推薦古今名人各種有趣的座右銘
座右銘指個人、組織等引以為自我警誡的短句,代表著精神、意志、信念等,一般以排比形式出現。歷史上,中外許多名人都有自己的“座右銘”。古今中外的成功人士幾乎都有自己的人生格言——座右銘。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置於座位的旁邊,用以自警。每個人都有自己為人處世的原則,座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內容是勉勵自己,鞭策自己,或約束自己行為的準則。
銘,原是古代人刻在器物上,用來警戒後人或者敘述功德的文字,後逐漸演變成一種文體——“座右銘”。據載,我國的“座右銘”最早見於南朝樑代時編訂的《昭明文選》中的“座右銘”一文中。古代文人喜歡將“銘”放在座位的右邊,於是稱為“座右銘”。由於“座右銘”能給人啟迪和鞭策,增添信心和勇氣,所以古往今來,許多名人雅士給我們留下多式多樣的“座右銘”,讀來陶冶情操。
枕銘(枕頭上的座右銘)
古代不少文人志士喜歡用堅硬的物品作警枕。有的還寫有奇特的枕銘。如四川省臨水縣出土的一瓷枕有這樣的銘文:“過橋須下馬,有路莫行船;未晚先尋宿,雞鳴早看天;古為冤枉者,盡在路途邊”。
棺銘(棺材上的座右銘)
我國近代文學家林琴南自幼十分刻苦、勤奮好學,一生創作了大量的文學作品,還翻譯了170多部外國文學作品。他曾在居室內的牆上畫一口棺材,旁邊寫道:“讀書則生,不則入棺。”這奇特的棺銘,就是他用以激勵自己發奮學習的“座右銘”。
印章銘(印章上的座右銘)
書畫作品上,除了書畫家的姓章外,還有閒章,所刻的字往往是書畫家用以明志自警的格言。齊白石有一閒章是:“痴思長繩繫日”,表示珍惜時間;徐悲鴻則是“困而知之”;李苦禪為“以學愈愚”。
尺銘(尺子上的座右銘)
清代著名文學家蒲松齡將其“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嚐膽三千越甲可吞吳”的對聯鐫刻在鎮尺之上,激勵自己義無反顧,勇往直前的信心。
碗銘(碗上的座右銘)
著名抗日英雄吉鴻昌,將“作官即不許發財”7個字,叫瓷匠燒製在碗上,親自發給所屬官兵,以示告誡。
桌銘(桌子上的座右銘)
少年時代的魯迅酷愛讀書。一次,他上學遲到了幾分鐘,老師批評了他,但他並不因為家裡有事而原諒自己,便在課桌上刻了一個“早”字,以此為座右銘,激勵自己珍惜光陰,刻苦攻讀。他曾說:“時間就是生命”。
簿銘(筆記本上的座右銘)
1920xx年4月,愛國將領馮玉祥之子馮洪國出國留學時,馮將軍親自在筆記本的扉頁上書寫一聯贈做兒子的座右銘:“欲除煩惱須無我,歷經艱險好做人”。
畫板銘(畫板上的座右銘)
著名畫家李可染大師曾在畫板上刻下一個“五”字。“五”與“亡”諧音,表示學不成畫,寧死不活。
鏡銘(紙鏡上的座右銘)
一代偉人周恩來在南開大學讀書時,在大立鏡旁糊了面“紙鏡”,上書“面必淨、發必理、衣必整、紐必結;頭宜正、肩宜平、胸宜寬、前宜直;氣度:勿傲、勿暴、勿怠;顏色:宜和、宜靜、宜莊。”銘如其人,周恩來的一生就是這樣嚴格要求自己的,也成就了他享譽世界的美名。
壁銘(牆壁上的座右銘)
近代民族英雄林則徐,為了能夠理智地控制自己情緒,鍛鍊自己的剋制能力,寫了“制怒”兩字貼在自己的廳堂的壁上,作為“座右銘”,時刻提醒自己的言行舉止。
牆銘(牆壁上的座右銘)
清代著名文學家曹雪芹將“富非所望不憂貧”之句用草書寫上自家屋內的牆上,作為其座名銘,表現了他自甘淡泊的生活態度。
硯銘(硯臺上的座右銘)
南宋抗金名將岳飛有一塊硯,背面刻著:“堅持寧白,不磷不淄。”意思是“保持清白的本領,決不沾染汙穢。”這方硯後來傳到文天祥手中,他又刻了一段銘文:“硯雖非鐵難磨穿,心雖百石如其堅,守之不失道自金。”表達了繼承岳飛遺志,堅持抗敵救國的決心。著名革命家陳毅元帥也有一硯銘,上面刻了17個字“滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強不息。”表達了陳老總高風亮節的思想品質。
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