古代詩詞典故：人事部其他

典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面本站小編給大家分享詩詞典故，歡迎閱讀：

人事部 其他 詩詞典故

【幾兩屐】

參見器用部·衣冠“阮家屐”。宋蘇軾《岐亭》之四：“人生幾兩屐，莫厭頻來集。”

【漢機】

《莊子·天地》：“子貢南遊於楚，反於晉。過漢陰，見一丈人，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然。用力甚多，而見功寡。子貢曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎?'為圃者卬而視之曰：‘奈何?'曰：‘鑿木為機，後重前輕，摯水若抽，數如泆湯，其名為槔。'為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機械者，必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備，純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。'”◆指有機心，想投機取巧。唐盧照鄰《山林休日田家》：“耕田虞訟寢，鑿井漢機忘。”另參見器用部·器皿“抱翁”。參見人事部·秉性“漢陰灌”。

【投璧負嬰兒】

《莊子·山木》：“子桑雽曰：‘子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：“為其布與?赤子之布寡矣;為其累與?赤子之累多矣;棄千金之璧，負赤子而趨，何也?'林回曰：“彼以利合，此以天屬也。”夫以利合者，迫窮禍患害相棄也;以天屬者，迫窮禍患害相收也。'”◆喻重自然聯絡，輕身外之利。宋黃庭堅《次韻子瞻與堯舒文禱雪霧豬泉唱和》：“林回投璧負嬰兒，豈聞烹兒翁不哭。”另參見倫類部·親眷“投璧負嬰”。器用部·珍寶“棄白璧”。

【忘機】

《列子·黃帝》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上從漚鳥遊，漚鳥之至者百往而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之。'明日之海上，漚鳥舞而不下也。”◆喻思想純樸，與人交往沒有機心。唐李商隱《贈田叟》：“鷗鳥忘機翻浹洽，交親得路昧平生。”另參見倫類部·師友“鷗伴侶”。動物部·飛禽“忘機鷗鳥”。參見人事部·雅逸“狎鷗”。

【茵溷】

《南史·範縝傳》：“子良問曰：‘君不信因果，何得富貴貧賤?'縝答曰：‘人生如樹花同發，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之中。墜茵席者，殿下是也;落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處?'”◆指各人人生遭際不同。清袁枚《落花》之八：“茵溷無心隨上下，尹邢避面各西東。”另參見植物部·花卉“隨風花”。器用部·其他“飄茵”。

【桑田變】

參見地理部·土石“桑田”。唐戴叔倫《湘中懷古》：“倏忽桑田變，讒言亦已空。”

【得馬】

《淮南子·人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎?'居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎?'家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎?'居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”◆指世事無常，禍福相因。唐元稹《哭子十首》之一：“維鵜受刺因吾過，得馬生災念爾冤。”另參見動物部·走獸“塞馬”。人物部·其他“失馬翁”。

【得楚弓】

參見武備部·兵器“遺弓”。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。”

【漂梗】

參見地理部·水流“梗泛”。唐杜甫《臨邑舍弟書至苦雨黃河泛溢堤防之患簿領所憂因寄此詩用寬其意》：“吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。”

【探丸借客】

《漢書·尹賞傳》：“長安中奸滑浸多，閭里少年群輩殺吏，受賕報仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪。”◆詠遊俠殺人。唐盧照鄰《長安古意》：“挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。”另參見器用部·其他“黑白丸”。人物部·其他“探赤丸”。

【築中置鉛】

參見文明部·禮樂“漸離築”。唐李白《結襪子》：“燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。”

【曾參殺人】

參見人事部·冤怨“讒言三及”。倫類部·親眷“曾參殺人”。唐元稹《寄樂天二首》之一：“唯應鮑叔猶憐我，自保曾參不殺人。”

【跨下羞】

《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中少年有侮(韓)信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。'眾辱之曰：‘信能死，刺我;不能死，出我袴下。'於是信孰視之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。”“袴”，或作“胯”或“跨”。◆指人在未出名時被人鄙視或侮辱。唐李群玉《獻王中丞》：“張儀會展平生舌，韓信那慚跨下羞。”另參見人體部·肢體“胯下”。

【灞陵夜獵】

《史記·李將軍列傳》：李廣被貶為庶人，“家居數歲。廣家與故潁陰侯孫屏野居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍。'尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何乃故也!'止廣宿亭下。”◆指舊有權位已失，受人欺侮。唐李商隱《少年》：“灞陵夜獵隨田竇，不識寒郊自轉蓬。”另參見人物部·將相“故將軍”。人物部·官吏“醉尉”。

【未封侯】

參見人物部·將相“李廣不侯”。唐杜甫《將赴荊南寄別李荊州》：“但見文翁能化俗，焉知李廣未封侯。”

【慚鄧禹】

《南齊書·王融傳》：“(王)融自恃入地，三十內望為公輔。直中書省，夜嘆曰：‘鄧禹笑人。'行逢大艇(左舟右行)開，喧湫不得進。又嘆曰：‘車前無八騶卒，何得稱為丈夫!”'按東漢鄧禹二十四歲封酇侯，王融則對自己三十而做中書郎不滿。◆指年歲已大而功名不就。宋陸游《病後衰甚非籃輿不能出門感嘆有賦》：“寂寂豈惟慚鄧禹，厭厭更覺類曹蜍。”

【悲王粲】

參見人物部·人傑“王粲”。◆喻懷才不遇。唐盧照鄰《西使兼送孟學士南遊》：“零雨悲王粲，清尊別孔融。”

【烏銜肉】

《漢書·黃霸傳》：“嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，(黃)霸與語道此。後日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：‘甚苦，食於道旁乃為烏所盜肉。'吏大驚，以霸具知其起居，所問毫毫不敢有所隱。”◆喻公差辛勞，或喻體察下情。宋蘇軾《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟》之一：“無人可訴烏銜肉，憶弟難憑犬附書。”另參見動物部·飛禽“烏攫肉”。

【巢幕】

《左傳·襄公二十九年》：吳公子札出使各國，“自衛如晉，將宿於戚。聞鐘聲焉，曰：‘異哉!吾聞之也：“辯而不德，必加於戮。”夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又何樂?夫子之在此也，猶燕之巢於幕上。君又在殯，而可以樂乎?'”◆喻情況危急。唐李商隱《詠懷寄祕閣舊僚二十六韻》;“乘軒寧見寵，巢幕更逢危。”另參見動物部·飛禽“巢幕燕”。器用部·日用“燕巢幕”。

【怪事咄咄】

參見人事部·情感“咄咄怪事”。清舒位《得仲瞿山中詩卻寄》之二：“草書最愛匆匆不，怪事無端咄咄才。”

【鼎湖龍去】

參見九流部·神仙“乘龍”。唐杜甫《驪山卜》：“鼎湖龍去遠，銀海雁飛深。”

【蓼莪廢】

《晉書·王裒傳》：“(王)裒少立操尚，行己以禮，身長八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅正，博學多能，痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。於是隱居教授，三徵七辟皆不就。廬於墓側，旦夕堂至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰：‘裒在此。'及讀《詩》至‘哀哀父母，生我劬勞'，未嘗不三複流涕，門人受業者並廢《蓼莪》之篇。”◆指父母去逝。宋陸游《生日子聿作五字詩十首為壽追懷先親泫然有作》：“負米養親無復日，蓼莪廢講豈勝悲。”另參見文明部·詩詞“蓼莪詩”。

【裹屍】

參見人事部·志趣“裹屍還”。南朝梁何遜《見徵人分別》：“且當橫行去，誰論裹屍人。”

【人琴兩亡】

《世說新語·傷逝》：“王子猷(微之)、子敬(獻之)俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：‘何以都不聞訊息?此已喪矣。'語時了不悲，便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：‘子敬子敬，人琴俱亡!'因慟絕良久，月餘亦卒。”◆指悼念親友。唐陳子昂《同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作》：“人琴遂兩亡，白雲失處所。”另參見倫類部·親眷“子敬”。參見器用部·禮樂“人琴”。

【廣陵散】

《世說新語·雅量》：“稀中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終曰：‘袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣!'”'◆喻指高雅樂曲。唐陳存《楚州贈別周願侍御》：“淮南木葉飛，夜間廣陵散。”另參見人物部·其他“廣陵客”。人事部·病死“廣陵散”。參見文明部·禮樂“廣陵散”。◆喻哀悼懷才去世者。唐李白《憶崔郎中宗之遊南陽遺吾孔子琴撫之潛然感舊》：“誰傳廣陵散，但哭邙山骨。”

【少微空隕光】

南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》：“謝敷隱居會稽山。初，月犯少微星，一名處土星，時戴逵名重於敷，時人憂之。俄而敷死，故會稽士人嘲吳人云：‘吳中高士，求死不得。'”◆用作悼亡。唐李群玉《經費拾遺所居呈封員外》：“雲臥竟不起，少微空隕光。”另參見人物部·聖賢“少微星”。

【斗酒隻雞】

《後漢書·橋玄傳》：“初，曹操微時，人莫知者。嘗往候玄，玄見而異焉，謂曰：‘今天下將亂，安生民者其在君乎!'操常感其知己。及後經過玄墓，輒悽愴致祭。自為其文曰：‘故太尉橋公，懿德高軌，泛愛博容。……又承從容約誓之言：“徂沒之後，路有徑由，不以斗酒隻雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。”雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭哉?懷舊惟顧，念之悽愴。奉命東征。屯次鄉里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之!'”◆用以追悼亡友。金元好問《哭曹徵君子玉二首》之二：“斗酒隻雞孤舊約，素車白馬屬何人。”另參見倫類部·師友“腹痛約”。人體部·肢體“腹痛”。器用部·飲食“橋玄酒”。器用部·車船“橋玄車”。

【生芻奠】

《後漢書·徐稚傳》：“(郭)林宗有母憂，(徐)稚往吊之，置生芻一束於廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎，“生芻一束，其人如玉。”吾無德以堪之'”◆指祭奠死者稱頌死者德行。宋楊萬里《四十九祖母朱氏輓詞》：“眼底生芻奠，身前泛柏舟。”另參見植物部·草木“生芻”。

【白馬送】

參見動物部·走獸“白馬來”。宋王安石《葛郎中輓詞》：“白馬有悲送，赤車非古行。”

【吊陶】

《世說新語·賢媛》引《陶侃別傳》：“及侃丁母憂，在墓下，忽有二客來吊，不哭而退，儀服鮮異，知非常人。遣隨視之，但見雙鶴沖天而去。”◆指弔喪。唐李商隱《過姚孝子廬偶書》：“魚因感姜出，鶴為吊陶來。”另參見動物部·飛禽“弔鶴”。

【杞妻慟哭】

參見人物部·婦女“杞梁妻”。唐李白《東海有勇婦》：“梁山感杞妻，慟哭為之傾。”

【青蠅吊】

《三國志·吳志·虞翻傳》裴松之注引《翻別傳》：“(虞)翻放棄南方，雲：‘自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為弔客，使天下一人知己者，足以不恨。'”◆用以悼亡。清王士禛《望劍州懷喬文衣》：“太息青蠅吊，交州幾歲還?”另參見動物部·蟲豸“青蠅”。

【埋玉樹】

參見器用部·珍寶“埋玉”。宋歐陽修《吊黃學士三首》之三：“空嗟埋玉樹，齋志永沉沉。”

【徐稚吊】

參見倫類部·師友“裹雞”。清趙翼《李雨村輓詩》：“萬里難為徐稚吊，一編重檢蜀州詩。”

【愛思荀奉倩】

參見人事部·情感“荀奉倩”。唐羅虯《比紅兒詩》之十五。“因事愛思苟奉倩，一生閒坐枉傷神。”