關於春聯擷英
春聯是什麼,春聯是春節張貼之聯,春聯是迎春之聯,春聯是賀春之聯,是祈祝吉祥之聯。春聯的核心是個“春”字。但凡歲月之春,時政之春,行業之春,家庭之春……統統為春聯所囊括。春聯中的春世界,因為有了人的思維,人的情感。便充滿了人性,充滿了哲理,充滿了理想,充滿了希望。春聯之春。具有很強的時代性,社會性。人文性。古今名人寫了不少春聯,繁花似錦,春風拂面,極具欣賞價值。
孟昶(919—965),河北人,五代後蜀主。他寫的春聯是:
新年納餘慶
嘉節號長春
此聯既寫了節日,又寫了春,又有吉慶之義,是典型的春聯。一般人認為它是春聯之祖,開啟了春聯的歷史長河。
王十朋(1112—1171)溫州樂清人,南宋學者。他寫的春聯是:
萬里和風生柳葉
五陵春色泛挑花
萬里、五陵寫地,柳葉、挑花寫春。重點寫自然之春,但也寫五陵之美。
鄭板橋(1693—1765),揚州興化人,清代書畫家、詩人。他寫的春聯是:
春風放膽來梳柳
夜雨瞞人去澆花
樑恭宸《楹聯四話•雜綴》(卷五)所載則為“飄風作態來梳柳,細雨瞞人去潤花”。春天是花明柳暗的季節,但用擬人的手法,風來梳柳,雨來潤花,且放膽,且瞞人,把風、雨、花、柳都寫活了,寫美了,寫趣了。成為春聯中的佼佼者。
張謇(1853—1926),江蘇南通人,愛國實業家、教育家。他寫的春聯是;
民時夏正月
國運漢元年
這是1912年,民國元年所撰的春聯,夏正月,即農曆正月,漢元年,指辛亥革命推翻了滿清統治。此聯用鶴頂格嵌民國二字,是民國的第一個春節的春聯,表達祝頌新歲之意,由此可見春聯的時代特徵。
郭沫若(1892—1978)四川樂山人,社會科學家和社會活動家。他在辛亥革命後,應家鄉鄉親們的邀請,寫了二三十副春聯,他最為得意的有兩副,請看其中的一副:
挑花春水遍天涯,寄語五陵人,於今可改秦衣服
鐵馬金戈回地軸,吟詩錦城客,此後休嗟蜀道難
此聯寫於1912年,是作者慶祝辛亥革命成功,歡呼民國第一個春節而寫的春聯。上聯典出《挑花源記》,武陵人雖然過著沒有剝削,沒有壓迫,人人勞動,平等自由簡樸的生活,但是封建帝制結束了,可以放棄與世隔絕的生活,共同建設新的共和國。下聯典出辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”,反映了中國人民反封建的英雄氣概。李白有《蜀道難》詩“錦城雖雲樂,不如早還家。蜀道之難難於上青天,側身西望長諮嗟”,這裡說,帝制已除,中國已經換了人間,不要再嘆“蜀道難“了。
蘇局仙(1882—1991)上海市匯南人,晚清最後一位秀才。他寫的春聯是:
赤日更光明,一道東風吹世界
春天何浩蕩,萬方霖雨澤群生
此聯寫赤日、春天、東風、霖雨,春意盎然,同時也歌頌新社會,新生活。喜悅之情,盡在聯中。
老舍(1899—1966)北京人,作家。1962年2月3日的《北京日報》刊登他的春聯六副,其中的一副是:
除夕立春同日雙節
隨時進步一刻千金
1962年的春節為2月5日,“除夕”即2月4日,這日正值“立春”,故有同日雙節之說。有趣的是,老舍生於1899年2月3日,為光緒二十四年夏曆臘月二十三,俗稱“小年”,而次日又為“立春”,故取名舒慶春。真是無巧不成聯。
秦牧(1919—1992)廣東澄海人,作家。他寫的春聯是:
江河浩蕩,縱曲折迂迴,萬里奔流趨大海
松柏堅貞,歷冰雪風雨,永懷志節對朝陽
此聯寫於1962年,正值我國處於困難時期,作者寄情於物,以物喻志,熱情的歌頌了全國人民在黨的領導下,不畏艱險,勇往直前的英雄氣概。
趙樸初(1907—2000)安徽太湖人,宗教學家、詩人、書法家。他寫的春聯是:
兩個文明,春風萬里開新局
四項原則,紅日千山舉大旗
此聯刊於1983年2月14日《人民日報》上,十二屆三中全會提出“兩個文明”建設,全國反響強烈,作者熱情的予以歌頌。
啟功(1912—2005)北京人,著名書法家、學者。他寫的春聯是:
流水斷橋芳草路
淡雲微雨養花天
上聯寫春天的景色,流水、斷橋、芳草,芳草又稱香草,常用來比喻忠貞的美德。下聯寫氣候,《花品序》雲:“此月多有輕雲微雨,謂之養花天”。作者用此聯頌揚了高尚的情操和美好的自然環境,詞清句麗,聯中有畫。
春天是美麗的,春節是美好的,春聯是美妙的。美妙的春聯,使我們的青春更加光彩。我們的生活就像一副春聯:
春雨春風,春醉鮮花春醉柳
聯紅聯美,聯歌祖國聯歌民
春聯是什麼,春聯是春節張貼之聯,春聯是迎春之聯,春聯是賀春之聯,是祈祝吉祥之聯。春聯的核心是個“春”字。但凡歲月之春,時政之春,行業之春,家庭之春……統統為春聯所囊括。春聯中的春世界,因為有了人的思維,人的情感。便充滿了人性,充滿了哲理,充滿了理想,充滿了希望。春聯之春。具有很強的時代性,社會性。人文性。古今名人寫了不少春聯,繁花似錦,春風拂面,極具欣賞價值。
孟昶(919—965),河北人,五代後蜀主。他寫的春聯是:
新年納餘慶
嘉節號長春
此聯既寫了節日,又寫了春,又有吉慶之義,是典型的春聯。一般人認為它是春聯之祖,開啟了春聯的歷史長河。
王十朋(1112—1171)溫州樂清人,南宋學者。他寫的春聯是:
萬里和風生柳葉
五陵春色泛挑花
萬里、五陵寫地,柳葉、挑花寫春。重點寫自然之春,但也寫五陵之美。
鄭板橋(1693—1765),揚州興化人,清代書畫家、詩人。他寫的春聯是:
春風放膽來梳柳
夜雨瞞人去澆花
樑恭宸《楹聯四話•雜綴》(卷五)所載則為“飄風作態來梳柳,細雨瞞人去潤花”。春天是花明柳暗的季節,但用擬人的手法,風來梳柳,雨來潤花,且放膽,且瞞人,把風、雨、花、柳都寫活了,寫美了,寫趣了。成為春聯中的佼佼者。
張謇(1853—1926),江蘇南通人,愛國實業家、教育家。他寫的春聯是;
民時夏正月
國運漢元年
這是1912年,民國元年所撰的春聯,夏正月,即農曆正月,漢元年,指辛亥革命推翻了滿清統治。此聯用鶴頂格嵌民國二字,是民國的第一個春節的春聯,表達祝頌新歲之意,由此可見春聯的時代特徵。
郭沫若(1892—1978)四川樂山人,社會科學家和社會活動家。他在辛亥革命後,應家鄉鄉親們的邀請,寫了二三十副春聯,他最為得意的有兩副,請看其中的一副:
挑花春水遍天涯,寄語五陵人,於今可改秦衣服
鐵馬金戈回地軸,吟詩錦城客,此後休嗟蜀道難
此聯寫於1912年,是作者慶祝辛亥革命成功,歡呼民國第一個春節而寫的春聯。上聯典出《挑花源記》,武陵人雖然過著沒有剝削,沒有壓迫,人人勞動,平等自由簡樸的生活,但是封建帝制結束了,可以放棄與世隔絕的生活,共同建設新的共和國。下聯典出辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”,反映了中國人民反封建的英雄氣概。李白有《蜀道難》詩“錦城雖雲樂,不如早還家。蜀道之難難於上青天,側身西望長諮嗟”,這裡說,帝制已除,中國已經換了人間,不要再嘆“蜀道難“了。
蘇局仙(1882—1991)上海市匯南人,晚清最後一位秀才。他寫的春聯是:
赤日更光明,一道東風吹世界
春天何浩蕩,萬方霖雨澤群生
此聯寫赤日、春天、東風、霖雨,春意盎然,同時也歌頌新社會,新生活。喜悅之情,盡在聯中。
老舍(1899—1966)北京人,作家。1962年2月3日的《北京日報》刊登他的春聯六副,其中的一副是:
除夕立春同日雙節
隨時進步一刻千金
1962年的春節為2月5日,“除夕”即2月4日,這日正值“立春”,故有同日雙節之說。有趣的是,老舍生於1899年2月3日,為光緒二十四年夏曆臘月二十三,俗稱“小年”,而次日又為“立春”,故取名舒慶春。真是無巧不成聯。
秦牧(1919—1992)廣東澄海人,作家。他寫的春聯是:
江河浩蕩,縱曲折迂迴,萬里奔流趨大海
松柏堅貞,歷冰雪風雨,永懷志節對朝陽
此聯寫於1962年,正值我國處於困難時期,作者寄情於物,以物喻志,熱情的歌頌了全國人民在黨的領導下,不畏艱險,勇往直前的英雄氣概。
趙樸初(1907—2000)安徽太湖人,宗教學家、詩人、書法家。他寫的春聯是:
兩個文明,春風萬里開新局
四項原則,紅日千山舉大旗
此聯刊於1983年2月14日《人民日報》上,十二屆三中全會提出“兩個文明”建設,全國反響強烈,作者熱情的予以歌頌。
啟功(1912—2005)北京人,著名書法家、學者。他寫的春聯是:
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