春聯的前世今生 真是包羅永珍

春聯，起源於桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。"　　五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：``新年納餘慶，嘉節號長春``"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。　　明代，桃符才改稱"春聯"。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。　　春聯新議　　中國人的大節——春節——快到了!　　為了歡度春節，許多人按中國傳統習俗，忙於辦“年貨”，除了傳統的準備——衣食住行娛樂的準備、探親訪友的準備——之外，還有時尚的準備——制定在春節黃金週長假中的旅遊計劃。　　傳統的準備中，除了物質生活方面的準備外，還有精神生活方面的準備。精神生活方面　　的準備，如今也與時俱進了，十分豐富多彩，體現出中國特色社會主義先進文化建設成果，體現出中國特色社會主義精神文明建設成果，體現出改革開放之後汲取世界各民族文化精華的成果，體現出我國21世紀全面建設小康和諧社會的和平崛起新面貌新姿態。這其中，最普遍的是不忘貼春聯、貼年畫的準備。　　春節貼春聯，是最普遍的大眾文化生活。所貼春聯，或購買，或自書，或單位團體親朋好友贈送。自書的聯語，有自撰的，也有參考傳統春聯編改成的，更多的是選取他人所撰的——聯書中的，報刊雜誌上的，見他人歷年所貼春聯抄錄於自己本子上的。　　春聯，是對聯的一種。“對”，成熟於唐朝律詩之興，而“聯”，則始於五代時過年懸掛桃符上的題詞。真正的第一副“春聯”，則是五代後蜀未歸宋之前一年(公元964年)，後蜀主孟昶自題桃符詞“新年納餘慶，嘉節賀長春”。　　春聯既有悠久的歷史，保存於文件、圖書、報刊、雜誌、網頁中的春聯詞，自然不少;人們歷年親見張貼於門、窗、柱的，自然也不少。長期以來，不僅張貼春聯形成為一種風俗習慣，而且，欣賞、品評春聯也形成為一種風俗習慣，形成為中國人美學觀的一種體現，形成為中國人人文意識的一種體現。　　傳統春聯的內容，極為豐富多彩，包羅永珍，要分類細說，幾乎無法說清說盡;但主要是迎春接福，體現“一年之計在於春”的規律，表達人們在新一年的願望、希望，甚至於包涵實現大理想的小目標或原則、策略。　　新春即刻降臨大地，人們都想有新的作為，獲新的氣象，得新的利益;貼上春聯，表達自己的美好願望、希望，是無可非議的。春聯促進社會進步，功勞不小!輕率隨意說春聯突出體現了人們愛聽好話的劣根性，是不妥的。　　我們可喜的看到，春聯的形式和內容，大都與時俱進，有所創新。但有些春聯，形式是更新了，卻走向了豪華浪費，與建設節約型社會的公意不合拍;有些春聯的內容，不是與時俱進，而是與時背道。　　有些春聯的內容，用今天科學發展觀來看，不合科學精神。有封建迷信成分的不齒說;錯別字、隨意簡化字、廢棄異體字、古僻已不用字，屢見不鮮，這樣面向公眾，影響不好，是顯而易見的，是不言自明的，也不在此去多說;就說類似“人有多大膽，地有多大產”的自以為壯志凌雲、自詡超人的春聯，寫著妄語、誑語、囈語，也曾不罕看到。還有的春聯，鼓吹“鬥爭哲學”過了頭，表達“與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮;與人鬥，其樂無窮”的詞語用過了頭，給人的感覺是殺氣騰騰。等等。　　貼春聯，自然該遵紀守法，還該符合社會主義精神文明建設要求，其中包涵了科學精神要求，務實求真要求。大話、虛話、夢話不要說，要做老實人、做老實事、說老實話、貼老實聯，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦樸素、勤儉節約比較好。　　還有，貼春聯，也有個門當戶對問題，就是貼春聯也要注意自己的身份和環境。我這樣說，可能會有人異議，說我頑固保守，不合民主自由潮流。不是向來有行業春聯嗎?行業春聯貼近行業性質特點，不僅起著廣告的作用，還是一道亮麗的風景線，給人以特殊美的享受。既然是行業聯，就要符合自己行業的性質特點，就要體現本行業的誠實誠信，絕不能說大話、說過頭話，這事關行業(企業、單位)形象，事關人們對其行業(企業、單位)的信任程度。即使個人家門口貼的春聯，也要注意避免言辭是巨人而行動是矮子的尷尬。曾有一戶家門前的水溝被汙染得臭氣熏天，房子周圍光禿禿的盡是亂石，沒樹沒花草，門框上卻貼著一副春聯“門前綠水聲聲笑，屋後青山歲歲春”，不如貼一副“治山治水治家業，富國富民富精神”來得貼切些。　　總而言之，撰寫春聯，書寫春聯，張貼春聯，都該用科學發展觀來指導;讓科學發展觀來率領大眾習俗輿論陣地，讓科學發展觀來創造大節氛圍，讓科學發展觀來貫穿所有人文活動;公意認識到：這是為避免歷史上曾經發生過的窮折騰所該做的實事、這是為順利建設和諧小康社會所必須做的實事、這是有益於大眾的現在和將來所該做的實事。　　春聯趣談　　最早的一副對聯　　公元964年(後蜀廣政二十七年)春節前夕，後蜀主孟昶突然下了一道命 令，要群臣在“桃符板”(畫有神像的桃木板，舊時認為可以避邪)上題寫對 句，以試才華。可是，當群臣們把對句寫好給孟昶過目時，孟昶都不滿意。於 是，他親手提筆，在“桃符板”上寫了：　　“新年納餘慶 　佳節號長春”　　這就是我國文字記載下來的一幅最早的春聯。　　最長的對聯　　1.號稱[古今第一長聯](180字)　　上聯： 五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿;西翥靈儀;北走蜿蜒;南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風鬟霧鬢。更頻天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負：四周香稻;萬頃晴沙;九夏芙蓉;三春楊柳。　　下聯： 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在。想：漢習樓船;唐標鐵柱;宋揮玉斧;元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾;半江漁火;兩行秋雁;一枕清霜。　　註解：見於昆明大觀園樓　　2.不過更長的聯在這裡 (210字)... ...　　上聯: 幾層樓，獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜，聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人弔古，時而猛士籌邊。最可憐花芯飄零，早埋了春閨寶鏡，枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪送醉夢鄉中。試從絕頂高呼：問問問，這半江月誰家之物?　　下聯： 千年事，屢換西川局，盡鴻篇鉅製，裝演英雄，躍崗上龍，殉坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛，倒不若長歌短賦，拋撒寫綺恨閒愁;曲檻迴廊，消受得好風好雨。嗟予蹙蹙，四海無歸。跳死猢猻，終落在乾坤套裡。且向危樓附首：看看看，那一塊雲是我的天?　　註解：見於成都望江樓崇麗閣，此聯上下合共210字，比上面提到大觀園的對聯180字還要多30字，不過此聯沒有大觀園那副出名。但若論天下第一長聯，這副頂多排第三，且看下面的兩面副吧。　　3.這副更長(220字)......　　上聯： 誰說桃花輕薄?看灼灼其華，為多少佳人增色。滴清清玉露，羨萬株豔蕾流霞。無何春去莫飛，終究鸞枝墜果。於是平仲設謀，東方竊竇，王母宴賓，劉郎題句。況核仁製藥，能療痼疾佐歧黃;條幹充刀，可借印符驅厲鬼，準握天機珍麗質，也知季節讓群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲從徒毒友。　　下聯： 我誇福地妖嬈，眺青青之嶺，添哪些瓊閣浮雲。有濯濯明湖，收十里嘉林入畫。似新塵消宇淨，因恩駕鶴凌空。難怪聞山攬勝，高舉怡情，秦村訪友，碑院揮毫。若清節復生，定喚漁夫回絕境;靈均再世，必歌今日過前朝。莫悲紅雨落幽溪，又續風騷垂奕葉，方信凡夫俗子，不須羽化亦登仙。　　註解：見於湖南省桃花源風景區桃川宮，作者是現代人昌世軍　　4.這副可能真的是天下第一長聯(350字)......　　上聯： 跨蹬起層樓，既言費文韋曾來，施謂呂紹先到此，楚書失考，竟莫喻仿自何朝?試梯山遙窮郢塞，覺斯處者個臺隍，只有彌衡作賦，崔顥作詩，千秋宛在。迨後遊蹤宦跡，選勝憑臨，極東連皖豫，西控荊襄，南枕長嶽，北通中息，茫茫宇宙，胡往非過客遽戶。懸屋角簷牙，聽幾番銅烏鐵馬，湧浦帆掛楫，玩一回雪浪雲濤，出數百丈之顛，高陵翼軫，巍巍嶽嶽，樑棟重新，挽倒峽狂瀾，賴諸公回氣運。神仙渾是幻，又奚必肩頭劍佩，叢裡酒錢，嶺際笛聲，空中鶴影。　　下聯： 蟠峰撐傑閣，都說辛氏爐伊始，哪指鮑明遠弗傳，晉史缺疑，究未聞見從誰乎?由戰壘仰慕皇初，想當年許多人物，但云屈子離騷，曩熊遺澤，萬古常昭。其餘劫霸圖王，稱威俄頃，任成滅黃弦，莊嚴廣駕，共精組練，靈築章華，落落豪雄，終歸於蒼煙夕照。惟方城漢水，猶記得周葛召棠，便大別晴川，亦依然堯天舜日，偕億群倫以步，登聳雲霄，蕩蕩平平，攙搶淨掃，睹豐功偉烈，賀而今曲奏平。風月話無邊，賞不盡郭外柳蔭，亭前棗實，洲前草色，江上梅花。　　註解：見於武昌黃鶴樓，作者不詳，這副可能真的是古今第一長聯了。　　以下幾副也算是較長的對聯了：　　常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，甕有餘釀，釜有餘糧，取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少　　定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閒似兩日，算來百歲已多　　[ 清 ]鄭燮六十自壽　　仗劍從雲作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀，回望大好山河，永離赤縣　　揮戈抗日接尊俎，豪氣猶存，無愧於平生，有功於天下，九泉應含笑，佇看重新世界，遍樹紅旗　　張伯駒挽陳毅　　廣東是現代史潮匯注之區，自明季迄天今茲，漢種孑遺，外邦通市，乃至太平崛起，類皆孵育萌興無斯;先生挺生其間，砥立於革命中流，啟後承先，滌新陶舊，揭民族大義，矻然再造乾坤;四十餘年，殫心瘁心，拆以青天白日，紅血紅旌，喚起算帳獨立之精神，誠為人間留正氣　　中華為世界列強競爭所在，由泰西以至日本，政治掠取，經濟侵凌，甚至共管陰謀，爭思奴隸牛馬而來;吾黨適丁其會，喪換我建國山斗，雲悽海咽，地黯天愁，問繼起何人，毅然重整旗鼓;億兆有眾，惟工與農，須本三民五權，群策群力，遵依犧牲奮鬥諸遺訓，厥成大業慰英靈　　李大釗挽孫中山　　五十載崎嶇世路，獻身革命，盡瘁斯民，海內瀛寰，同飲氣節;兩次長征凡七載;流亡異域，若經十度春秋，反動陰謀空畫餅，縱幾處羈囚，壯懷尤烈;方期延東堤邊，巨集抒國事，天喪巨才無可贖，曠古艱難遺後死　　二十年憂患舊交，同學蘇京，並肩北伐，南昌廣州，共舉義旗;一朝分手隔重洋，抗日軍興，血戰大江南北，茂林慘變痕陷身;喜今番出獄，久別再逢，孰意黑茶山上，飛殞長星;我哭故人成長訣，普天涕淚失英雄　　聶榮臻挽葉挺　　五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選手登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢。更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳　　數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在。想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜　　[清]孫髯題昆明滇池大觀樓

春聯，起源於桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。"　　五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：``新年納餘慶，嘉節號長春``"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。　　明代，桃符才改稱"春聯"。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。　　春聯新議　　中國人的大節——春節——快到了!　　為了歡度春節，許多人按中國傳統習俗，忙於辦“年貨”，除了傳統的準備——衣食住行娛樂的準備、探親訪友的準備——之外，還有時尚的準備——制定在春節黃金週長假中的旅遊計劃。　　傳統的準備中，除了物質生活方面的準備外，還有精神生活方面的準備。精神生活方面　　的準備，如今也與時俱進了，十分豐富多彩，體現出中國特色社會主義先進文化建設成果，體現出中國特色社會主義精神文明建設成果，體現出改革開放之後汲取世界各民族文化精華的成果，體現出我國21世紀全面建設小康和諧社會的和平崛起新面貌新姿態。這其中，最普遍的是不忘貼春聯、貼年畫的準備。　　春節貼春聯，是最普遍的大眾文化生活。所貼春聯，或購買，或自書，或單位團體親朋好友贈送。自書的聯語，有自撰的，也有參考傳統春聯編改成的，更多的是選取他人所撰的——聯書中的，報刊雜誌上的，見他人歷年所貼春聯抄錄於自己本子上的。　　春聯，是對聯的一種。“對”，成熟於唐朝律詩之興，而“聯”，則始於五代時過年懸掛桃符上的題詞。真正的第一副“春聯”，則是五代後蜀未歸宋之前一年(公元964年)，後蜀主孟昶自題桃符詞“新年納餘慶，嘉節賀長春”。　　春聯既有悠久的歷史，保存於文件、圖書、報刊、雜誌、網頁中的春聯詞，自然不少;人們歷年親見張貼於門、窗、柱的，自然也不少。長期以來，不僅張貼春聯形成為一種風俗習慣，而且，欣賞、品評春聯也形成為一種風俗習慣，形成為中國人美學觀的一種體現，形成為中國人人文意識的一種體現。　　傳統春聯的內容，極為豐富多彩，包羅永珍，要分類細說，幾乎無法說清說盡;但主要是迎春接福，體現“一年之計在於春”的規律，表達人們在新一年的願望、希望，甚至於包涵實現大理想的小目標或原則、策略。　　新春即刻降臨大地，人們都想有新的作為，獲新的氣象，得新的利益;貼上春聯，表達自己的美好願望、希望，是無可非議的。春聯促進社會進步，功勞不小!輕率隨意說春聯突出體現了人們愛聽好話的劣根性，是不妥的。　　我們可喜的看到，春聯的形式和內容，大都與時俱進，有所創新。但有些春聯，形式是更新了，卻走向了豪華浪費，與建設節約型社會的公意不合拍;有些春聯的內容，不是與時俱進，而是與時背道。　　有些春聯的內容，用今天科學發展觀來看，不合科學精神。有封建迷信成分的不齒說;錯別字、隨意簡化字、廢棄異體字、古僻已不用字，屢見不鮮，這樣面向公眾，影響不好，是顯而易見的，是不言自明的，也不在此去多說;就說類似“人有多大膽，地有多大產”的自以為壯志凌雲、自詡超人的春聯，寫著妄語、誑語、囈語，也曾不罕看到。還有的春聯，鼓吹“鬥爭哲學”過了頭，表達“與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮;與人鬥，其樂無窮”的詞語用過了頭，給人的感覺是殺氣騰騰。等等。　　貼春聯，自然該遵紀守法，還該符合社會主義精神文明建設要求，其中包涵了科學精神要求，務實求真要求。大話、虛話、夢話不要說，要做老實人、做老實事、說老實話、貼老實聯，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦樸素、勤儉節約比較好。　　還有，貼春聯，也有個門當戶對問題，就是貼春聯也要注意自己的身份和環境。我這樣說，可能會有人異議，說我頑固保守，不合民主自由潮流。不是向來有行業春聯嗎?行業春聯貼近行業性質特點，不僅起著廣告的作用，還是一道亮麗的風景線，給人以特殊美的享受。既然是行業聯，就要符合自己行業的性質特點，就要體現本行業的誠實誠信，絕不能說大話、說過頭話，這事關行業(企業、單位)形象，事關人們對其行業(企業、單位)的信任程度。即使個人家門口貼的春聯，也要注意避免言辭是巨人而行動是矮子的尷尬。曾有一戶家門前的水溝被汙染得臭氣熏天，房子周圍光禿禿的盡是亂石，沒樹沒花草，門框上卻貼著一副春聯“門前綠水聲聲笑，屋後青山歲歲春”，不如貼一副“治山治水治家業，富國富民富精神”來得貼切些。　　總而言之，撰寫春聯，書寫春聯，張貼春聯，都該用科學發展觀來指導;讓科學發展觀來率領大眾習俗輿論陣地，讓科學發展觀來創造大節氛圍，讓科學發展觀來貫穿所有人文活動;公意認識到：這是為避免歷史上曾經發生過的窮折騰所該做的實事、這是為順利建設和諧小康社會所必須做的實事、這是有益於大眾的現在和將來所該做的實事。　　春聯趣談　　最早的一副對聯　　公元964年(後蜀廣政二十七年)春節前夕，後蜀主孟昶突然下了一道命 令，要群臣在“桃符板”(畫有神像的桃木板，舊時認為可以避邪)上題寫對 句，以試才華。可是，當群臣們把對句寫好給孟昶過目時，孟昶都不滿意。於 是，他親手提筆，在“桃符板”上寫了：　　“新年納餘慶 　佳節號長春”　　這就是我國文字記載下來的一幅最早的春聯。　　最長的對聯　　1.號稱[古今第一長聯](180字)　　上聯： 五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿;西翥靈儀;北走蜿蜒;南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風鬟霧鬢。更頻天葦地，點