智慧禪言
八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
九十、誇獎我們,讚歎我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進步。
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?
九二、為了讚美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。
九五、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
九六、沈默是毀謗最好的答覆。
九七、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
九九、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。
一零零、你認命比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。
一零一、不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。
一零二、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?
一零三、如果你自己明明對,別人硬說你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。
一零四、當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。
一零五、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
一零六、愚痴的人,一直想要別人瞭解他。有智慧的人,卻努力的瞭解自己。
一零七、別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。
一零八、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
一零九、慈悲是你最好的武器。
一一零、只要面對現實,你才能超越現實。
一一一、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。
一一二、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
一一三、學佛就是在學做人而已。
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
一一五、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
一一六、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
一一七、勇於接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。
一一八、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
一二零、學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。
一二二、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
一二三、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。
一二四、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
一二五、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?
一二六、真正的佈施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
一二七、如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。
一二八、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。
一二九、所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。
一三零、一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。
一三一、瞭解永恆真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然的。
一三二、雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。
一三三、若能一切隨他去,便是世間自在人。
一三四、希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的了。
一三五、如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」,你會發現,你心裡有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。
一三六、誠實的面對你內心的矛盾和汙點,不要欺騙你自己。
一三七、因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。
一三八、我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。
一三九、無事莫把閒話聊,是非往往閒話生。
一四零、大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
一四一、太過於欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優點。
一四二、活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。
一四三、心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。
一四四、壞孩子,父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生,我們更應該特別寬恕他憐愍他,而不應該遠離他捨棄他。
一四五、只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
一四六、用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。
一四七、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
一四八、人家怕你,並不是一種福,人家欺你,並不是一種辱。
一四九、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。
一五零、不要刻意去曲解別人的善意,你應當往好的地方想。
一五一、世上的事,不如己意者,那是當然的。
一五二、我的財富並不是因為我擁有很多,而是我要求的很少。
八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
九十、誇獎我們,讚歎我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進步。
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?
九二、為了讚美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。
九五、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。
九六、沈默是毀謗最好的答覆。
九七、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
九九、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。
一零零、你認命比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。
一零一、不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。
一零二、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?
一零三、如果你自己明明對,別人硬說你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。
一零四、當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。
一零五、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
一零六、愚痴的人,一直想要別人瞭解他。有智慧的人,卻努力的瞭解自己。
一零七、別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。
一零八、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
一零九、慈悲是你最好的武器。
一一零、只要面對現實,你才能超越現實。
一一一、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。
一一二、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
一一三、學佛就是在學做人而已。
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
一一五、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
一一六、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
一一七、勇於接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。
一一八、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
一二零、學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。
一二二、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
一二三、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。
一二四、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
一二五、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?
一二六、真正的佈施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
一二七、如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。
一二八、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。
一二九、所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。
一三零、一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。
一三一、瞭解永恆真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然的。
一三二、雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。
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