聶華苓簡介

親愛的爸爸媽媽分析

課文研討

一、整體把握

要和平，不要戰爭，是第二次世界大戰後世界各國人民的共同呼聲，也是這篇課文的主題。

1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉庫耶伐次參加悼念活動。47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死7 000多人，其中包括300個孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史。從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到這裡，舉行悼念活動。作者在當年納粹大屠殺的地點，感受到歷史的殘酷和沉重，感受到人民的悲哀和願望。

課文再現了半個世紀前殘酷的歷史，著重再現了被殘殺者的心靈，讓我們強烈感受到屠殺的野蠻殘酷。作者突出孩子們撕心裂肺的最後一聲呼喊，引用詩句，再現孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，抄錄了被殘殺者留下的片紙隻字。所有這些，讓我們想見當年那場屠殺的情景，對殘殺者的凶殘感受得更為深切。

課文還聯絡到南京大屠殺，那更是震驚世界，被害者達30萬人。日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘絕人寰。

像薩特一樣，我們也感受到南斯拉夫“整個民族的英勇”。面對血腥屠殺，那位老師決不苟且偷生；從死者的遺言可以想見，人們怎樣懷著對親人的愛而從容面對法西斯匪徒的槍口。

課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發言，前者是真誠的懺悔，後者是自私的狡辯。我們不能忽視，至今還有人不願正視歷史，仍為侵略辯護，這潛伏著新的危險。

二、問題研究

1．正文前面為什麼引用薩特的話？正文四個部分為什麼這樣安排？

薩特的話是很警闢的，特別是說他的記憶是“沉重”的，又是“美麗”的，很可以作為全文的一個引子。讀了全文，回味起來，薩特的話又是點睛之筆。從薩特的話裡又可以看到克拉庫耶伐次留給後人的警示已越過國界。

作者一行來到克拉庫耶伐次參加紀念活動，第一部分自然從來到墳地的所見所聞寫起。借莫馬·迪密其之口，訴說當年大屠殺的慘狀，寫親眼所見，寫南斯拉夫人民盛大的紀念活動。第二部分開頭說“歷史，現實”，第三部分開頭一段中說“歷史是沉重的。現實呢？”這些地方提示我們，第二部分是回顧歷史的，第三部分則是從歷史的回顧中看現實的走向。文章始終不離這次紀念活動，從活動專案上說，第二部分是記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動，第三部分是記述作家的座談。作為華裔作家，一顆“中國心”使她聯想起南京大屠殺，二、三兩個部分都有這個話題，把西方與東方聯絡起來，就擴大到世界和平這個主題。

最後一部分摘錄被殘殺的人留下的片紙隻字，可以想見那是在參觀紀念館。被殘殺者的遺言表現出的對親人的愛，令人感動，同時可以引發我們深沉的悲哀，深沉的思考。

概括起來說，四個部分記述紀念活動的四個片斷：來到紀念地；看紀念演出；參加座談會；參觀紀念館。全文回顧歷史，面向現實，呼喚和平。

2．薩特的一段話裡說記憶是“沉重”的，這容易理解，為什麼又說“但這是個美麗的記憶”呢？

“美麗的記憶”後面一句就說明了為什麼“美麗”，要注意“整個民族的英勇”一句，這是說，面對法西斯屠刀，南斯拉夫人寧死不屈。有一位老師，“納粹要他合作，他說：‘開槍吧!我給孩子們上最後一課!’”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第四部分摘錄的遺言，表現了無辜的平民面臨死亡的威脅時，仍然懷著強烈的愛向生者傾吐心聲和願望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們為父報仇”。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的，所以說“這是個美麗的記憶”。

3．為什麼說“歷史、現實，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”？

成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這裡，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在悽風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這裡紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優劣，竟然以優等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。

4．文中引用的迪桑卡的詩句包含怎樣的思想感情？

這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。

他們還年幼，還在國小念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學習，嚮往將來“在陽光下奔跑”，創造人生的業績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。

5．“世世代代‘人’的聲音”一句，為什麼給“人”字加了引號？

這個引號起強調作用，強調人的價值、生命的價值。

6．六十幾位作家聚在一起討論，發言一定很多，作者只記了三四個人的發言，為什麼特別記下西德作家與日本人的發言？

從選材上可以探究寫作意圖。要消滅戰爭，保衛和平，前提是正確認識歷史。西德作家的態度是那樣誠懇，他把自己與整個民族看成一個整體，表達了整個民族的反省，這樣的態度贏得人們的寬容和尊重。那個日本人跟日本極右勢力相比，還算好的，他還承認南京大屠殺是事實，但是他總想為日本軍國主義開脫罪責，安格爾的三個問題辨清了侵略與反侵略，尖銳地指出了那個日本人狡辯的要害。作家本應具有人類的良知，作者不稱他為作家，就說“日本人”，也表明了對他的鄙棄。作者寫許多人走過去與西德作家握手，在無言之中表明各國作家對那個日本人的反感和那個日本人在會場上的孤立。

練習說明

一、在正文前的引文中，薩特說他的“記憶”既是“沉重”的，又是“美麗”的，試結合課文內容說說薩特這樣說的原因。

本題抓住引文中兩個關鍵詞，作為把握課文內容的切入點，引導學生整體把握課文內容。

薩特說到，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳墓，埋葬了7 000個被殘殺的人。課文再現了半個世紀前那一段殘酷的歷史，一天之內，納粹殺死7 000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號彷彿就在我們耳畔迴響。大屠殺慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。

面對屠殺，塞爾維亞人表現了“整個民族的英勇”。課文中寫到一位不願苟且偷生，寧死不屈的老師，就是一個例子。這一方面的記憶又是美麗的。

二、課文中有不少意味深長的描寫和議論，請仔細體味其中的含義，回答括號裡的問題。

①悽風。苦雨。天昏。地暗。

（這裡連用四個句號，起到了什麼表達效果？這裡僅僅是在描寫天氣嗎？）

②“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老闆、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”

（“全是”一詞強調了作者什麼樣的感情？）

③歷史、現實，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。

（你怎樣理解這看似矛盾的議論？）

④人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。

（聯絡上下文，說說這幾句話的內涵。）

⑤明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。

（聯絡上下文，說說為什麼明赫白能得到眾人的寬恕和尊重。）

本題培養學生精讀的習慣，注意領會語言的深層含義，增強語感，提高理解力。

1．這裡不僅是描寫天氣，而且在渲染氣氛，“天地亦與人同哀”。連用四個句號，成為四個短句，使每個字都最大限度地發揮出表意功能。讀者的閱讀速度自然放慢，讀兩個字，停頓一下，想像一個畫面。這樣開頭讓讀者一上來就感受到無限悲哀的氛圍。

2．“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情，對屠殺無辜平民的法西斯強盜的憤怒控訴。

3．看似矛盾，其實並不矛盾。成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這裡，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在悽風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬人來到這裡紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。

4．作者想強調不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不再有戰爭和屠殺。

5．明赫白反省本國的侵略罪行，認識非常深刻，感情非常真摯，態度非常誠懇。半個世紀前的罪行是納粹強盜犯下的，明赫白是沒有責任的，他卻代上一代人受過，所以人們寬恕他，尊重他。

三、你對那位日本作家的言論有什麼看法？寫一則感想或評論，200字左右。

教師可以用安格爾的話啟發學生思考。關鍵是區別侵略與被侵略。要抓住關鍵，探究這個日本人的思想根源是什麼，言論的實質是什麼，危害是什麼。

教學建議

一、引導學生整體感知課文內容，既要抓住重點，又要力求全面。

課文重點是控訴法西斯的罪行，並向全人類提出警示：永遠不要再有戰爭和屠殺了!課文特點是通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷。標題是如此，引用詩句是如此，第四部分引述死者遺言也是如此，要讓學生據此想像被殘殺者生前的形象，從而體會法西斯的殘酷。

整體感知又要全面，對塞爾維亞民族的英勇，對塞爾維亞人民的歷史感，對德國、日本對侵略戰爭的不同態度，都應該包括在感知的範圍內，不應忽視。

二、要把文前的引文與正文聯絡起來。

薩特的一段話，可以看作本文的一個綱，特別是“沉重”與“美麗”是兩個主題詞，看課文怎樣寫出“沉重”，怎樣寫出“美麗”，就容易從主要方面把握課文內容了。

有關資料

一、作者簡介

聶華苓，女，美國華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集，《夢谷集》《三十年後》等散文集，《百花文集》等翻譯集。

二、塞爾維亞

南斯拉夫的成員共和國。在國境北部，包括伏伊伏丁那和科索沃兩個自治省，面積8．84萬平方公里。人口977．9萬（1991年），主要是塞爾維亞人。首府貝爾格萊德。南斯拉夫經濟最集中地區。工業以有色冶金、機械、化學、紡織和食品加工等為主。農業主產小麥、玉米，是甜菜、向日葵、葡萄和牲畜的重要產區。