口若懸河的典故
口若懸河:言談有若滔滔流水,源源不絕於口,形容口才敏捷,善於辯解。本站小編為大家整理了一丘之貉的典故,希望大家喜歡。
口若懸河的典故:
司馬炎篡位之後滅蜀吞吳,一統天下,在洛陽定都建立晉朝,史稱西晉。
西晉初年,當時的文壇上活躍著許多有作為的作家和學者,其中被稱為“竹林七賢”之一的向秀就生活在這個時代。
向秀在思想上推崇老莊,行為也極其相似。他不追求名利,不受當世禮節的約束,十分崇尚自然。
平時他總與思想情趣一致的好友飲酒作詩,遊山玩水,而很少與高官顯貴來往。到西晉時期,為《莊子》一書作注的人很多,據說已不少於十幾家。但向秀讀了這些著作以後,都不大滿意,認為這些都遠遠沒有闡發出莊子思想的精髓。
向秀覺得,這些著作只是在語言、章句上作了一些皮毛論述。於是向秀有心從思想、韻味上弘揚莊子的學說。
一次,向秀將自己的這一想法向當時的另一位大學者稽康說了,徵求稽康對他這一想法的意見,稽康明確地表示,他並不同意向秀的做法,他對向秀說:“這部書不需要註解,你的做法會影響讀者領略書中的奧妙。”
向秀沒有采納稽康的意見,依然埋頭註釋《莊子》。
向秀的註釋將莊子的思想表述得非常出色,他將以往人們沒有發現的妙思奇趣發揮得淋漓酣暢。以致在當時引起一股閱讀《莊子》的熱潮。
可惜的是,向秀的這項工作還沒有來得及完成,便不幸逝世了。向秀病歿之後,他的兒子尚幼,不能繼承父志,向秀的成果便被郭象竊取了。
郭象年輕時很好學,他也聰明,所以早早就因學問好而小有名氣。他最讓人看不起的是他的人品。
郭象發現向秀對《莊子》一書的註釋,還有“秋水”和“至樂”兩篇沒有完成,而“馬蹄”一篇沒有寫好。於是,郭象將全部書稿拿來,重新整理了一遍,又以自己的名義抄出,這使郭象的聲名越發響亮。
靠這種手段,郭象名氣更響,下一步就應去爭取一個合適的官職了。
當時還不曾實行科舉制度,誰要想做官,除非有高貴的出身,再有就是貴親舉薦。這兩條路不走好,這一輩子就做官無望了。
郭象有了名氣,便有州縣官員來徵郭象做官。郭象一看,徵他做官的都只是些州縣一級的官員,便嫌職務低,不肯應徵,並作出清高的姿態,每天只是讀讀書,評論以往碑文的得失。
這種做法還真有作用,迷惑了不少人,甚至連太尉王衍那樣的大官也被他的假象矇蔽了。
一次,郭象與王衍閒聊,他們無所不談,什麼天文地理,諸子百家,行兵佈陣,治亂興亡,郭象說得頭頭是道。
王衍本來口才也很好,又是當時一流的學者,聽了郭象的談話也禁不住讚歎說:“聽郭象說話,就像瀑布奔瀉,永不枯竭(聽象言,如懸河瀉水,注而不竭)。”
口若懸河的造句:
1) 口若懸河的人,說話不一定實際。
2) 他口若懸河地講完了這個故事。
3) 有些人因為沉默寡言而受到稱讚,有些人因為口若懸河而遭到唾棄。有些人保持沉默是因為他們無話可說,有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時。
4) 他口若懸河,一字不頓地發表了演講。
5) 他口若懸河繪聲繪色給我們講述了遊歷泰山的經過。
6) 在景氣時期,各國政府會口若懸河的談論它們為後代保管地球的職責。
7) 他一反平常的結巴,口若懸河似地辯論起來。
8) 他能說善道,每次發表言論都是口若懸河,滔滔不絕。
9) 他是個口若懸河的,興致勃勃的,討人喜歡的健談家。
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