古文為的用法

古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。古文為的用法有哪些呢?下面是本站小編整理的古文為的用法，歡迎閱讀

古文為作為介詞的用法

1)被——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

為予群從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

為操所先。——《資治通鑑》

悉為逆據。——《廣東軍務記》

2)又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

3)於,在 [in]——表示時間或處所

今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》

古文為作為連詞的用法

1)和 ——表示並列關係

得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

犀首以樑為 齊戰於 承匡而不勝。——《戰國策》

2)則,就 ——表示承接關係

君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

3)如,若 ——表示假設關係

今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》

4)或,抑 ——表示選擇關係

助教顧良戲之曰:“汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?” 妥應聲曰:“先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?”——《北史·何妥傳》

《太誓》之注不解“五至”,…不知為一日五來,為當異日也。”——《詩·周頌·思文》

疏不審先生樑朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》

5)又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)

古文為作為助詞的用法

1)的,之 [of]——用於名詞性偏正結構中

豈弟君子,四方為則。——《後漢書》

2)賓語前置的標誌

使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟 弈秋之為聽。——《孟子》

3)附於單音形容詞後,表示程度、範圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

4)附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要

古文為作為語氣詞的用法

1)用於句尾,表示反詰、疑問,多與“何”相配合使用。如:何樂而不為

2)用於句尾,表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》

古文為作為動詞的用法

1)假借為“偽”。做,作,幹,搞

我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》

子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》

為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》

變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》

為,施也。又,成也。——《廣雅》

有客自雲能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》

為之難。——《論語》。

皇疏:“猶行也。”可以為師。——《論語》

人之為學。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

推為長。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

為之者較少。——蔡元培《圖畫》

2)又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)

3)製作;創作

造作,為也。——《爾雅》

以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:“為,作也。”

其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》

夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟樑,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》

應聲便為詩。——《世說新語·文學》

4)治理

為,治也。——《小爾雅》

諸葛瑾為 豫州。——《世說新語·排調》

5)變成,成為

何遽不為福。——《淮南子·人間訓》

不能為禍。終為忠臣。——《世說新語·自新》

而改為入。——宋· 洪邁《容齋續筆》

6)是

不為遠者小。——《列子·湯問》

不為近者熱。治不病以為功。——《韓非子·喻老》

謂為三橫。——蔡元培《圖畫》

7)學習,研究

群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》

8)種植;營作

東周欲為稻, 西周不下水, 東周患之。——《戰國策》

9)設定;建立

如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)

10)使

井渫不食,為我心惻。——《易·井》

11)以為;認為

為汝多智。——《列子·湯問》

驚為生人。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》