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【薦】讀紅樓夢有感

當認真看完一本名著後,你有什麼領悟呢?現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎?以下是小編整理的讀紅樓夢有感,歡迎閱讀與收藏。

【薦】讀紅樓夢有感

讀紅樓夢有感1

前幾天我讀了《紅樓夢》這本名著,讓我愛不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。

《紅樓春趣》這個故事中講到了放風箏的事,放風箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿滿地放起各式各樣的風箏,都有不同的心態。只有寶玉的美人風箏放不起來。寶玉見丫頭們都放起來了,便自已也來放,結果風箏放不起來,急得滿頭大汗,大家都哈哈大笑了起來,最後是細心的黛玉幫寶玉圓場說是頂線不好,拿去叫人換好了,就好放了,再取一個來放。

在開闊平面的土地上,遙望無邊的天空上,寶玉、黛玉等放的風箏,各式各樣的風箏爭奇鬥豔,留下了一陣歡聲笑語,被放走的風箏身上都被寄予了一種希望,一種放晦氣得福氣的希望。桃花開了,柳樹發芽了,這個時節,寶玉、黛玉等在大觀園放風箏時,大家玩得都很開心,黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的.天真、頑皮、可愛的公子哥形象給我留下深刻印象。

讀了這個故事讓我懂得了,每個一去不復返的風箏,都是一種美好的開始,一種希望,一種幸福的寄託,這才是放風箏給我們帶來樂趣之外的更有意義的地方。

讀紅樓夢有感2

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的`功名光環,一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是

美玉無瑕”,“質本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。

正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是非同步偉大的鉅著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的寫照。從一點點的細節來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯。這不僅僅是一部文學著作,又是一部柬書。前面說的都是前八十回,而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個

好學之人,這中間幾乎沒有什麼銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助,取續寫紅樓的,我認為一個初衷就不那麼純潔的人,並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。儘管《紅樓夢》是一部文學作品,但是它所反應的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面,但是更多的卻是諷刺當時清朝統治者級官員的昏庸無能。

假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

讀紅樓夢有感3

四大名著想必是孺婦皆知,四部佳作各有千秋,而我卻認為,《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》,寫草莽英雄、江湖豪傑之事,行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》,寫雄主名王、謀臣勇將之事,攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西遊記》那樣,寫求取佛經、歷盡磨難之事,斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”,竟是描述了一群少男少女,特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷,讓人眼前為之一亮。

封建社會是沒有人權的,特別是在末期,更是不把人當人看,而女性的地位,根本就不存在。歷史上,在戰況危急之時,圍城之中,沒有糧食,便將城中的女人全捉來吃,這樣的事情多次出現在史書上,還不是野史,而是輝煌的正史!而就在這樣的社會,就出現了這樣一本書,書中的女性,個個聰明美麗,有自己的想法主見,有自己特殊的行止見識,好像現今“女強人”的先祖,並且,還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人”,怎能不謂之是石破天驚的大事!

再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者,他就是“曹雪芹”。書中的取材,大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字,曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”,讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人,萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子;一一細考較去,覺其行止見識皆出我之上,我堂堂鬚眉,誠不若比裙釵;我實愧則有,悔又無益,大無可如何之日也”。聽,這不正是當初寶玉在那些女子前,自慚形穢,以“濁玉”自稱的原型麼?不難看出,賈寶玉就是曹雪芹的`化身兼“進化級”了。

寶玉,如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎,顯然與那個社會是格格不入的。開始時,這個問題就顯露出來,在他年幼抓週時,一把就抓個脂粉釵環,讓賈政當機立斷,他將來不過是個酒色之徒,從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉,從小,就與丫鬟姐妹們“混”在一起,玩的不亦樂乎,更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛,對身邊的每一位女子都喜歡著,尊敬著,舉止也親密無間,但沒有半分逾越。也難怪,魯迅也稱之“暱而敬之,恐拂其意,愛博而心勞,而憂患亦日甚矣”。

當然《紅樓夢》是女性的頌歌,其中女子多得眼花繚亂。她們,匯聚在大觀園中,就像個小小的女兒國。這些女孩兒,都容貌俊秀,渾身散發著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀,卻不似自古以來的女兒一般:在家中,對父母唯命是從,出家後,以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉,二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉,寶玉是一種惺惺相惜的感覺,因為,黛玉懂得他這個“新新人類”的思想,兩人同枕一個枕頭,躺在床上說著悄悄話,對男女有別之類的世俗視而不見,顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵,寶玉是相敬相愛,但心裡總有隔膜,寶釵處事是圓滑的,比黛玉得人心多了,可正是她對任何人都那樣溫和,就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選,畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安,正是如此,故事終於走向了最後……

讀紅樓夢有感4

從《紅樓夢》問世至今二百年以來,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們為賈寶玉嘆息,為林黛玉流淚,對王熙鳳又愛又恨。開啟《紅樓夢》,就是打開了一個熙來攘往的人物世界,而最能吸引人們目光的,還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。

在《紅樓夢》的大觀園中,有兩個人想做“變性手術”,一個是探春,另一個就是寶玉。究其原因,正如寶玉自己所說的那樣:“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男子便濁臭逼人。”這在封建社會是一種叛逆,但在寶玉看來,除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外,生活中再也沒有什麼事物值得他獻出青春和生命了。並且他只求過那種隨一心一所一欲的生活,在他心中,人只有真善美、假惡醜之分,而沒有高低貴賤之別,所以他才敢於向當時儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰:“賈寶玉是中國的第一個‘亞當’。”從某些方面看,寶玉的這種性格反應了人性解放、個性自一由和人權平等的要求,具有一定的積極意義。

“清水出芙蓉,天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質吸引了無數人的目光。和寶玉一樣,她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界,從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出,她非常愛護生命、珍惜生命,她的多愁善感也藉此被曹雪芹渲染到了極至。

林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當時社會需要“無才便是德”的賢良女性。賞風月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多餘的點綴,更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪,但卻註定是一個悲劇。敏一感多病的林黛玉也註定無人可以依賴。於是她懷著純潔的愛和對塵世的.悲怨,永遠地離開了這個世界,實現了“質本潔來還潔去,不叫汙掉陷渠溝。”的誓言。

薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才幹,在這個男權社會中無論怎樣反抗,最終都要以失敗告終,所以她養成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個性。他寬厚隨和,豁達大度,幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好,才智也高,以為典型的“女夫子”。但是,她明白“女子無才便是德”,於是便經常把自己的才幹掩藏起來,把一切希望都寄託在未來夫婿身上。無奈,賈寶玉無論如何也停不下她的話,所以,在議婚的時候,她開始低頭不語,後來暗自垂淚。可見,賈寶玉也不是她理想的人選。

《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事,批判了封建統治集一團一的無能。也許,曹雪芹做夢也想不到當年禁止發行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。

讀紅樓夢有感5

這個寒假,我讀了《紅樓夢》這本書。這本書對我的感觸特別深,這本書是曹雪芹寫的,寫了“賈、史、王、薛”四大家族的興衰。

而這本書中人物眾多。有人稱鳳姐的王熙鳳,有活潑開朗的史湘雲,有多愁善感的林黛玉,有遇事冷靜的薛寶釵,有不甘受辱的妙玉等900多個人物形象,他們活靈活現,生動形象。

而這本書中我最喜歡的人物是賈寶玉。他痛恨八股文,批判程朱理學,給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經書”,卻偏愛《牡丹亭》、《西廂記》之類的“雜書”。他十分天真,有個性,與林黛玉同為封建社會的叛逆者。或許有人說:“知足者常樂”。可不就是需要這種人讓生活變得多姿多彩、讓規律的'生活五彩繽紛嗎?或許,有了這些“叛逆者”才有了傑出科學家、音樂家等等。又或許,有了這些不平凡的人與平凡的人作比較,我才更敬佩前一種人。

林黛玉是個多愁善感的人,她經常落淚,都說她心眼小,可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱,經不起折騰,每天都喝藥,都快成了藥缸子了。她最後死的太可憐了。不僅芳魂早逝,而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。

薛寶釵在大觀園裡可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能幹,矇住了很多單純人的眼睛。她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛,她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉,又怎麼樣,終究得不到他的心,最後還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與醜,善與惡,讓我懂得了人與人之間並不只有美好的事物,也有骯髒與醜陋的靈魂。或許讀一次《紅樓夢》要不了幾天。可它卻像一個明亮的燈塔,為我們指明方向。可它像知識土地中的一片淨土,為我們多一片空地。

讓我們多讀《紅樓夢》吧,讓我們終身受益!

讀紅樓夢有感6

《紅樓夢》開篇第一回,或許便是小說拉開前的縮影。《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部,會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角?哪有什麼賈寶玉的影子啊。這回小說,沒有說到賈府的故事,只有一個夢,甄士隱的一個夢。一個神話故事引發的引子,在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。

這位甄士隱老先生算是當地望族,家中人不多,老兩口只養了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午後,夢見了神祕的一僧一道,帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”,他請求看看,只看到了通靈寶玉四個字,更多的字卻是一個沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進幻境,被響聲驚醒,依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力,是真的嗎?

被驚醒了的甄士隱,轉臉看到奶媽抱著他的女兒,粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢,被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧,癩頭跣腳;道,跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道,肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子,居然大哭起來:“施主,你把這有命無運、累及爹孃之物,抱在懷內作甚?”這樣的瘋話,又有誰願意聽?甄士隱,書中說將真事隱去之意。這個下午發生在甄士隱身上的事兒,哪一件是真的?

後來,甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五,家人帶著孩子出去看燈,不曾想將孩子丟了。家人逃走了,留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月,隔壁葫蘆廟炸貢品,居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產,兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人,可能是風俗所致,對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產的銀子。真是人情紙薄!

傷心失意的甄士隱,眼看活不長了。某天,他一個人拄著柺杖閒溜達,竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫,麻屣鶉衣,口內念著幾句“不是好,就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的'甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話,還自告奮勇地為那些“好、了”作注。註解完畢,跟著跛足道人揚長而去。

這是甄士隱的故事,真事隱去的故事。甄士隱走了,甄家娘子只得在孃家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村,曾經潦倒地寄住在葫蘆廟裡被甄士隱救助過。賈雨村一表人才,不同於甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦於沒有銀子。甄士隱的幫助,給了他龍回大海鳥飛天空的機會。如今,賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演,明明是世相,放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。

甄士隱的退場與賈雨村的登場,可見得真,真的很難。唯有假,才能活躍,才能步步高昇!甄士隱和賈雨村,是兩個人的故事。後面徐徐拉開的大幕,賈王史薛四大家族的故事,是真還是假?

讀紅樓夢有感7

《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛,讓人常常想落淚,而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的.是一個家族的興衰故事。主人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕。

這裡讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

讀紅樓夢有感8

大觀園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無多餘的花草,只有從西域而來的種種香草;院內也不過是雪白一片,最亮的也只有那土陶瓶裡的幾朵野菊。她本為一小姑娘,卻有著與生俱來的穩重。她是香的,亦是痴的。

薛寶釵她有著令寶玉看呆,令黛玉不及白皙面板。她也很美,只是她得美少了些黛玉的俏皮,多了些她獨有的冷漠。她與香有著莫名的緣分,她生病時有冷香丸為她帶來的冷香,她住的院子裡有獨特的香料。寶釵她的香,不同於那些胭脂俗粉,她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名,是牡丹。而她也被眾人稱為如牡丹般雍容大氣的寶姐姐。只要有這位寶姐姐在,諸位大觀園中的姊妹亦都信服於她。只因為,她從不會拒絕任何人的請求,無論那個人是長輩,還是丫鬟,或是一直把她當眼中釘的林黛玉。

薛寶釵筆名“蘅蕪君”,而她也能被稱為一名真正的“女君子”。她有著君子的才華,一個“東風捲的均勻”使人誇讚;一首螃蟹詩,讓黛玉燒詩,令寶玉撕詩!她有著君子的氣度,知道湘雲拮据,替她承辦螃蟹宴;得知邢岫煙當掉了衣服,又用自己的錢,將她的衣服贖回……幾乎大觀園中的`所有人都有過寶釵的恩惠,如此之氣度,《紅樓》中也只有她一人。她有著君子的智慧,鳳姐生病期間,她的妙招不知掙了多少銀子;黛玉說錯話時,她也只等人少時方教育她……她的智慧,讓黛玉敬重,也讓眾人信服!她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心,讓人不得不被她征服。

而她終究也被金玉良緣所迫害,只能獨守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣,只可惜她是一朵博學敬重的牡丹,她就算再難過也必須將苦咽在肚中。她的一片痴心,卻被寶玉所踐踏。她太可憐了,因為她沒有一個真正懂她的知己!

我多想再讓幾隻蝴蝶飛過,那樣她就能再多“快樂的美”一刻了!

讀紅樓夢有感9

前幾天,我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢》。但是,給我留下的印象最深的,不是眾多小姐,而是大觀園中服侍人們的丫頭們。

首先,是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣,乖乖的,她懂得反抗,也許,這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟,後來,被賈母調到了寶玉房裡。晴雯不會任憑人們欺負,自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負。但是襲人卻正好相反,所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當然,她也知道,做丫頭的,自然是要服侍。但是當她有自己的想法的時候,她不會聽別人的,就算是王夫人提出來的要求。舉個例子吧,大家應該都記得,有一次,一個叫王婆子的'老婆子告訴王夫人,有許多丫鬟都會勾引賈寶玉,晴雯就是一個。王婆子說:“這晴雯呀,相貌比別人生得俊俏些,便天天打扮得花枝招展,跟西施似的。”哦,可憐的晴雯,竟被誤認為是“狐狸精”!我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉,又說偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病,無心打扮。王夫人見她果真長得標緻,便讓人拉著她出去。晴雯惱火了,她使勁掙開兩個丫鬟的手跑了出去。最終,她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預示著寶黛最終悲慘的結局吧!

其次就是襲人,她對寶玉的忠心耿耿,讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次,賈寶玉本該讓襲人為他梳洗,結果他跑到了黛玉那裡梳洗,害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出,襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉,是因為寶玉沒有找襲人梳洗,所以襲人傷了心,便不理他了。但第二天,又早早地起了床,為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了,寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵,那麼林黛玉知道了便會生病,她本來就有“多病西施”這個稱呼,一聽說,這是,豈不會讓病魔纏身?寶玉呢,也不會開心,因為他心裡想得是林黛玉,薛寶釵如果知道了,又怎會高興,那這樣,豈不是一害三個人?於是,她便找到王夫人,告訴了王夫人她的想法,王夫人自然也想到了,但卻不知怎麼辦。最終還是王熙鳳解決了這個問題。從這個故事中,也可以看出,襲人對賈寶玉的忠心。

《紅樓夢》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下,人們栩栩如生,彷彿真的出現在我的面前。展現出的一個個故事,也讓我感動不已。《紅樓夢》真是本好書啊!

讀紅樓夢有感10

《紅樓夢》是一部佛經。它就像現實生活的一面鏡子一樣,可以照出我們的喜怒哀樂,照出我們內心深處的心事。

我們可以在其中不斷地看到自己,看到自己的喜悅,看到自己的哀傷,甚至在最悲傷最茫然的時候,它就如同佛經一樣,會給予你最大的安慰,和最大的當頭棒喝。

父親的去世讓我對生死有了更切身的體會,也有了更大的困惑。面對生死,尤其是親人的去世,很多事情是無法想通,也想不通的。

心裡有很多東西都交雜在一起,悲傷的、無措的、茫然的.、不願相信的,就像身處在兩個時空的交界一樣。

在最開始的一段時間,甚至很長時間內,都會有這種交界的感覺,在“人還在”和“人不在”的兩個世界間遊移。

理智會告訴你“人不在了”,可感情會告訴你“人還在”;自己相處的時候會覺得“人還在”,可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。

我想親人去世的時候,人大概都會有一段時間處在這種交界中吧。

讀紅樓夢有感11

幾縷清風拂上我的臉龐,我望向窗外清朗的天空,那輪皎潔的明月高高的懸掛著,心中仍是那個才華橫溢卻滿腹愁結的女子,妮娓曲葬花吟,那是我最美的遇見。

想來紅樓夢大家一定不會感到陌生,從“這位妹妹我曾見過”到就此別過,是道貌岸然還是人心險惡?因果緣由,是非對錯,賈史王薛的一個個漸漸敗落,就像太陽東昇西落,如痴如夢,“願我如星君如月,夜夜流光相皎潔”,這是黛玉於窗下望月而感,“餘處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來”這是黛玉寄人籬下之感:“憶君心似西江水,日夜東流無歇時”,這是黛玉氤氳著情壕的夢吃。喜歡是聲色犬馬的一響貪歡,而愛是過盡千帆,溫酒煮茶共杯盞,可錦衣綢緞,可粗茶淡飯,可嚐遍人間,可歸老山川。

宛爾,一陣清風拂過,書被“嘩啦”地翻到最後一頁,夢中美好的情節隨風而去,醒來,只有無盡的淒涼,“花謝花飛飛滿天紅消香斷有誰憐?”她也像花兒般“紅消香斷”飄然離去了,為何會如此淒涼?同樣生為女兒身,同樣關若天仙,同科滿腹經綸,為何是寶敘最終與他攜手?

為何寶釵終得圓滿,而黛玉卻肝腸寸斷?她無人憐惜,寶釵卻是高高在上的少奶奶。曾經的姐妹又該怨誰憐誰,其實一切都是自己的罪過,寶釵像秋天,成熟,明理,圓滑,黛玉像春天,銷向,脫俗,多愁善感,纏綿,就因為放不下,才把自己女主角的戲份妄自推入了冬天,她放不下對玉玉的愛,放不下她與寶玉的兩小無猜,放不下她與寶釵原為姐妹卻天差地別的命運,放不下命運如此不公,放不下自己被眾人拋棄,淡出世外。

看完,感嘆人生無常,世事無奈,卻又想對黛玉說:“你本應擁有完美的'人生,只是因為太過執著才錯過了這般精彩的年華,只因放不下才有如此多的羈絆,不願意忘記才會忽略眼前的其他,放下了終會有一個人陪伴你左右,度過這美麗的年華,‘月暫晦,星常明,留明待月復,三五共盈盈,聽謂放下,就是釋然,無所謂牽掛,也無所謂放不下,灑脫地活著,放下煩惱,就會帶來‘柳暗花明又一村的欣喜與快樂,因為太過於放不下,所以才遺失了以往率真的自己,因為太注重統所以才看不見沿途秀麗的風光,正如納蘭容若言道“人生若只如初見,何事秋風悲自明,也許我們應該看開一一點,把結局看得淡泊一點,執著和錯過也許只有一念之差,放下他,也許是一華麗的轉身,放下桀驁也許是成熟的開始。

飲一杯素淡清香,守一窗清風明月,看一景奇花異草。我借一程閒適,掬半盞香茗,月下月一朵溫婉,沐雲淡風輕,淺笑嫣然,這便是最美的遇見。

讀紅樓夢有感12

滿紙荒唐言,誰解其中味。

翻開這部厚重的《紅樓夢》,我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉哀婉的愛情,還是賈府從榮到衰的過程,更是整個封建社會慢慢衰亡的歷程。

不同的人看這部著作總有不同的想法,對於裡面的每個人物也都有著褒貶不一的看法,沒有哪個人是完美的,是毫無缺陷的,正是這樣,才顯得人物更加的豐滿,整部作品也更加的真實。我曾討厭過黛玉的脆弱和敏感,遇到什麼事情總是先落淚,她錙銖必較,她對於寶釵有著嫉妒,她嫉妒她的八面玲瓏,嫉妒她與寶玉的“金玉之說”。但我同樣也發現黛玉身上與他人不同的地方,當其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時,只有黛玉理解寶玉,認為那是世俗的累贅;當寶玉捱打時,每個人雖體現出對他的關切,但唯有黛玉是真真的關切著他這個人,而並非其他人所帶有著對於地位,對於對自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼,敏感脆弱的原因,在這個充滿利益的賈府中,又有多少人是真心為她考慮的呢,即使有著賈母的疼愛,但是到了關鍵時刻,賈母心中也只有她的.孫子,最終造成了寶黛二人間的悽慘結局。

要說這《紅樓夢》寶黛二人的愛情,就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選,寶釵無疑是優秀的,她既會講話,也待人大方,她有著封建女子所要求的端莊,顧家。她會勸寶玉用功學習,她也會打點生意,幫助自己的母親管家,但她終究是封建社會制度的受害者,對於婚姻她完全沒有自主權,明明知道寶黛相戀,卻也最終嫁給寶玉為妻,促成了三個人的愛情悲劇。

一部紅樓,看盡人間情事,所有的無可奈何唯有一爭才能有出路。

讀紅樓夢有感13

一本《紅樓夢》在手裡翻來覆去,最終還是停留在“香菱學詩”一節,大多讀過《紅樓夢》的人,總會對這一節留有印象。細細讀罷,閉目沉思,禁不住對林黛玉的教學藝術拍手叫好。

黛玉教香菱學詩時,不是煞有介事地高談闊論一番,讓學生“聞”而生畏,而是頗為隨便地對香菱說,“作詩有什麼難事,也值得去學,不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實的,實的對虛的,若是有了奇句,連平仄虛實不對都使得的。”

你看,黛玉短短數語,便總結出了作詩的基本常識,既強調了要領,又消除了香菱學詩前對詩的神祕恐懼,一下子就把香菱引進了藝術的門檻。

聽了黛玉的話,似乎茅塞頓開的香菱輕鬆地言道:“原來這般規矩,竟是沒事的,只是有奇句為止……”針對香菱的話,黛玉又因勢利導,指出作詩立意要緊,倘是意趣真的,詞句修飾不妥,也使得的。在這裡黛玉強調了“立意”“意趣”在詩歌創作中的重要地位,將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。

教,是為了不教。堅持啟發式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的.講解,還是指導香菱閱讀欣賞,她都始終貫徹了這一原則。

一次,香菱對黛玉說:“王維的五言律詩看似無理,實則有理有情。”黛玉聽後,首先對香菱敢於發表自己的見解予以肯定,接著又結合具體作品進行分析,使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。

如果說,在引導學生探求新知的過程中,不故設屏障,善於撥開迷霧,探幽發微的教師才是優秀教師的話,那麼,林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂,則不愧為一名頂尖的優秀教師。

讀紅樓夢有感14

覓入紅樓的辛酸,融進太虛的真假,探破風月寶鑑的無奈,淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心,力受曹先生的茫然。似蒼穹無憐憫,惡毒地演上兩位情鍾人的痛苦與絕望,一個家族的.甘辛與興亡。

書中人物對風月的沉淪與迷陷,痴情與惘悵,終未了,命還早。風月寶鑑神現,道出多少人悲劇的迷戀,徘徊於情與命的抉擇。擇命保全萬境,只是丟下了最不願撒手的夙願與掛懷。擇情,故然瞭解一廂情願,只是豁了命,即是舍了情。正照風月鑑,一美人即讓人神魂顛倒。照反面,一骷髏,恐嚇反是鎮魂之寶,讓己從迷魂圈中逃出,此物無它用,只警世人莫妄動風月之情,否則跌入深淵百般不得一現。看此書亦當從背面看,雖不明全意,倒有三分解了。

飄飄然乘雲步入太虛幻境,卻見金玉良緣,木石前盟等字眼,逐令人繾綣難捨,含英品悟,一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟,乃黛玉與寶玉前世之會,絳珠下界赴約,還淚以報灌溉之恩,本欲為眷屬,無奈金玉良緣的強迫使其心絞。看似金玉其外,實則敗絮其中,讓多情者心夾雜,紊亂。曹先生更是藉此嘆息,“無材可去補蒼天,枉活人世許多年”的慚愧。更是對當時封建禮教社會的痛恨咒罵,以及其給百姓帶來的壓迫,更兼必將走向滅亡的趨勢。

太虛幻境融入夢,述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情,傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂願,為尋此願踏小舟,木石前盟終不忘,金玉良緣淙淙憂。風月寶鑑憐正照,賠了性命失情柔。何苦生至官宦家,日日瑣事眉頭皺。瀲灩天光凝萬物,多番滋味聚心頭,寶玉無可補蒼天,絳珠多感情萬種。封建力催人憔悴,先生欲向天闕走。普及眾生捐國力,奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢,辛酸淚綴眉頭皺。

讀紅樓夢有感15

中國四大名著,部部精彩絕倫,值得回味。但是我最喜歡的要屬紅樓夢了。看完紅樓夢,我很感慨,感慨他們曾經的無憂生活,感慨他們命運的跌宕起伏……

《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛,讓人常常想落淚,而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的`也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,於是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

這裡的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什麼“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

看完《紅樓夢》,我的心情一直無法平靜,我思考了很多。或許人生本來就是如此,不可能事事完美無瑕,也不可能一生平平順順,事事如意,這就是人生。