【推薦】西廂記讀書心得

當我們有一些感想時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編整理的西廂記讀書心得，希望能夠幫助到大家。

西廂記讀書心得1

元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現地仍被認為是中國最優秀的雜劇之一。

《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“願天下有情的都成了眷屬”展開故事情節，表達了對封建禮節的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發現裡面有三個問題應會值得重視一下。 首先，是關於戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇並相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡慾，而作者卻把這個愛情故事發生地點設在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據考證，元代統治者為了麻痺人民的鬥志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經濟上都享有特權，因此，僧俗成為統治者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當時的“佛門”，也間接嘲笑當時的統治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當時的政治。

第二，有關於老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個非常具有母愛的`人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這麼一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關心女兒。在對待張生的態度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家裡積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去後能象之前在家裡過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當時可以說是“不務正業”的人。試想想，哪一位母親願意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務正業”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這麼操心呢?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最後不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恆，這難道也是愛女兒的表現?其實，這事也不能全怪老夫人。鄭恆為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關於這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最後是大團圓結局。但是這部喜劇又有別於其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰勝惡的。《西廂記》中的衝突主要是張崔與老夫人之間的衝突，老夫人是惡的一面。故事到最後，張崔向老夫人妥協，張生上京趕考，高中後回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的願意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同於一般喜劇的結尾。

西廂記讀書心得2

我從西廂走過，撲鼻一陣愛的清香。

普救寺的大鐘樓，兀立於峨嵋塬的半坡上飛簷崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙，雙方一見傾心。恰此時，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難捨的愛戀便展開了。

吟詩賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結為夫妻。兩個人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛的芬芳。

我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會。

當這對痴情男女沉浸於幸福的漩渦中時，卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴的社會裡，權力對於婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間豔福；權勢對於愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當頑固的，她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的'，儘管這個窮書生還是她的親戚。於是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對心心相息的比翼鳥便在秋風蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫，功名利祿的誘惑，將無數段曾今的真愛湮沒於世俗的悲哀中。

我再從西廂走過，感受到信念的震憾力。

長亭一別後，鶯鶯日夜苦思張生的歸來，張生也魂牽夢縈著自己的愛妻，努力苦讀，終於高中狀元。加封授官後便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現出了她是一名敢於追求婚姻自主和愛情自由的多情鍾情女子。她敢於衝破封建禮俗的束縛，對虛名微利表現出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。

我又一次走過西廂，我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎？我悄悄地向前，他笑了。我從他手裡接過《西廂記》，我發現那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學鉅著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想。

《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會納入“六才子書”之列，難怪xx評價：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”

西廂記讀書心得3

假期，我發現了書櫥裡有一本書早已落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀過起來。這本書稱之為《西廂記》，看過後感受頗豐。對於《西廂記》的深奧社群論壇點評，先人、古代人、今者學家總說紛紜！我倒是隻感覺此書倒真非常值得再看她幾次！“黃山歸來別看嶽，五嶽歸來不看山！”讀罷該書，在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺的確有點兒遺憾，以至於《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》理應在該書之前讀！自古以來才子佳人的愛情融合都免不了遭受老天爺的妒忌，也免不了有一定的催人淚下的曲折，也在所難免有後代的傳誦。對於結果是不是極致，那自是另當別論。我國從古至今大家的在潛意識中裡都是有大團圓！就算是牛郎和織女，就算是梁山伯與祝英臺，就算是白娘子與許官人！張生與崔鶯鶯也算作最後修得正果！

張生的才與貌無可非議，崔鶯鶯那真是是極致，那就是自古以來以今全部天地小夥心中中的女人的化身為，壓根兒便是“唯美意境”！鶯鶯的貌，很少說，只張生道——嬌羞花解語，溫柔玉有香，我倆作相遇記不真嬌樣子，我只索手抵著牙兒漸漸地的想。其才情其家勢，你也真是沒有苛刻！也怪不得張生就算報考狀元，都沒有如鄭恆常說為尚書女婿。或許女性給了誠心誠意，愛得愈深愈很容易心煩意亂，鶯鶯先是心動、思戀到最後的長亭送別中“碧雲天，紅花地，西風緊，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”的依依不捨，到“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”再到郵遞張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等物件，只不過憂慮他的心上人有“心懷不軌”的念頭。呵，天底下到底又幾個崔鶯鶯呢！但是難能可貴的是，張崔二人終究是真愛的。無論是話劇表演還是小說電影，都必符合男才女貌，其狀況都應是王室貴族，並並不是貝勒爺大少爺便是公子哥，或者公主小姐，呵，總而言之並並不是千錢也是有幹金，要不什麼耀眼明珠，總得來說場面要絢麗的。

針對窮書生偶遇麗人，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不容置疑的就是真情。話說現實生活中也是有的`，我認為他們肯定是前世種紅豆的，而且投胎轉世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的！話題討論返回《西廂記》實際上有句話是那麼說的——大凡一個成功男人的身後一定有一個偉大的女人！我要說張催二人感情背後的確有一個不容忽視的媒婆，它是不容置疑的！無論她們二人相逢相遇到相識這全部全過程，都抹不掉紅娘的身影。對於老夫人、鄭恆、孫飛虎那僅僅她們愛情的試金石！一部《西廂記》確實令人讚美王實甫的才氣不一般。還一個——永老無分離，千古常完聚，願普天下多情的都變為眷屬！我謝謝這些塵灰讓是我機遇見到《西廂記》這部好書。

西廂記讀書心得4

看了《西廂記》之後我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鍾情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。

而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過於通俗化，所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，所以我不怎麼喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之症就是大團圓。看了結尾在看一下他的.正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過於完美了呀?

好像他集聚了所有經典愛情的必要情節於一身，就一見鍾情而言，現在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。後來又經歷了社會的考驗，為心愛的女子於權貴做鬥爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在後來來自父母的阻擾，就想現在的父母一樣有愛情還不行沒麵包我的女兒會受苦的，於是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現代大多數人的愛情觀鮮花於麵包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現在很多人都在爆發後拋棄自己的髮妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。

這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方淨土吧!所以一直被後人推崇，但是這樣的純淨的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少，讓我們在自己的心裡回答吧!

西廂記讀書心得5

天長地久有時盡，此愛綿綿無絕期…

一個是閉月羞花貌，一個是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來妾有意，為何，總有隔天的銀河，不做美的藍橋水呢?

那一句“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”唱出來容易，做出來又會怎樣呢?長亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無訊息!我這裡青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節君須記，若見了那異鄉花草，再休似此處棲息。

你我不再受那相思苦，只願真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔牆對吟的動情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人?——蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人。

料想春嬌厭拘束，等閒飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰雲的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥，水裡的`雙鴛鴦。愛自可相愛，莫問，有誰可阻擋。

棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。不要負了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更溼。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且進生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似痴，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那裡?有夢也難尋覓。人生長遠別，孰與最關親?不遇知音者，誰憐長嘆人?相思只自知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化嶽低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，哀柳長堤。

不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什麼在阻擋，也要堅信你愛的人還在等待著你。因為有你，所以我堅持，為愛堅持，只是願天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦，永沐愛的湖中…

西廂記讀書心得6

月暗西廂，相思難耐，在王實甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛情史詩。《西廂記》在中國四大古典戲曲中，早已名聲赫赫，然而長久以來大都只耳聞其名，未見其身。想來它的名聲早已遠遠超過書中的內容。今終於有機會一睹其廬山真面目，很難想象薄薄的書頁不足百，竟能讓人們記住千百年，並且反覆吟唱。戲曲的部分，我是不懂的，在瞻仰這樣一本名滿天下的古書時，我更多的只是作為一個閒來無事的讀者，品著在封建制度中頑強生長的愛情的甘露。我想，脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛情著作並沒有太多的不同，不過是古人一時情悶，無力掙脫現實的縮影罷了。在現在看來，尤其是對現代人來看，這樣的'愛情故事已經沒有多大的吸引力了。更多的，我覺得這樣的一本書是用來弔唁那一段不復存在的歷史，那一種早已化盡煙塵的愛情。

終究，《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣，並且在歷史的沉澱中愈發美豔奪目，而這最為耀眼的部分，我覺得要屬文字部分了。書中處處皆精華，妙語連珠，意境深沉，情思綿長，作者駕馭文字的才華，想來後來人見了無不孜孜稱歎。突然覺得我們有些無知，因為生活在自由的新世紀裡，就常常藉著時代的標籤去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，終日無所事，空有滿腹詩論，卻只為一朝得朝歸來，光耀門楣。我們在指責這些人飽食終日的時候還不忘連帶戲謔一番這千百年來害了不知多少人的八股、儒書，認為那些死理的書中除了唆人虛廢光陰，搶奪功名外，究竟還能做些什麼。然而，當人們真正開啟歷史行進的車輪時，卻發現，歷史並不是我們所想的那樣，即便有，但絕不是全部。因為飽讀詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因為功名難就，賢人們躊躇滿志，才有了今天我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最後終為美人遠赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是現在的我們能輕易瞭解到的。不止是作者流暢的文筆，書中出現的更重要的一點莫過於衝破思想與時代的束縛所表現出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之後，依舊礙於父母之命不敢越雷池一步。

然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是滋味，在經過了漫長而糾結的內心掙扎後，鶯鶯終於衝出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局，為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號。時代就那樣毫無情面的橫亙在那裡，要麼隨波逐流，被時代左右，要麼打破它，然後得到自己想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。

西廂記讀書心得7

《西廂記》，元代著名戲曲作家王實甫所作，根植於《新雜劇，舊傳奇》。到了唐朝，元稹，宋朝，趙令芝，靳東，袁捷，都寫了不同版本的《西廂記》，到了元朝，王實甫終於把《西廂》推到了巔峰，這不僅是家喻戶曉，而且已經成為一種潮流，一種中國封建思想的蛻變。在這裡，我把我的後見之明用文字表達出來，總結出以下三條世界文章無可比擬的好處，希望讀者能夠欣賞到，感受到文學瑰寶《西廂》帶來的視覺衝擊和精神享受。

一個是劇情。在大多數書裡，情節是第一位的，敘事平鋪是第二位的。《西廂記》的故事簡單明瞭。崔鶯鶯，他的母親，老太太和媒人把他父親的'棺材送到柏林安葬，並留在普救寺。恰逢張君瑞來訪，見面就開始相愛，卻沒有得到見面的機會。後來，孫飛虎包圍了普救寺，想搶盈盈為妾。老太太無奈，說：“誰能救得了我母女，就把鶯鶯嫁給他。”張、大喜，即遣人齎書來見好友白馬將軍，請其解約，完婚。兵到圍城之後，老太太后悔自己的前言不搭後語，說崔和張配不上。他們很痛苦，盡力試探對方的內心感受。後來，因為媒人的穿插，他們得到了一段美好的婚姻。故事讓現代人覺得俗氣簡單，卻不瞭解當時的封建社會。這是突破，也是衝擊！突然出現了“西廂記熱”，成為當時社會的“暢銷書”，很多詞曲作者開始在愛情劇本里投入大量筆墨和精力。明清時期，所有關於男女的故事和戲劇都受到《西廂》的影響，所以根據一些言情劇和肥皂劇的情節來看，《西廂記》應該算是它們的鼻祖。它的主題思想，即“永不離開，永遠在一起玩，願天下有情人終成眷屬”，從當時的社會來看，是非常大膽、叛逆、有影響力的。

西廂記讀書心得8

看完戲劇《西廂記》後，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽教師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入瞭解它，於此對其劇情有了大概認識。

整個戲曲的情節跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現得極豐富、生動，王實甫細緻地刻畫人物的心理活動，表現得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。

在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節發展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的.封建勢力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不一樣的戲曲衝突，二者相互作用，共同發展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處於全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，經過情節發展來展示性格，又經過性格來展開衝突。《西廂記》全劇情節發展過程中出現的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統一的線索，又有六大轉折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。

戲劇中刻畫的四個人物中，張生，一方面執著追求感情，一方應對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要

克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特徵尤其生動。

西廂記讀書心得9

元雜劇四部愛情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《牆頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇裡，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。

《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物，張生、崔鶯鶯和媒人，有著各自鮮明的個性，他們相互映襯。只有崔鶯鶯

人物個性，就有很多耐人尋味的地方。

出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂鬱上場。封建社會中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個大背景下生出的大家閨秀。但是當她遇到了風流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當她分明覺察到一個陌生男子注視著自己，但她的反應是“嚲著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她迴避，而她的反映是：回顧覷末下。此時鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規矩拋之於腦後，這一細微的動作中，不難想象鶯鶯以後性格發展的走向。此時年齡的她似乎還帶著青春期的.小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數教化下的大家閨秀，一方面她強烈追求愛情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當看到她有時一本正經，有時黠譎多端，有時又扭捏尷尬時，讓人啞然失笑。

《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們讚歎和研究的地方，其實這些人物性格也是成就者一部古代經典愛情劇的基礎。

西廂記讀書心得10

《西廂記》的情節如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞豔曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我慾火中燒，如痴如狂”那般縱情恣意。在正統儒家思想一統天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨於真實。

《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在於童年時代泛黃的小人書裡，在爺爺隨口哼唱的古戲裡，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇裡，卻偏偏不在多情才子的'薄情淺意裡。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情盪漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別後相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼雲煙，浮華似夢。

而我總以為，只要曾經有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消雲散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，於喧譁之下，或勉為語笑，閒宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。

轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄託，愛情並非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。

於是，杜牧自然可以青樓薄倖，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心裡卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少?又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多雲，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”?

世事多變故，芸芸眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，遊走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。

望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明瞭對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心裡的包容和呵護是給屬於自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。

在這個紛亂的世界裡，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。在艱難中活著，在活著中享受艱難!

西廂記讀書心得11

《西廂記》是我國古代四大古典愛情戲曲之一，為元代王實甫所作。先講講大致故事：張生對前相國小姐崔鶯鶯一見鍾情，恰遇良機，致書信求援擊退強寇，救崔氏一家於水火。得婚約，然敵退後崔夫人毀約，竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生鬱鬱寡歡，幸得紅娘相助，與鶯鶯互通書信，製造巧遇，終使鶯鶯動心。又經跳東牆烏龍，鶯鶯一封書信至，終成好事。崔夫人怒不可遏，卻只能允了。張生進京趕考，鶯鶯長亭送別。中狀元，張生會見夫人，對質鄭恆，一家共團圓。故事是圓滿結局，皆大歡喜。

且就故事情節來看，一波三折。張生追求鶯鶯之路並非一帆風順，若非得紅娘助力，很有可能“折戟”。而夫人的阻撓，鶯鶯的“變臉”，鄭恆的汙衊，一切都使這情節變得曲折動人。

從角色塑造來說，在掙脫禮教束縛的相國小姐崔鶯鶯，耽於愛情的痴心書生張珙，封建女性代表崔夫人和活潑可愛的婢女紅娘中，我最喜愛的還是紅娘。紅娘在書中雖不是主角，但卻是各個人物之間聯絡的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女，是張生追求鶯鶯的謀士，是崔夫人派來監視鶯鶯的探子。可以說，紅娘聯絡了各個人物。而在紅娘身上，作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛，活潑機靈。在她身上幾乎沒有任何缺點，她是美好的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛，不似張生沉溺於情色忘卻功名，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書中只是堅守自己的`正義，做自己認為的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫助張生追求鶯鶯，成就鶯鶯張生姻緣，促進作者要表達的愛情喜劇主題達成，紅娘擁有超越那個強調身份等級的封建時代的個人魅力。

我認為從愛情角度來看，《西廂記》講述的是勇敢衝破封建束縛，追求純粹美好的愛情的故事。特別是對於古代女性，這種舉動更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人，而鶯鶯迴應張生更顯珍貴。作為相府小姐，鶯鶯是知禮節的，矜持的大家閨秀，在崔母的阻撓下，她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽從了本心，在對張生有意後，經過一番掙扎，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲，主動送書信，成就好事。這是離經叛道之舉，在當時可稱為“不守婦道”，也背離了崔夫人的教育，但鶯鶯還是做了，為了純潔的愛情。作者表達了那個壓迫的時代人們心中的屬於人的真實合理的慾望，對掙脫封建禮教不合理束縛的渴望，對自然愛情的追求的慾望。相國小姐與窮酸書生的愛情故事令人感動。王實甫也為這段愛情寫下了完美的結局。“願天下有情人都成眷屬。”

就語言來說，我真感嘆於王實甫的文才。且不說化用詩句，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波，玉容深鎖繡幃中，怕有人搬弄。想嫦娥，西沒東生誰與共?怨天公，裴航不作遊仙夢。這雲似我羅幃數重，只恐怕嫦娥心動，因此上圍住廣寒宮。”波、中、弄、共、公、重、動、宮，呈ong疊韻,讀來音韻極強，顯得活潑有趣。書中語言有典雅的詩句，也有偏向口語化的用詞，實集大成。且不說各種曲牌名，單是書中隨手拈來的典故便極具文采。聽說《西廂記》最完整的注本的註釋有20__處，也是難怪。

西廂記讀書心得12

今年春天，藉著適宜的氣候，讀了幾本書。同時也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀後感一拖再拖。

《西廂記》描寫了一對青年男女邂逅，一見鍾情，為爭取婚姻自主，敢於衝破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。

《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯。“永老無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的'愛情，而不在於門第的高低、財產的多寡、權勢的大小、容貌的醜俊、才情的敏拙。可見，它所表達的不是某一時期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的理想和願望。

讀《西廂記》，有感於鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們衝破封建禮教的勇氣；有感於紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識和智慧。

《西廂》劇情佈置巧妙，情節波瀾起伏，矛盾衝突環環相扣，故事富於變化，情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現了一個美麗的愛情故事。使得她格外動人：以眼遊幸，滿口餘香。

“……頻祝願：普天下心廝愛早團圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見。”“願普天下姻眷皆完聚。”這一祝願是在大團圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨有，從而使後世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時，似痴如醉，無限嚮往！

有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點塵於胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對雪讀之，對雪讀之者，資其潔清也……必須對花讀之，對花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細尋其膚寸也……”。我只是做完了家務而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎麼讀，儘自己的體會。

“願天下有情的都成了眷屬！”

西廂記讀書心得13

今年春天，藉著適宜的氣候，讀了幾本書。同時也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀後感一拖再拖。

《西廂記》描述了一對青年男女邂逅，一見鍾情，為爭取婚姻自主，敢於衝破封建禮教的禁錮而私下結合的感情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對完美感情夢想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。

《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯。“永老無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的感情，而不在於門第的高低、財產的多寡、權勢的'大小、容貌的醜俊、才情的敏拙。可見，它所表達的不是某一時期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的夢想和願望。

讀《西廂記》，有感於鶯鶯與張生的真摯感情，欣賞他們衝破封建禮教的勇氣;有感於紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識和智慧。

《西廂》劇情佈置巧妙，情節波瀾起伏，矛盾衝突環環相扣，故事富於變化，情趣濃厚，並且經過不斷的磨難，使得主人公的感情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現了一個美麗的感情故事。使得她格外動人：以眼遊西廂記讀後感幸，滿口餘香。

“……頻祝願：普天下心廝愛早團圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見。”“願普天下姻眷皆完聚。”這一祝願是在大團圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨有，從而使後世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時，似痴如醉，無限嚮往!

有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點塵於胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對雪讀之，對雪讀之者，資其潔清也……必須對花讀之，對花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細尋其膚寸也……”。我只是做完了家務而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎樣讀，儘自我的體會。

“願天下有情的都成了眷屬!”

西廂記讀書心得14

《西廂記》是中國古典名著之一，主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事，表現了兩人為了愛情而敢於與命運，封建制度等抗爭的愛情故事。

故事的主要內容是：崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊俏，為能多見上幾面，便住進西廂房。

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內燒香。他來到後花園內，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀，感動了小姐崔鶯鶯，她對張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”。正當大家束手無策時，張生先用緩兵之計，穩住孫飛虎，然後寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恆為由，讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹，使張生和鶯鶯都很痛苦。自那日聽琴之後，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機，託她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會。夜晚，鶯鶯在後花園彈琴。張生聽到琴聲，急欲與小姐相見，便而入，鶯鶯見他而入，反怪他行為下流，發誓再不見他，致使張生病情愈發嚴重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會。

張生考得狀元，寫信向鶯鶯報喜。這時鄭恆又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛尚書招為東床佳婿。於是崔夫人再次將小姐許給鄭恆，並決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，徵西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恆羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

看完這本書，讓我對男女主人公那種為了愛情而奮不顧身地抗爭精神印象深刻，他們勇敢地追求愛情，即使備受相思的`煎熬也不放棄。他們是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等擺佈，無法自由追求愛情。但同時他們也是幸福的，因為他們對愛情堅定不移的追求，讓他們最終有情人終成眷屬，結為夫妻。

西廂記讀書心得15

看了《西廂記》之後我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鍾情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過於通俗化，所以有時我會去看一些國外的'經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，所以我不怎麼喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之症就是大團圓。

故事曲折，情趣動人，描述細膩的《西廂記》真乃感情的美學宣言，何謂感情的美學宣言呢?在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的感情，重在公然上，這就是宣言。

看了結尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過於完美了呀?好像他集聚了所有經典愛情的必要情節於一身，就一見鍾情而言，現在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。後來又經歷了社會的考驗，為心愛的女子於權貴做鬥爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。

在後來來自父母的阻擾，就想現在的父母一樣有愛情還不行沒麵包我的女兒會受苦的，於是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現代大多數人的愛情觀鮮花於麵包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現在很多人都在爆發後拋棄自己的髮妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。

這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方淨土吧!所以一直被後人推崇，但是這樣的純淨的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少，讓我們在自己的心裡回答吧!