一生是輝煌的，更註定了你是一名人生的鬥士，孤獨的強者。

然而你卻死了，死得其所，重於泰山。雖然您隕落了，但是文學史上升起了一顆璀璨的明星，引領著下一代子子孫孫為國家效力，為祖國奉獻。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強音喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫後代“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環境中跋涉人生。

有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩人。我敬愛的屈公。

懷念屈原作文 篇5

歷史的波濤，會捲走河底的沙塵，但深沉巨大的磐石卻穩穩地沉澱下來供後世瞻仰。

我似乎又聽到屈原在吟誦著《漁父》向我走來……——題記

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。

此時他已顛沛流離多時，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。

他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當然知道！面對漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？實際上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的`自己！

這不能不讓人以之動容啊！屈原，他的一生都在為實現“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。

也許有人會像“漁父”一樣，認為他這樣做有些不值。

可是，如果人人都為了享樂苟活而放棄自己的理想，這世界將變成怎樣？

懷念屈原作文 篇6

中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統節日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，彷彿一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。

伴著那一排排青銅質地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅緻的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我彷彿置身在戰火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲裡一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續的梔子花的暗香裡，我終於望見了你。

在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮裡，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲裡。

那是你嗎？帶長狹陸齋，冠切雲崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。

那是你嗎？朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。

那是你嗎？質問天地永珍只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢凶善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個人神共知的真理。

那是你嗎？問天，黑了嗎？涉講，累了嗎？你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎？你退縮了嗎？

不！雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。

這就是你，一個真實的你，一個執著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是飢寒交錯的`百姓所必須的你啊！

屈大夫！然而，你終於沒有機會在旗蔽日的戰場，在槍林矢雨的搏鬥中完成你熱血最後的噴濺，當國被踐踏，當生靈被塗炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。

是的！就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。

兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲裡，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。

是的，屈大夫，我們記住了你。

是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。

因為，你是中華民族的歷史高峰裡最惹眼的突起。

懷念屈原作文 篇7

戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的.百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯絡起來。俗說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。

懷念屈原作文 篇8

年年端午，今又端午。以前過端午的時候並不知道端午節的來歷以及意義，長大後才知道端午節是為了懷念屈原而設立的。

小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識裡，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

漸漸長大，我才知道，端午節其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的`。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為後世典範。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!

假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嚐母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀!

然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了!

懷念屈原，希望歷史的悲劇不再重演。我們唯一能做的就是珍惜現在的每一天，細細品味生活的每一份美好!

懷念屈原作文 篇9

又到了端午佳節，當我們一家人圍著飯桌吃團圓飯時，不禁想起了你——屈原你懷著懷才不遇的憤懣之情，寫下了絕筆楚辭《離騷》你將對楚國的憂愁和自己的怨憤都寫了進去，表達了你烈火般的熱情，與堅忍不拔的戰鬥精神。面對楚國的'腐朽，你卻無可奈何，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

你體恤百姓疾苦，卻心有餘而力不足，屈原呀！後人為你的詩而驚歎，可我更為你仁愛之心所折服。你以詩抒志，又以詩解愁，你是積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，卻無法因政壇之上獨領風騷而名留千古，你的詩清新悽豔，幽渺情深。李白也曾在《江上吟》評價你“屈原辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘”。

你那高潔的情操，瑰麗的文辭，哺育著歷代文學的創作，一直成為後人學習的楷模。你剛直不阿，自死不改當初心跡，你一心為國卻遭國家冷落，“荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒”，是你面對現狀的無奈。

你雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，又因頃襄王聽信讒言而被流放，你的縱身一跳感動了世人，端午佳節因你而設，你是英雄，感動了人民的英雄。你永沉江中，用生命骨血書寫了詩歌文明的樂章，正所謂“藍墨水的上游是汨羅江”。

懷念屈原作文 篇10

每年農曆五月初五端午節，在這一天人們會吃粽子、插艾葉、賽龍舟。這延續了千年的傳統，親愛的朋友你想聽聽它的故事嗎？

說到端午節的來歷，這還要把時間穿越到戰國時期。某天，楚懷王接到秦昭襄王的信，信上說要請楚懷王訪秦，可是如果去，秦王則會用計把楚王關在秦國，然後藉機向楚提出苛刻的條件，威逼大臣做出無益於楚的舉動。可若不去又怕得罪秦國。楚懷王正陷於兩難之中，大夫屈原認為不去為妙，以免中了他們的圈套。但是楚懷王的兒子公子子蘭認為秦楚和好才是正確的選擇，最後楚懷王聽了公子子蘭的建議去了秦國。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的.武關立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了後路。既而，秦王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，否則他們將把楚懷王押在咸陽。楚臣見國君被押，便把當前的太子立為新君，公子子蘭為令尹輔佐新君共同抗秦。因為楚懷王太軟弱，才被秦王押上沒多久就命喪黃泉了，日後楚國便日漸衰敗。屈原也因大臣們的排斥而告老還鄉。重回故地後，常常在汨羅江畔獨自低泣，鄉鄰聽到後便問屈原為何如此愁悶。屈原說：“如今的楚國已是日漸衰敗。朝廷上唯我乾淨，他人都是骯髒的。與其將乾淨的身軀陷於骯髒的地方，我寧願跳進江心，埋進魚肚子裡去，也不能拿自己乾淨的身子跳到汙泥裡，去染得一身髒。”說著便跳入了汨羅江。鄉鄰們聞訊後，都划著小船去救屈原。可是偌大的江面哪還能找到屈原，大夥兒在汨羅江上搜尋了半天也沒找到。大家都很難受，他們對著江面把竹筒子裡的米撒了下去，算是獻給屈原的。

來年的五月初五，當地的百姓們又想起了屈原投江的日子。他們又劃了船把竹筒子盛了米撒到水裡去祭祀他。懷念這位一生都在憂國憂民，並留下詩歌鉅作《離騷》的楚國愛國詩人屈原。

又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龍舟比賽，又聞到了陣陣艾葉的清香，再一次憶起了屈原。

懷念屈原作文 篇11

今天，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節了，然而，我心裡卻高興不起來。

吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤。”這首詩讚美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質。更揭示了其文學作品似匕首銳利的深刻內涵。倡導其為國捐軀，以死醒世的`戰鬥精神時代傳揚！

屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民眾的敬仰之情，以後每年的農曆五月初五端午節，人們吃粽子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。

自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責”的傳世名言，從古到今有無數志士仁人立國為民，在關鍵時刻挺身而出，為了正義事業，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而後已。可是現實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利慾薰心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動於衷，真是令人氣憤！

媽媽看著我發呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。

同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的傢伙當千刀萬剮！

懷念屈原作文 篇12

五月的陽光，燦爛的照耀著大地，空氣中飄散著濃濃的棕葉的香氣。吃著香甜的粽子，不禁又想到了你——屈原。公元前340年，你出生於一個貴族家庭。

從此，中華民族留下了你偉大的身影。由於你出生於寅年寅月寅日，是一個與眾不同的日子，所以你的父親給了起了一個好名字，名字叫做“平”，字名為“原”。“平”是公正的意思，“原”是又寬又平的地形，而你，終不負它，用你的一生去實踐了這個後人眼中偉大的名字。你生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，豎則楚王”。你明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的信任。為實現楚國振興的大業，為百姓不再飽受戰爭的煎熬，你親自到各國去聯絡，楚、齊、燕、趙、韓、魏六國在你的努力下，最終結成聯盟，制止了強秦的擴張，由此你更得到懷王的重用。然而，你的忠誠與才能卻招來了楚國貴族的嫉妒和忌恨，在他們的陷害下，懷王對你產生了懷疑，開始疏遠你。你痛心極了，為了讓懷王醒悟過來，以免給國家帶來災難，你在宮門外中午一直站到晚上，卻依然沒能等到懷王的召見。你越來越憂愁，常常整夜青不眠。漫漫長夜裡，你寫下了長詩《離騷》，字字句句都抒發了你對楚國的憂愁和自己的怨恨。不料，你的滿腔愛國情懷卻又成了別人攻擊你的物件，更加惹怒了懷王，你被迫離開了郢都。你走一陣，回望一陣，仰天大呼：“這雄偉的郢都城呀！”，淚流滿面。由於你堅持反對朝庭所做出的一系列錯誤的決定，連續兩次遭到流放。就是在流放的過程中，你依然不忘自己的祖國，判決國家的安危，人民的疾苦。你寫下《國殤》，悼念在戰爭中陣亡的將士，寄託你的哀思。因為你的離開，再沒有了正直與忠誠的人，楚國國勢每況愈下，甚至連楚懷王也死在了秦都咸陽。你念著招魂的長詩，懷念著當年興旺的楚國，愛國的火焰在你心裡燃燒，可你卻無能無力。你把滿腹的`憂愁憤恨都寫成了不朽的詩篇。你越來越老了，但量復興楚國的希望卻一天也沒有熄滅過。可是，看不到了，秦將白起進攻郢都，楚國要亡了。

你原本可以遠走他鄉，生活下去，但是，你沒有，你決定回到郢都，和自己出生的土地在一起。汩羅江邊，寒風呼嘯，風吹起了你的頭髮。你在清澈的江水中看見了自己滿頭的白髮，你的心像波濤一樣翻滾。仰望蒼天，你懷念郢都，懷念百姓，你憎恨敵人，憎恨奸邪。你決心用自己的生命警告那些賣國的小人。你帶著楚國乾淨的石塊，縱身跳進了滾滾的汩羅江中。可是，你知道嗎，百姓們是不相信忠誠如你的人會死去。他們在江中投下食物，為的是不讓魚兒不去啃食你的身體：他們在每年的五月初五——你跳江的那一天，划著船在江上尋找你的身影……於是，兩千多年來，中華民族有了專門紀念你的節日——端午節。你的忠貞與愛國，千百年來深深地感動著後世的子孫，更在民族危難之時激勵著大家。你不僅是一個愛國的政治家，更是一個偉大的愛國詩人。

從你開始，中華才有了以文學著名於世的作家，你創立了“楚辭”這種文體，被譽為“衣被詞人，非一代也”。你留下的《離騷》、《天問》、《九歌》等著作，更是後世文人學習與研究的經典著作。手裡拿著香甜的粽子，眼前彷彿看到你屹立於汩羅江邊，吟著“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，彷彿聽到你唱著“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，你誦著“路漫溫其修遠兮，吾將上下而求索”，在歷史的長河中，你的身影漸漸遠去，但你留給世人的，卻太多太多……

懷念屈原作文 篇13

從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。

屈原是楚懷王時的大臣，他非常愛他的國家，也很受楚懷王器重。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計，將屈原放逐，後來屈原投江自盡了。屈原投江後，楚國的百姓素哀痛異常，紛紛湧到羅江邊憑弔屈原。有位漁夫將事先準備的粽子、雞蛋等食物扔進江中，這樣魚就不會咬屈大夫的屍身。

端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模範的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失範扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的復興，那麼我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的`明天……

現在，我們過的端午節，就要學習屈原的的愛國精神。現在，我們要好好學習，堅定信念，做一個屈原式的愛國人士，為祖國而生，為祖國而死。“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”。端午節，也是詩人節，也可說是愛國節!讓我們永記住屈原吧!

懷念屈原作文 篇14

又是端午節了。包粽子，賽龍舟，喝黃酒.整個中國都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，人們對端午節的起源仍有不同的看法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……其中最廣為接受的說法是“紀念屈原”。

公元前278年農曆五月初五，被流放在汨羅江畔的愛國詩人屈原，聽說楚國被征服，悲憤交加地沉入汨羅江。沿海的人帶領船隻營救他們，並投擲食物以防止魚蝦傷害屈原的身體。從那以後，每年的這一天，當地人都會舉行這樣的活動來表達對他的懷念。此後，划龍舟、包餃子成為端午節習俗的主要內容，逐漸被稱為端午節的起源。

屈原充滿愛國主義精神和“路漫漫其修遠兮，修遠繁忙，吾將上下”的理想主義精神和憂患精神，是一個超越時空、體現中華民族精神的'典範。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，如果沒有偉大的精神和高尚的品格，就無法在世界各民族中自立。屈原在執著追求生命的永恆、價值和理想的同時，始終關注著國家的興亡。然而屈原的命運卻是悲劇。如果憂國憂民的屈原，活在今天，看到中國今天如此強大，看到中國人民在為奧運加油，看到全國各族人民團結一致，為抗震救災，屈原還有時間去河邊嗎？

今天，我們真幸運。作為中國人，我們繼承了屈原“路漫漫其修遠兮，修遠繁華似錦，我自上而下探求真理”的光榮傳統。我們和四川的孩子們一起流淚，分擔失去親人的痛苦。今天，我們懂得珍惜，愛身邊的老師，家人，朋友！

今年的端午節對每個中國人來說都是不尋常的一天，我們知道自強不息和努力工作的意義。今天，我們讚美屈原的愛國主義，弘揚屈原的精神，但我們不會擔心，因為我們相信中國明天會更強大、更繁榮！

懷念屈原作文 篇15

今天就是端午節了，爸爸媽媽都在包粽子，我默默的上樓，翻開屈原寫的《離騷》，我似乎看到了許多，我看到了一位滿腔熱忱的愛國詩人——屈原他跳下了河，他不願看到國破家亡的場面，他不願看到百姓怨聲載道。他要解脫自己，他跳下了汨羅江。

吃著粽子，看著《離騷》,我又看到了許多。屈原跳下了河，百姓們紛紛不由自主的出來，他們一個個拿著粽子，划著船，把粽子撒到汨羅江的各處，不讓魚蝦吃了屈原的屍體，他們對這個滿腔熱忱的愛國詩人是多麼的尊敬啊！

吃完粽子，搬一張小凳子，坐在外面，黑夜籠罩著天空，沒有一絲光輝，似乎黑夜也對屈原的死而感到惋惜；只有月亮還是那麼的安詳，它凝視著汨羅江，江面被照亮了，似乎月亮也在尋找屈原的'屍體。星星還是那麼的頑皮，可是今夜，它變得無精打采，似乎它也在為屈原默哀。久久的望著星星，從不知道屈原模樣的我也看到了他跳下汨羅江的壯烈身影！

懷念屈原作文 篇16

今天是端午節，一早起來就吃粽子，我很納悶兒，為什麼平時都不吃粽子的我們，今天為什麼要吃呢？我眉頭緊鎖，一直想不出答案，對著一桌粽子發呆。爸爸見了，問：“怎麼了，有什麼心事嗎？”“不是，只是我不知道為什麼要在端午節吃粽子？”“哦，這個簡單呀，你聽沒聽說過屈原？”爸爸問。“屈原——嗯——聽過，不就是投江自盡的那個英雄嗎？”“對，這端午節就跟他有關係。”“屈原是戰國時代的楚國人，因為楚王聽信奸臣之言而不與齊國結盟，眼看就要被強秦所滅，毅然投江自盡而不做亡國奴，楚人知道後就投竹簡飯入江，希望河魚不要吃他的身體，又競相划船到下流尋找屈原的.屍體，這就慢慢演變成了後來的吃粽子，划龍舟了。”爸爸感慨地說。原來如此，屈原的這種愛國精神，是多麼值得我們學習呀！

在我們的生活中，還有許多像屈原這樣的人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節課變得生動有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來，老師卻在生活中教會了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學剛剛踏入校門，還不適應學校有規律的校園生活，尤其是那些住校的住宿生，每當看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門，便想到自己的遠方的媽媽，心裡便不是滋味，有時更是不由自主地哭起來。這時生活老師便會象媽媽一樣來哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。

他們的這種舍自己休息時間獻給同學們的精神，值得我們學習，我們要好好學習，將來報答他們！

懷念屈原作文 篇17

端午時節憶屈原又到端午，我看著面前散發著清香的粽子，不禁陷入對千年前這一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁產生了一絲疑惑：除了跳江自殺，他就沒有其他的路可走了嗎？答案是否定的。

屈原愛國，多次上諫，直到被流放，最後因不忍看楚國滅亡，悲憤交加地跳江自殺。我認為，這種精神可敬，但做法不可取。他為什麼不學學項燕呢？項燕也是楚國大臣，忠心，愛國，在他被秦軍團團包圍之時，在楚國即將滅亡之時，他仍然堅持戰鬥，最後一刻，他身負重傷，但仍未放棄，用最後的力量喊出了那句驚天地，泣鬼神的誓言：‘楚雖三戶，亡秦必楚！’幾十年後，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，打的全是‘楚’的旗號！秦被滅，是被楚而滅，被項燕而滅！

項燕只是一武將，便能造成如此巨大的影響，屈原呢？以他的才華，定能把愛國之情根植在人民心中，把反抗之火燃燒在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[離騷]。被世人所懷念，卻沒能真正地挽救楚國。屈原是如何愛國的？說到底，只有兩個字，上諫。是的，上諫。面對楚王，他做的，只是不停地上諫，但這樣昏庸的楚王，會聽他的嗎？所以，他註定了要被流放。為什麼不換一種方法救國呢？楚國上層已經沒有指望了，能不能從下層入手呢？

孔子和孟子周遊列國失敗，他們沒有灰心，著書立說，廣傳弟子，數百年後他們的弟子成就了他們的理想。項燕不也是發動群眾，把反抗的思想傳遞到民間，雖然他反秦失敗，但他的.子孫卻成功了，‘世事我曾抗爭，成敗不必在我’才是一種真正的方法。用自己一死去喚醒世人，尤其是上層，這種想法是不可取的，可惜，屈原死了，帶著他滿腹的才華和滿腔的愛國情一起沉入江底，被世人所嘆息。其實，自殺是一種逃避，但逃避並沒有用，用自己的能力去改變世界才是關鍵。

懷念屈原作文 篇18

翻開泛著油墨香的書卷，靜靜地看，細細的想，似穿越了兩千年的陽光，陽光下有你。

你一襲白衣，任烏髮垂在胸前，似有無盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純淨的眼眸無法承擔太多的`悲慼，只好化作兩行清淚。

他們不懂呵，不懂你為何如此執著，不懂你為何不肯去沾染酒汙。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽你言？你本該意氣風發，指點江山，三閭大夫不該是你。

抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說你極端，他們說你消極避世，他們說你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個敗跡，你只是不忍走向註定了的結局。

那為何，不隨波追流呢？

我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎麼讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場生存之道，只是不願看那宿命風乾美好

近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。

你笑，甘心沉於汨羅。早已分不出你的淚，只因愛得太過深沉。你也知道，只要你回頭，有那麼多的選擇：做一個隱士也好，周遊列國也罷，沒有人非要你死。但，你又怎肯呢。

你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊樑，恨自己已無力迴天，泣國破之日已可待。楚，你一個人的楚，已風雨滿樓。彷彿，只要輕輕一推，便已化為廢墟。

就這麼沉沉的安睡吧，屈原。歷經滄海桑田，你已得到永恆。歷史，會一直記得你。

懷念屈原作文 篇19

北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千裡也。化而為鳥;其名為鵬;鵬之背，不知幾千裡也;怒而飛……——莊子

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

那天，五月五日，你立於江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、雲、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪裡才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創作精華，繁衍文化。

賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最後時刻的空虛與充實、骯髒與華麗。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那麼我願付出自己的.生命;其實生命是一襲華麗的袍子，裡面卻裹滿了蝨子。

於是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神聖的，是最值得去維護的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最後一眼國破下的山河，而後高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水淨你，而是你淨湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，後來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊巨集偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬於你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

於是到了後世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌裡、風裡、水裡——夢逍遙。

懷念屈原作文 篇20

當每家每戶的屋子裡傳來一陣陣粽香時，端午節便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。

吃著味道鮮美的粽子，讀著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。後來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。

在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創了一種新的文體——楚辭。後繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向將這些“騷體”作品整理成書，這就是影響後世幾千年中國人的《楚辭》。在文學方面，屈原產生的影響確實是無可比擬的。

屈原流放後仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當得知楚國國都被秦軍攻破時，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多麼偉大啊！這種人格又豈是那些爭權奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪財官汙吏所能相比？

此時，我彷彿看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承；我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之優美，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的.火熱的心！屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的中國人執著追求於理想的精神食糧！

懷念屈原作文 篇21

“蘭若生春夏，芊尉何青春。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。”

你就是那株秀色絕倫而孤高寂寞的香蘭嗎？雖然秋風嫋嫋，歲華搖落，而你幽獨空林，芳意仍存。

你就是那舉世混濁而獨清，眾人皆醉而獨醒的屈原嗎？滾滾汩羅，浩浩湯湯，流淌了多少個潮起潮落，花開花謝，但那一江澄澈的碧水之上，卻永遠地托起著一顆聖潔不朽的靈魂。

“逢時獨為貴，歷代非無才”，你有才而不能逢時，這該是你悲劇所在。作為一個政治家你明於治亂，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艱。作為一代文人，你嫻於辭令，胸有大才。“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”，然而，頃襄王畢竟是頃襄王，歷史上的他永遠被定格為寵奸信佞的亡國君主，終究不會如唐堯聖主，因禹舜的品行才幹，得以禪位，而你，舉賢授能，修明法度，卻成了落魄逐臣。

世人勸你隨其流而揚其波，餔其糟而啜其醨，你怎麼能夠！你豔羨“蘭芷悠悠而獨芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是你一往無前的決心。然而，恰恰是這決心驅動下的直言相諫成為你放逐的“罪魁”。自古忠良遭佞饞，你屈原又怎能例外？上官大夫的狹窄之心，子蘭、靳尚的奸惡嘴臉又怎是你屈原應付得了的？“遲遲白日晚，嫋嫋秋風生，歲華盡搖落，芳意意何成！”是你坎坷人生的真實寫照。

屈原啊，你恨懷王聽之不聰，讒陷蔽明，你更厭惡背繩墨而追曲的世俗，方正不容，憂愁、憂思誰人懂，屈心抑志情難訴。“已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？”你絕望了，在報國無門的.悲愴中激盪著追求理想的熱情，在生不逢時的孤憤中蓄聚著突破現實的力量，在博大歷史情懷中蘊含先驅的寂寞。這一切的一切，都化作了你那不朽的亮麗詩篇。一部《離騷》，寄寓著你遠大的政治理想和不屈的鬥爭意志，訴說光輝峻潔之人格。

“自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，浮游塵埃之外，不獲也之滋垢”，你不願以皓皓之白而蒙世之溫蠖。終於，你將自己滿腔的憂憤寄於那滾滾的汩羅，把自己託付給那一河碧水，質本潔來還潔去。屈原啊，只有你如此純潔著這個世界的不潔，透明著這個世界的不明，你懂得：立著死亡是高大的生存，跪著自下而上是低矮的死亡。

帕斯卡爾有個著名的比喻：“人是一根會思想的蘆葦。”纖細無助的蘆葦在悽清的夜風中瑟瑟飄搖，卻又那麼執著地獨自吟唱，多麼像一個深沉的思者，子然獨立中對世界幽幽地吹一支洞簫。或許在他的周遭沒有一個傾聽者，就像蘆葦面對的只是一片無聲的水面，但他仍然在不斷地發出自己的聲音。因為他堅信，真正的思想猶如天籟，會在無垠的時空隧道中永遠穿行。

屈原啊，你就是風中那搖曳著的一株香蘭，香飄永遠……

懷念屈原作文 篇22

失意的人生，失意的人生。一腔熱血傾注與你的詩歌創作，住隨你，崇高精神的你，文化的創新詩人。

人生失意的你，卻擁有一腔熱血，“美人”與“香草”是你輸不平之氣的極物，理想難以實現的處境，成就了你的絕世作品，你擁有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪氣，詩歌的新時代因你而創，清晰地回憶起你那憂憤地愛國情懷。是的，國家需要你，需要你追求真理的科學精神，歷史歲月所劃過的痕跡，依然清晰的.記載著你敢於創新的科學精神。你高大的身影指引我追求人生的夢想，屈原啊，你是仁人志士的榜樣啊。

你，是崇高民族氣節的代表，卻受到了舊貴族的反對與陷害。可是，再大的風雨，也未曾擋住你前進的腳步，人民對你的敬仰，人們對你的熱愛。你，依然無怨無悔，選擇了自己的人生路程。屈原啊，讓我們記下你獨特的民族精神。

歷史流動的歲月中，記載下你崇高的精神與氣節。是你，超越了儒家明哲保身等處事原則，為中國文化注入了一股深沉剛柔之氣，又是你，培養了中國志士主動承擔歷史責任的勇氣與信心。

屈原啊，讓我們記下你的求索精神，民族精神，選擇了感受風雨的道路，鑄就了你輝煌的人生。

懷念屈原作文 篇23

屈原，一位家喻戶曉的愛國主義詩人，後人稱他為“詩魂”。因受奸臣陷害，他多次被流放，壯志難舒的他最終在悲憤中自投汨羅江，百姓被他的愛國精神感動，民間至今仍在用各種方式懷念他。

何其有幸，在這次的經典誦讀中，由我飾演這位偉大的愛國詩人。

剛接到這個任務，我萬分激動的同時，也隱隱有點擔心。畢竟我沒有任何的表演經驗，也沒有學習過詩歌朗誦。

一開始，因為臺詞不熟悉，我總也揣摩不到人物的'語氣，常常讀得結結巴巴又有氣無力。老師從發聲的方式開始教起，一句一句地教，細心指導我們怎樣通過每一個眼神、每一個動作表達人物情感。

每天放學後，所有老師都犧牲個人休息時間，不停地探討劇本，揣摩人物情感，不厭其煩地指導我們排練。

腿站得酸脹，嗓子喊得生疼。可沒有一個人喊累，沒有一個人退縮。我們都被這種精益求精的精神感動，更加認真地排練。

我終於明白，這就是團隊的精神：精益求精、團結一致、排除萬難！過程雖苦，但我堅信，只要秉持這種精神，我們一定能乘風破浪，勇往直前。我想，這也是屈原的精神。