《紅樓夢第三回》讀後感（通用9篇）

認真品味一部名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢第三回》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢第三回》讀後感 篇1

在中國古代小說中，《紅樓夢》是一個空前絕後的小說藝術高峰，我抱著一種對經典尊崇的態度，沉下心來，逐步進入這部偉大作品的藝術世界……

《紅樓夢》主要講述的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事，但賈寶玉的祖母和她母親為了家族的利益，寶玉的“前途“，讓他與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。最後，這個貴族大家庭也慢慢地衰落……

造成這樣的悲劇與他們所處的時代，以及他們各自的性格是密不可分的。而我最感興趣的就是作者對人物不同性格的刻畫。

就如“寶玉摔玉”這一細節，寶玉認為神仙似的妹妹也沒有“通靈寶玉”，這不是好東西。於是他頓時痴病發作，把與生俱來的“寶玉”狠命摔去。“玉”是天命的象徵，寶玉摔玉正表現他對天命的反抗，對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，還有什麼比這一行動更能說明寶玉的叛逆性格呢？

寶玉的性格不僅表現在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂業”“於國於家無望”來形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實際上卻反映了他不願意受封建傳統的束縛，厭棄對功名利祿的追求。因此，被人們看作是“潦倒不通世務，頑固怕讀文章。”又體現了他獨立不羈、個性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現了他不順從封建統治者對他的要求，不安於他們所規定的本分。因此，被人們看作是“富貴不知樂業”“於國於家無望”的“不肖”之人。

再如作者筆下的林黛玉是一個美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹慎的女子，“那種脈脈之情嫋娜之態，那種欲說還休的柔媚，嬌羞默默同誰訴的眉目，那聰明靈慧的談吐。”體現其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風流態度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。她的美不僅在外貌，更在精神氣質——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她是集中國三千年文化於一身的理想的化身。

當置身於賈府這個豪門貴族中，林黛玉是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節，說明她待人接物處處留心，言行小心謹慎。

王熙鳳的性格特徵在作者惟妙惟肖的描寫下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然於紙上，僅是她的出場就與眾不同。“我來遲了，不曾迎接遠客！可謂未見其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華豔。這都體現了她在這個貴族大家庭中的特殊地位。可以說，由於曹雪芹精湛的藝術表現能力，王熙鳳的每一個動作幾乎都顯示了她性格的一個側面。看到林黛玉的容貌，就說：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的經孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”短短几句話，表面上是稱讚林黛玉的風姿，實際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！

《紅樓夢》博大精深，不僅達到了中國古代小說的頂峰，也堪稱世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。令我過目不忘。

《紅樓夢第三回》讀後感 篇2

《紅樓夢》第三回：這回說了兩件事：其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家——賈府；林如海又向他的內兄（夫人之兄，黛玉之舅）賈政（寶玉之父），推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進榮國府（賈府分寧國府和榮國府兩房）和賈母、鳳姐、寶玉見面。重點是寫鳳、寶、黛三人。

“賈雨村至京得缺到任”幾句撇開，即細敘黛玉正文，得隨起隨落之法。

黛玉開口說“脖，說“癩頭和尚”，說“不要見哭聲”，說“不要見外親”等語，已逗明一生因緣結果。

王熙鳳出來，另用一幅筆墨，細細描畫。其風流、能幹、權詐、陰薄氣象，已活跳紙上，真是寫生妙手。

王夫人對黛玉說寶玉嬌養瘋傻樣子，已將日後同黛玉情況隱隱伏出。

黛玉初見寶玉，便吃一驚，想著像“那裡見過”；寶玉亦如此說，宿緣已見。鋪敘寶玉裝束、面貌更覺動人，卻先心中想道“不知是怎樣憊賴人物”。反挑一句，文筆曲折生動。

《西江月》一詞，罵煞紈絝公子。

描寫黛玉形容，可憐可愛，的是痴情人。

寶玉一見黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜間淌淚。此時之兩淚，是一生眼淚根源，且伏後來砸玉、失玉情事。

第三回專寫黛玉形貌、神情，是此回之主。中間帶寫王熙鳳、迎春、探春、惜春，是因主及賓，故亦寫及裝束、儀容，又帶出王夫人、邢夫人、李紈及寧榮二府房屋、家人、小使、丫鬟，即點出襲人、鸚哥、王嬤、李嬤等人。末後帶起薛寶釵家。看他不慌不忙，出落次序，有極力描寫者，有淡描本色者，有略言大段者，有賓有主，有賓中之主，賓中之賓：筆墨籠罩全部。

在第三回中，主要講的是林黛玉初入榮國府。從這一回當中，我們可以看出林黛玉做事細心，謹慎，深知人情世故。

黛玉入住賈府時，歲數也不大，還算是一個孩子，但她卻對身邊的事情觀察入微，“這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了”，試問有哪個孩子會去觀察這些，想到這些？從這裡看，林如海是小看他女兒了，這哪像是“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持”的孩子呢？林黛玉的細心在文中多次可見，從"敕造寧國府"五個大字，便可推斷出，這是她外祖之長房；還有“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，甚至連所經之處也都仔仔細細地觀察。

除了細緻觀察，林黛玉的禮數也是很周全的。“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”一個孩子能夠想到這些已是不容易，還要做到，這更是難。雖然林黛玉從會吃飲食時便吃藥，但畢竟年紀還小，又是初到一個陌生的環境，要靜下心來，不多言不多行實在不易。由此看出，林黛玉很識大體，懂得禮節。到王夫人屋裡時，老嬤嬤們讓黛玉到炕上坐，“黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了”從細節中再顯黛玉禮數週全。當賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，明明人都沒在跟前，但該有的禮數，林黛玉是一點也沒拉下。

《紅樓夢第三回》讀後感 篇3

書中第三回描寫王熙鳳的出場就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍裡，先是鳳姐那放縱無忌的笑聲使黛玉在心裡奇怪：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”讓人一看便知鳳姐在這個家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。只見她初見黛玉，便攜起她的手，細細打量後，仍送回座位上才誇獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什麼吃的，什麼玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。”顯示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺得這既是關心，又是警告，警告自己往後的一舉一動切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變為笑，這功夫確是常人所不備。一個虛偽、玲瓏、見風使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。

可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權獨攬，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她長於阿諛奉承，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權術的本領。由家庭推及社會，整個封建社會正是由這樣的人把持著，難怪內亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會、封建大家族的產物。通過這個人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落。

當賈瑞在鳳姐得閒時來相探望，以慰淫心。在其與鳳姐的幾句話中，頗值得回味。 “只因素日聞得人說，嫂子是個利害人，在你跟前一點也錯不得，所以唬住了我，如今見嫂子最是個有說有笑極疼人的，我怎麼不來 ...

當賈瑞在鳳姐得閒時來相探望，以慰淫心。在其與鳳姐的幾句話中，頗值得回味。

“只因素日聞得人說，嫂子是個利害人，在你跟前一點也錯不得，所以唬住了我，如今見嫂子最是個有說有笑極疼人的，我怎麼不來，死了也願意！”

這是賈瑞的話，從側面體現了鳳姐平時的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說出，也體現了丫頭下人對鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會到處訴說主子的不好處。可謂“多行不義必自斃”，這也伏下後來鳳姐“反算了卿卿性命”的結局。

在封建社會，賈瑞竟能說出“死了也願意”，其淫意不言而喻。這樣越軌的行為是大錯特錯的（此僅限當時，今日則成為男人的口頭語了）。而賈瑞說出的“在你跟前一點也錯不得”則暗示自己的悲慘結局。

後面鳳姐笑道：“果然你是個明白人，比賈蓉兩個強遠了，我看他那樣清秀，只當他們心裡明白，誰知竟是兩個胡塗蟲，一點不知人心。”這樣的話與第六回賈蓉來借炕屏時鳳姐的曖昧表情相比，可略窺其與賈蓉有染，是否是焦大稱的“養小叔子的養小叔子”也未可知！

《紅樓夢第三回》讀後感 篇4

書中第三回給我印象最深的是王熙鳳的出場，一陣爽朗的笑聲打破了原來的沉寂，顯示了她肆無忌憚得性格。

“這些人個個斂聲屏氣，何人來此放誕無禮？”從中可以看出鳳姐的地位很高。接著寫“恍若神妃仙子”“粉面含春威不露，丹脣未齒笑先聞。”初次見面就有三分敬畏，七分馴服。攜起黛玉的手，問這問那，細細打量，並誇獎她的美貌，說像個嫡親的的孫女，贏的老祖宗的歡心。這這又說，姑娘想要什麼吃的穿的玩的只管問我。“只管”說明了王熙鳳的權威，地位。另一方面又說明了她的管轄範圍很大。許多人都在她的束縛之內。寫到她為黛玉喪母抹手帕。等賈母說道，我才剛好，你又來招惹我。她馬上轉悲為喜，破泣為笑，一下子有哭泣轉為笑，為常人不所具備。反映了王熙鳳虛偽，見風使舵的真實面目呈現在人們眼前。

可見王熙鳳大權眾攬，不僅是因為他是榮國府賈政的女兒，更因為阿諛奉承，被家族統治所賞識造就了他兩面三刀，潑辣狡詐的性格助長了他的心狠手辣。封建社會正是由於王熙鳳這樣的人把持著，才使內亂四起。通過這個人物，說明了封建社會的黑暗與沒落的社會制度。

《紅樓夢第三回》讀後感 篇5

《紅樓夢》第三回，可說是為父母做傳的。據我分析，文中共記述了三類父母。

第一類，嚴肅說教型。代表人物：林如海。

賈敏因病去世，賈母心疼外孫女，派人接黛玉進京。彼時的黛玉，剛死了母親，又無兄弟姐妹，父親林如海就是她在世界上最親的人，故，黛玉“不忍棄父而往”。想來，林如海“年將半百，再無續室之意”，夫人剛剛去世，膝下只有黛玉一女，他一定也是捨不得黛玉的，所以要等黛玉身體“大愈”之後才會安排其前行。而面對著黛玉的不捨，他卻說黛玉此去“正好”減其“顧盼之憂”，讓黛玉絲毫感覺不到不捨，倒好像去外祖母家是為了讓父親不牽掛自己。愛女兒愛到逼她離開自己身邊的地步，這真可謂深沉了。

物以類聚，人以群分。賈政與林如海郎舅二人能相互欣賞相互信任，定是相類似的人物，因此，看林如海便可見賈政的為父之道。想想日後賈政笞責寶玉，又何嘗不是一下下打在自己的心頭？

第二類，只幼吾幼型。代表人物：王夫人。

賈珠死後，王夫人眼中便只有寶玉。看她在第三回叮囑黛玉的話，表面看上去是說自己的兒子不好，實則就怕黛玉去“沾惹”他，讓他生出事來。這一點在以後的文章中也有照應，所有“沾惹”寶玉的女孩子，在王夫人眼中釘肉中刺。（是啊，誰都不能沾惹寶玉，不過襲人可以。別說晴雯了，我都不服。）

第三類，幼及人之幼型。代表人物：賈母。

賈母是個可敬可愛的老太太。在冷子興演說榮國府的時候，我們就已得知，賈家的女孩們，不管是哪一支的，也不管是正的庶的，都在賈母身邊長大。在第三回我們又看到，黛玉作為賈母的外孫女，賈母卻從未把她看做“外”，而是安排她跟自己的寶貝孫子一樣，住在自己身邊。文中特意說“外亦如迎春等例”，除了說明對待黛玉的態度，也同樣說明了對待迎春姐妹的態度。到了後文書，我們還得知，湘雲也是在賈母身邊長大的。真真是個菩薩心腸的老奶奶，就連一般的小道士，賈母看了也會說“可憐見的”，不讓為難他呢。

想來，世間合格的父母，也差不多都屬於這三大類了。只可惜“痴心父母古來多”，到頭來，又有幾個不是為子女所累呢？

《紅樓夢第三回》讀後感 篇6

我又讀了一本　　這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學中國社會的風情世俗。這部文學中國古典小說的創作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》一起，被譽為中國四大古典中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象，因此歷來備受各界人士關注。

《紅樓夢》反映了複雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態炎涼、社會矛盾推動社會發展的哲理。

《紅樓夢第三回》讀後感 篇7

紅樓夢》第五回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以雲雨之事警寶玉痴頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。 整個第五回實質所敘 ...

《紅樓夢》第五回是一大關目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映；二則此回寫有可卿以雲雨之事警寶玉痴頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。

整個第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所託而安排下的一系列事來警其痴頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中箇中女子命運原本如此，命中註定，不要痴情於閨閣，自惹煩惱，忘身於孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試雲雨，來解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉於夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的痴頑。

我所主要說的是“意淫”一說。“意淫”是警幻對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神

通而不能語達”，所謂不可“口傳”，說簡單點，就是很難說清楚，言不盡意。世俗中，沾淫字，“不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆面板濫淫之蠢物耳”，而警幻稱寶玉是“天分中生成一段痴情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也只是讓人懵懂。我覺得，這“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的貞淫美醜、善惡是非評價標準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，這種標準是不分貴賤、不分男女的。

對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發自內心的欣喜，讚賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界也是相通的，是別的女孩無可比擬的。

對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，有的學者以同性戀稱之，未必有損雪芹的精神境界，也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是雲雨之事，對男子的欣賞當然更不是性愛的需求了。

寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的，於世人看來，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也註定寶玉最後棄絕塵世。

紅樓夢後感-曹雪芹記憶中的那些女人

紅樓夢中本已有無數經典的片段，黛玉葬花寶釵撲蝶湘雲醉眠元春省親之類。但《紅樓夢》對我觸動比較大的一個片段，是第三回，林黛玉進賈府下轎後，那垂花門、抄手遊廊、紫檀架子大理石的大插屏，這一個個作 ...

《紅樓夢第三回》讀後感 篇8

紅樓夢中本已有無數經典的片段，黛玉葬花寶釵撲蝶湘雲醉眠元春省親之類。但《紅樓夢》對我觸動比較大的一個片段，是第三回，林黛玉進賈府下轎後，那垂花門、抄手遊廊、紫檀架子大理石的大插屏。這一個個作者當年熟悉之物，一下子躍蹦出來，回憶撲面而來。此時鏡頭推進，臺磯上幾個穿紅著綠的丫頭，笑著說話，一面爭著打起簾櫳......

我總覺得這是曹雪芹的盛大回憶開始倒敘的一段文字，整部小說最唏噓的難道不是這種作者在濁酒陋食中，回味舊時錦衣美食時的辛酸悲哀嗎？繁華散盡後的荒涼，今昔對比中的落寞，他一人實在承受不來。其實《紅樓夢》是一部很殘酷的小說，作者把所有美好的東西，細細雕琢好展示給你看，然後再讓你眼睜睜的，看著它們一件件毀滅，就像他曾經經歷過的一樣。

《紅樓夢》中你最喜歡哪個人物？這個很濫的問題我不知道問過多少人，沒有幾個說出個所以然來，或者說出來了我沒聽懂。很多男生喜歡湘雲，很多女生喜歡黛玉，很多男生和女生喜歡寶釵。

我比較喜歡探春，才精志高，有野心的女人。有人和我說，覺得探春的結局也不錯啊，還出國了呢。我說，在曹雪芹的眼中，她是不幸的。以中國曆代文人的`觀點，公主和親尚且悲哀，昭君出塞尚且苦澀，更何況探春去什麼鳥不生蛋的地方，而且一生骨肉分離。我想曹雪芹應該是把探春的結局就設定為遠嫁的，不會再有什麼後話。續書中高鶚竟讓探春攜婿而歸，儼然另一版本的省親，似太牽強。脂批中有嫌探春不夠低調的意思，我覺得，她只是不掩飾自己的才幹而已。

丫環中有不少人喜歡晴雯，因為最漂亮。也有一個女生跟我說喜歡平兒，因為會處理關係而且心態好。其實我覺得四大丫環，鴛襲平紫，鴛鴦是末路狂花的那一種，貌似最為自主最剛烈，實際她最慘烈，她的結局也許是最悲劇的一個。襲人有很多人唾罵，因為她沒有從一而終，也有人懷疑趕走晴雯芳官四兒，是她進的讒言，也有人認為她大得王夫人心的那一段，實際上以間接破壞寶黛愛情為進階之路。但我覺得，曹雪芹對這個形象，還是肯定為多的，其實，正如作者賦予她的“賢”字，襲人還是比較能擔得起這個字的。平兒很會做人這一點是無疑的，而且也可以看出這個丫環心底本善，屬於那種生存能力比較強的人。紫鵑，她似乎是四大丫環中戲份最少的一個，似乎永遠只是黛玉身旁的一個淡淡的陪襯，她不像別的丫環哪怕小紅那樣，她的性格刻畫似乎不夠飽滿。不過，她對黛玉的那種掏心掏肺的深情和處處為黛玉著想的本能，還是很令人感動。由紫鵑對黛玉的真誠也可見，黛玉其實並不是一個難相處的人，否則離她最近的紫鵑，不會那樣掏心窩子的對她。當然，奴才周到服侍主子，是天經地義，但全心全意的站在對方的角度為其著想，甚至連黛玉想不到的地方她也一一做到，這就不僅僅是奴才的本分了，這就是額外附加的感情分了。

不知大家注意到沒有，其實黛玉並不孤僻，她的身邊是很有些真心實意的朋友的。也許第五回開頭的一段話，誤讓人以為作者有抑黛揚釵之意，但其實他只是以世俗的眼光，畫出釵黛二人的不同。黛玉是“孤高自許，目無下塵”，這是一種氣質，並不是貶抑之詞。

《紅樓夢第三回》讀後感 篇9

《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不讚嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運！

小說以賈寶玉和林黛玉的故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象徵著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實原則，帶到了愛情之中。

《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩人氣質；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那麼動人心絃的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。

《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”

書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空；又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感淨化，昇華；更有一樣抒情的境界，大觀園的每一片風景，都象徵著一種人生！