《全唐詩》卷二百四十

卷240_1 【二風詩·治風詩五篇·至仁】元結

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
二章四韻十二句）
猗皇至聖兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至聖兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。齋

卷240_2 【二風詩·治風詩五篇·至慈】元結

（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
二章四韻十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如負如持，
而不知其慈。故莫周莫止，靜和而止。
至化之極兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如隨如從，
而不知其功。故莫由莫己，順時而理。古

卷240_3 【二風詩·治風詩五篇·至勞】元結

（古有勞王，能執勞儉以大功業，故為《至勞》之詩
三章六韻二十四句）
至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請頌矣。
於戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災害。齋

卷240_4 【二風詩·治風詩五篇·至正】元結

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。主

卷240_5 【二風詩·治風詩五篇·至理】元結

（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。加之清一，莫不順則。意彼刑法，
設以化人；致使無之，而化益純。所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。古

卷240_6 【二風詩·亂風詩五篇·至荒】元結

（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失國，故為《至荒》
之詩一章三韻十二句）
國有世謨，仁信勤歟。王實惛荒，終亡此乎。
焉有力恣諂惑，而不亡其國？嗚呼亡王，忍為此心！
敢正亡王，永為世箴。主

卷240_7 【二風詩·亂風詩五篇·至亂】元結

（古有亂王，肆極凶虐，亂亡乃已，故為《至亂》之詩
二章二韻十二句）
嘻乎王家，曾有凶王，中世失國，豈非驕荒。
複復之難，令則可忘。
嘻乎亂王，王心何思？暴淫虐惑，無思不為；
生人冤怨，言何極之。齋

卷240_8 【二風詩·亂風詩五篇·至虐】元結

（古有虐王，昏毒狂忍，無惡不及，故為《至虐》之詩
二章四韻十八句）
夫為君上兮，慈順明恕，可以化人。忍行昏恣，
獨樂其身；一徇所欲，萬方悲哀。於斯而喜，當云何哉？
夫為君上兮，兢慎儉約，可以保身，忍行荒惑，虐暴於人；
前世失國，如王者多。於斯不寤，當如之何。古

卷240_9 【二風詩·亂風詩五篇·至惑】元結

（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內，內外用亂，
至於崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）
賢聖為上兮，必儉約戒身，鑑察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；
敖惡無厭，不畏顛墜。
聖賢為上兮，必用賢正，黜奸佞之臣，所以長久也。
如何反是，以為亂矣？寵邪信惑，近佞好諛；廢嫡立庶，
忍為禍謨。齋

卷240_10 【二風詩·亂風詩五篇·至傷】元結

（古有傷王，以崩蕩之餘，無惡不為也。亂亡之由，
固在累積。故為《至傷》之詩一章二韻十二句）
夫可傷兮？傷王乎，欲何為乎？將蠹枯矣，無人救乎？
蠹枯及矣，不可救乎？嗟傷王！自為人君，變為人奴！
為人君者，忘戒乎。知

卷240_11 【補樂歌十首·網罟】元結

（《網罟》，伏羲氏之樂歌也。其義蓋稱伏羲能易人
取禽獸之勞，凡二章，章四句）
吾人苦兮，水深深。網罟設兮，水不深。
吾人苦兮，山幽幽。網罟設兮，山不幽。古

卷240_12 【補樂歌十首·豐年】元結

（《豐年》，神農氏之樂歌也，其義蓋稱神農教人種植
之功。凡二章，章四句）
猗太帝兮，其智如神；分草實兮，濟我生人。
猗太帝兮，其功如天；均四時兮，成我豐年。齋

卷240_13 【補樂歌十首·雲門】元結

（《雲門》，軒轅氏之樂歌也，其義蓋言云之出，潤益
萬物，如帝之德，無所不施。凡二章，章四句）
玄雲溶溶兮，垂雨濛濛；類我聖澤兮，涵濡不窮。
玄雲漠漠兮，含映逾光；類我聖德兮，溥被無方。主

卷240_14 【補樂歌十首·九淵】元結

（《九淵》，少昊氏之樂歌也，其義蓋稱少昊之德，
淵然深遠。凡一章，章四句）
聖德至深兮，奫奫如淵；生類娭娭兮，孰知其然。主

卷240_15 【補樂歌十首·五莖】元結

（《五莖》，顓頊氏之樂歌也，其義蓋稱顓頊得五德
之根莖。凡一章，章八句）
植植萬物兮，滔滔根莖；五德涵柔兮，渢渢而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。知

卷240_16 【補樂歌十首·六英】元結

（《六英》，高辛氏之樂歌也，其義蓋稱帝嚳能總
六合之英華。凡二章，章六句）
我有金石兮，擊考崇崇。與汝歌舞兮，上帝之風。
由六合兮，英華渢渢。
我有絲竹兮，韻和泠泠。與汝歌舞兮，上帝之聲。
由六合兮，根底嬴嬴。主

卷240_17 【補樂歌十首·咸池】元結

（《咸池》，陶唐氏之樂歌也，其義蓋稱堯德至大，
無不備全。凡二章，章四句）
元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，順之以先。
元化浘浘兮，孰知其然。至道泱泱兮，由之以全。知

卷240_18 【補樂歌十首·大韶】元結

（《大韶》，有虞氏之樂歌也，其義蓋稱舜能紹先聖
之德。凡二章，章四句）
森森群象兮，日見生成。欲聞朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日見深柔。欲聞大濩兮，大淵油油。古

卷240_19 【補樂歌十首·大夏】元結

（《大夏》，有夏氏之樂歌也，其義蓋稱禹治水，
其功能大中國。凡三章，章四句）
茫茫下土兮，乃生九州。山有長岑兮，川有深流。
茫茫下土兮，乃均四方。國有安乂兮，野有封疆。
茫茫下土兮，乃歌萬年。上有茂功兮，下戴仁天。主

卷240_20 【補樂歌十首·大濩】元結

（《大濩》，有殷氏之樂歌也，其義蓋稱湯救天下，
濩然得所。凡二章，章四句）
萬姓苦兮，怨且哭，不有聖人兮，誰護育。
聖人生兮，天下和。萬姓熙熙兮，舞且歌。知

卷240_21 【系樂府十二首·思太古】元結

東南三千里，沅湘為太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
嬰孩寄樹顛，就水捕鷠鱸。所歡同鳥獸，身意復何拘。
吾行遍九州，此風皆已無。吁嗟聖賢教，不覺久躊躕。知

卷240_22 【系樂府十二首·隴上嘆】元結

援車登隴阪，窮高遂停駕。延望戎狄鄉，巡迴復悲吒。
滋移有情教，草木猶可化。聖賢禮讓風，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺詐。所適今若斯，悠悠欲安舍。知

卷240_23 【系樂府十二首·頌東夷】元結

嘗聞古天子，朝會張新樂。金石無全聲，宮商亂清濁。
東驚且悲嘆，節變何煩數。始知中國人，耽此亡純樸。
爾為外方客，何為獨能覺。其音若或在，蹈海吾將學。知

卷240_24 【系樂府十二首·賤士吟】元結

南風發天和，和氣天下流。能使萬物榮，不能變羈愁。
為愁亦何爾，自請說此由。諂競實多路，苟邪皆共求。
嘗聞古君子，指以為深羞。正方終莫可，江海有滄洲。知

卷240_25 【系樂府十二首·欸乃曲】元結

誰能聽欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。
所嗟豈敢道，空羨江月明。昔聞扣斷舟，引釣歌此聲。
始歌悲風起，歌竟愁雲生。遺曲今何在，逸為漁父行。知

卷240_26 【系樂府十二首·貧婦詞】元結

誰知苦貧夫，家有愁怨妻。請君聽其詞，能不為酸悽。
所憐抱中兒，不如山下麑。空念庭前地，化為人吏蹊。
出門望山澤，回頭心復迷。何時見府主，長跪向之啼。知

卷240_27 【系樂府十二首·去鄉悲】元結

躊躕古塞關，悲歌為誰長。日行見孤老，羸弱相提將。
聞其呼怨聲，聞聲問其方。方言無患苦，豈棄父母鄉。
非不見其心，仁惠誠所望。念之何可說，獨立為悽傷。知

卷240_28 【系樂府十二首·壽翁興】元結

借問多壽翁，何方自修育。惟雲順所然，忘情學草木。
始知世上術，勞苦化金玉。不見充所求，空聞肆耽欲。
清和存王母，潛濩無亂黷。誰正好長生，此言堪佩服。知

卷240_29 【系樂府十二首·農臣怨】元結

農臣何所怨，乃欲幹人主。不識天地心，徒然怨風雨。
將論草木患，欲說昆蟲苦。巡迴宮闕傍，其意無由吐。
一朝哭都市，淚盡歸田畝。謠頌若採之，此言當可取。知

卷240_30 【系樂府十二首·謝大龜】元結

客來自江漢，雲得雙大龜。且言龜甚靈，問我君何疑。
自昔保方正，顧嘗無妄私。順和固鄙分，全守真常規。
行之恐不及，此外將何為。惠恩如可謝，佔問敢終辭。知

卷240_31 【系樂府十二首·古遺嘆】元結

古昔有遺嘆，所嘆何所為。有國遺賢臣，萬事為冤悲。
所遺非遺望，所遺非可遺。所遺非遺用，所遺在遺之。
嗟嗟山海客，全獨竟何辭。心非膏濡類，安得無不遺。知

卷240_32 【系樂府十二首·下客謠】元結

下客無黃金，豈思主人憐。客言勝黃金，主人然不然。
珠玉成彩翠，綺羅如嬋娟。終恐見斯好，有時去君前。
豈知保忠信，長使令德全。風聲與時茂，歌頌萬千年。知

卷240_33 【漫歌八曲·故城東】元結

漫惜故城東，良田野草生。說向縣大夫，大夫勸我耕。
耕者我為先，耕者相次焉。誰愛故城東，今為近郭田。主

卷240_34 【漫歌八曲·西陽城】元結

江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五穀，不及西陽城。
城畔多野桑，城中多古荒。衣食可力求，此外何所望。齋

卷240_35 【漫歌八曲·大回中】元結

樊水欲東流，大江又北來。樊山當其南，此中為大回。
回中魚好遊，回中多釣舟。漫欲作漁人，終焉無所求。古

卷240_36 【漫歌八曲·小回中】元結

叢石橫大江，人言是釣臺。水石相沖激，此中為小回。
回中浪不惡，覆在武昌郭。來客去客船，皆向此中泊。知

卷240_37 【漫歌八曲·將牛何處去二首】元結

將牛何處去，耕彼故城東。相伴有田父，相歡惟牧童。齋

將牛何處去，耕彼西陽城。叔閒修農具，直者伴我耕。主

卷240_38 【漫歌八曲·將船何處去二首】元結

將船何處去，釣彼大回中。叔靜能鼓橈，正者隨弱翁。古

將船何處去，送客小回南。有時逢惡客，還家亦少酣。齋

卷240_39 【引極三首·思元極】元結

天曠莽兮杳泱茫，氣浩浩兮色蒼蒼。上何有兮人不測，
積清寥兮成元極。彼元極兮靈且異，思一見兮藐難致。
思不從兮空自傷，心慅bj兮意惶懹。思假翼兮鸞鳳，
乘長風兮上羾。揖元氣兮本深實，餐至和兮永終日。主

卷240_40 【引極三首·望仙府】元結

山鑿落兮眇嶔岑，雲溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，
遠欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐無由。
望不從兮知如何，心混混兮意渾和。思假足兮虎豹，
超阻絕兮凌踔。詣仙府兮從羽人，餌五靈兮保清真。知

卷240_41 【引極三首·懷潛君】元結

海浩淼兮汩洪溶，流蘊蘊兮濤洶洶。下何有兮人不聞，
深溢漭兮居潛君。彼潛君兮聖且神，思一見兮藐無因。
思不從兮空踟躕，心回迷兮意縈紆。思假鱗兮鯤龍，
激沆浪兮奔從。拜潛君兮索玄寶，佩元符兮軌皇道。古

卷240_42 【演興四首·招太靈】元結

招太靈兮山之巔，山屹db兮水淪漣。祠之襰兮眇何年，
木修修兮草鮮鮮。嗟魑魅兮淫厲，自古昔兮崇祭。
禧太靈兮端清，予願致夫精誠。久愵兮cj々，
招捃cn兮呼風。風之聲兮起飀飀，吹玄雲兮散而浮。
望太靈兮儼而安，澹油溶兮都清閒。主

卷240_43 【演興四首·初祀】元結

山之乳兮葺太祠，木孫為桷兮木母榱。
雲纓為dt兮愚木栭。洞淵禪兮揭巍巍。塗木蘭兮蒔糅蔫，
被弱草兮禘礿聯。仡渾洪兮馥闐闐，管化石兮洞刳天。
翹修釤兮掉蕪殳，靈巫rw兮舞顒幹。薦天ed兮酒陽泉，
獻水芸兮飯霜秈，與太靈兮千萬年。古

卷240_44 【演興四首·訟木魅】元結

登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。見樗栲兮相陰覆，
憐梫榕兮不豐茂；見榛梗之森梢，閔樅橎兮合蠹。
槢橈橈兮未堅，椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已實。豈元化之不均兮，
非雨露之偏殊。諒理性之不等於順時兮，
不如瘱吾心以冥想，終念此兮不怡。
儓予莫識天地之意兮，願截惡木之根，傾梟獍之古巢，
取□童以為薪。割大木使飛焰，徯枯腐之燒焚。
實非吾心之不仁惠也，豈恥夫善惡之相紛。
且欲畚三河之膏壤，裨濟水之清漣。將封灌乎善木，
令橚橚以梴梴。尚畏乎眾善之未茂兮，
為眾惡之所挑凌。思聚義以為曹，令敷扶以相勝。
取方所以柯如兮，吾將出於南荒。求壽藤與蟠木，
吾將出於東方。祈有德而來歸，輔神檉與堅香。
且憂顒之翩翩，又愁狖之賓士。及陰陽兮不和，
惡此土之失時。今神檉兮不茂，使堅香兮不滋。
重嗟惋兮何補，每齊心以精意。切援祝於神明，
冀感通於天地。猶恐眾妖兮木魅，魍魎兮山精，
上誤惑於靈心，經紿於言兮不聽。敢引佩以指水，
誓吾心兮自明。齋

卷240_45 【演興四首·閔嶺中】元結

□群山以延想，吾獨閔乎嶺中。彼嶺中兮何有，
有天含之玉峰。殊閟絕之極顛，上聞產乎翠茸。
欲採之以將壽，眇不知夫所從。大淵蘊蘊兮絕嶘岌岌，
非梯樑以通險，當無路兮可入。彼猛毒兮曹聚，
必憑託乎阻修。常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
彼妖精兮變怪，必假見於風雨。常閃閃而伺人，
又如何兮不苦。欲仗仁兮託信，將徑往兮不難。
久懹懹以ck惋，卻遲迴而永嘆。懼大靈兮不知，
以予心為永惟。若不可乎遂已，吾終保夫直方。
則必蒙皮篻以為矢，弦毋筱以為弧。化毒銅以為戟，
刺棘竹以為殳。得猛烈之材，獲與之而並驅。
且舂刺乎惡毒，又引射夫妖怪。盡群類兮使無，
令善仁兮不害。然後採梫榕以駕深，
收樅橞兮梯險。躋予身之飄飄，承予步之ey々。
入嶺中而登玉峰，極閟絕而求翠茸。將吾壽兮隨所從，
思未得兮馬如龍。獨翳蔽于山顛，久低迴而慍瘀。
空仰訟於上玄，彼至精兮必應。寧古有而今無，
將與身而皆亡。豈言之而已乎。

卷240_1 【二風詩·治風詩五篇·至仁】元結

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
二章四韻十二句）
猗皇至聖兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
猗皇至聖兮，至儉至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。齋

卷240_2 【二風詩·治風詩五篇·至慈】元結

（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩
二章四韻十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如負如持，
而不知其慈。故莫周莫止，靜和而止。
至化之極兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如隨如從，
而不知其功。故莫由莫己，順時而理。古

卷240_3 【二風詩·治風詩五篇·至勞】元結

（古有勞王，能執勞儉以大功業，故為《至勞》之詩
三章六韻二十四句）
至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請頌矣。
於戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災害。齋

卷240_4 【二風詩·治風詩五篇·至正】元結

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。主

卷240_5 【二風詩·治風詩五篇·至理】元結

（古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。加之清一，莫不順則。意彼刑法，
設以化人；致使無之，而化益純。所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。古

卷240_6 【二風詩·亂風詩五篇·至荒】元結

（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失國，故為《至荒》
之詩一章三韻十二句）
國有世謨，仁信勤歟。王實惛荒，終亡此乎。
焉有力恣諂惑，而不亡其國？嗚呼亡王，忍為此心！
敢正亡王，永為世箴。主

卷240_7 【二風詩·亂風詩五篇·至亂】元結

（古有亂王，肆極凶虐，亂亡乃已，故為《至亂》之詩
二章二韻十二句）
嘻乎王家，曾有凶王，中世失國，豈非驕荒。
複復之難，令則可忘。
嘻乎亂王，王心何思？暴淫虐惑，無思不為；
生人冤怨，言何極之。齋

卷240_8 【二風詩·亂風詩五篇·至虐】元結

（古有虐王，昏毒狂忍，無惡不及，故為《至虐》之詩
二章四韻十八句）